tag:blogger.com,1999:blog-20645845675108382562024-03-13T18:52:10.949+08:00Juraish Kamaruddin Al-Muhami [JURAISH SYARIAH ASSOCIATES]:- Pengamal Perundangan Syariah MalaysiaPeguam Syarie (Selangor dan Wilayah-Wilayah Persekutuan). Menyebar Risalah Dakwah atas amanah Pengamal Perundangan Syariah. Menyemarak jiwa tafaqquh. Berguam atas landasan Islam. Menuntut Demi Keadilan Membela Dari Kezaliman.JURAISH KAMARUDDIN AL-MUHAMIhttp://www.blogger.com/profile/10015005863196405881noreply@blogger.comBlogger98125tag:blogger.com,1999:blog-2064584567510838256.post-21336511716454432722021-09-04T12:33:00.000+08:002021-09-04T12:35:07.379+08:00Perkongsian Hujah Rayuan Kes Tuntutan Mutaah Daripada Perceraian Secara Fasakh<p>Dikongsikan hasil penulisan saya dalam kes rayuan mutaah yang telah diluluskan dan diputuskan oleh MTS Shah Alam bahawa isteri yang meminta fasakh atas alasan suami cuai atau tidak memberi nafkah di bawah peruntukan seksyen 53(1) (b) EUUKINS 2003 adalah tidak berhak menuntut mutaah. Justeru perintah pembayaran mutaah yang dikeluarkan oleh Mahkamah Rendah Syariah dibatalkan.</p><p>Mungkin penjelasan saya berdasarkan pendekatan fiqh mazhab Syafie tidak kesampaian kerana susunan ayat saya yang kurang baik. Begitu juga pendekatan usul fiqh yang cuba saya sampaikan masih tidak kesampaian kerana kurang baik. Namun dalam kes ini, Mahkamah menerima pendekatan silang mazhab yang telah dihujahkan menurut mazhab Maliki.</p><p>Semoga dapat dimanfaatkan dan kepada Allah juga kita meminta petunjuk dan hidayah.</p><p><br /></p><p> <b style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt;">xxx </span></b><b style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt;">bin </span></b><b style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt;">Salleh</span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><i><span style="font-size: 12pt;">lwn.</span></i></b><b><span style="font-size: 12pt;"> yyy Binti Muhamad Saleh </span></b><b><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-size: 8pt;"> </span></b></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;">[Mahkamah Tinggi Syariah Shah Alam, Negeri Selangor Darul Ehsan]</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-size: 12pt;">[ Kes Rayuan Mal No. 10500-016-xxxx-2019]</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEij324Te1SdfdO5FR_u_u3igZ0XMns_VtrltE1NScnaSJ-FsCUKRSw4XQfx7ly5J-LmpWPmWCWYOA5IjzdUokfNh8Bwkj9-ry0fCBVEbH1f6CYWjr5CdHuI2ODQj1__9jBWf66XowSrE-k/s620/mutaah.webp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="413" data-original-width="620" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEij324Te1SdfdO5FR_u_u3igZ0XMns_VtrltE1NScnaSJ-FsCUKRSw4XQfx7ly5J-LmpWPmWCWYOA5IjzdUokfNh8Bwkj9-ry0fCBVEbH1f6CYWjr5CdHuI2ODQj1__9jBWf66XowSrE-k/w400-h266/mutaah.webp" width="400" /></a></div><b style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Undang-Undang Keluarga Islam- </span></b><span style="font-size: 12pt; text-align: justify;">Rayuan ke atas tuntutan mutaah - seksyen 58 Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Selangor) 2003 – Sama ada gugur hak mutaah apabila isteri meminta fasakh atas alasan suami cuai memberi nafkah – Pandangan Hukum Syarak dan Perbahasan Usul Fiqh melalui kaedah Qiyas – </span><i style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12pt;">Masalik al-‘illah</span></i><span style="font-size: 12pt; text-align: justify;">.</span><p></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b><span style="font-size: 12pt;">Undang-Undang Tatacara Mal-</span></b><span style="font-size: 12pt;"> Sama ada Responden sebagai Orang Yang Dibantu oleh Jabatan Bantuan Guaman wajar diperintahkan membayar kos kepada pihak Perayu apabila memulakan prosiding dengan tidak sepatutnya– subseksyen 23(3) Akta Bantuan Guaman 1971.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><b><span style="font-size: 12pt;">Peguam Syarie</span></b><b><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt;">Perayu</span><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">: </span><i><span style="font-size: 12pt;">Hj. Juraish Bin Kamaruddin daripada Tetuan Juraish Syariah Associates </span></i><i><span style="font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12pt;"> (secara pro-bono)</span></i><span style="font-size: 12pt;"><br /></span><span style="font-size: 12pt;">Responden</span><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">: Tidak diwakili</span><i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><span style="font-size: 8pt;"> </span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><u><span style="font-size: 14pt;">HUJAH PENUH PERAYU</span></u></b><b><u><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></u></b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><span style="font-size: 12pt;">Dengan izin Yang Arif,</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">1. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Kami dilantik mewakili Perayu dalam kes ini berdasarkan wakalah bertarikh 17/10/2019 (rujuk halaman 190 Rekod Rayuan). Terdahulu kami juga mewakili Perayu (selaku Defendan) dalam kes asal yang dirayu di Mahkamah Rendah Syariah Kuala Selangor melalui Saman No. 10010-016-xxxx-2016 yang dikendalikan oleh 2 orang Hakim Bicara.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">2. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Pertama sekali ingin kami nyatakan bahawa kami mewakili Perayu dalam kes rayuan ini secara </span><b><i><span style="font-size: 12pt;">pro-bono</span></i></b><span style="font-size: 12pt;"> bagi membantu Perayu mendapatkan pengesahan Mahkamah ini berkaitan Hukum Syarak mengenai status mutaah bekas isteri yang meminta fasakh atas alasan suami cuai memberi nafkah sama ada hak mutaah tersebut gugur atau sebaliknya.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="17"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">3. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Perkahwinan antara pihak-pihak telah dibubarkan oleh Mahkamah secara fasakh melalui permintaan pihak isteri (Responden) atas alasan Perayu telah cuai atau telah tidak mengadakan peruntukan nafkah kepada Responden melebihi 3 bulan</span><span style="font-size: 12pt;"> di bawah subseksyen 53 (1) (b) EUUKINS 2003</span><span style="font-size: 12pt;">. (rujuk Perintah Fasakh di halaman 198 Rekod Rayuan).</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">4. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Kes ini adalah rayuan pihak Perayu terhadap </span><b><u><span style="font-size: 12pt;">KESELURUHAN</span></u></b><span style="font-size: 12pt;"> keputusan Mahkamah Rendah Syariah Kuala Selangor bertarikh 08 Oktober 2019 dalam Saman No: 10010-016-xxxx-201</span><span style="font-size: 12pt;">6 di mana Perayu selaku Defendan dalam kes tersebut diperintahkan membayar mutaah kepada Responden sebanyak </span><b><span style="font-size: 12pt;">RM2,000.00 </span></b><span style="font-size: 12pt;">sebagaimana keputusan Hakim Bicara yang kedua : (-rujuk halaman 206 Rekod Rayuan)</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 21.0000pt; text-align: justify; text-indent: 21.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><b><i><span style="font-size: 12pt;"> </span></i></b></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 63.8000pt; mso-list: l8 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -21.8000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-style: italic; font-weight: bold;">i) </span><!--[endif]--><b><i><span style="font-size: 12pt;">Mahkamah meluluskan tuntutan ini berdasarkan seksyen 58 Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Selangor) 2003.</span></i></b><b><i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></b></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 63.8000pt; mso-list: l8 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -21.8000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-style: italic; font-weight: bold;">ii) </span><!--[endif]--><b><i><span style="font-size: 12pt;">Mahkamah memerintahkan Defendan membayar mutaah kepada Plaintif berjumlah RM2,000.00</span></i></b><b><i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></b></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 63.8000pt; mso-list: l8 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -21.8000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-style: italic; font-weight: bold;">iii) </span><!--[endif]--><b><i><span style="font-size: 12pt;">Kos bagi tindakan ini ditanggung oleh pihak masing-masing.</span></i></b><b><i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></b></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 63.8000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0000pt; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">5. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Terdahulu Perayu juga telah memfailkan permohonan bantahan awal di dalam kes mutaah tersebut supaya Saman bagi kes mutaah dibatalkan oleh Mahkamah kerana tiada asas lagi untuk Responden menuntut mutaah daripada pihak Perayu disebabkan perkahwinan dibubarkan secara fasakh atas permintaan pihak isteri sendiri, walaupun atas alasan suami cuai memberi nafkah. </span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0000pt; margin-left: 18.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0000pt; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">6. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Namun Mahkamah menolak bantahan awal Perayu dan mengarahkan kes dibicarakan bagi menentukan kelayakan mutaah Responden. Keputusan Hakim Bicara </span><span style="font-size: 12pt;">yang pertama </span><span style="font-size: 12pt;">dalam isu bantahan awal seperti berikut:</span><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">(-rujuk halaman 205 Rekod Rayuan)</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0000pt; margin-left: 18.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0000pt; margin-left: 57.0000pt; mso-list: l0 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -36.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-style: italic; font-weight: bold;">i) </span><!--[endif]--><b><i><span style="font-size: 12pt;">Mahkamah menolak Permohonan Bantahan Awal oleh Defendan.</span></i></b><b><i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></b></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0000pt; margin-left: 42.5500pt; mso-list: l0 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -21.5500pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-style: italic; font-weight: bold;">ii) </span><!--[endif]--><b><i><span style="font-size: 12pt;">Mahkamah memerintahkan Defendan menanggung kos kes Bantahan Awal kepada Plaintif sebanyak RM1,200.00 berdasarkan seksyen 25(1) Akta Bantuan Guaman 1971 (Pindaan 2017).</span></i></b><b><i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></b></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0000pt; margin-left: 42.5500pt; mso-list: l0 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -21.5500pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-style: italic; font-weight: bold;">iii) </span><!--[endif]--><b><i><span style="font-size: 12pt;">Mahkamah memerintakan Plaintif membayar kepada Ketua Pengarah, Jabatan Bantuan Guaman sebanyak ¼ dari kos yang diperolehi tersebut berdasarkan seksyen 25(4) (b) (i) Akta Bantuan Guaman 1971 (Pindaan 2017).</span></i></b><b><i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></b></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0000pt; margin-left: 42.5500pt; mso-list: l0 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -21.5500pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-style: italic; font-weight: bold;">iv) </span><!--[endif]--><b><i><span style="font-size: 12pt;">Mahkamah memerintahkan Defendan memfailkan Pembelaan dalam tempoh 14 hari dari tarikh hari ini.</span></i></b><b><i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></b></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0000pt; margin-left: 42.5500pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b><i><span style="font-size: 12pt;"> </span></i></b></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">7. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Perayu berasa terkilan dan tidak berpuas hati dengan Keputusan Hakim Bicara dan telah memfailkan </span><b><span style="font-size: 12pt;">Notis Rayuan</span></b><span style="font-size: 12pt;"> pada 21hb Oktober 2019 (rujuk halaman 188 Rekod Rayuan). Sesalinan Notis Rayuan juga telah diserahkan kepada Responden secara kediri dalam masa 14 hari daripada tarikh keputusan tersebut. (rujuk Afidavit Penyampaian di halaman 207 Rekod Rayuan).</span><span style="font-size: 12pt;"> Begitu juga Rekod Rayuan telah difailkan dan disampaikan dalam tempoh masa yang dihadkan.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">8. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;"> Perayu telah mengemukakan empat (4) alasan rayuan sepertimana dinyatakan dalam Alasan Rayuan bertarikh</span><span style="font-size: 12pt;"> 16</span><span style="font-size: 12pt;">hb Disember 2019 iaitu: (rujuk halaman 192 Rekod Rayuan)</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="17"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-bottom: 8.0000pt; margin-left: 36.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;">Hakim Bicara telah terkhilaf dari segi </span><b><span style="font-size: 12pt;">undang-undang</span></b><span style="font-size: 12pt;"> kerana meluluskan tuntutan mutaah Responden berdasarkan seksyen 58 Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Selangor) 2003 sedangkan Responden bukanlah wanita yang berhak mendapat mutaah menurut undang-undang dan Hukum Syarak.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-bottom: 8.0000pt; margin-left: 36.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;">Hakim Bicara telah terkhilaf dari segi </span><b><span style="font-size: 12pt;">Hukum Syarak</span></b><span style="font-size: 12pt;"> dalam permasalahan </span><b><i><span style="font-size: 12pt;">Fiqh</span></i></b><span style="font-size: 12pt;"> apabila memutuskan Responden layak mendapat mutaah sedangkan terdapat pandangan fiqh yang jelas dari mazhab syafie dan mazhab lain bahawa isteri yang meminta fasakh atau perceraian fasakh yang datang dari </span><b><span style="font-size: 12pt;">kehendak isteri</span></b><span style="font-size: 12pt;"> tidak layak mendapat mutaah.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-bottom: 8.0000pt; margin-left: 36.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;">Hakim Bicara telah terkhilaf dari segi </span><b><span style="font-size: 12pt;">Hukum Syarak</span></b><span style="font-size: 12pt;"> dalam permasalahan </span><b><i><span style="font-size: 12pt;">Usul Fiqh</span></i></b><span style="font-size: 12pt;"> apabila memutuskan Responden layak mendapat mutaah kerana melihat punca perceraian fasakh adalah datang daripada pihak Perayu (suami) yang cuai memberi nafkah sebagai </span><i><span style="font-size: 12pt;">‘illah</span></i><span style="font-size: 12pt;"> </span><i><span style="font-size: 12pt;">Qiyas </span></i><span style="font-size: 12pt;">ke atas hukum mutaah bagi wanita yang ditalak sedangkan pendekatan tersebut berlaku </span><i><span style="font-size: 12pt;">Qiyas Ma’a Fariq</span></i><span style="font-size: 12pt;"> yang tidak sah serta tidak menepati kaedah </span><i><span style="font-size: 12pt;">masalik al-‘illah</span></i><span style="font-size: 12pt;"> dan syarat dalam memutuskan kesahihan</span><i><span style="font-size: 12pt;">‘illah</span></i><span style="font-size: 12pt;">.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="17"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-bottom: 8.0000pt; margin-left: 36.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;">Hakim Bicara telah terkhilaf dari segi undang-undang kerana tidak mengawardkan kos kepada Perayu yang konsisten dengan pendiriannya bahawa Responden tidak layak mendapat mutaah sejak dari permohonan interlokutori bantahan awal difailkan.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">9. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Berdasarkan kepada alasan-alasan rayuan tersebut terdapat 2 isu perbahasan utama yang perlu diputuskan oleh Mahkamah Yang Mulia ini sebagaimana yang akan dihujahkan dalam penghujahan penuh selepas ini iaitu:</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 42.5500pt; mso-list: l6 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -24.5500pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt;">i) </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Sama ada Responden berhak mendapat mutaah apabila meminta fasakh walaupun atas alasan suami (Perayu) cuai mengadakan peruntukan nafkah.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 42.5500pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 42.5500pt; mso-list: l6 level1 lfo4; text-align: justify; text-indent: -24.5500pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt;">ii) </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Sama ada Responden boleh dan wajar diperintahkan membayar kos kepada pihak Perayu walaupun Responden (dalam kes yang dirayu) diwakili oleh Peguam Jabatan Bantuan Guaman.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b><u><span style="font-size: 12pt;">ISU</span></u></b><b><u><span style="font-size: 12pt;"> PERTAMA: </span></u></b><b><u><span style="font-size: 12pt;">SAMA ADA RESPONDEN BERHAK MENDAPAT MUTAAH</span></u></b><b><u><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></u></b></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 0.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b><span style="font-size: 12pt;"> </span></b></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;">Yang Arif,</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="17" style="text-align: center;"><b><u><span style="font-size: 12pt;"> </span></u></b></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">10. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Asas kepada hak mutaah bagi wanita yang diceraikan adalah berdasarkan kepada firman Allah Taala dalam surah al-Baqarah ayat 241: </span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="17"><span style="font-size: 8pt;"> </span></p><p align="center" class="17" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0000pt; text-align: center;"><span dir="RTL" style="font-family: 'KFGQPC Uthmanic Script HAFS'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: KFGQPC Uthmanic Script HAFS;">وَلِلۡمُطَلَّقَٰتِ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'KFGQPC Uthmanic Script HAFS'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> مَتَٰعُۢ بِ</span><span dir="RTL" style="font-family: 'KFGQPC Uthmanic Script HAFS'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: KFGQPC Uthmanic Script HAFS;">ٱلۡمَعۡرُوفِۖ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'KFGQPC Uthmanic Script HAFS'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> حَقًّا عَلَى </span><span dir="RTL" style="font-family: 'KFGQPC Uthmanic Script HAFS'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: KFGQPC Uthmanic Script HAFS;">ٱلۡمُتَّقِينَ</span></span><span dir="LTR" style="font-family: Arial; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3000pt; margin-right: 48.2000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><i><span style="font-size: 12pt;"> </span></i></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><i><span style="font-size: 12pt;">Maksudnya: Bagi </span></i><i><u><span style="font-size: 12pt;">wanita-wanita yang diceraikan</span></u></i><i><span style="font-size: 12pt;"> (hendaklah diberikan oleh suaminya) mut`ah menurut yang makruf, sebagai suatu kewajiban bagi orang-orang yang bertakwa.</span></i><i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 42.5500pt; margin-right: 48.2000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><i><span style="color: red; font-size: 12pt;"> </span></i></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">11. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Dalam ayat di atas hukum yang jelas dapat diistinbatkan ke atas wanita yang diceraikan oleh suaminya </span><span dir="RTL" style="font-size: 12pt;"> <span style="font-family: Times New Roman;">(المطلقات)</span></span><span style="font-size: 12pt;">iaitu perceraian </span><b><span style="font-size: 12pt;">secara talak</span></b><span style="font-size: 12pt;"> yang wajib diberi mutaah tertakluk kepada syarat yang ditetapkan dalam mazhab Syafie. Namun demikian, tiada Nas yang menyatakan dengan jelas hak mutaah bagi isteri yang diceraikan secara </span><b><span style="font-size: 12pt;">fasakh</span></b><span style="font-size: 12pt;"> atau </span><b><span style="font-size: 12pt;">tebus talak</span></b><span style="font-size: 12pt;">.</span><b><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></b></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b><span style="font-size: 12pt;"> </span></b></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">12. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Justeru para Fuqaha telah menjadikan ayat di atas sebagai asas (</span><i><span style="font-size: 12pt;">hukm al-asl</span></i><span style="font-size: 12pt;">) untuk melakukan qiyas bagi mengistinbatkan hukum pemberian mutaah kepada isteri yang diceraikan </span><b><span style="font-size: 12pt;">secara fasakh</span></b><span style="font-size: 12pt;"> atau </span><b><span style="font-size: 12pt;">tebus talak</span></b><span style="font-size: 12pt;"> sama ada ia wajib diberi mutaah atau sebaliknya.</span><b><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></b></p><p align="center" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; text-align: center;"><b><u><span style="font-size: 12pt;"> </span></u></b></p><p align="center" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; text-align: center;"><b><u><span style="font-size: 12pt;"> </span></u></b></p><p align="center" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; text-align: center;"><b><u><span style="font-size: 12pt;">Pendekatan Fiqh</span></u></b><b><u><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></u></b></p><p align="center" class="17" style="text-align: center;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">13. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Kami menegaskan dalam Alasan Rayuan kedua bahawa Hakim Bicara telah terkhilaf dari segi </span><b><span style="font-size: 12pt;">Hukum Syarak</span></b><span style="font-size: 12pt;"> dalam permasalahan </span><b><i><span style="font-size: 12pt;">Fiqh</span></i></b><span style="font-size: 12pt;"> apabila memutuskan Responden yang telah meminta cerai secara fasakh masih layak mendapat mutaah sedangkan terdapat pandangan fiqh yang jelas dari mazhab syafie dan mazhab lain bahawa isteri yang memilih untuk meminta fasakh (walaupun atas kesalahan/ keaiban suami) tidak layak mendapat mutaah.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">14. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Walau bagaimanapun di sini kami hanya akan memfokuskan perbahasan mengenai hak mutaah bagi wanita yang diceraikan secara fasakh dengan merujuk kepada pandangan fuqaha dalam kitab Fiqh mazhab Syafie sahaja.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">15. </span><!--[endif]--><b><span style="font-size: 12pt;">al-Khatib al-Syarbini</span></b><span style="font-size: 12pt;"> dalam kitab </span><b><i><span style="font-size: 12pt;">Mughni al-Muhtaj ila Ma’rifah Ma’ani Alfaz al-Minhaj</span></i></b><span style="font-size: 12pt;"> jilid 3, halaman 318 menyatakan:</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0000pt; margin-left: 0.0000pt; margin-right: 21.3000pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;"><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;">( </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">وَفُرْقَةٌ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">لاَ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">بِسَبَبِهَا</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> ) </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">بِأَنْ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">كَانَتْ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">مِنْ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">الزَّوْجِ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">كَرِدَّتِهِ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">وَلِعَانِهِ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">وَإِسْلَامِهِ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">،</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">أَوْ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">مِنْ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">أَجْنَبِيٍّ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">كَإِرْضَاعِ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">أُمِّ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">الزَّوْجِ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">أَوْ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">بِنْتِ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">زَوْجَتِهِ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">وَوَطْءِ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">أَبِيهِ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">أَوْ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">ابْنِهِ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">لَهَا</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">بِشُبْهَةٍ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">حُكْمُهَا</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> ( </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">كَطَلَاقٍ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> ) </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">فِي</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">إيجَابِ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">الْمُتْعَةِ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">وَعَدَمِهِ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="margin-left: 18.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" dir="RTL" style="margin-left: 0.0000pt; margin-right: 21.3000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><u><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">أَمَّا</span></span></u><u><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span></u><u><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">إذَا</span></span></u><u><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span></u><u><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">كَانَتْ</span></span></u><u><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span></u><u><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">الْفُرْقَةُ</span></span></u><u><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span></u><b><u><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">مِنْهَا</span></span></u></b><b><u><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span></u></b><b><u><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">أَوْ</span></span></u></b><b><u><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span></u></b><b><u><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">بِسَبَبِهَا</span></span></u></b><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">كَرِدَّتِهَا</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">وَإِسْلَامِهَا</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">وَلَوْ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">تَبَعًا</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">أَوْ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">فَسْخِهِ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">بِعَيْبِهَا</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><u><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">فَلا مُتْعَةَ</span></span></u><u><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span></u><u><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">لَهَا</span></span></u><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">،</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">سَوَاءٌ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">كَانَتْ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">قَبْلَ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">الدُّخُولِ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">أَمْ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">بَعْدَهُ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">؛</span></span><span dir="LTR" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><i><span style="font-size: 12pt;">(Sila Rujuk </span></i><b><i><span style="font-size: 12pt;">Ikatan Autoriti Perayu</span></i></b><i><span style="font-size: 12pt;"> di </span></i><b><i><span style="font-size: 12pt;">Lampiran A)</span></i></b><b><i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></b></p><p align="justify" class="17" style="margin-left: 0.0000pt; margin-right: 21.3000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 8pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 0.0000pt; margin-right: 21.2500pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;">Yang bermaksud:</span><i><span style="font-size: 12pt;"> </span></i><b><i><span style="font-size: 12pt;">Pembubaran nikah yang bukan dengan sebab isteri</span></i></b><i><span style="font-size: 12pt;">, yakni disebabkan dari perbuatan suami seperti suami murtad, suami melakukan li’an, suami memeluk Islam, atau disebabkan dari pihak ketiga seperti ibu suami menyusukan si isteri (yang masih kecil- maka isteri menjadi adik beradik susuan), atau anak perempuan dari isterinya (yang lain) menyusukan si isteri (yang masih kecil - maka isteri menjadi cucu susuan), dan bapa atau anak lelaki si suami menyetubuhi si isteri secara syubhah, </span></i><b><i><span style="font-size: 12pt;">maka hukumnya sama seperti hukum talak </span></i></b><i><span style="font-size: 12pt;">pada kewajipan mutaah dan ketiadaannya.</span></i><i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 0.0000pt; margin-right: 21.2500pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><i><span style="font-size: 12pt;"> </span></i></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 0.0000pt; margin-right: 21.2500pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><i><span style="font-size: 12pt;">Adapun jika pembubaran nikah </span></i><b><i><u><span style="font-size: 12pt;">dari pihak isteri</span></u></i></b><i><span style="font-size: 12pt;"> ATAU </span></i><b><i><u><span style="font-size: 12pt;">dengan sebab (perbuatan) isteri</span></u></i></b><i><span style="font-size: 12pt;"> seperti isteri murtad, isteri memeluk islam walaupun secara mengikut (pengislaman ibubapanya- yakni sebelum mencapai usia baligh); atau suami memfasakhkan nikah kerana keaiban dari pihak isteri, </span></i><b><i><u><span style="font-size: 12pt;">maka tiada mutaah padanya</span></u></i></b><i><span style="font-size: 12pt;"> sama ada pembubaran nikah terjadi sebelum persetubuhan atau selepas persetubuhan.</span></i><i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 0.0000pt; margin-right: 21.2500pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><i><span style="font-size: 12pt;"> </span></i></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">16. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Matan di atas menunjukkan bahawa fasakh yang </span><b><u><span style="font-size: 12pt;">bukan disebabkan oleh isteri</span></u></b><span style="font-size: 12pt;"> seperti fasakh </span><b><u><span style="font-size: 12pt;">disebabkan oleh perbuatan suami</span></u></b><span style="font-size: 12pt;"> (seperti suami murtad dsb), atau </span><b><u><span style="font-size: 12pt;">perbuatan pihak ketiga </span></u></b><span style="font-size: 12pt;">(seperti ibu suami menyusukan si isteri atau bapa suami melakukan wati’ syubhah dengan isteri), maka hukumnya diqiyaskan kepada hukum talak </span><span dir="RTL" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">(كطلاق)</span></span><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">maka isteri mendapat mutaah</span><span style="font-size: 12pt;">. </span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 0.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">17. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Namun sekiranya fasakh </span><b><u><span style="font-size: 12pt;">datang dari pihak isteri</span></u></b><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">(منها)</span></span><span style="font-size: 12pt;">, yakni bermaksud fasakh terjadi kerana kehendak isteri, dengan erti kata lain berlaku fasakh atas pilihan isteri, (walaupun berpunca dari kesalahan suami) ATAU fasakh </span><b><u><span style="font-size: 12pt;">berlaku disebabkan perbuatan isteri</span></u></b><span style="font-size: 12pt;">, </span><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">(بسببه</span></span><span dir="RTL" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">ا</span></span><span style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">)</span></span><span style="font-size: 12pt;"> yakni fasakh yang berlaku secara mandatori disebabkan perbuatan isteri,</span><span style="font-size: 12pt;"> ATAU </span><b><u><span style="font-size: 12pt;">fasakh yang diminta oleh suami disebabkan keaiban isteri,</span></u></b><span style="font-size: 12pt;"> maka tiadalah mutaah baginya.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">18. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Dalam kitab </span><b><i><span style="font-size: 12pt;">al-Bayan Fi Mazhab al-Imam As-Syafie</span></i></b><span style="font-size: 12pt;"> oleh </span><b><span style="font-size: 12pt;">al-Allamah Abu Husin Yahya al-Yamani, </span></b><span style="font-size: 12pt;">jilid 9, halaman 474 ada menyatakan:</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="right" class="17" dir="RTL" style="margin-left: 17.8500pt; text-align: right;"><span dir="RTL" style="font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">فرع</span><span style="font-family: Times New Roman;">: </span><span style="font-family: Traditional Arabic;">فرقة بغير الطلاق</span></span><span dir="RTL" style="font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" dir="RTL" style="margin-left: 0.0000pt; margin-right: 21.3000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span dir="RTL" style="font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">وإن وقعت بغير الموت</span><span style="font-family: Times New Roman;">.. </span><span style="font-family: Traditional Arabic;">نظرت</span><span style="font-family: Times New Roman;">: </span><span style="font-family: Traditional Arabic;">فإن كانت بسبب من جهة أجنبي </span><span style="font-family: Times New Roman;">..</span><span style="font-family: Traditional Arabic;">فهي كالطلاق لأنها كالطلاق في تنصيف المهر قبل الدخول فكذلك في المتعة وإن كانت من جهة الزوج كالإسلام قبل الدخول والردة واللعان فحكمه حكم الطلاق</span><span style="font-family: Times New Roman;">... </span></span><u><span dir="RTL" style="font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">وإن كانت الفرقة من جهتها كالإسلام والردة والرضاع أو الفسخ للإعسار بالمهر والنفقة أو فسخ أحدهما النكاح بعيب فلا متعة لها لأن الفرقة جاءت من جهتها</span></span></u><span dir="RTL" style="font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><i><span style="font-size: 12pt;">(Sila Rujuk </span></i><b><i><span style="font-size: 12pt;">Ikatan Autoriti Perayu</span></i></b><i><span style="font-size: 12pt;"> di </span></i><b><i><span style="font-size: 12pt;">Lampiran B)</span></i></b><b><i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></b></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;">Yang bermaksud: </span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><i><u><span style="font-size: 12pt;">Fasal pembubaran nikah dengan sebab selain talak.</span></u></i><i><u><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></u></i></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><i><span style="font-size: 12pt;">Jika pembubaran nikah berlaku bukan dengan kematian…, maka hendaklah diperhatikan, jika pembubaran (fasakh) terjadi dengan sebab dari pihak ketiga, maka hukumnya seperti talak kerana ia menyamai talak dalam mewajibkan separuh mahar sebelum persetubuhan, maka begitu juga dalam hukum mutaah. Dan sekiranya fasakh terjadi dari sebab pihak suami seperti suami memeluk Islam sebelum persetubuhan, murtad dan melakukan li’an, maka hukumnya juga sama seperti hukum talak. </span></i><i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><i><span style="font-size: 12pt;"> </span></i></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><i><u><span style="font-size: 12pt;">Tetapi jika pembubaran nikah terjadi dari (sebab) pihak isteri seperti isteri memeluk islam, murtad, menyusu, atau isteri meminta fasakh kerana iksar memberi mahar atau nafkah, atau salah seorang suami isteri menuntut fasakh dengan sebab aib, maka tiadalah mutaah bagi isteri kerana pembubaran nikah (fasakh) datang dari pihak isteri.</span></u></i><i><u><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></u></i></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 0.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><i><u><span style="font-size: 12pt;"> </span></u></i></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">19. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Lebih tuntas lagi </span><i><span style="font-size: 12pt;">‘ibarat</span></i><span style="font-size: 12pt;"> yang disebutkan oleh</span><b><span style="font-size: 12pt;"> Imam An-Nawawi </span></b><span style="font-size: 12pt;">dalam</span><b><span style="font-size: 12pt;"> </span></b><span style="font-size: 12pt;">Kitab</span><b><span style="font-size: 12pt;"> </span></b><b><i><span style="font-size: 12pt;">Raudhah at-Talibin</span></i></b><b><span style="font-size: 12pt;"> </span></b><span style="font-size: 12pt;">Jilid 5, halaman 594: </span><b><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></b></p><p align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-left: 19.8500pt; margin-right: 35.4500pt; text-align: right;"><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18.0000pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">وَكُلُّ </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18.0000pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">ُ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18.0000pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">فر</span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18.0000pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">ْ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18.0000pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">قَةٍ مِنْهَا أَوْ لِسَبَبٍ فِيهَا، لا مُتْعَةٌ فِيهَا، </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18.0000pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">كَرِدَّتِهَا وَإِسْلَامِهَا، وَفَسْخهَا بِإ</span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18.0000pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">ِ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18.0000pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">عْسَارِهِ، أَوْ عتْقِهَا أَوْ تَغْرِيرِه</span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18.0000pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">ِ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18.0000pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';">، أَوْ عَيْبِهِ، أَوْ فَسْخه</span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18.0000pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">ِ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18.0000pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"> بِعَيْبِهَا.</span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 18.0000pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><i><span style="font-size: 12pt;">(Sila Rujuk </span></i><b><i><span style="font-size: 12pt;">Ikatan Autoriti Perayu</span></i></b><i><span style="font-size: 12pt;"> di </span></i><b><i><span style="font-size: 12pt;">Lampiran C)</span></i></b><b><i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></b></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.4500pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;">Yang bermaksud:</span><i><span style="font-size: 12pt;"> Setiap perceraian (fasakh) yang datang daripada (kehendak/ pilihan) isteri atau kerana sebab (perbuatan) isteri, maka tiadalah mutaah padanya, misalnya seperti (perbuatan) isteri murtad dan</span></i><i><span dir="RTL" style="font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12pt;">(perbuatan) isteri masuk Islam, dan (pilihan) isteri meminta fasakh (walaupun) disebabkan kepapaan suami atau (pilihan) isteri meminta fasakh kerana ia dimerdekakan (khiyar al-itq), atau (pilihan) isteri meminta fasakh kerana penganiayaan atau tipu daya oleh suami atau isteri meminta fasakh atas sebab aib suami; atau suami yang meminta fasakh disebabkan aib isteri.</span></i><i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b> </b></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0000pt; margin-left: 17.8500pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -17.8500pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">20. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Selanjutnya </span><b><span style="font-size: 12pt;">Imam an-Nawawi</span></b><span style="font-size: 12pt;"> dalam kitab </span><b><span style="font-size: 12pt;">al-Majmu’ Syarh al-Muhazzab,</span></b><span style="font-size: 12pt;"> jilid 11, halaman 483 ada menyebutkan berkaitan isu fasakh dengan kehendak/ pilihan isteri yang menggugurkan hak mutaah sebagaimana berikut:</span><b><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></b></p><p align="justify" class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0000pt; margin-left: 0.0000pt; margin-right: 35.4500pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;"><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> (</span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">فرع</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';">) </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">روى</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">المزني</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">أن</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">الشافعي</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">رحمه</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">الله</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">قال</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> (</span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">وأما</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">امرأة</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">العِنَّين</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">فلو</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">شاءت</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">أقامت</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">معه</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">ولها</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">المتعة</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">عندي</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';">) </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">قال</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">المزني</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">هذا</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">غلط</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">عندي،</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">وقياس</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">قوله</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">لا</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">متعه</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">لان</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">الفرقة</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">من</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">قبلها</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';">.</span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0000pt; margin-left: 0.0000pt; margin-right: 35.4500pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none; text-justify: inter-ideograph;"><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">قال</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">أصحابنا</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> (</span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">اعتراض</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">المزني</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">صحيح،</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">إلا</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">أنه</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">أخطأ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">في</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">النقل</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';">) </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">وقد</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">ذكرها</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">الشافعي</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">في</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">الام،</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> </span><u><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">وقال</span></span></u><u><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span></u><u><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">ليس</span></span></u><u><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span></u><u><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">لها</span></span></u><u><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span></u><u><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">المتعة،</span></span></u><u><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span></u><u><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">لانها</span></span></u><u><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span></u><u><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">لو</span></span></u><u><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span></u><u><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">شاءت</span></span></u><u><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span></u><u><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">أقامت</span></span></u><u><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span></u><u><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">معه</span></span></u><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">،</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">وإنما</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">أسقط</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">المزني</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> (</span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">ليس</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';">)</span><span dir="RTL" style="font-family: 'Simplified Arabic'; font-size: 14.5000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><i><span style="font-size: 4pt;"> </span></i></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><i><span style="font-size: 12pt;">(Sila Rujuk </span></i><b><i><span style="font-size: 12pt;">Ikatan Autoriti Perayu</span></i></b><i><span style="font-size: 12pt;"> di </span></i><b><i><span style="font-size: 12pt;">Lampiran D)</span></i></b><b><i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></b></p><p align="justify" class="17" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;">Maksudnya: </span><i><span style="font-size: 12pt;">(cabangan) diriwayatkan oleh al-Muzani bahawa Imam as-Syafie rah. berkata: Adapun isteri kepada suami yang mati pucuk maka jika dia kehendaki dia boleh meneruskan perkahwinan bersama suami, dan (tiada) baginya mutaah menurut pandanganku (jika meminta fasakh). Al-muzani menerangkan (dalam kitab al-Mukhtasar) ini terdapat ralat pada pandanganku, kerana qiyas atas perkataan al-Syafie sepatutnya </span></i><b><i><span style="font-size: 12pt;">tiada</span></i></b><i><span style="font-size: 12pt;"> mutaah kerana fasakh datang dari pihak isteri. </span></i><i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></p><p align="justify" class="17" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><i><span style="font-size: 12pt;"> </span></i></p><p align="justify" class="17" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><i><span style="font-size: 12pt;">Selanjutnya berkata para pentahqiq mazhab: Sanggahan al-Muzani adalah sahih, namun beliau tersilap dalam nukilannya </span></i><b><i><u><span style="font-size: 12pt;">kerana Imam as-Syafie telahpun menyebutkan sedemikian dalam kitab al-Umm dengan berkata “tiadalah baginya mutaah” kerana jika si isteri kehendaki dia boleh meneruskan perkahwinan</span></u></i></b><i><span style="font-size: 12pt;">. Hanyasanya al-Muzani tercicir perkataan ‘tiada’. </span></i><i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></p><p align="justify" class="17" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold; text-decoration-line: underline;">21. </span><!--[endif]--><u><span style="font-size: 12pt;">Berdasarkan nas dari Imam al-Syafie, adalah jelas wanita yang memilih untuk memfasakhkan pernikahannya (atas apa-apa keaiban atau kekurangan suami) sedangkan dia mempunyai pilihan untuk meneruskan perkahwinan, maka tiada mutaah baginya.</span></u><u><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></u></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="center" class="17" style="text-align: center;"><b><u><span style="font-size: 12pt;">Kategori Fasakh Yang Menggugurkan Hak Mutaah</span></u></b><b><u><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></u></b></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">22. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Berdasarkan kesemua autoriti di atas, khususnya </span><i><span style="font-size: 12pt;">‘ibarat</span></i><span style="font-size: 12pt;"> dalam matan </span><b><span style="font-size: 12pt;">Imam an-Nawawi</span></b><span style="font-size: 12pt;">, bolehlah dirumuskan secara prinsipnya terdapat 3 </span><span style="font-size: 12pt;">kaedah atau </span><span style="font-size: 12pt;">kategori </span><span style="font-size: 12pt;">umum </span><span style="font-size: 12pt;">fasakh di mana isteri akan hilang kelayakan mutaah iaitu:</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b><u><span style="font-size: 12pt;">KAEDAH </span></u></b><b><u><span style="font-size: 12pt;">PERTAMA: Fasakh atas pilihan dari pihak isteri (walaupun kerana keaiban/kekurangan suami)</span></u></b><b><u><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></u></b></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 42.5500pt; mso-list: l9 level1 lfo5; text-align: justify; text-indent: -24.5500pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">i) </span><!--[endif]--><b><span dir="RTL" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">(فرقة منها)</span></span></b><span style="font-size: 12pt;"> -merujuk kepada fasakh yang datang </span><b><span style="font-size: 12pt;">dari</span></b><span style="font-size: 12pt;"> </span><b><span style="font-size: 12pt;">pilihan atau kehendak</span></b><span style="font-size: 12pt;"> </span><b><span style="font-size: 12pt;">isteri</span></b><span style="font-size: 12pt;"> di mana jenis fasakh dari ketegori ini tidak akan berlaku jika tidak diminta oleh isteri kerana ia adalah tertakluk kepada kesabaran dan keredaan pihak isteri itu sendiri untuk meneruskan perkahwinan sekiranya masih sanggup menerima kekurangan, kelemahan, keaiban hatta kecuaian, kesalahan dan kezaliman suami. Meskipun fasakh dari ketegori ini dilihat seolah-olah berpunca dari kesalahan</span><span dir="RTL" style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">atau kelemahan suami tetapi kuncinya tetap terletak pada tangan isteri sama ada ingin memilih fasakh atau bersabar. Sebab itu Imam al-Syafie menyebutkan </span><span dir="RTL" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">(لو شاءت أقامت معه)</span></span><span style="font-size: 12pt;">. An-Nawawi menyatakan antara contoh daripada kategori</span><span style="font-size: 12pt;"> kaedah </span><span style="font-size: 12pt;"> pertama ini seperti:</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 60.5500pt; mso-list: l4 level1 lfo6; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt;">a) </span><!--[endif]--><span dir="RTL" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">(</span></span><span dir="RTL" style="font-size: 12pt;">فَسْخِهَا بِإِعْسَارِهِ</span><i><span dir="RTL" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">)</span></span></i><i><span style="font-size: 12pt;"> isteri </span></i><b><i><span style="font-size: 12pt;">memilih/meminta fasakh</span></i></b><i><span style="font-size: 12pt;"> (walaupun) disebabkan iksar (kepapaan) suami- sama ada iksar dalam soal nafkah atau mahar.</span></i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 60.5500pt; mso-list: l4 level1 lfo6; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt;">b) </span><!--[endif]--><span dir="RTL" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">(</span></span><span dir="RTL" style="font-size: 12pt;">فَسْخِهَا ب</span><span dir="RTL" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">عتقها </span></span><i><span dir="RTL" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">)</span></span></i><i><span style="font-size: 12pt;"> isteri </span></i><b><i><span style="font-size: 12pt;">memilih/meminta fasakh</span></i></b><i><span style="font-size: 12pt;"> kerana si isteri telah dimerdekakan oleh tuannya- yang dinikahkan semasa dia masih hamba ini dinamakan sebagai khiyar ‘itq.</span></i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 60.5500pt; mso-list: l4 level1 lfo6; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt;">c) </span><!--[endif]--><span dir="RTL" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">(</span></span><span dir="RTL" style="font-size: 12pt;">فَسْخِهَا ب</span><span dir="RTL" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">تغرير</span></span><span dir="RTL" style="font-size: 12pt;">هِ</span><i><span dir="RTL" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">)</span></span></i><i><span style="font-size: 12pt;"> isteri </span></i><b><i><span style="font-size: 12pt;">memilih/meminta fasakh</span></i></b><i><span style="font-size: 12pt;"> (walaupun) kerana penganiayaan/ tipu daya suami </span></i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 60.5500pt; mso-list: l4 level1 lfo6; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt;">d) </span><!--[endif]--><span dir="RTL" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">(</span></span><span dir="RTL" style="font-size: 12pt;">فَسْخِهَا </span><span dir="RTL" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">بعيبه </span></span><i><span dir="RTL" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">)</span></span></i><i><span style="font-size: 12pt;"> isteri </span></i><b><i><span style="font-size: 12pt;">memilih/meminta fasakh</span></i></b><i><span style="font-size: 12pt;"> (walaupun) kerana aib suami.</span></i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 60.5500pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0000pt; mso-list: l11 level1 lfo7; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt;">- </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Dalam</span><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">permasalahan di atas, jika diperhatikan fasakh tidak berlaku secara mandatori. Ini kerana jika isteri tidak memilih (khiyar) fasakh atas kesemua contoh alasan tersebut maka perkahwinan tersebut masih boleh diteruskan walaupun dalam keadaan suami papa, isteri dimerdekakan, isteri dianiya oleh suami, atau terdapat keaiban pada suami. Dalam semua keadaan di atas, sekiranya isteri bersabar dan redha meneruskan perkahwinan, maka fasakh tidak akan berlaku. </span><b><u><span style="font-size: 12pt;">Maka ini jelas membuktikan fasakh dari kategori ini berlaku disebabkan oleh pilihan/kehendak daripada pihak isteri</span></u></b><span style="font-size: 12pt;">, maka atas dasar itu qiyas tidak dibuat kepada hukum talak yang datang dari pilihan/kehendak suami (</span><i><span style="font-size: 12pt;">‘illah qiyas</span></i><span style="font-size: 12pt;">). Oleh yang demikian mazhab Syafie menetapkan </span><span style="font-size: 12pt;">kaedah </span><span style="font-size: 12pt;">isteri tidak berhak mendapat mutaah jika fasakh </span><span style="font-size: 12pt;">diminta olehnya</span><span style="font-size: 12pt;">.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b><u><span style="font-size: 12pt;">KAEDAH </span></u></b><b><u><span style="font-size: 12pt;">KEDUA: Fasakh belaku secara mandatori disebabkan perbuatan isteri </span></u></b><b><u><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></u></b></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 42.5500pt; mso-list: l9 level1 lfo5; text-align: justify; text-indent: -24.5500pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">ii) </span><!--[endif]--><b><span dir="RTL" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">(فرقة لسبب فيها)</span></span></b><span style="font-size: 12pt;"> -merujuk kepada fasakh yang </span><b><span style="font-size: 12pt;">disebabkan oleh perbuatan isteri</span></b><span style="font-size: 12pt;"> di mana fasakh dari ketegori ini berlaku secara mandatori (bukan pilihan) sekiranya isteri melakukan sesuatu perbuatan yang </span><span style="font-size: 12pt;">membatalkan akad nikah </span><span style="font-size: 12pt;">tanpa</span><span style="font-size: 12pt;"> tertakluk kepada permintaan </span><span style="font-size: 12pt;">suami atau isteri kerana perkahwinan tidak boleh lagi diteruskan, walaupun kedua-dua masih redha dan bersedia meneruskan perkahwinan. Al-Nawawi menyatakan antara contoh daripada kategori kedua ini seperti:</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 60.5500pt; mso-list: l2 level1 lfo8; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-style: italic;">a) </span><!--[endif]--><i><span dir="RTL" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">(كرِدَّتِها)</span></span></i><i><span style="font-size: 12pt;"> seperti perbuatan isteri murtad- (perkahwinan terfasakh secara mandatori setelah tamat tempoh istitabah kerana berlainan agama)</span></i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 60.5500pt; mso-list: l2 level1 lfo8; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-style: italic;">b) </span><!--[endif]--><i><span dir="RTL" style="font-size: 12pt;"> <span style="font-family: Times New Roman;">(وإسلامها)</span></span></i><i><span style="font-size: 12pt;">perbuatan isteri memeluk Islam- (perkahwinan terfasakh secara mandatori selepas tamat tempoh iddah kerana berlainan agama)</span></i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 42.5500pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0000pt; mso-list: l11 level1 lfo7; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt;">- </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Dalam permasalahan di atas, jika diperhatikan fasakh berlaku secara mandatori yang mana disebabkan oleh semata-mata perbuatan isteri. </span><b><u><span style="font-size: 12pt;">Ini jelas membuktikan fasakh dari ketegori ini berlaku kerana sebab perbuatan isteri sendiri</span></u></b><span style="font-size: 12pt;">, maka atas dasar itu qiyas tidak dibuat kepada hukum talak yang berlaku kerana perbuatan suami, yakni perbuatan suami yang melafazkan talak atau menta’liqkan talak, maka mazhab Syafie menetapkan </span><span style="font-size: 12pt;">kaedah </span><span style="font-size: 12pt;">isteri tidak berhak mendapat mutaah dalam keadaan fasakh yang </span><span style="font-size: 12pt;">disebabkan oleh perbuatan isteri</span><span style="font-size: 12pt;">.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b><u><span style="font-size: 12pt;">KAEDAH </span></u></b><b><u><span style="font-size: 12pt;">KETIGA: Fasakh belaku atas pilihan suami disebabkan keaiban isteri.</span></u></b><b><u><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></u></b></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 42.5500pt; mso-list: l9 level1 lfo5; text-align: justify; text-indent: -24.5500pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">iii) </span><!--[endif]--><b><span dir="RTL" style="font-size: 12pt;">(</span></b><span dir="RTL" style="font-size: 12pt;"> </span><b><span dir="RTL" style="font-size: 12pt;">أَوْ فَسْخِهِ بِعَيْبِهَا</span></b><span dir="RTL" style="font-size: 12pt;">)</span><span style="font-size: 12pt;"> -merujuk kepada fasakh yang datang </span><b><span style="font-size: 12pt;">dari</span></b><span style="font-size: 12pt;"> </span><b><span style="font-size: 12pt;">pilihan atau kehendak</span></b><span style="font-size: 12pt;"> </span><b><span style="font-size: 12pt;">suami tetapi disebabkan oleh keaiban pada pihak isteri. </span></b><span style="font-size: 12pt;">Ini juga termasuk fasakh yang disebabkan oleh kesalahan dari pihak isteri seperti isteri ghaib, isteri dipenjarakan, isteri gila di mana jenis fasakh dari ketegori ini walaupun datang dari kehendak suami, tetapi fasakh tersebut adalah atas kuasa qadhi dan bukan atas kuasa suami, dan fasakh tidak akan dapat dilakukan oleh suami jika tiada keaiban atau kesalahan dari pihak isteri.</span><b><span style="font-size: 12pt;"> </span></b><b><u><span style="font-size: 12pt;">Maka ini jelas membuktikan fasakh dari ketegori ini berpunca dari sebab pihak isteri dan bukan menggunakan kuasa talak suami.</span></u></b><span style="font-size: 12pt;"> Maka atas dasar itu qiyas tidak dibuat kepada hukum talak kerana fasakh yang berlaku lebih kuat datangnya dari punca pihak isteri, maka isteri tidak mendapat mutaah.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 42.5500pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;">Yang Arif,</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">23. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Berdasarkan kepada perbahasan di atas khususnya dari kategori</span><span style="font-size: 12pt;"> kaedah</span><span style="font-size: 12pt;"> fasakh yang pertama, adalah jelas tiada hak mutaah sekiranya isteri sendiri yang memilih untuk memohon fasakh walaupun atas alasan suami papa/susah (</span><i><span style="font-size: 12pt;">iksar</span></i><span style="font-size: 12pt;">) memberi nafkah; dan ini termasuklah fasakh disebabkan suami cuai atau tidak mengadakan peruntukan nafkah kerana keduanya adalah berkaitan nafkah.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">24. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Ironinya dalam Alasan Penghakiman di perenggan 25 (ms 186 Rekod Rayuan) Hakim bicara menyatakan </span><u><span style="font-size: 12pt;">berpuas hati bahawa Perayu seorang yang susah</span></u><span style="font-size: 12pt;">. Namun pada masa yang sama beliau berpendirian alasan fasakh yang berlaku antara Perayu dan Responden (yakni cuai atau tidak mengadakan peruntukan nafkah) tidak sama seperti </span><i><span style="font-size: 12pt;">iksar</span></i><span style="font-size: 12pt;"> sedangkan kedua-duanya adalah berkaitan nafkah dan fasakh dituntut atas pilihan isteri.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="17"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">25. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Hakim Bicara terkhilaf di perenggan 20 Alasan Penghakiman (rujuk halaman 185 Rekod Rayuan) apabila bersetuju dengan penghujahan Peguam Syarie Responden yang membezakan tatacara antara alasan ‘fasakh disebabkan </span><i><span style="font-size: 12pt;">iksar</span></i><span style="font-size: 12pt;">’ dan ‘fasakh disebabkan cuai memberi nafkah</span><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">yang diwujudkan di bawah peruntukan seksyen yang berbeza, bagi maksud membezakan antara keduanya. Sedangkan tiada keperluan melihat perbezaan pada tatacara setiap alasan fasakh untuk menentukan </span><i><span style="font-size: 12pt;">‘illah qiyas</span></i><span style="font-size: 12pt;"> ke atas hukum talak. Ini kerana sememangnya setiap alasan fasakh mempunyai tatacara dan pembuktian tersendiri yang berbeza dan ia bukanlah </span><i><span style="font-size: 12pt;">‘illah</span></i><span style="font-size: 12pt;"> yang dinilai dalam melaksanakan Qiyas ke atas hukum talak.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">26. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Meskipun tatacara fasakh atas alasan </span><i><span style="font-size: 12pt;">iksar </span></i><span style="font-size: 12pt;">nafkah (</span><span style="font-size: 12pt;">yang </span><span style="font-size: 12pt;">diberi tangguhan selama 3 hari mendatang sebelum difasakhkan nikah) adalah berbeza dari tatacara fasakh atas alasan cuai memberi nafkah (</span><span style="font-size: 12pt;">yang </span><span style="font-size: 12pt;">disyaratkan telah </span><span style="font-size: 12pt;">berlaku </span><span style="font-size: 12pt;">tempoh 3 bulan tidak memberi nafkah), namun kedua-duanya adalah tetap sama dari segi punca iaitu berlaku atas pilihan pihak isteri sedangkan isteri masih mempunyai pilihan meneruskan perkahwinan.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="17"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">27. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Di sinilah berlaku kekhilafan Hakim Bicara apabila melihat punca kesalahan suami yang cuai memberi nafkah sebagai ‘illah untuk melakukan qiyas kepada hukum talak. Sedangkan ‘illah qiyas yang dipegang dalam mazhab Syafie adalah tindakan isteri yang meminta fasakh menunjukkan ia lebih kuat datang dari pihak isteri dan tidak boleh diqiyaskan kepada hukum talak. </span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="17"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">28. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Oleh yang demikian kami menghujahkan alasan fasakh kerana kecuaian nafkah adalah sebenarnya sama </span><span style="font-size: 12pt;">sahaja </span><span style="font-size: 12pt;">seperti fasakh kerana </span><i><span style="font-size: 12pt;">iksar</span></i><span style="font-size: 12pt;"> nafkah yang menggugurkan mutaah kerana kedua-duanya berlaku atas pilihan dan kehendak isteri. </span><span style="font-size: 12pt;">Kedua-duanya</span><span style="font-size: 12pt;"> tidak boleh diqiyaskan kepada hukum talak kerana talak itu berlaku semata-mata atas pilihan dan kehendak suami.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="17"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="center" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; text-align: center;"><b><u><span style="font-size: 12pt;">Hikmah di sebalik Hukum Gugur Hak Mutaah Isteri</span></u></b><b><u><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></u></b></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;">Yang Arif,</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">29. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Jika ditanya kepada kita, di manakah hikmah atau keadilan Islam dalam kes suami mencuaikan </span><span style="font-size: 12pt;">atau tidak memberi </span><span style="font-size: 12pt;">nafkah isteri sehingga isteri terpaksa meminta fasakh? Namun dalam masa yang sama isteri tidak layak menuntut mutaah selepas disabitkan fasakh. Sedangkan punca fasakh adalah dari kesalahan suami. Justeru di manakah keadilan Islam kepada golongan isteri dalam keadan ini?</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">30. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Sukacitanya kami menjawab persoalan tersebut sebagaimana berikut. Meskipun suami melakukan kesalahan dengan mencuaikan nafkah isteri, isteri masih boleh menghapuskan kezaliman tersebut dengan menuntut nafkah melalui qadhi yang berkuasa memerintahkan suami membayar nafkah mengikut kemampuan. Bahkan jika suami papa (</span><i><span style="font-size: 12pt;">‘iksar</span></i><span style="font-size: 12pt;">) sekalipun, qadhi boleh menentukan kadar nafkah kepada isteri mengikut kadar orang yang miskin atau nafkah tersebut menjadi hutang ke atas suami yang masih wajib dibayar apabila berkemampuan. Kemiskinan (</span><i><span style="font-size: 12pt;">iksar</span></i><span style="font-size: 12pt;">) atau kecuaian suami memberi nafkah tidak</span><span style="font-size: 12pt;"> memestikan berlakunya </span><span style="font-size: 12pt;">fasakh</span><span style="font-size: 12pt;"> kerana j</span><span style="font-size: 12pt;">ika isteri boleh bersabar dan menggunakan jalan yang betul, hak nafkah isteri pasti akan tertunai. Lalu mengapa isteri masih memilih jalan untuk memfasakhkan perkahwinan? Sedangkan dalam masa yang sama isteri juga masih boleh meminta nafkah, atau meminta cerai atas jalan talak atau tebus talak dan sebagainya.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="17"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">31. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Apabila isteri sendiri yang memilih untuk meminta difasakhkan perkahwinannya, sedangkan masih ada cara lain untuk menghilangkan kemudaratan pada dirinya (dengan cara meminta talak atau meminta nafkah), maka isteri haruslah menanggung akibat perbuatannya sendiri.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="17"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">32. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Apatah lagi dengan terbubarnya perkahwinan secara fasakh, pihak suami juga terpaksa menanggung kesan yang besar antara lain:</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="17"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0000pt; mso-list: l3 level1 lfo9; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-style: italic;">1) </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Hilang hak istimta’ ke atas isteri secara mutlak kerana telah menjadi bain sughra berbeza jika isteri dijatuhkan talak raj’ie, masih ada hak istimta’ walaupun secara wati’ syubhah dalam tempoh iddah.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0000pt; mso-list: l3 level1 lfo9; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-style: italic;">2) </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Hilang hak suami untuk melakukan rujuk ke atas isteri dalam tempoh iddah, berbeza dengan talak raj’i yang boleh dirujuk.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0000pt; mso-list: l3 level1 lfo9; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-style: italic;">3) </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Mahar yang telah dibayar kepada isteri kekal menjadi hak isteri dan hilang peluang untuk suami menuntutnya secara tebus talak kerana perkahwinan telahpun terbubar (kecuali jika isteri belum disetubuhi).</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="17"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">33. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Maka dalam keadaan tersebut, sebagai hikmah dan untuk memberi keadilan yang saksama kepada pihak suami dari segi kehartaan (</span><i><span style="font-size: 12pt;">al-huquq al-maliyyah</span></i><span style="font-size: 12pt;">), maka wajarlah isteri tidak diberikan mutaah, kerana memadai baginya hak mahar, dan sebagai balasan yang setimpal di atas perbuatan isteri </span><span style="font-size: 12pt;">sendiri </span><span style="font-size: 12pt;">yang memilih perceraian secara fasakh.</span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold; text-indent: -18pt;">34. </span><span style="font-size: 12pt; text-indent: -18pt;">Kehilangan hak mutaah ini wajar dipikul oleh isteri yang meminta fasakh akibat daripada perbuatannya sendiri. Ini selari dengan penjelasan oleh, </span><b style="text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 12pt;">Syeikh Prof. Dr. Muhammad al-Zuhaili</span></b><span style="font-size: 12pt; text-indent: -18pt;"> di dalam kitab </span><b style="text-indent: -18pt;"><i><span style="font-size: 12pt;">al-Muktamad fi al-Fiqh al-Syafii</span></i></b><span style="font-size: 12pt; text-indent: -18pt;">, jilid 4, halaman 128:</span></p><p align="justify" class="17" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0000pt; margin-left: 0.0000pt; margin-right: 21.2500pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span dir="RTL" style="font-size: 18pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">فإن كانت الفرقة بسبب منها، كإسلامها، أوردتها، أو طلبها فسخ النكاح للإعسار، أو للعيب فيها أو في الزوج؛ فلا تجب المتعة؛ </span></span><u><span dir="RTL" style="font-size: 18pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">لأن المتعة وجبت في الأصل لما يلحقها من الإيذاء النفسي والمعنوي بالطلاق</span></span></u><span dir="RTL" style="font-size: 18pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">، </span></span><u><span dir="RTL" style="font-size: 18pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">وهنا حصلت الفرقة بسبب من جهتها، فعليها أن تتحمل نتائجها</span><span style="font-family: Times New Roman;">.</span></span></u><span dir="RTL" style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b><i><span style="font-size: 6pt;"> </span></i></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b><i><span style="font-size: 12pt;">(Sila Rujuk Ikatan Autoriti Perayu di Lampiran E)</span></i></b><b><i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></b></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;">Bermaksud: </span><i><span style="font-size: 12pt;">Jika pemisahan (fasakh) dengan sebab dari pihak isteri seperti isteri memeluk Islam, atau isteri murtad, atau isteri meminta difasakhkan pernikahan kerana iksar suami atau kerana keaiban pada isteri atau suami, maka tidaklah wajib mutaah bagi isteri. </span></i><b><i><u><span style="font-size: 12pt;">Ini kerana mutaah itu diwajibkan pada asalnya untuk menghilangkan kedukacitaan yang menimpa diri (jasad zahir) dan jiwa (hati batin) isteri yang dijatuhkan talak, sedangkan dalam keadaan yang disebutkan tadi, perpisahan fasakh berlaku dengan sebab (dari pilihan) pihak isteri, maka wajarlah ke atas isteri menanggung akibat daripada perbuatannya.</span></u></i></b><b><i><u><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></u></i></b></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 0.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">35. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Namun ironinya dalam Alasan Penghakiman di perenggan 28 (ms 187 Rekod Rayuan) Hakim bicara terkhilaf mengaplikasikan mafhum yang mungkin dipetik dari matan kitab fiqh di atas (</span><b><i><span style="font-size: 12pt;">al-Muktamad fi al-Fiqh al-Syafie)</span></i></b><span dir="RTL" style="font-size: 12pt;">.</span><span style="font-size: 12pt;"> dengan mengatakan: “</span><u><span style="font-size: 12pt;">oleh kerana Plaintif (Responden) yang memfailkan permohonan fasakh, Plaintif harus sedia menanggung kesan selepas perceraian, maka Mahkamah tolak separuh jumlah Mutaah yang Plaintif berhak”</span></u><span style="font-size: 12pt;">, yang mana </span><span style="font-size: 12pt;">pandangan tersebut di</span><span style="font-size: 12pt;">gunakan sebagai hujah untuk </span><b><span style="font-size: 12pt;">mengurangkan jumlah mutaah</span></b><span style="font-size: 12pt;">, sedangkan mafhum dari </span><span style="font-size: 12pt;">pandangan kitab </span><span style="font-size: 12pt;">fiqh tersebut sebenarnya digunakan sebagai hujah untuk </span><b><span style="font-size: 12pt;">menafikan hak mutaah</span></b><span style="font-size: 12pt;">.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="center" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; text-align: center;"><b><u><span style="font-size: 12pt;">Pendekatan Usul Fiqh</span></u></b><b><u><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></u></b></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;">Yang Arif,</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">36. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Kami menegaskan alasan rayuan ketiga bahawa</span><i><span style="font-size: 12pt;"> </span></i><span style="font-size: 12pt;">Hakim Bicara telah terkhilaf dari segi </span><b><span style="font-size: 12pt;">Hukum Syarak</span></b><span style="font-size: 12pt;"> dalam permasalahan </span><b><i><span style="font-size: 12pt;">Usul Fiqh</span></i></b><span style="font-size: 12pt;"> apabila memutuskan Responden layak mendapat mutaah kerana cuba melihat punca perceraian fasakh adalah datang daripada pihak Perayu (suami) yang cuai memberi nafkah sebagai </span><i><span style="font-size: 12pt;">‘illah</span></i><span style="font-size: 12pt;"> bagi menentukan persamaan qiyas ke atas hukum mutaah bagi wanita yang ditalak. Sedangkan pendekatan ‘</span><i><span style="font-size: 12pt;">illah</span></i><span style="font-size: 12pt;"> tersebut tidak tepat dan tidak seragam sehingga berlaku </span><i><span style="font-size: 12pt;">Qiyas Ma’a Fariq</span></i><span style="font-size: 12pt;"> yang tidak sah dan terbatal kerana tidak menepati kaedah </span><i><span style="font-size: 12pt;">masalik al-‘illah</span></i><span style="font-size: 12pt;"> dan syarat dalam memutuskan kesahihan</span><i><span style="font-size: 12pt;">‘illah</span></i><span style="font-size: 12pt;"> yang akan dijelaskan selepas ini.</span><i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">37. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Kami merujuk kepada ulasan Hakim Bicara dalam Alasan Penghakiman di perenggan 12 (ms 183 Rekod Rayuan) yang menyatakan:</span><i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 0.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><i><span style="font-size: 8pt;"> </span></i></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 30.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><i><span style="font-size: 12pt;">“Justeru itu Mahkamah berpuas hati dari segi syarak bahawa isteri yang diceraikan secara fasakh oleh Mahkamah boleh mendapat mutaah sekiranya </span></i><b><i><u><span style="font-size: 12pt;">punca</span></u></i></b><i><span style="font-size: 12pt;"> perceraian tersebut dari suami”.</span></i><i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></p><p class="17"><span style="color: red; font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">38. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Hakim Bicara terkhilaf di perenggan 21 dan 22 Alasan Penghakiman (rujuk halaman 185 Rekod Rayuan) apabila menyatakan:</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="17"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 28.3500pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b><i><span style="font-size: 12pt;">“Mahkamah juga berpuashati bahawa punca perceraian </span></i></b><b><i><u><span style="font-size: 12pt;">disebabkan oleh Defendan yang tidak memberikan nafkah</span></u></i></b><b><i><span style="font-size: 12pt;"> sehingga Plaintif memohon perceraian secara fasakh… Maka Mahkamah memutuskan bahawa Plaintif layak menuntut mutaah…”</span></i></b><b><i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></b></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 49.6500pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b><i><span style="font-size: 12pt;"> </span></i></b></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">39. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Kami menghujahkan bahawa alasan Hakim Bicara tersebut adalah terkhilaf kerana melihat </span><b><span style="font-size: 12pt;">‘punca fasakh oleh pihak suami</span></b><span style="font-size: 12pt;"> </span><b><span style="font-size: 12pt;">yang tidak memberikan nafkah’</span></b><span style="font-size: 12pt;"> untuk mengatakan ia lebih kuat datangnya dari pihak suami. Kalaulah semata-mata dilihat kepada punca disebabkan oleh suami tidak memberi nafkah, maka sudah tentu fasakh yang berpunca oleh sebab aib suami atau oleh sebab suami memperdaya isteri atau menganiaya isteri </span><span dir="RTL" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">(</span></span><span dir="RTL" style="font-size: 12pt;">فَسْخِهَا ب</span><span dir="RTL" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">تغريره</span></span><span dir="RTL" style="font-size: 12pt;">ِ</span><span dir="RTL" style="font-size: 12pt;"> </span><i><span dir="RTL" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">)</span></span></i><i><span style="font-size: 12pt;"> – sebagaimana dinaskan oleh al-Nawawi, </span></i><span style="font-size: 12pt;">akan berhak mendapat mutaah. Sedangkan apa yang dinaskan oleh Imam an-Nawawi fasakh atas alasan </span><i><span style="font-size: 12pt;">taghrir al-zauj</span></i><span style="font-size: 12pt;"> atau ‘</span><i><span style="font-size: 12pt;">aib az-zauj</span></i><span style="font-size: 12pt;"> tidak berhak mendapat mutaah. Ini membuktikan qiyas yang cuba dilakukan oleh Hakim Bicara adalah </span><i><span style="font-size: 12pt;">Qiyas maa fariq</span></i><span style="font-size: 12pt;"> yang tidak seragam</span><span dir="RTL" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">( غير منضبط) </span></span><span style="font-size: 12pt;"> antara satu qiyas dengan qiyas yang lain dan bersalahan dengan usul mazhab syafie.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">40. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Justeru apa yang lebih sahih, </span><i><span style="font-size: 12pt;">‘illah</span></i><span style="font-size: 12pt;"> hukum yang dinilai bukan pada punca suami tidak memberi nafkah tetapi fasakh tersebut lebih kuat datang dari pihak isteri kerana isteri yang memilih dan menuntut fasakh sedangkan isteri mempunyai pilihan untuk mengekalkan perkahwinan dengan jalan bersabar atau menuntut nafkah. Ini menyebabkan qiyas kepada hukum talak tidak boleh dibuat kerana tiada persamaan ‘illah memandangkan talak itu disebabkan oleh kehendak suami.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;">Yang Arif,</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="17"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">41. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Untuk memahami ketepatan </span><i><span style="font-size: 12pt;">‘illah, </span></i><span style="font-size: 12pt;">kaedah yang jelas telah digariskan oleh ulama usul fiqh melalui jalan </span><i><span style="font-size: 12pt;">Masalik al-illah </span></i><span style="font-size: 12pt;">untuk</span><i><span style="font-size: 12pt;"> </span></i><span style="font-size: 12pt;">memastikan ketepatan </span><i><span style="font-size: 12pt;">‘illah</span></i><span style="font-size: 12pt;"> bagi sesuatu qiyas dan supaya tidak berlaku </span><i><span style="font-size: 12pt;">qiyas maa fariq</span></i><span style="font-size: 12pt;"> yang terbatal.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><i><span style="font-size: 12pt;"> </span></i></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">42. </span><!--[endif]--><b><span style="font-size: 12pt;">Dr. Abdul Karim Zaidan</span></b><span style="font-size: 12pt;"> dalam kitab </span><b><i><span style="font-size: 12pt;">al-Wajiz fi Usul al-Fiqh</span></i></b><span style="font-size: 12pt;"> halaman 195 mentakrifkan </span><i><span style="font-size: 12pt;">‘illah</span></i><span style="font-size: 12pt;"> seperti berikut:</span><i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></p><p align="justify" class="17" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0000pt; margin-left: 0.0000pt; margin-right: 28.3500pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b><span dir="RTL" style="font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">العلة</span><span style="font-family: Times New Roman;">: </span><span style="font-family: Traditional Arabic;">وهو الوصف الموجود في الأصل، والذي من أجله شُرِعَ الحكم فيه، وبناء على وجوده في الفرع يراد تسويتُه بالأصل في هذا</span></span></b><b><span dir="LTR" style="font-size: 16pt;"> </span></b><b><span dir="RTL" style="font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">الحكم</span></span></b><i><span dir="RTL" style="font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></i></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b><i><span style="font-size: 12pt;">(Sila Rujuk Ikatan Autoriti Perayu di Lampiran F)</span></i></b><b><i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></b></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;">Bermaksud: </span><i><span style="font-size: 12pt;">‘Illah: iaitu sifat yang wujud pada perkara asal, yang mana kerana sifat tersebutlah disyariatkan hukum pada perkara asal, dan berdasarkan kepada kewujudan sifat tersebut pada perkara cabang maka dikehendaki menyamakan perkara cabang itu dengan perkara asal dari segi hukumnya.</span></i><i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">43. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Dalam kitab yang sama dari halaman 204-208 ada memperincikan lima syarat ‘illah yang dapat diringkaskan seperti berikut:</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 8pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0000pt; mso-list: l12 level1 lfo10; text-align: justify; text-indent: -36.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt;">i) </span><!--[endif]--><span dir="RTL" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">(أن تكون العلة وصفا ظاهرا)</span></span><span style="font-size: 12pt;"> – Hendaklah </span><i><span style="font-size: 12pt;">‘illah</span></i><span style="font-size: 12pt;"> itu merupakan sifat yang jelas secara zahir, yakni bukan sifat tersembunyi yang tidak dapat ditanggap oleh pancaindera atau terselindung dalam hati.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0000pt; mso-list: l12 level1 lfo10; text-align: justify; text-indent: -36.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt;">ii) </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">(أن تكون وصفا منضبطا)</span></span><span style="font-size: 12pt;"> – Hendaklah </span><i><span style="font-size: 12pt;">‘illah</span></i><span style="font-size: 12pt;"> itu berupa sifat yang seragam yang mempunyai ciri-ciri tertentu yang tidak berubah-ubah dengan sebab perbezaan individu atau keadaan.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0000pt; mso-list: l12 level1 lfo10; text-align: justify; text-indent: -36.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt;">iii) </span><!--[endif]--><span dir="RTL" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">(أن تكون وصفا مناسبا للحكم)</span></span><span style="font-size: 12pt;"> – Hendaklah </span><i><span style="font-size: 12pt;">‘illah</span></i><span style="font-size: 12pt;"> itu berupa sifat yang sesuai atau munasabah dengan hukum yakni dapat difahami perkaitannya dengan hikmah sesuatu hukum.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0000pt; mso-list: l12 level1 lfo10; text-align: justify; text-indent: -36.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt;">iv) </span><!--[endif]--><span dir="RTL" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">(أن تكون العلة وصفا متعديا)</span></span><span style="font-size: 12pt;"> – Hendaklah </span><i><span style="font-size: 12pt;">‘illah</span></i><span style="font-size: 12pt;"> itu berupa sifat yang boleh dipindahkan, yakni bukan sifat yang terhenti pada perkara asal dan tidak boleh lagi diwujudkan pada perkara cabang.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0000pt; mso-list: l12 level1 lfo10; text-align: justify; text-indent: -36.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt;">v) </span><!--[endif]--><span dir="RTL" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">(أن تكون العلة من الأوصاف التي لم يلغ الشارع اعتبارها)</span></span><span style="font-size: 12pt;"> – Hendaklah </span><i><span style="font-size: 12pt;">‘illah</span></i><span style="font-size: 12pt;"> itu berupa sifat yang tidak ditegah oleh Hukum Syarak untuk menerimanya, yakni ia tidak bercanggah dengan nas atau dalil Syarie.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0000pt; text-align: center;"><b><i><span style="font-size: 12pt;">(Sila Rujuk Ikatan Autoriti Perayu di Lampiran G)</span></i></b><b><i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></b></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">44. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Selanjutnya di halaman 208-211 untuk menentukan sifat </span><i><span style="font-size: 12pt;">‘illah</span></i><span style="font-size: 12pt;"> itu sesuai atau munasabah ia perlulah mengikut panduan yang ditetapkan oleh ahli Usul Fiqh dan tidak boleh ditentukan kesesuaian </span><i><span style="font-size: 12pt;">‘illah</span></i><span style="font-size: 12pt;"> dengan hanya berdasarkan kehendak hawa nafsu semata-mata. Terdapat 3 jenis sifat munasabah yang boleh diterima bagi</span><i><span style="font-size: 12pt;"> ‘illah</span></i><span style="font-size: 12pt;"> iaitu (diterjemahkan dengan ringkasan):</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 0.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 8pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0000pt; mso-list: l10 level1 lfo11; text-align: justify; text-indent: -36.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt;">i) </span><!--[endif]--><span dir="RTL" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">(المناسب المؤثر)</span></span><span style="font-size: 12pt;"> </span><i><span style="font-size: 12pt;">al-munasib al-muathsar </span></i><span style="font-size: 12pt;">iaitu ‘kemunasabahan yang terpimpin’ yakni sifat </span><i><span style="font-size: 12pt;">‘illah</span></i><span style="font-size: 12pt;"> yang munasabah itu ada disebutkan secara langsung dan diberi pengiktirafan di dalam nas syarak itu sendiri. Ini adalah </span><i><span style="font-size: 12pt;">‘illah</span></i><span style="font-size: 12pt;"> yang paling sempurna dan tiada khilaf ulama’ untuk menerimanya sebagai </span><i><span style="font-size: 12pt;">‘illah</span></i><span style="font-size: 12pt;"> hukum bagi mereka yang beramal dengan Qiyas.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 8pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0000pt; mso-list: l10 level1 lfo11; text-align: justify; text-indent: -36.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt;">ii) </span><!--[endif]--><span dir="RTL" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">(المناسب الملائم) </span></span><span style="font-size: 12pt;"> </span><i><span style="font-size: 12pt;">al-munasib al-mula’im </span></i><span style="font-size: 12pt;">iaitu ‘kemunasabahan yang berseiringan’ yakni sifat ‘illah yang munasabah itu tidak ada disebutkan secara langsung dalam nas Syarak itu sendiri namun wujud dalil syarak yang lain atau Ijmak yang mengiktiraf kesesuaian sifat ‘illah tersebut. ‘Illah ini diterima sebagai ‘illah yang sahih.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="17"><span style="font-size: 8pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 54.0000pt; mso-list: l10 level1 lfo11; text-align: justify; text-indent: -36.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt;">iii) </span><!--[endif]--><span dir="RTL" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">(المناسب المرسل)</span></span><span style="font-size: 12pt;"> </span><i><span style="font-size: 12pt;">al-munasib al-mursal </span></i><span style="font-size: 12pt;">iaitu ‘kemunasabahan yang tergantung’ yakni sifat ‘illah yang munasabah itu tidak ada disebutkan dan tidak ada juga dinyatakan tegahan secara khusus dalam mana-mana nas Syarak akan tetapi pemakaiannya adalah bergantung kepada maslahah selagi mana ia sesuai dengan matlamat pensyariatan hukum secara umum.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; text-align: center;"><b><i><span style="font-size: 12pt;">(Sila Rujuk Ikatan Autoriti Perayu di Lampiran H)</span></i></b><b><i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></b></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">45. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Seterusnya untuk mencari dan mengetahui apakah </span><i><span style="font-size: 12pt;">‘illah </span></i><span style="font-size: 12pt;">yang benar bagi sesuatu perkara asal. Ulama’ membahaskannya dalam bab yang dinamakan sebagai </span><i><span style="font-size: 12pt;">masalik al-illah</span></i><span style="font-size: 12pt;"> yang bertujuan untuk membezakan antara </span><i><span style="font-size: 12pt;">‘illah</span></i><span style="font-size: 12pt;"> yang benar dan </span><i><span style="font-size: 12pt;">‘illah</span></i><span style="font-size: 12pt;"> yang salah.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 0.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">46. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Menurut </span><b><span style="font-size: 12pt;">Dr. Abdul Karim Zaidan</span></b><span style="font-size: 12pt;"> dalam kitab yang sama di halaman 212, </span><i><span style="font-size: 12pt;">masalik al-‘illah</span></i><span style="font-size: 12pt;"> ditakrifkan sebagai: </span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="right" class="17" dir="RTL" style="margin-left: 0.0000pt; text-align: right;"><span dir="RTL" style="font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">يراد بمسالك العلة</span><span style="font-family: Times New Roman;">: </span><span style="font-family: Traditional Arabic;">الطرق التي يتوصل بها إلى معرفة العلة في الأصل؛ والعلة تعرف بالطرق، أشهرها</span><span style="font-family: Times New Roman;">: </span><span style="font-family: Traditional Arabic;">النص والإجماع والسبر والتقسيم</span></span><span dir="RTL" style="font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="margin-left: 0.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;">Terjemahan: </span><i><span style="font-size: 12pt;">yang dimaksudkan dengan masalik al-‘illah ialah cara yang digunakan untuk mengenal pasti ‘illah pada perkara asal; dan ‘illah itu pula dikenal pasti dengan beberapa cara antara yang masyhur adalah: melalui Nas, Ijmak dan al-Sabr wa al- Taqsim yakni analisa himpun dan sisih.</span></i><i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b><i><span style="font-size: 12pt;">(Sila Rujuk Ikatan Autoriti Perayu di Lampiran I)</span></i></b><b><i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></b></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">47. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Berdasarkan halaman 214 kitab di atas,</span><i><span style="font-size: 12pt;"> al-Sabr wa al-taqsim</span></i><span style="font-size: 12pt;"> bermaksud apabila sesuatu </span><i><span style="font-size: 12pt;">‘illah</span></i><span style="font-size: 12pt;"> tidak dinyatakan melalui Nas atau Ijmak, maka mujtahid akan berusaha mengistinbat </span><i><span style="font-size: 12pt;">‘illah</span></i><span style="font-size: 12pt;"> dengan kaedah membuat analisa dengan menghimpunkan semua sifat-sifat yang pada pandangannya sesuai dijadikan sebagai </span><i><span style="font-size: 12pt;">‘illah</span></i><span style="font-size: 12pt;"> kemudian dia mengulang kembali analisa tersebut secara lebih teliti dan mendalam untuk menyisihkan dan membatalkan sifat yang tidak sesuai dikekalkan sebagai </span><i><span style="font-size: 12pt;">‘illah</span></i><span style="font-size: 12pt;">, maka hanya sifat yang masih kekal sahaja yang diterima sebagai </span><i><span style="font-size: 12pt;">‘illah</span></i><span style="font-size: 12pt;">.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 0.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">48. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Kaedah </span><i><span style="font-size: 12pt;">al-sabr wa al-taqsim</span></i><span style="font-size: 12pt;"> ini </span><span style="font-size: 12pt;">juga </span><span style="font-size: 12pt;">boleh diaplikasi dan dilakukan secara amali dalam kes ini untuk mengenal pasti apakah </span><i><span style="font-size: 12pt;">‘illah</span></i><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">yang sesuai </span><span style="font-size: 12pt;">dalam hukum mutaah bagi wanita yang ditalak untuk membolehkan ia diqiyaskan </span><span style="font-size: 12pt;">ke atas </span><span style="font-size: 12pt;">hukum mutaah bagi wanita yang difasakhkan pernikahannya.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="17"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">49. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Berdasarkan pengamatan terhadap alasan penghakiman, kami mendapati hakim bicara</span><span style="font-size: 12pt;"> seolah-olah</span><span style="font-size: 12pt;"> telah meletakkan </span><b><span style="font-size: 12pt;">2 sifat</span></b><b><span style="font-size: 12pt;"> </span></b><span style="font-size: 12pt;">yang dijadikan</span><b><span style="font-size: 12pt;"> </span></b><b><i><span style="font-size: 12pt;">‘illah</span></i></b><span style="font-size: 12pt;"> untuk mengqiyaskan persamaan hukum fasakh kepada hukum talak iaitu:</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="17"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 42.5500pt; mso-list: l7 level1 lfo12; text-align: justify; text-indent: -24.5500pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt;">i) </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Sifat fasakh yang berpunca dari kecuaian suami yang tidak memberi nafkah sehingga isteri memohon fasakh. Hakim Bicara melihat sifat ‘berpunca dari suami yang tidak memberi nafkah’ semata-mata tetapi terlepas pandang pada sifat ‘sehingga isteri memohon fasakh’ yang lebih kuat datangnya dari pihak isteri kerana sekiranya isteri bersabar </span><span style="font-size: 12pt;">dan tidak meminta fasakh, </span><span style="font-size: 12pt;">maka fasakh tidak akan berlaku. Melalui analisa </span><i><span style="font-size: 12pt;">al-sabr wa al-taqsim</span></i><span style="font-size: 12pt;"> kita dapat mengetahui sifat ‘berpunca dari suami yang tidak memberi nafkah’ juga adalah sifat yang tidak seragam </span><span dir="RTL" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">(غير منضبط)</span></span><span style="font-size: 12pt;"> dan tidak sesuai dijadikan </span><i><span style="font-size: 12pt;">‘illah</span></i><span style="font-size: 12pt;">. Ini kerana sifat tersebut tidak dapat diaplikasikan kepada semua qiyas yang lain seperti fasakh yang berpunca dari suami aib dan fasakh yang berpunca dari suami melakukan penganiayaan</span><span dir="RTL" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">( تغرير) </span></span><span style="font-size: 12pt;">. Jika punca dari perbuatan suami semata-mata yang dilihat, (tanpa melihat kepada pilihan yang masih ada di tangan isteri</span><span style="font-size: 12pt;">)</span><sup><span class="15" style="font-size: 12pt; vertical-align: super;"> </span></sup><span style="font-size: 12pt;">maka ia akan menimbulkan qiyas yang berbeza (qiyas maa fariq) pada perkara furu’ yang lain, seperti </span><i><span style="font-size: 12pt;">iksar al-zauj, aib az-zauj dan taghrir al-zauj </span></i><span style="font-size: 12pt;">yang</span><i><span style="font-size: 12pt;"> </span></i><span style="font-size: 12pt;">kesemuanya dibina atas hukum qiyas yang sama.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 42.5500pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 42.5500pt; mso-list: l7 level1 lfo12; text-align: justify; text-indent: -24.5500pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt;">ii) </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Sifat tatacara pensabitan fasakh atas alasan ‘iksar suami’ yang berbeza daripada tatacara pensabitan fasakh atas alasan ‘suami tidak memberi nafkah’ (sebagaimana dihujahkan oleh Peguam Syarie Responden). Pertamanya terdapat kesalahan yang nyata di sini, apabila Hakim Bicara bersetuju dengan pendekatan Peguam Syarie Responden yang melakukan qiyas hukum </span><i><span style="font-size: 12pt;">furu’</span></i><span style="font-size: 12pt;"> (fasakh kerana suami tidak memberi nafkah) kepada hukum </span><i><span style="font-size: 12pt;">furu’</span></i><span style="font-size: 12pt;"> (fasakh kerana iksar suami). Qiyas tidak boleh dibuat ke atas hukum furu’ tetapi mesti dibuat </span><span style="font-size: 12pt;">ke atas </span><span style="font-size: 12pt;">hukum asal itu sendiri iaitu talak. Seterusnya tidak dapat difahami apakah munasabahnya </span><span dir="RTL" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">(غير مناسب)</span></span><span style="font-size: 12pt;"> sifat tatacara </span><span style="font-size: 12pt;">pensabitan </span><span style="font-size: 12pt;">fasakh yang berbeza tersebut untuk dijadikan sebagai </span><i><span style="font-size: 12pt;">‘illah</span></i><span style="font-size: 12pt;"> hukum kerana sememangnya kesemua tatacara pensabitan fasakh bagi setiap alasan fasakh adalah berbeza. Justeru ini menyalahi salah satu syarat bagi sifat </span><i><span style="font-size: 12pt;">‘illah</span></i><span style="font-size: 12pt;"> yang betul sebagaimana yang telah dihuraikan</span><span dir="RTL" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">(أن تكون وصفا مناسبا للحكم) </span></span><span style="font-size: 12pt;">.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 42.5500pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">50. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Justeru kami menghujahkan bahawa kedua-dua sifat </span><i><span style="font-size: 12pt;">‘illah</span></i><span style="font-size: 12pt;"> yang cuba dijadikan asas qiyas oleh hakim bicara adalah tidak tepat kerana ia menyalahi prinsip qiyas dan syarat-syarat bagi </span><i><span style="font-size: 12pt;">‘illah</span></i><span style="font-size: 12pt;">.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: -18.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">51. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Berdasarkan furu’ hukum fiqh </span><span style="font-size: 12pt;">mengenai</span><span style="font-size: 12pt;"> alasan fasakh yang diistinbatkan dalam mazhab Syafie, kita dapat mencari dan memahami usul Qiyas yang diguna pakai dan kita juga boleh menguji ketepatan </span><i><span style="font-size: 12pt;">‘illah</span></i><span style="font-size: 12pt;"> tersebut yang bersifat zahir, seragam, munasabah, boleh dipindahkan dan tiada tegahan syarak padanya kerana terbukti ia telah dijalankan kaedah </span><i><span style="font-size: 12pt;">al-sabr wa al-taqsim</span></i><span style="font-size: 12pt;"> yang teliti.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 0.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">52. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Sebagai contoh dalam kes fasakh disebabkan oleh suami memeluk Islam (dan isteri kekal bukan Islam), yang telah ditetapkan hukumnya isteri mendapat mutaah. Dari satu sudut jika dilihat punca fasakh adalah datang dari perbuatan suami yang memeluk Islam. Tetapi dari sudut yang lain punca fasakh juga datang dari perbuatan isteri yang tidak ikut serta memeluk Islam bersama suami.</span><span style="font-size: 12pt;"> Kerana jika isteri turut memeluk Islam sebelum tamat iddahnya maka perkahwinan akan berterusan. </span><span style="font-size: 12pt;"> Namun perlu dingatkan prinsip </span><span style="font-size: 12pt;">yang jelas </span><span style="font-size: 12pt;">dalam agama Islam </span><span dir="RTL" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">( لا إكراه في الدين) </span></span><span style="font-size: 12pt;"> tidak boleh memaksa seseorang memeluk Islam, maka perbuatan isteri tidak ikut serta memeluk Islam adalah dimaafkan (walaupun ia adalah pilihan isteri). Justeru kekallah punca perceraian fasakh lebih kuat datangnya dari suami yang memeluk Islam dan dapat diqiyaskan seperti talak kerana talak juga datang dari suami. Maka sebab itu ditetapkan hukum furu’ isteri berhak mendapat mutaah dalam isu suami memeluk Islam.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="17"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">53. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Contoh lain adalah seperti suami melakukan li’an terhadap isterinya dan menyebabkan perkahwinan terfasakh selama-lamanya, yang telah ditetapkan hukumnya isteri tetap mendapat mutaah. Dari satu sudut jika dilihat punca fasakh adalah datang dari perbuatan suami yang membuat li’an. Tetapi dari sudut yang lain punca fasakh adalah disebabkan kesalahan atau perbuatan isteri yang berzina</span><span style="font-size: 12pt;">, jika isteri tidak berzina tiadalah suami melakukan li’an.</span><span style="font-size: 12pt;"> Namun harus dingatkan dalam kes li’an perbuatan zina tidak ada bukti</span><span style="font-size: 12pt;"> 4 orang saksi</span><span style="font-size: 12pt;">, </span><span style="font-size: 12pt;">kerana jika ada bukti tidak perlulah suami melakukan li’an. Maka </span><span style="font-size: 12pt;">boleh jadi ia hanya tuduhan suami semata-mata. Oleh kerana </span><i><span style="font-size: 12pt;">li’an</span></i><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">(atas tuduhan zina yang tiada bukti) </span><span style="font-size: 12pt;">dibuat atas kehendak suami maka fasakh lebih kuat datangnya dari suami yang diqiyaskan seperti talak kerana talak juga datang dari suami. Maka sebab itu ditetapkan hukum furu’ isteri berhak mendapat mutaah dalam isu li’an.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="17"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">54. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Contoh selanjutnya dalam kes </span><i><span style="font-size: 12pt;">iksar</span></i><span style="font-size: 12pt;"> suami sehingga menyebabkan isteri meminta fasakh. Dari satu sudut dilihat fasakh berpunca dari perbuatan/sifat suami yang menghadapi kesempitan kewangan atau tidak </span><span style="font-size: 12pt;">mampu </span><span style="font-size: 12pt;">berusaha mencari nafkah yang selayaknya. Dari satu sudut yang lain fasakh berpunca dari perbuatan isteri yang memilih untuk menuntut fasakh sedangkan perkahwinan masih boleh diteruskan. Di samping itu isteri juga mempunyai pilihan dengan bersabar, atau menuntut nafkah melalui qadhi atau menuntut diceraikan secara talak. Oleh kerana isteri memilih untuk memfasakhkan perkahwinannya maka fasakh lebih kuat datang dari pihak isteri yang mana ini tidak dapat diqiyaskan sama seperti talak</span><span style="font-size: 12pt;"> kerana talak adalah semata-mata dari suami. M</span><span style="font-size: 12pt;">aka sebab itu isteri tidak diberi mutaah. Begitu</span><span style="font-size: 12pt;">lah</span><span style="font-size: 12pt;"> juga dalam kes fasakh disebabkan suami cuai atau tidak memberi nafkah</span><span style="font-size: 12pt;"> (seperti yang sedang dirayu ini)</span><span style="font-size: 12pt;">, </span><i><span style="font-size: 12pt;">masalik al-‘illah</span></i><span style="font-size: 12pt;"> bagi qiyas yang digunakan adalah sama, tanpa perlu melihat perbezaan pada tatacara pensabitan bagi kedua-dua </span><span style="font-size: 12pt;">jenis </span><span style="font-size: 12pt;">alasan fasakh tersebut</span><span style="font-size: 12pt;">.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="17"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="center" class="17" style="text-align: center;"><b><u><span style="font-size: 12pt;">Pendekatan Fiqh Silang Mazhab (Maliki)</span></u></b><b><u><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></u></b></p><p align="center" class="17" style="text-align: center;"><b><u><span style="font-size: 12pt;"> </span></u></b></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">55. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Kami juga ingin merujuk kepada alasan fasakh yang sabitkan antara Perayu dan Responden sebagaimana di bawah peruntukan subseksyen 53 (1) (b) Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Selangor) 2003 yang menyebutkan: </span><b><i><span style="font-size: 12pt;">“bahawa suami telah cuai atau tidak mengadakan peruntukan bagi nafkahnya selama tempoh tiga bulan”</span></i></b><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: -18.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">56. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Alasan fasakh yang sedemikian sememangnya tidak ada disebutkan secara spesifik dalam mana-mana kitab fiqh mazhab Syafie sebagaimana yang telah dihuraikan sebelum ini. Alasan fasakh yang terhampir di dalam mazhab Syafie adalah berkaitan dengan iksar suami sahaja</span><span style="font-size: 12pt;">. </span><span style="font-size: 12pt;">Justeru dari mazhab manakah alasan fasakh di bawah seksyen 53(1) (b) tersebut diwujudkan?</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">57. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Kami menghujahkan di sini bahawa alasan fasakh di bawah seksyen 53(1) (b) tersebut adalah diwujudkan berasaskan kepada pandangan mazhab Maliki. Namun dalam mazhab Maliki sendiri tidak ada pandangan khusus berkaitan keharusan fasakh atas alasan suami tidak memberi nafkah selama tiga bulan. Merujuk kepada halaman 32, </span><b><span style="font-size: 12pt;">Perceraian Secara Fasakh: Konsep dan Amalan di Malaysia</span></b><span style="font-size: 12pt;">, oleh Nurhidayah Muhd Hashim, UPENA 2006 hanya terdapat 3 pandangan dalam mazhab Maliki berdasarkan apa yang dinukilkan oleh </span><b><span style="font-size: 12pt;">Ibn Rusydi</span></b><span style="font-size: 12pt;"> berkaitan fasakh disebabkan ketiadaaan nafkah, iaitu sama ada difasakhkan serta merta, diberi tempoh selama satu tahun atau dua tahun.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; text-align: center;"><b><i><span style="font-size: 12pt;">(Sila Rujuk Ikatan Autoriti Perayu di Lampiran J)</span></i></b><b><i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></b></p><p class="17"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">58. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Hakikatnya pembubaran perkahwinan secara fasakh atas alasan suami tidak memberi nafkah selama tempoh 3 bulan adalah sebagai kesinambungan dari prinsip menghilangkan darar atau kemudaratan ke atas isteri yang dirujuk dalam mazhab Maliki itu sendiri. Ini disebutkan oleh </span><b><span style="font-size: 12pt;">Dr. Wahbah Zuhaili </span></b><span style="font-size: 12pt;">dalam kitab </span><b><span style="font-size: 12pt;">al-Fiqh al-Islami wa Adillatuhu</span></b><span style="font-size: 12pt;"> jilid 7, halaman 503:</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="17" style="text-align: center;"><span dir="RTL" style="font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">وأجاز المالكية التفريق للشقاق أو للضرر</span></span><span dir="RTL" style="font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; text-align: center;"><b><i><span style="font-size: 12pt;">(Sila Rujuk Ikatan Autoriti Perayu di Lampiran K)</span></i></b><b><i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></b></p><p align="center" class="17" style="text-align: center;"><span dir="RTL" style="font-size: 8pt;"><o:p> </o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">59. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Justeru sekiranya pembubaran perkahwinan terbukti dibuat di bawah mazhab Maliki maka adalah lebih wajar kesan pembubaran perkahwinan tersebut juga perlu dibuat di bawah mazhab maliki supaya tidak berlaku </span><b><i><u><span style="font-size: 12pt;">talfiq</span></u></i></b><span style="font-size: 12pt;"> yang dilarang di dalam pengamalan Syariat. Ini boleh dilaksanakan selagi mana tidak bercanggah dengan usul qiyas dalam mazhab Syafie yang menjadi keutamaan.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="17"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">60. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Merujuk kepada pandangan dalam mazhab Maliki, hukum memberi mutaah kepada wanita yang ditalak adalah sunat sahaja. Mereka antara lain berdalilkan kepada Nas al-Quran yang menyebutkan mutaah itu hak ke atas orang yang bertakwa</span><span dir="RTL" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">( حقا على المتقين) </span></span><span style="font-size: 12pt;"> dan sebagai hak ke atas orang yang berbuat baik </span><span dir="RTL" style="font-size: 12pt;"><span style="font-family: Times New Roman;">( حقا على المحسنين) </span></span><span style="font-size: 12pt;"> di mana dalam nas ini </span><span style="font-size: 12pt;">ada </span><span style="font-size: 12pt;">memberikan peringanan </span><i><span style="font-size: 12pt;">(tahfif)</span></i><span style="font-size: 12pt;"> kepada selain </span><span style="font-size: 12pt;">orang yang bertakwa dan berbuat baik.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 0.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">61. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">P</span><span style="font-size: 12pt;">enjelasan berkaitan hukum sunat ini ada di dalam kitab </span><b><i><span style="font-size: 12pt;">Manh al-Jalil Syarh Mukhtasar al-Khalil</span></i></b><span style="font-size: 12pt;"> oleh </span><b><span style="font-size: 12pt;">al-Khurasi al-Maliki</span></b><span style="font-size: 12pt;"> ada disebutkan:</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="right" class="17" dir="RTL" style="margin-left: 7.0500pt; text-align: right;"><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';">( </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">وَ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> ) </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">نُدِبَ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> ( </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">الْمُتْعَةُ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> ) </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">عَلَى</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">الْمَشْهُورِ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">وَهُوَ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">مَا</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">يُؤْمَرُ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">الزَّوْجُ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">وَلَوْ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">عَبْدًا</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">بِإِعْطَائِهِ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">لِلْمُطَلَّقَةِ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">لِيَجْبُرَ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">بِهِ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">أَلَمَ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">فِرَاقِهَا</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">فَلَا</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">يُقْضَى</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">بِهَا</span></span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; text-align: center;"><b><i><span style="font-size: 12pt;">(Sila Rujuk Ikatan Autoriti Perayu di Lampiran L)</span></i></b><b><i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></b></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;">Bermaksud: </span><i><span style="font-size: 12pt;">dan </span></i><b><i><u><span style="font-size: 12pt;">disunatkan</span></u></i></b><i><span style="font-size: 12pt;"> mutaah menurut qaul masyhur iaitu diminta kepada suami walau pun seorang hamba, supaya memberikannya kepada isteri yang ditalak untuk meraikan dengan pemberian itu (supaya hilang) akan penderitaan isteri yang diceraikan, tetapi tidak boleh dituntut secara kehakiman.</span></i><i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></p><p align="center" class="17" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b><u><span style="font-size: 12pt;"> </span></u></b></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">62. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Selanjutnya berkaitan pelaksanaan dan penguatkuasaan hukum mutaah ada tercatat di dalam kitab </span><b><i><span style="font-size: 12pt;">al-Mudawwanah al-Kubra li al-Imam al-Malik</span></i></b><span style="font-size: 12pt;"> (riwayat Imam Sahnun dari Imam Ibn Qasim) jilid 2, halaman 238:</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 8pt;"> </span></p><p align="right" class="17" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0000pt; text-align: right;"><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">قُلْتُ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> : </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">فَهَلْ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">يُجْبَرُ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">عَلَى</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">الْمُتْعَةِ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">أَمْ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">لَا</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">؟</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">قَالَ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> : </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">لَا</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">يُجْبَرُ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">عَلَى</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">الْمُتْعَةِ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">فِي</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">قَوْلِ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> </span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"><span style="font-family: Traditional Arabic;">مَالِكٍ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: 'Traditional Arabic'; font-size: 16.0000pt; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-spacerun: 'yes';"> .</span><span dir="RTL" style="font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 0.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;">Bermaksud: </span><i><span style="font-size: 12pt;">Aku (Imam Sahnun) berkata: Adakah boleh dipaksa suami memberi mutaah atau tidak? Jawab (Imam Ibn Qasim) : Tidak boleh dipaksakan ke atas suami memberi mutaah menurut satu pendapat Imam Malik.</span></i><i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 0.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">63. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Dalam kitab yang sama di halaman 240 </span><b><span style="font-size: 12pt;">Imam Malik</span></b><span style="font-size: 12pt;"> sendiri mengatakan menurut riwayat tersebut:</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0000pt; margin-left: 0.0000pt; mso-layout-grid-align: none; text-align: right; text-autospace: none;"><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">وَقَالَ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">مَالِكٌ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> : </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">لَيْسَ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">لَهَا</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">حَدٌّ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">لَا</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">فِي</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">قَلِيلٍ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">وَلَا</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">فِي</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">كَثِيرٍ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">وَلَا</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">أَرَى</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">أَنْ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">يُقْضَى</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">بِهَا</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">وَهِيَ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">مِنْ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">الْحَقِّ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">عَلَيْهِ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">وَلَا</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">يُعَدَّى</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">فِيهَا</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">السُّلْطَانُ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">وَإِنَّمَا</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">هُوَ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">شَيْءٌ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">إنْ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">طَاعَ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">بِهِ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">أَدَّاهُ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">فَإِنْ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">أَبَى</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">لَمْ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">يُجْبَرْ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">عَلَى</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"> </span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">ذَلِكَ</span></span><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; text-align: center;"><b><i><span style="font-size: 8pt;"> </span></i></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; text-align: center;"><b><i><span style="font-size: 12pt;">(Sila Rujuk Ikatan Autoriti Perayu di Lampiran M)</span></i></b><b><i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></b></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;">Bermaksud: </span><i><span style="font-size: 12pt;">Berkata Imam Malik: Tiada pada mutaah itu had pada yang minima atau yang maksima, namun aku tidak berpendapat boleh dikuatkuasakan pemberian mutaah secara kehakiman walaupun mutaah itu adalah tanggungan ke atas suami. Dan tidak boleh campurtangan pemerintah padanya kerana ia adalah sesuatu yang jika suami ingin mentaati ia sendiri akan memberinya dan jika dia enggan maka tidak boleh dipaksakan ke atasnya.</span></i><i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">64. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Malahan</span><span style="font-size: 12pt;"> lebih jelas lagi</span><span style="font-size: 12pt;"> dalam mazhab Maliki juga ada menyebutkan hilang hak mutaah apabila perkahwinan difasakhkan. Ini dinyatakan dalam fatwa no 30160, </span><span style="font-size: 12pt;">yang dipetik </span><span style="font-size: 12pt;">dari laman sesawang </span><b><u><span style="font-size: 12pt;">Islamweb.net</span></u></b><span style="font-size: 12pt;"> yang berpangkalan di Qatar</span><span style="font-size: 12pt;">:</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 0.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 8pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" dir="RTL" style="margin-bottom: 0.0000pt; margin-left: 0.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span dir="RTL" style="font-size: 16pt;">أما إذا فسخ النكاح فلا متعة حينئذ للمرأة عند المالكية أخذاً بقول الله تعالى</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt;">: </span><span dir="RTL" style="font-size: 16pt;">وَلِلْمُطَلَّقَاتِ مَتَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ</span><span dir="LTR" style="font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; text-align: center;"><b><i><span style="font-size: 12pt;">(Sila Rujuk Ikatan Autoriti Perayu di Lampiran N)</span></i></b><b><i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></b></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 0.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;">Bermaksud: </span><i><span style="font-size: 12pt;">Adapun jika pernikahan difasakhkan, maka tiada hak mutaah ketika itu bagi wanita menurut pendapat mazhab Maliki bersandarkan kepada firman Allah ((Mutaah adalah bagi wanita yang ditalakkan secara makruf))</span></i><i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 0.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><i><span style="font-size: 12pt;"> </span></i></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">65. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Hukum yang sama juga terdapat dalam </span><b><i><span style="font-size: 12pt;">Mulhaq al-Mudawwanah al-Kubra</span></i></b><span style="font-size: 12pt;">, oleh Imam Malik jilid 5, halaman 311:</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" dir="RTL" style="margin-left: 0.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span dir="RTL" style="font-size: 18pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">فإن قلنا إن المتعة تسلية للمرأة عن فراق زوجها فلا متعة في كل فراق تختاره المرأة من غير سبب يكون للزوج في ذلك كإمرأة العنين والمجزوم والمجنون تختار فراق زوجها وكالأمة تعتق تحت العبد فتختار نفسها ولا في كل نكاح مفسوخ</span><span style="font-family: Times New Roman;">.......</span></span><span dir="RTL" style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; text-align: center;"><b><i><span style="font-size: 12pt;">(Sila Rujuk Ikatan Autoriti Perayu di Lampiran O)</span></i></b><b><i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></b></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;">Maksudnya: </span><i><span style="font-size: 12pt;">Jika kami katakan sesungguhnya mutaah itu untuk merawat kedukaan isteri yang diceraikan suaminya, </span></i><i><u><span style="font-size: 12pt;">maka tiadalah mutaah</span></u></i><i><span style="font-size: 12pt;"> pada setiap pemisahan (bukan talak) yang diminta/ dipilih oleh isteri yang bukan disebabkan oleh suami pada pemisahan tersebut seperti isteri kepada lelaki yang mati pucuk, terpotong zakarnya atau gila yang mana si isteri meminta fasakh ke atas suaminya, dan seperti hamba perempuan yang dimerdekakan sedangkan suaminya masih seorang hamba, lalu ia meminta khiyar (fasakh) atas dirinya </span></i><i><u><span style="font-size: 12pt;">dan tiada juga mutaah pada setiap pernikahan yang difasakhkan.</span></u></i><i><u><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></u></i></p><p align="justify" class="17" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-left: 36.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span dir="LTR" style="font-size: 16pt;"><o:p> </o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">66. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Selanjutnya dalam kitab yang sama halaman 312 menyatakan alasan mengapa isteri yang memilih fasakh tidak berhak mendapat mutaah sebagaimana berikut:</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" dir="RTL" style="line-height: 150%; margin-left: 0.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span dir="RTL" style="font-size: 18pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">ومعلوم أن من اختارت فراق زوجها فلم تشغف لذلك ولا حزنت له فلا يحتاج الزوج إلى تسليتها وتطييب نفسها</span></span><span dir="LTR" style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 0.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;">Maksudnya: </span><i><span style="font-size: 12pt;">dan telah diketahui bahawa isteri yang menuntut fasakh ke atas suaminya tidak berasa terkilan dengan perceraian tersebut bahkan tidak juga berasa sedih atas perceraian, maka tidak perlulah suami merawat kedukaan dan memberi saguhati kepada isteri (melalui mutaah)</span></i><i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; text-align: center;"><b><i><span style="font-size: 12pt;">(Sila Rujuk Ikatan Autoriti Perayu di Lampiran P)</span></i></b><b><i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></b></p><p align="center" class="17" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b><u><span style="font-size: 12pt;"> </span></u></b></p><p align="center" class="17" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b><u><span style="font-size: 12pt;">Pendekatan Undang-Undang melalui Kes Duluan</span></u></b><b><u><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></u></b></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">67. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Hakim Bicara di dalam perenggan 18 Alasan Penghakiman (rujuk halaman 185 Rekod Rayuan) telah menolak untuk menerima pakai rujukan 3 kes yang kami kemukakan dalam Hujah terdahulu atas alasan ia bersifat </span><i><span style="font-size: 12pt;">obiter</span></i><span style="font-size: 12pt;"> (</span><i><span style="font-size: 12pt;">obiter dicta</span></i><span style="font-size: 12pt;">). Namun Hakim Bicara bersetuju untuk menggunapakai rujukan kes yang dibawa oleh Peguam Syarie Responden dalam kes Mahkamah Rayuan Syariah Selangor antara Mohamed Hashim B Mohd Kamil (Perayu) lwn. Zuaraipah Nur Bt. Mohamed (Responden) Rayuan No. 10000-016-0016-2014.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 0.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">68. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Dalam kes tersebut rujukan dibuat kepada Kitab </span><b><i><span style="font-size: 12pt;">al-Hawi al-Kabir</span></i></b><span style="font-size: 12pt;"> yang mensyarahkan kitab al-Mukhtasar oleh Imam al-Muzani. Pada pandangan kami rujukan kepada kes tersebut juga tidak konklusif kerana ia tidak menyentuh secara langsung berkaitan hak isteri yang dibubarkan perkahwinan secara fasakh atas alasan suami cuai atau tidak memberi nafkah. Ini diakui sendiri oleh hakim bicara di perenggan 52 Alasan Penghakiman (rujuk halaman 129 Rekod Rayuan):</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="17"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 28.3500pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b><i><span style="font-size: 12pt;">Jelas dari ulasan kes rayuan di atas, tidak ada satu pun kenyataan Hakim Rayuan yang menunjukkan jika Mahkamah memutuskan perkahwinan mana-mana pasangan kerana kemudaratan yang dilakukan kerana kecuaian suami menyediakan nafkah kepada isteri sebagaimana kehendak seksyen 53(1) (b) EUKINS 2003, boleh menyebabkan si isteri tidak layak menuntut mutaah….</span></i></b><b><i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></b></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 0.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">69. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Oleh yang demikian kes Mahkamah Rayuan Syariah Selangor tersebut juga kekal bersifat obiter kerana</span><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">kes tersebut adalah bertujuan untuk memutuskan berkaitan hak mutaah bagi isteri yang bercerai secara talak, dan bukan secara fasakh sebagaimana </span><span style="font-size: 12pt;">yang sedang </span><span style="font-size: 12pt;">diperbahaskan dalam kes rayuan ini.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 0.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">70. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Sejauh pengamatan k</span><span style="font-size: 12pt;">ami</span><span style="font-size: 12pt;">, </span><span style="font-size: 12pt;">belum ada kes rayuan yang diputuskan </span><span style="font-size: 12pt;">di peringkat tertinggi </span><span style="font-size: 12pt;">berkaitan isu mutaah bagi isteri yang memohon fasakh atas pernikahannya</span><span style="font-size: 12pt;">. Berkemungkinan </span><span style="font-size: 12pt;"> ini adalah rayuan kali pertama yang dikemukakan kepada Mahkamah.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 0.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">71. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Kes yang kami rujuk dalam hujahan di peringkat Mahkamah Rendah Syariah walaupun bersifat </span><i><span style="font-size: 12pt;">Obiter dicta</span></i><span style="font-size: 12pt;"> tetapi ia lebih hampir dengan isu yang dibicarakan dalam kes ini</span><span style="font-size: 12pt;"> kerana </span><u><span style="font-size: 12pt;">ada menyebutkan permasalahan isteri meminta fasakh tidak berhak menerima mutaah</span></u><span style="font-size: 12pt;">. </span><span style="font-size: 12pt;">Sebagai contoh d</span><span style="font-size: 12pt;">alam kes </span><b><i><span style="font-size: 12pt;">Zawiyah lwn. Ruslan</span></i></b><b><span style="font-size: 12pt;"> </span></b><span style="font-size: 12pt;">(JH1, BHG 2, 1980), halaman 102</span><b><span style="font-size: 12pt;"> </span></b><span style="font-size: 12pt;">Mahkamah Kadhi Besar Pulau Pinang telah meluluskan tuntutan mutaah pihak isteri setelah berpuas hati ia diceraikan tanpa sebab yang patut dan bukan kerana isteri memohon fasakh dengan mengatakan bahawa:</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="17"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><i><span style="font-size: 12pt;">“perceraian yang kena dibayar mutaah ialah setiap perceraian daripada suami tidak dari sebab pihak perempuan seperti fasakh kerana aib yang ada pada diri perempuan itu, atau </span></i><b><i><u><span style="font-size: 12pt;">perempuan memfasakh nikahnya dengan suaminya disebabkan sara nafkah atau sebagainya</span></u></i></b><i><span style="font-size: 12pt;">. Dalam kes ini perceraian berlaku bukan kerana kecacatan yang ada pada diri perempuan dan tidak pula dengan sebab perempuan memfasakh nikah.</span></i><i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b><i><span style="font-size: 12pt;">(Sila Rujuk halaman 163 Rekod Rayuan)</span></i></b><b><i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b><i><span style="font-size: 8pt;"> </span></i></b></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">72. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Jika diperhatikan perkataan yang disebut oleh Mahkamah Kadhi Besar Pulau Pinang: “</span><b><i><u><span style="font-size: 12pt;">perempuan memfasakh nikahnya dengan suaminya disebabkan sara nafkah</span></u></i></b><b><i><u><span style="font-size: 12pt;">”</span></u></i></b><b><i><span style="font-size: 12pt;"> </span></i></b><span style="font-size: 12pt;">iaitu secara umum tanpa membezakan sara nafkah disebabkan iksar atau kecuaian. Ini adalah sama seperti yang kami hujahkan sebelum ini bagi membuktikan persamaan prinsip bagi fasakh yang disebabkan oleh iksar nafkah atau kecuaian nafkah yang mana kedua-duanya menggugurkan hak mutaah.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="17"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">73. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Begitu juga </span><span style="font-size: 12pt;">kes </span><b><i><span style="font-size: 12pt;">Hasnah Binti Omar lwn Othman Bin Ya</span></i></b><span style="font-size: 12pt;">, JH 26 ( 2008) Bhg 1, halaman 43, Mahkamah Rayuan Syariah Kelantan telah meluluskan rayuan perayu berkaitan tuntutan mutaah dan mengesahkan Perayu adalah isteri yang berhak mendapat mutaah kerana perceraian bukan disebabkan isteri memohon fasakh. </span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0000pt; margin-left: 42.5500pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><i><span style="font-size: 12pt;">“Perayu berhak mendapat mutaah daripada Responden kerana perayu telah diceraikan tanpa sebab yang munasabah setelah hidup bersama sebagai suami isteri selama 29 tahun dan mendapat 10 orang anak. Selain daripada itu </span></i><b><i><u><span style="font-size: 12pt;">Perayu bukanlah memohon fasakh daripada Mahkamah tetapi beliau diceraikan dengan perceraian biasa. </span></u></i></b><b><i><u><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></u></i></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b><i><span style="font-size: 12pt;">(Sila Rujuk halaman 166 Rekod Rayuan)</span></i></b><b><i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b><i><span style="font-size: 8pt;"> </span></i></b></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">74. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Jika diperhatikan perkataan yang disebut oleh Mahkamah Rayuan Syariah Negeri Kelantan: </span><b><i><span style="font-size: 12pt;">“Perayu bukanlah memohon fasakh daripada Mahkamah.” </span></i></b><span style="font-size: 12pt;">iaitu fasakh secara umum tanpa membezakan atas alasan apa. Ini adalah sama seperti kaedah yang ditetapkan di bawah mazhab syafie yang menetapkan gugur mutaah jika isteri yang meminta fasakh walaupun atas alasan keaiban, kemiskinan atau kekurangan suami.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">75. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Dalam kes </span><b><i><span style="font-size: 12pt;">Sabariah lawan Zainol</span></i></b><span style="font-size: 12pt;">, JH 2 (1980) bhg 1, halaman 99, Mahkamah Kadi Besar Pulau Pinang </span><span style="font-size: 12pt;">sekali lagi </span><span style="font-size: 12pt;">mengatakan bahawa tuntutan mutaah dibenarkan kerana isteri diceraikan suami bukan atas alasan fasakh nikah oleh isteri terhadap suami.</span><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0000pt; margin-left: 36.0000pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><i><span style="font-size: 8pt;"> </span></i></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0000pt; margin-left: 36.0000pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><i><span style="font-size: 12pt;">“Mutaah ialah hak perempuan yang telah diceraikan oleh suaminya </span></i><b><i><u><span style="font-size: 12pt;">selama mana perceraian itu bukan dari si isteri seperti fasakh nikah oleh pihak isteri terhadap suami.</span></u></i></b><i><span style="font-size: 12pt;"> Dalam kes ini saya dapati bahawa perceraian berlaku bukan oleh pihak isteri tetapi dari pihak suami maka hak mutaah tetap kekal.”</span></i><i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0000pt; margin-left: 18.0000pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><i><span style="font-size: 8pt;"> </span></i></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><b><i><span style="font-size: 12pt;">(Sila Rujuk halaman 170 Rekod Rayuan)</span></i></b><b><i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></b></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">76. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Jika diperhatikan perkataan yang disebut oleh Mahkamah Kadhi Besar Pulau Pinang: </span><b><i><span style="font-size: 12pt;">“</span></i></b><b><i><u><span style="font-size: 12pt;">selama mana perceraian itu bukan dari si isteri seperti fasakh nikah oleh pihak isteri terhadap suami.</span></u></i></b><b><i><span style="font-size: 12pt;">” </span></i></b><span style="font-size: 12pt;">iaitu masih menyebutkan fasakh secara umum tanpa membezakan atas alasan apa, selagi mana fasakh dipohon oleh si isteri. Ini menyokong dengan kemas pandangan dan hujahan yang telah kami kemukakan sebelum ini.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: -18.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">77. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Justeru kami hujahkan di sini, demi keadilan dan atas prinsip Hukum Syarak yang sahih</span><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">menurut kedua-dua mazhab Syafie dan Maliki,</span><span style="font-size: 12pt;"> serta selari dengan keputusan undang-undang,</span><span style="font-size: 12pt;"> Responden sepatutnya tidak diberikan mutaah</span><span style="font-size: 12pt;">.</span><span style="font-size: 12pt;"> Justeru kami memohon supaya perintah hakim bicara</span><span style="font-size: 12pt;"> berkaitan pemberian mutaah</span><span style="font-size: 12pt;"> tersebut diakaskan oleh Mahkamah Yang Mulia ini. </span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 0.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 0.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b><u><span style="font-size: 12pt;">ISU KEDUA: SAMA ADA </span></u></b><b><u><span style="font-size: 12pt;">RESPONDEN WAJAR DIPERINTAHKAN MEMBAYAR </span></u></b><b><u><span style="font-size: 12pt;">KOS KEPADA PERAYU</span></u></b><b><u><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></u></b></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 0.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">78. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Kami merujuk kepada Alasan Rayuan keempat iaitu </span><span style="font-size: 12pt;">Hakim Bicara telah terkhilaf dari segi undang-undang kerana tidak mengawardkan kos kepada Perayu yang konsisten dengan pendiriannya bahawa Responden tidak layak mendapat mutaah sejak dari permohonan interlokutori bantahan awal difailkan.</span><span style="font-size: 12pt;"> Namun Hakim bicara dalam keputusannya memerintahkan kos ditanggung oleh masing-masing disebabkan Responden gagal membuktikan tuntutannya untuk mendapatkan sepenuhnya amaun mutaah yang dipohon.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 0.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">79. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Namun demikian sekiranya keputusan Hakim Bicara berkaitan kelayakan Responden menerima mutaah dapat diakaskan dalam rayuan ini, maka perintah mengenai kos tersebut juga wajarlah diubah atau diakaskan dengan memerintahkan kos ditanggung oleh Responden atas suatu kadar yang munasabah sebagaimana prinsip umum kos yang diperuntukkan dalam seksyen 222 Enakmen Tatacara Mal Mahkamah Syariah (Negeri Selangor) 2003.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: -18.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">80. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Perayu di dalam kes </span><span style="font-size: 12pt;">yang dirayu telah </span><span style="font-size: 12pt;">menuntut supaya kos prosiding hendaklah ditanggung oleh Responden sebanyak RM3,000.00</span><span style="font-size: 12pt;">, sebagaimana dalam perenggan 19 Pembelaan. (rujuk halaman 49 Rekod Rayuan). </span><span style="font-size: 12pt;">Ini adalah bagi mengimbangi hak Perayu yang terpaksa mengeluarkan kos bagi mendapatkan khidmat guaman untuk membantunya dalam prosiding yang dirayu tersebut.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: -18.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">81. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Penjelasan mengenai alasan mengapa Perayu menuntut kos juga ada dinyatakan oleh Perayu semasa perbicaraan khususnya di perenggan 17 Penyata Keterangan Utama Defendan (sila rujuk halaman 79 Rekod Rayuan) dan telah dihujahkan oleh Perayu di dalam Hujah Penggulungan Defendan sebagaimana di halaman 94-95 Rekod Rayuan.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: -18.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">82. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Sebagaimana yang telah dihujahkan, Perayu antara lain telah mengemukakan resit bayaran fi guaman sebanyak RM1,000.00 bertarikh 25/5/2017 dan 24/9/2017 dalam ekshibit AS-1 afidavit balasan Defendan dalam permohonan bantahan awal. (rujuk halaman 43 Rekod Rayuan). Ini tidak termasuk caj perjalanan peguam ke Mahkamah dan perbelanjaan disbursement yang keseluruhannya terhitung kepada jumlah RM3,000.00.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: -18.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">83. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Jumlah kos yang dituntut adalah selari dengan Kaedah-Kaedah Tatacara Mal Mahkamah Syariah (Fi, Elaun dan Kos) 2006, di dalam Jadual Keempat berkaitan Kos Tetap kepeguaman bagi kes yang tidak dapat dinilai dengan wang di Mahkamah Rendah Syariah iaitu tidak melebihi RM3,000.00. Ini kerana pembelaan yang dibuat oleh Perayu adalah bagi menafikan hak mutaah, maka ia boleh dianggap sama seperti kes yang tidak dapat dianggarkan dengan wang.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: -18.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">84. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Walaupun Responden di dalam kes yang dirayu telah diwakili oleh Peguam Syarie dari Jabatan Bantuan Guaman di bawah Akta Bantuan Guaman 1971. Namun Akta tersebut tidak digubal untuk menjadikan Orang Yang Dibantu ‘kebal’ atau tidak boleh dikenakan sebarang kos khususnya jika tuntutan yang difailkan olehnya terbukti tidak mempunyai merit.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 0.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">85. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Persepsi yang mengatakan bahawa Orang Yang Dibantu adalah ‘kebal’ dari dikenakan kos adalah suatu anggapan yang silap. Ini kerana Orang Yang Dibantu bukannya kebal daripada dikenakan kos, tetapi Orang Yang Dibantu hanya kebal daripada dikenakan fi Mahkamah. Kos dan fi mahkamah adalah dua perkara yang berbeza.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: -18.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">86. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Kami merujuk kepada subseksyen 21 (3) (a) Akta Bantuan Guaman 1971 yang menyebutkan: </span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 20.0000pt; mso-para-margin-left: 2.0000gd;"><i><span style="font-size: 12pt;">Jika sesuatu perakuan bantuan guaman difailkan sedemikian, </span></i><i><span style="font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12pt;">orang yang dibantu itu— </span></i><i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 20.0000pt; mso-list: l1 level1 lfo13; mso-para-margin-left: 2.0000gd; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-style: italic;">(a) </span><!--[endif]--><i><span style="font-size: 12pt;">tidaklah bertanggungan membayar berkenaan dengan apa-apa prosiding yang</span></i><i><span style="font-size: 12pt;"> </span></i><i><span style="font-size: 12pt;">dimaksudkan oleh perakuan itu </span></i><b><i><u><span style="font-size: 12pt;">fi mahkamah</span></u></i></b><i><span style="font-size: 12pt;"> atau </span></i><b><i><u><span style="font-size: 12pt;">apa-apa fi yang kena dibayar</span></u></i></b><b><i><u><span style="font-size: 12pt;"> </span></u></i></b><b><i><u><span style="font-size: 12pt;">bagi menyampaikan proses</span></u></i></b><i><span style="font-size: 12pt;"> atau </span></i><b><i><u><span style="font-size: 12pt;">apa-apa fi yang kena dibayar kepada Syerif berkenaan</span></u></i></b><b><i><u><span style="font-size: 12pt;"> </span></u></i></b><b><i><u><span style="font-size: 12pt;">dengan pelaksanaan </span></u></i></b><b><i><u><span style="font-size: 12pt;"> </span></u></i></b><b><i><u><span style="font-size: 12pt;">proses itu</span></u></i></b><i><span style="font-size: 12pt;">;</span></i><i><o:p></o:p></i></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 0.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">87. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Peruntukan di atas dengan jelas hanya mengecualikan Orang Yang Dibantu dari segi bayaran fi mahkamah, fi penyampaian proses dan fi pelaksanaan bailif/syerif sahaja. Namun tiada langsung perkataan ‘kos’ disebutkan dalam pengecualian tersebut. </span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 0.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">88. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Pengecualian berkaitan bayaran fi Mahkamah ini sebenarnya adalah perkara biasa yang lazimnya turut terpakai ke atas Kerajaan dan Majlis Agama Islam sebagai pihak dalam sesuatu prosiding di Mahkamah sebagaimana peruntukan seksyen 221 Enakmen Tatacara Mal Mahkamah Syariah (Negeri Selangor) 2003 yang memperuntukkan:</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="17"><span style="font-size: 8pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 0.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span><b><i><span style="font-size: 12pt;">“Kerajaan atau Majlis tidaklah dikehendaki membayar apa-apa </span></i></b><b><i><u><span style="font-size: 12pt;">fi Mahkamah</span></u></i></b><b><i><span style="font-size: 12pt;"> dalam </span></i></b><b><i><span style="font-size: 12pt;"> </span></i></b><b><i><span style="font-size: 12pt;">prosiding oleh atau terhadap Kerajaan atau Majlis.</span></i></b><b><i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></b></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: -18.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">89. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Peruntukan di atas juga hanya memberikan pengecualian bayaran fi Mahkamah sahaja kepada Kerajaan dan Majlis. Tidak ada peruntukan yang menyatakan Kerajaan atau Majlis tidak boleh dikenakan kos, khususnya apabila tuntutan yang dibawa olehnya tidak mempunyai kausa tindakan atau merit yang kukuh sehingga memudaratkan pihak lain. </span><u><span style="font-size: 12pt;">Ini jelas menunjukkan Kerajaan dan Majlis sendiri tidak kebal daripada dikenakan kos</span></u><span style="font-size: 12pt;">. Justeru apakah munasabahnya jika ‘Orang Yang Dibantu’ oleh Kerajaan atau Majlis boleh dikecualikan atau kebal dari membayar kos kepada pihak lain jika tuntutan yang dibawa olehnya tidak mempunyai merit. Pendekatan tersebut adalah bersalahan dengan kaedah fiqhiyyah:</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 0.0000pt; text-align: center;"><span dir="RTL" style="font-size: 18pt;"><span style="font-family: Traditional Arabic;">التابع تابع</span></span><span style="font-size: 18pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 0.0000pt; text-align: center;"><span dir="RTL" style="font-size: 6pt;"><o:p> </o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">90. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Jika dikatakan ‘Orang Yang Dibantu’ itu perlu diberi layanan istimewa kerana faktor ketidakmampuannya. Ini juga suatu prinsip yang salah kerana jika dibandingkan keadaan ‘Orang Yang Dibantu’ dengan orang yang diberi kebenaran bertindak sebagai ‘orang miskin’ (yang jauh lebih tidak mampu dari segi kewangan), orang miskin tersebut juga tidak kebal daripada dikenakan kos. Ini dapat dilihat dalam peruntukan seksyen 33 Enakmen Tatacara Mal Mahkamah Syariah (Negeri Selangor) 2003:</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="17"><span style="font-size: 8pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 0.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;"> </span><b><i><u><span style="font-size: 12pt;">Melainkan jika diperintahkan selainnya oleh Mahkamah</span></u></i></b><b><i><span style="font-size: 12pt;">, tiada orang miskin </span></i></b><b><i><span style="font-size: 12pt;"> </span></i></b><b><i><span style="font-size: 12pt;">bertanggungan membayar kos kepada mana-mana pihak atau berhak menerima </span></i></b><b><i><span style="font-size: 12pt;"> </span></i></b><b><i><span style="font-size: 12pt;">daripada mana-mana pihak lain apa-apa kos selain perbelanjaan sebenar yang </span></i></b><b><i><span style="font-size: 12pt;"> </span></i></b><b><i><span style="font-size: 12pt;">dilakukan dalam perjalanan prosiding itu.</span></i></b><b><i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></b></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 0.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">91. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Peruntukan di atas menyatakan orang miskin juga tidak terkecuali daripada membayar kos kepada pihak lain sekiranya ia diperintahkan oleh Mahkamah. Ini bermakna Mahkamah masih boleh memerintahkan kos dibayar oleh orang miskin kepada pihak lain. Orang miskin hanya dikecualikan membayar fi mahkamah sahaja seperti yang diperuntukkan dalam seksyen 31(1) Enakmen Tatacara Mal Mahkamah Syariah (Negeri Selangor) 2003.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 0.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">92. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Justeru adalah sangat tidak wajar dari segi keadilan jika ‘Orang Yang Dibantu’ diberikan layanan istiwewa dengan cara menjadikannya seolah-olah ‘kebal’ daripada membayar kos pihak satu lagi walaupun terbukti dia telah bertindak dengan cara yang tidak sepatutnya dalam prosiding yang dimulakan olehnya sehingga memudaratkan pihak lain yang bukan Orang Yang Dibantu.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="17"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">93. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Sekiranya pihak lain (pihak lawan) adalah Orang Yang Dibantu, yakni kedua-dua pihak dalam kes tersebut adalah sama-sama Orang Yang Dibantu, maka memang terdapat peruntukan khusus yang mengecualikan Orang Yang Dibantu daripada dikenakan kos sebagaimana seksyen 25 (1) Akta Bantuan Guaman 1971:</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="17"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b><i><span style="font-size: 12pt;">Jika prosiding yang dalamnya seseorang yang dibantu menjadi suatu pihak dibawa dalam mana-mana mahkamah, mahkamah itu hendaklah membuat, untuk faedah orang yang dibantu itu, perintah untuk kos </span></i></b><b><i><u><span style="font-size: 12pt;">(kecuali terhadap seorang yang dibantu yang lain)</span></u></i></b><b><i><span style="font-size: 12pt;"> sama seperti yang akan dibuat oleh mahkamah itu untuk faedah orang yang dibantu itu sekiranya dia bukan seorang yang dibantu dan, </span></i></b><b><i><u><span style="font-size: 12pt;">jika </span></u></i></b><b><i><span style="font-size: 12pt;">kos berikutan dengan keputusan prosiding, </span></i></b><b><i><u><span style="font-size: 12pt;">seseorang yang dibantu berhak</span></u></i></b><b><i><span style="font-size: 12pt;"> (kecuali terhadap seorang yang dibantu yang lain) </span></i></b><b><i><u><span style="font-size: 12pt;">kepada kos</span></u></i></b><b><i><span style="font-size: 12pt;"> dengan cara yang sama seolah-olah dia bukan seorang yang dibantu, walaupun tiada apa-apa wang kena atau akan kena dibayar oleh orang yang dibantu itu, atau walaupun kos itu lebih daripada jumlah yang kena atau akan kena dibayar oleh orang yang dibantu itu</span></i></b><b><i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></b></p><p class="17"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">94. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Dalam peruntukan di atas kos boleh dibuat untuk faedah Orang Yang Dibantu sekiranya ia berhak terhadap kos, (bermaksud kos dikenakan ke atas pihak yang satu lagi). </span><b><u><span style="font-size: 12pt;">Tetapi jika pihak yang satu lagi juga adalah sama-sama Orang Yang Dibantu, maka tiada perintah kos boleh dibuat kepada dan terhadap kedua-dua Orang Yang Dibantu tersebut</span></u></b><span style="font-size: 12pt;">. Ini sahaja keadaan Orang Yang Dibantu diiktiraf kebal dari pada dikenakan kos iaitu apabila kedua-dua pihak adalah Orang Yang Dibantu. </span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 0.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">95. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Namun jika salah satu pihak lagi tidak dibantu (seperti dalam prosiding kes rayuan ini), maka isu kos perlu dirujuk kepada</span><span style="font-size: 12pt;"> peruntukan subseksyen 21 (3) (c) Akta Bantuan Guaman.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 20.0000pt; mso-para-margin-left: 2.0000gd;"><b><i><span style="font-size: 12pt;">Jika sesuatu perakuan bantuan guaman difailkan sedemikian, orang yang dibantu itu— </span></i></b><b><i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></b></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 20.0000pt; mso-para-margin-left: 2.0000gd; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b><i><span style="font-size: 12pt;">(c) </span></i></b><b><i><u><span style="font-size: 12pt;">m</span></u></i></b><b><i><u><span style="font-size: 12pt;">elainkan jika PERUNTUKAN NYATA dibuat </span></u></i></b><b><i><span style="font-size: 12pt;">dalam Akta ini, </span></i></b><b><i><u><span style="font-size: 12pt;">tidaklah bertanggungan membayar kos kepada mana-mana pihak lain</span></u></i></b><b><i><span style="font-size: 12pt;"> dalam mana-mana prosiding yang dimaksudkan oleh perakuan itu.</span></i></b><b><i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></b></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 20.0000pt; mso-para-margin-left: 2.0000gd; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b><i> </i></b></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">96. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Peruntukan di atas dimulai dengan klausa pengecualian. Dengan adanya klausa pengecualian tersebut ini bermakna sekiranya terdapat PERUNTUKAN YANG NYATA dalam Akta tersebut berkaitan kewajipan Orang Yang Dibantu dikehendaki membayar kos, maka Orang Yang Dibantu akan bertanggungan membayar kos tersebut. Oleh yang demikian Orang Yang Dibantu juga masih tertakluk kepada kewajipan membayar kos kepada pihak lain yang bukan orang dibantu dan bukan kebal.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 0.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">97. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Adalah tidak adil sekiranya Orang Yang Dibantu tidak boleh dikenakan kos dalam prosiding kes yang dimulakan atau dibawa olehnya secara tidak wajar sehingga memudaratkan pihak lain yang bukan Orang Yang Dibantu. Sedangkan dalam masa yang sama Orang Yang Dibantu boleh mendapat kos dari pihak lain sekiranya pihak lain itu bukan orang yang dibantu. Mahkamah perlu melihat prinsip keadilan itu hendaklah seimbang, kelihatan adil dan saksama dari semua sudut tidak boleh adil hanya dari satu sudut tetapi tidak adil dari sudut yang lain (bersikap </span><i><span style="font-size: 12pt;">double standard</span></i><span style="font-size: 12pt;">).</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: -18.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">98. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Justeru persoalannya di manakah PERUNTUKAN NYATA yang disebutkan dalam peruntukan 21(3) (c) Akta tersebut yang boleh mengkehendaki Orang Yang Dibantu membayar kos?</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">99. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Sebagai jawapan kepada persoalan tersebut, kami merujuk kepada peruntukan</span><span style="font-size: 12pt;"> </span><b><span style="font-size: 12pt;">Seksyen 23 (3) </span></b><span style="font-size: 12pt;">dan </span><b><span style="font-size: 12pt;">(4) Akta Bantuan Guaman 1971</span></b><span style="font-size: 12pt;">, </span><span style="font-size: 12pt;">yang menyatakan</span><span style="font-size: 12pt;">:-</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3000pt; mso-para-margin-left: 2.1300gd; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b><i><span style="font-size: 12pt;">Mahkamah boleh memerintahkan pembayaran kos oleh orang yang dibantu dalam sesuatu hal</span></i></b><b><i><o:p></o:p></i></b></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3000pt; mso-para-margin-left: 2.1300gd; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 8pt;"> </span><span style="font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3000pt; mso-para-margin-left: 2.1300gd; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b><i><span style="font-size: 12pt;">(3) Jika didapati oleh mahkamah atau hakim bahawa seseorang yang dibantu telah </span></i></b><b><i><u><span style="font-size: 12pt;">bertindak dengan tidak sepatutnya</span></u></i></b><b><i><span style="font-size: 12pt;"> </span></i></b><b><i><u><span style="font-size: 12pt;">dalam membawa</span></u></i></b><b><i><span style="font-size: 12pt;"> atau membela </span></i></b><b><i><u><span style="font-size: 12pt;">apa-apa prosiding </span></u></i></b><b><i><span style="font-size: 12pt;">atau dalam menjalankan prosiding itu, mahkamah atau hakim itu BOLEH memerintahkan orang yang dibantu itu membayar kos Ketua Pengarah atau kos peguam yang telah bertindak bagi pihaknya </span></i></b><b><i><u><span style="font-size: 12pt;">atau kos pihak yang satu lagi itu</span></u></i></b><b><i><span style="font-size: 12pt;">, atau kos Ketua Pengarah atau peguam dan pihak itu kedua-duanya.</span></i></b><b><i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></b></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3000pt; mso-para-margin-left: 2.1300gd; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b><i><span style="font-size: 8pt;"> </span></i></b></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3000pt; mso-para-margin-left: 2.1300gd; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b><i><span style="font-size: 12pt;">(4) Jika sesuatu perintah dibuat di bawah subseksyen (1) atau (3) kos itu hendaklah ditetapkan seolah-olah pihak yang diperintahkan membayar kos itu bukan seorang yang dibantu. </span></i></b><b><i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; text-align: center;"><b><i><span style="font-size: 12pt;">(Sila Rujuk Ikatan Autoriti Perayu di Lampiran Q)</span></i></b><b><i><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></b></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3000pt; mso-para-margin-left: 2.1300gd; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b><i><span style="font-size: 12pt;"> </span></i></b></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">100. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Inilah PERUNTUKAN NYATA yang menyebutkan bahawa Orang Yang Dibantu boleh diperintahkan membayar kos apabila didapati antara lain, ‘</span><b><u><span style="font-size: 12pt;">dia telah bertindak dengan tidak sepatutnya’ ‘dalam membawa sesuatu prosiding’ atau ‘dalam menjalankan prosiding itu’.</span></u></b><span style="font-size: 12pt;"> </span><b><u><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></u></b></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b><u><span style="font-size: 12pt;"> </span></u></b></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0000pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">101. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Persoalan selanjutnya a</span><span style="font-size: 12pt;">pakah tafsiran yang boleh diterima bagi klausa ‘bertindak dengan tidak sepatutnya’ ‘dalam membawa prosiding’ atau ‘dalam menjalankan prosiding itu’?</span><b><u><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></u></b></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b><u><span style="font-size: 12pt;"> </span></u></b></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 28.3500pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -28.3500pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">102. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Peguam Syarie Responden di dalam Hujah Plaintif bagi kes yang dirayu (halaman 133 Rekod Rayuan) mengatakan pihak Plaintif tidak pernah membawa tindakan dengan membelakangkan apa-apa arahan yang diberikan oleh Peguam Plaintif setelah Plaintif diwakili oleh Jabatan Bantuan Guaman di Mahkamah. Di sini beliau cuba menyempitkan tafsiran ungkapan ‘bertindak dengan tidak sepatutnya’ sebagai bertindak dengan tidak mengikut arahan atau nasihat Peguam yang tidak pernah dilakukan oleh Plaintif (Responden). Namun demikian tiada rujukan yang dikemukakan oleh Responden untuk menunjukkan tafsiran ‘bertindak dengan tidak sepatutnya’ itu dikhususkan hanya kepada bertindak tanpa mengikut nasihat Peguam.</span><b><u><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></u></b></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 28.3500pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b><u><span style="font-size: 12pt;"> </span></u></b></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 28.3500pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -28.3500pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">103. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Pada pandangan kami ungkapan ‘bertindak dengan tidak sepatutnya’ lebih tepat ditafsirkan secara lebih umum iaitu ‘memfailkan tindakan (kes Saman dll) dengan ketiadaan kausa tindakan yang sah’ iaitu seperti mana tindakan Responden memfailkan tuntutan mutaah ini tanpa merit dan asas di sisi Hukum Syarak. </span><b><u><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></u></b></p><p class="17"><b><u><span style="font-size: 12pt;"> </span></u></b></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 28.3500pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -28.3500pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">104. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Sandaran bagi tafsiran ini adalah berpandukan kepada lafaz dalam Borang wakalah Peguam Syarie yang ada menyebutkan kuasa kepada Peguam Syarie seperti berikut :</span> <i><span style="font-size: 12pt;">“untuk mewakili saya dan bertindak bagi pihak saya dalam kes ini dan untuk hadir dalam prosiding yang berhubungan dengannya”</span></i><span style="font-size: 12pt;"> Kuasa bertindak di dalam lafaz wakalah tersebut adalah termasuk kuasa untuk memulakan tindakan Saman, memfailkan pernyataan Tuntutan dan sebagainya bagi pihak Plaintif.</span><b><u><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></u></b></p><p class="17"><b><u><span style="font-size: 12pt;"> </span></u></b></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 28.3500pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -28.3500pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">105. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Seterusnya pada pandangan kami ungkapan ‘dalam membawa atau membela’ sesuatu prosiding di dalam seksyen 23 (3) Akta tersebut adalah ditafsirkan seperti berikut:</span><b><u><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></u></b></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 18.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><i><span style="font-size: 12pt;"> </span></i></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 42.5500pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><i><span style="font-size: 12pt;">Membawa sesuatu prosiding</span></i><span style="font-size: 12pt;"> : menjadi pihak yang menuntut dalam sesuatu prosiding iaitu sebagai Plaintif</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 42.5500pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 42.5500pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><i><span style="font-size: 12pt;">Membela sesuatu prosiding</span></i><span style="font-size: 12pt;"> : menjadi pihak yang dituntut dalam sesuatu prosiding sebagai Defendan.</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="17"><b><u><span style="font-size: 12pt;"> </span></u></b></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 28.3500pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -28.3500pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">106. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Peguam Syarie Responden juga telah tersalah arah dalam menafsirkan ungkapan ‘dalam menjalankan prosiding’ dengan merujuk kepada tempoh prosiding berjalan setelah Plaintif (Responden) diwakili Jabatan Bantuan Guaman, di mana sepanjang tempoh perwakilan Plaintif tidak pernah membelakangkan JBG dalam tindakannya di Mahkamah. Namun tafsiran sedikikian juga tidak bersandarkan kepada mana-mana rujukan. </span><b><u><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></u></b></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 28.3500pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b><u><span style="font-size: 12pt;"> </span></u></b></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 28.3500pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -28.3500pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">107. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Walau apapun tafsiran yang dibawa oleh Peguam Syarie Responden, kami ingin menarik perhatian Mahkamah bahawa Saman tuntutan Mutaah ini telahpun dimulakan sendiri oleh Plaintif sebelum melantik Peguam JBG. Peguam JBG hanya bertindak meneruskan tuntutan yang telahpun dimulakan oleh Plaintif selaku Responden dalam rayuan ini. Justeru ketakwajaran tindakan tersebut bukan disebabkan oleh tindakan peguam JBG tetapi disebabkan oleh tindakan yang dimulakan sendiri oleh Plaintif. Justeru Plaintif wajarlah menanggung akibat di atas perbuatan atau tindakan ‘tidak patut’ yang dimulakan olehnya sendiri.</span><b><u><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></u></b></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 28.3500pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><b><u><span style="font-size: 12pt;"> </span></u></b></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 28.3500pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -28.3500pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">108. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Justeru kami menghujahkan Responden boleh dikenakan kos tertakluk kepada budibicara Mahkamah Yang Mulia ini dan selari dengan peruntukan undang-undang dan Hukum Syarak. Kos tetap yang dipohon oleh Perayu sebanyak RM3,000.00 adalah munasabah dan masih di bawah had yang ditetapkan oleh </span><span style="font-size: 12pt;">Kaedah-Kaedah Tatacara Mal Mahkamah Syariah (Fi, Elaun dan Kos) 2006.</span><b><u><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></u></b></p><p class="17"><b><u><span style="font-size: 12pt;"> </span></u></b></p><p align="justify" class="17" style="line-height: 150%; margin-left: 28.3500pt; mso-list: l5 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -28.3500pt; text-justify: inter-ideograph;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;">109. </span><!--[endif]--><span style="font-size: 12pt;">Berdasarkan kepada penghujahan di atas berserta alasan-alasan rayuan, dan Ikatan Autoriti Perayu, kami dengan rasa rendah diri memohon agar Mahkamah yang mulia ini menerima rayuan Perayu dan mengakaskan perintah Hakim Bicara tersebut. </span><b><u><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></u></b></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;">Bertarikh pada </span><b><span style="font-size: 12pt;">02</span></b><span style="font-size: 12pt;"> haribulan </span><b><span style="font-size: 12pt;">FEBRUARI </span></b><span style="font-size: 12pt;"> tahun </span><b><span style="font-size: 12pt;">2021</span></b><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">…………………………………..</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="justify" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0.0000pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;"><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt;">(Peguam Syarie Perayu)</span><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p>JURAISH KAMARUDDIN AL-MUHAMIhttp://www.blogger.com/profile/10015005863196405881noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2064584567510838256.post-6626804273025324612018-03-17T22:58:00.000+08:002018-08-05T17:39:08.712+08:00Salah faham tentang HIBAH<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGiDbccX8iqmi7UuBO777KeNotZtioVmJvlqpOZhs7l2VPiAdod1MVMWRi0fbx_i8Dwm-aD8QsSzHla3H0fDbSeYMhJadnJ_xNwDXxo8wyWFBZt9PLm4dzvXEjVe3PLiAxKtHCVNAjQmM/s1600/qard+hasan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="212" data-original-width="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGiDbccX8iqmi7UuBO777KeNotZtioVmJvlqpOZhs7l2VPiAdod1MVMWRi0fbx_i8Dwm-aD8QsSzHla3H0fDbSeYMhJadnJ_xNwDXxo8wyWFBZt9PLm4dzvXEjVe3PLiAxKtHCVNAjQmM/s1600/qard+hasan.jpg" /></a></div>
Anda masih kabur tentang halatuju urusan harta pusaka anda? Tahukah anda apakah perbezaan hibah dengan wasiat dan faraid? Atau anda termasuk dari kalangan mereka yang masih keliru.<br />
<br />
Berikut adalah beberapa salah faham berkaitan hibah yang perlu diperbetulkan. Tapi jika anda rasa saya yang tersalah faham sila betulkan saya.<br />
<br />
1-" Saya tak nak hibah harta saya kepada anak saya semasa saya hidup. Nanti dah dapat harta saya bimbang anak saya akan lupakan saya dan halau saya. "<br />
<br />
KEKELIRUAN: ibu atau bapa keliru dgn hukum hibah kepada anak. Mereka menyangkakan pemberian hibah kepada anak bersifat kekal dan tak boleh ditarik balik walaupun keadaan memerlukan. Kebimbangan tersebut dapat dihilangkan dgn mengetahui beberapa prinsip dan kaedah pelaksanaan hibah yang betul.<br />
<br />
2- "Saya dah buat hibah kepada anak saya, tapi penyerahan harta hibah hanya akan dilakukan selepas saya mati"<br />
<br />
KEKELIRUAN: Penghibah menyangkakan hibah tanpa menyerahkan harta ketika hidup akan sah dan terlaksana tanpa halangan dan menyangka ia dapat memudahkan pengurusan pindahmilik harta selepas kematiannya. Bahkan sebenarnya hibah sedemikian belum tentu akan sah dan belum tentu mudah untuk dilaksanakan selepas kamatian anda. <br />
<br />
PENUTUP: mulai hari ini anda perlu laksanakan hibah dengan cara betul supaya dapat memudahkan anda dan waris anda dikemudian hari.<br />
<br />
Dapatkan perkhidmatan suratcara hibah yang mengandungi elemen berikut:<br />
<br />
1- hibah dibuat melalui dokumentasi yang lengkap semasa penghibah masih hidup<br />
<br />
2- pindahmilik harta hibah dilaksanakan kepada penerima hibah semasa penghibah masih hidup.<br />
<br />
3- penghibah menggunakan beberapa instrumen utk mengawal harta yang dihibah selepas ia diserahkan kpd penerima hibah dengan persetujuan penerima hibah atau menggunakan kuasa khas penghibah sebagai ibu/bapa atau usul kpd penerima hibah. Langkah ini dibuat bagi mengelakkan penerima hibah melupuskan harta yang dihibah secara tidak beretika.<br />
<br />
4- hibah boleh ditarik balik oleh penghibah semasa hayatnya dalam kes tertentu apabila keadaan memerlukan bagi menjamin kelangsungan hidup penghibah dan sbg pengajaran kepada penerima hibah yang cuba melupuskan harta hibah secara tidak beretika.<br />
<br />
5-selepas kematian penghibah, penerima hibah tidak perlu ke mahkamah, pejabat pusaka kecil, agensi pengurusan harta, dsb kerana pindahmilik harta telah terjadi semasa penghibah hidup.JURAISH KAMARUDDIN AL-MUHAMIhttp://www.blogger.com/profile/10015005863196405881noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2064584567510838256.post-3878095222742262762015-01-08T22:49:00.004+08:002018-03-17T22:01:45.896+08:00PERCERAIAN: MELALUI HAKAM ATAU FASAKH?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUK6G4l1DQgMqo00iSkJBUdQNFYCR28MoTvOshJaGZfxN5v3CZaOVIK2PsGdkIp2-mqJuLvutpjQZSN0b122QNjs0w7JZlCipRMz0yah0lau_VH91DN7eSPbB5g2OPiVZQ7_gv4w9Vw6o/s1600/perceraian.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="242" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUK6G4l1DQgMqo00iSkJBUdQNFYCR28MoTvOshJaGZfxN5v3CZaOVIK2PsGdkIp2-mqJuLvutpjQZSN0b122QNjs0w7JZlCipRMz0yah0lau_VH91DN7eSPbB5g2OPiVZQ7_gv4w9Vw6o/s1600/perceraian.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
Assalamualaikum.<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Semoga kita dan seluruh umat Nabi Muhammad SAW sentiasa diberikan keampunan dan rahmat Allah SWT. Ketahuilah bahawa segala yang kita ada sebenarnya adalah amanah dari Allah.<br />
<br />
Pasangan kita adalah nikmat dan amanah yang akan dipertanggungjawabkan ke atas kita ketika dihisab di hadapan Allah kelak. Malah di dunia lagi, tanggungjawab itu perlu digalas dan ditunaikan. Jika tidak pasti akan ada tuntutan dikemukakan ke mahkamah yang adakalanya membawa kepada perceraian dan runtuhnya mahligai perkahwinan.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Namun dalam membuat keputusan untuk bercerai, ada sebahagian wanita yang keliru atau tidak tahu apakah jalan yang patut mereka pilih dalam mengemukakan tuntutan perceraian samada secara fasakh atau selainnya. <br />
<br />
Untuk maklumat lanjut di Selangor sila rujuk Kaedah-Kaedah Hakam (Negeri Selangor) 2014.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
JURAISH KAMARUDDIN AL-MUHAMIhttp://www.blogger.com/profile/10015005863196405881noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2064584567510838256.post-87340393157395162312014-04-17T12:06:00.001+08:002014-04-17T12:09:54.285+08:00HUJAH HAK JAGAAN DAN LAWATAN ANAK<link href="file:///C:%5CUsers%5CECS%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml" rel="File-List"></link><link href="file:///C:%5CUsers%5CECS%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx" rel="themeData"></link><link href="file:///C:%5CUsers%5CECS%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml" rel="colorSchemeMapping"></link><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>EN-US</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" Name="page number"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><style>
<!--
/* Font Definitions */
@font-face
{font-family:Wingdings;
panose-1:5 0 0 0 0 0 0 0 0 0;
mso-font-charset:2;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:0 268435456 0 0 -2147483648 0;}
@font-face
{font-family:"Cambria Math";
panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:-1610611985 1107304683 0 0 415 0;}
@font-face
{font-family:NimbusRomNo9L;
panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0;
mso-font-charset:178;
mso-generic-font-family:auto;
mso-font-format:other;
mso-font-pitch:auto;
mso-font-signature:8193 0 0 0 64 0;}
@font-face
{font-family:"Traditional Arabic";
panose-1:2 2 6 3 5 4 5 2 3 4;
mso-font-charset:0;
mso-generic-font-family:roman;
mso-font-pitch:variable;
mso-font-signature:8195 -2147483648 8 0 65 0;}
/* Style Definitions */
p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
margin:0in;
margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic";}
p.MsoFooter, li.MsoFooter, div.MsoFooter
{mso-style-priority:99;
mso-style-unhide:no;
mso-style-link:"Footer Char";
margin:0in;
margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
tab-stops:center 3.0in right 6.0in;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic";}
p.MsoListParagraph, li.MsoListParagraph, div.MsoListParagraph
{mso-style-unhide:no;
mso-style-qformat:yes;
margin-top:0in;
margin-right:0in;
margin-bottom:0in;
margin-left:.5in;
margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:12.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";}
span.FooterChar
{mso-style-name:"Footer Char";
mso-style-priority:99;
mso-style-unhide:no;
mso-style-locked:yes;
mso-style-link:Footer;}
.MsoChpDefault
{mso-style-type:export-only;
mso-default-props:yes;
font-size:10.0pt;
mso-ansi-font-size:10.0pt;
mso-bidi-font-size:10.0pt;
mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic";}
@page Section1
{size:595.35pt 842.0pt;
margin:58.5pt 63.75pt 49.5pt 89.85pt;
mso-header-margin:28.35pt;
mso-footer-margin:28.35pt;
mso-page-numbers:0;
mso-paper-source:0;}
div.Section1
{page:Section1;
mso-endnote-numbering-style:alpha-lower;}
/* List Definitions */
@list l0
{mso-list-id:1556505401;
mso-list-type:hybrid;
mso-list-template-ids:-449679426 -928713618 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;}
@list l0:level1
{mso-level-number-format:alpha-lower;
mso-level-text:"%1\)";
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:.75in;
text-indent:-.25in;}
@list l1
{mso-list-id:1700663937;
mso-list-type:hybrid;
mso-list-template-ids:-1342910972 200072054 1053437858 -1108182726 1154500498 1181792482 -1160986696 -2076954602 203605294 703762566;}
@list l1:level1
{mso-level-tab-stop:.75in;
mso-level-number-position:left;
margin-left:.75in;
text-indent:-.5in;
mso-ansi-font-size:12.0pt;
mso-bidi-font-size:12.0pt;
color:windowtext;
mso-ansi-font-weight:bold;
mso-bidi-font-weight:bold;
mso-ansi-font-style:normal;
mso-bidi-font-style:normal;}
@list l1:level2
{mso-level-start-at:0;
mso-level-number-format:none;
mso-level-text:"";
mso-level-tab-stop:.25in;
mso-level-number-position:left;
margin-left:0in;
text-indent:0in;}
@list l1:level3
{mso-level-start-at:0;
mso-level-number-format:none;
mso-level-text:"";
mso-level-tab-stop:.25in;
mso-level-number-position:left;
margin-left:0in;
text-indent:0in;}
@list l1:level4
{mso-level-start-at:0;
mso-level-number-format:none;
mso-level-text:"";
mso-level-tab-stop:.25in;
mso-level-number-position:left;
margin-left:0in;
text-indent:0in;}
@list l1:level5
{mso-level-number-format:roman-lower;
mso-level-text:"%5\)";
mso-level-tab-stop:.25in;
mso-level-number-position:left;
margin-left:0in;
text-indent:0in;}
@list l1:level6
{mso-level-start-at:0;
mso-level-number-format:none;
mso-level-text:"";
mso-level-tab-stop:.25in;
mso-level-number-position:left;
margin-left:0in;
text-indent:0in;}
@list l1:level7
{mso-level-start-at:0;
mso-level-number-format:none;
mso-level-text:"";
mso-level-tab-stop:.25in;
mso-level-number-position:left;
margin-left:0in;
text-indent:0in;}
@list l1:level8
{mso-level-start-at:0;
mso-level-number-format:none;
mso-level-text:"";
mso-level-tab-stop:.25in;
mso-level-number-position:left;
margin-left:0in;
text-indent:0in;}
@list l1:level9
{mso-level-start-at:0;
mso-level-number-format:none;
mso-level-text:"";
mso-level-tab-stop:.25in;
mso-level-number-position:left;
margin-left:0in;
text-indent:0in;}
@list l2
{mso-list-id:2099250600;
mso-list-type:hybrid;
mso-list-template-ids:-1842063764 -1152110934 67698691 67698693 67698689 67698691 67698693 67698689 67698691 67698693;}
@list l2:level1
{mso-level-start-at:0;
mso-level-number-format:bullet;
mso-level-text:-;
mso-level-tab-stop:none;
mso-level-number-position:left;
margin-left:39.3pt;
text-indent:-.25in;
font-family:"Arial","sans-serif";
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";}
ol
{margin-bottom:0in;}
ul
{margin-bottom:0in;}
</style>
--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin:0in;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman","serif";
mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic";}
</style>
<![endif]-->
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 9pt; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5QWImFm5GgCM4WkeBUITxdqo7Le7RsYFE6sECAyOVbI-qurpctWR7-tO7knW6bhe3wV6GB8wUgdBAlb0iWBEdfAjMXr6CSYsR7He1iK5CgFF-MzCGrPiCiy5adJhRUT7zUEs0VZ5FhA4/s1600/anak+kecil.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5QWImFm5GgCM4WkeBUITxdqo7Le7RsYFE6sECAyOVbI-qurpctWR7-tO7knW6bhe3wV6GB8wUgdBAlb0iWBEdfAjMXr6CSYsR7He1iK5CgFF-MzCGrPiCiy5adJhRUT7zUEs0VZ5FhA4/s1600/anak+kecil.jpg" /></a><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p>Pada kali ini saya kongsikan hujah penggulungan saya dalam kes hadhanah bagi pihak ibu yang telah berjaya mendapat hak jagaan. Manakala hak lawatan tanpa bermalam diberikan kepada pihak bapa, atas alasan anak tersebut belum mencapai umur 2 tahun dan masih terikat dengan penyusuan susu badan dari ibunya.</o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 9pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p><br /></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 9pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 9pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 9pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 9pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 9pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p><span style="text-decoration: underline;">HUJAH PENGGULUNGAN DEFENDAN</span></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 9pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt;"><o:p><br /></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">1.<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Kes
ini merupakan tuntutan Plaintif dan tuntutan balas Defendan berkenaan isu hak lawatan
seorang anak hasil perkahwinan Plaintif dan Defendan yang bernama <b>…</b> Tarikh
Lahir: <b>13 OKTOBER 2012</b> yang pada masa sekarang (tarikh perhujahan) berusia
<b>setahun empat bulan</b> iaitu kurang daripada dua (2) tahun. Permohonan ini
dibuat di bawah peruntukan seksyen 82 (hak jagaan) dan 88(2)(d) (hak lawatan) Enakmen
Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Selangor) 2003 yang dimulai dengan Saman
bertarikh <b>30/4/2013</b> dan Pernyataan Tuntutan bertarikh <b>28/2/2013.</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: -0.55pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">2.<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Mahkamah
ini adalah berbidangkuasa mendengar tuntutan ini di bawah peruntukan subseksyen
61(3) (b) (iii) Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Selangor) 2003 yang
menyatakan:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 59.25pt 0.0001pt 85.5pt; text-align: justify; text-indent: -13.5pt;">
<i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Mahkamah Tinggi Syariah hendaklah –<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 59.25pt 0.0001pt 85.5pt; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">(b) dalam bidang kuasa malnya, mendengar dan memutuskan
semua tindakan dan prosiding jika semua pihak dalam<span dir="RTL"></span><span dir="RTL"><span dir="RTL"></span> </span>tindakan atau prosiding itu adalah orang
Islam dan tindakan atau prosiding itu adalah berhubungan dengan-<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 59.25pt 0.0001pt 121.5pt; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">(iii) nafkah orang-orang tanggungan, kesahtarafan, atau <b>penjagaan</b>
atau <b>jagaan (hadhanah)</b> budak-budak.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 39.3pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Begitu
juga seksyen 82 (1) Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Selangor) 2003
menyatakan:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 59.25pt 0.0001pt 85.5pt; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Tertakluk kepada seksyen 83, ibu adalah yang paling
berhak dari segala orang bagi menjaga anak kecilnya dalam masa ibu itu masih
dalam perkahwinan dan juga selepas perkahwinannya dibubarkan</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 59.25pt 0.0001pt 85.5pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 39.3pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">-<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Seterusnya
peruntukan seksyen 88(2)(d) Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri
Selangor) 2003 menyatakan:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 59.25pt 0.0001pt 81pt; text-align: justify;">
<i><span style="color: black; font-family: NimbusRomNo9L; font-size: 12pt; line-height: 150%;">88. (2) Tanpa menyentuh keluasan subseksyen (1), sesuatu perintah
jagaan boleh</span></i><i><span style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">—</span></i><i><span style="color: black; font-family: NimbusRomNo9L; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 59.25pt 0.0001pt 117pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<i><span style="color: black; font-family: NimbusRomNo9L; font-size: 12pt; line-height: 150%;">(c) </span></i><i><span style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;">…</span></i><i><span style="color: black; font-family: NimbusRomNo9L; font-size: 12pt; line-height: 150%;">..<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 59.25pt 0.0001pt 117pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<i><span style="color: black; font-family: NimbusRomNo9L; font-size: 12pt; line-height: 150%;">(d) memberi ibu atau bapa yang tidak diberi jagaan
atau seseorang dari keluarga ibu atau bapa yang telah mati atau tidak diberi
jagaan hak untuk berjumpa dengan kanak</span></i><i><span style="color: black; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></i><i><span style="color: black; font-family: NimbusRomNo9L; font-size: 12pt; line-height: 150%;">kanak itu pada masa-masa dan dengan seberapa kerap yang difikirkan
munasabah oleh Mahkamah;<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">3.<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Kedua-dua
pihak dalam tuntutan ini adalah beragama Islam dan bermastautin dalam Negeri
Selangor. Oleh yang demikian, Mahkamah yang Mulia ini adalah berbidang kuasa
untuk mendengar dan memutuskan kes ini.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">4.<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dalam
tuntutan ini, Plaintif diwakili oleh Peguam Syarie …… melalui wakalah bertarikh
28/02/2013. Manakala Defendan diwakili oleh Peguam Syarie Tuan Haji Juraish Bin
Kamaruddin daripada Tetuan Juraish Syariah Associates yang berwakalah pada
26/03/2013.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">5.<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Plaintif
telah bersetuju menyerahkan hak jagaan anak tersebut sepenuhnya kepada Defendan
selaku ibu kepada anak tersebut berdasarkan kepada pengakuan atau iqrar
Plaintif sendiri di dalam Perenggan 8 Pernyataan Tuntutan Plaintif yang
bertarikh 28 Feb 2013 tersebut. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">6.<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Defendan
pula pada dasarnya bersetuju memberi hak lawatan anak tersebut kepada Defendan
selaku bapa kepada anak tersebut. Namun demikian terma-terma hak lawatan yang
ditetapkan oleh Defendan tidak dipersetujui oleh Plaintif.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">7.<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Terdapat
5 isu berkaitan hak lawatan yang tidak dipersetujui oleh Plaintif dan Defendan
yang mana akan dihujahkan di sini untuk pertimbangan pihak Mahkamah, iaitu
seperti berikut:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">i)<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Hak
Plaintif selaku bapa membawa anak keluar dan bemalam.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">ii)<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Kekerapan
lawatan; sama ada selang beberapa hari atau beberapa <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">minggu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">iii)<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Waktu
/ masa lawatan; sama ada pada bila-bila masa atau masa <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">tertentu yang dijadualkan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">iv)<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Tempoh
masa lawatan; sama ada beberapa jam, kurang atau lebih <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">dari itu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">v)<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Tempat
lawatan; sama ada di rumah pemastautinan ibu (Defendan) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: 0in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> atau
tempat lain khususnya semasa Defendan tinggal di luar Negeri <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: 0in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Selangor
atas urusan kontrak pekerjaan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Yang Arif,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">8.<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Sebelum
isu lawatan tersebut dibahaskan satu persatu, kami ingin menegaskan di sini bahawa berdasarkan kepada fakta kes
ini, <b><u>adalah dipersetujui</u></b> bahawa anak tersebut belum mencapai usia
genap 2 tahun, di mana usia sebenar anak tersebut pada masa sekarang baru
mencecah satu (1) tahun empat (4) bulan, setakat Februari 2014.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><u><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">ISU 1:
Hak Plaintif Selaku Bapa Membawa Anak Keluar Dan Bemalam <o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">9.<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Hak
membawa anak keluar dan bermalam bolehlah digabungkan sebagai satu isu yang
sama kerana kedua-duanya melibatkan perbuatan membawa anak tersebut ke tempat
yang terpisah daripada ibunya. Ini berbeza dengan hak lawatan anak tersebut di
mana anak yang dilawati masih tidak terpisah dan tetap berada di samping ibunya
selaku penjaga.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">10.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Bagi menentukan hak membawa anak tersebut keluar dan
bermalam bersama Plaintif selaku bapa atau seseorang yang selain daripada
ibunya, maka perlulah dilihat terlebih dahulu kepada status penyusuan dan
keperluan penyusuan anak tersebut pada masa sekarang. Sekiranya anak tersebut
masih terikat dengan penyusuan badan, maka wajarlah sekatan sementara dikenakan
terhadap pihak yang hendak melawat anak tersebut supaya tidak sewenang-wenang membawa
keluar anak tersebut hingga terpisah daripada ibunya. Ini penting untuk menjaga
maslahah dan kebajikan anak itu sendiri yang masih memerlukan penyusuan badan
daripada ibunya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">11.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dalam perenggan 11 pembelaan Defendan dan perenggan 22
Afidavit Keterangan Defendan menegaskan bahawa anak tersebut masih menyusu badan
secara terus dan kerap dari Defendan selaku ibunya atau ‘direct breast
feeding’. Namun demikian Plaintif cuba mempertikaikan fakta tersebut dengan
mendakwa bahawa anak tersebut tidak lagi menyusu badan dari Defendan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">12.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Untuk memutuskan dakwaan pihak manakah yang selari
dengan keterangan yang zahir berkaitan isu penyusuan badan ini (<i>al-rada’ah</i>)
maka kami merujuk kepada firman Allah Taala dalam <b>Surah Al-Baqarah, </b>ayat
233:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18pt; line-height: 150%;">وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ <b>حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ</b>
لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ وَعلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ
وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ</span><span dir="LTR" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%;">Bermaksud: “</span></i><i><span lang="EN-MY" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%;">Dan ibu-ibu hendaklah menyusukan
anak-anak mereka selama <b>dua tahun genap</b> iaitu bagi orang yang hendak
menyempurnakan penyusuan itu; dan kewajipan bapa pula ialah memberi makan dan
pakaian kepada ibu itu menurut cara yang sepatutnya”.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">13.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Selanjutnya kami merujuk kepada firman Allah Taala di
dalam <b>Surah Luqman</b>, ayat 14:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin: 0in 0.75pt 0.0001pt 22.5pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18pt; line-height: 150%;">وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ
بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ <b>وَفِصَالُهُ فِي
عَامَيْنِ</b> أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ</span><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%;">Bermaksud: “Dan Kami wajibkan manusia berbuat baik
kepada kedua ibu bapanya; ibunya telah mengandungnya dengan menanggung
kelemahan demi kelemahan (dari awal mengandung hingga akhir menyusunya), <b>dan
tempoh menceraikan susunya ialah dalam masa dua tahun</b>; (dengan yang
demikian) bersyukurlah kepadaKu dan kepada kedua ibubapamu; dan (ingatlah),
kepada Akulah jua tempat kembali (untuk menerima balasan)”. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Yang Arif,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">14.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dalam kedua-dua ayat di atas telah menetapkan kewajipan
asal dalam menyusukan anak adalah selama tempoh 2 tahun genap. Dalam tempoh penyusuan
ini sepatutnya anak tersebut tidak
dipisahkan daripada ibunya kerana memisahkan anak dari ibunya dalam tempoh
penyusuan, samalah ertinya dengan menceraikan susu anak tersebut atau
mengurangkan kesempurnaan penyusuan anak tersebut daripada ibunya. Sedangkan
apa yang dianjurkan oleh al-Quran ialah melakukan penyusuan secara sempurna dan
menceraikan susu anak hanya selepas anak tersebut mencapai umur 2 tahun. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">15.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Sekiranya permintaan Plaintif untuk membawa anak keluar
diterima maka samalah ertinya dengan membenarkan Plaintif merampas hak penyusuan
sempurna anak tersebut dari ibunya dan ini adalah merupakan satu kezaliman yang
perlu dielakkan demi menjaga kebajikan anak tersebut yang lebih utama
didahulukan berbanding kemaslahatan ibu bapanya dan pihak lain.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">16.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dalam tuntutan ini Plaintif cuba menggunakan alasan <i>maslahah</i>
untuk menghubungkan silaturahim antara beliau, ahli keluarga beliau dan anak
tersebut sehingga memerlukan anak tersebut dibawa keluar dan bermalam bersama
Plaintif. Kami tidak menolak kepentingan maslahah menyambung silaturahim
tersebut. Namun demikian maslahah silaturahim yang dimaksudkan oleh Plaintif
itu masih boleh terhasil dengan menunaikan hak lawatan tanpa membawa keluar. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">17.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Bahkan, sekiranya anak tersebut dibawa keluar ini akan menyebabkan
timbul pula <i>mafsadah</i> atau kemudaratan ke atas anak tersebut kerana
terpisah daripada ibu yang menyusukannya. Ini boleh menyebabkan kesan negatif
ke atas anak tersebut seperti kekurangan zat atau sakit lain. Dalam keadaan
berlaku pertembungan antara maslahah dan mafsadah seperti ini kami merujuk
kepada qaedah fiqhiyyah yang disebutkan oleh <b>al-Sheikh Ahmad al-Zarqa’</b>
dalam kitab <b><i>Syarh al-Qawaid al-Fiqhiyyah</i></b>, (terbitan Dar al-Qalam)
halaman 205:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: center;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18pt; line-height: 150%;">درء المفاسد أولي من جلب المصالح<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Yang bermaksud: <b>:
“Menolak kemudaratan itu lebih utama daripada menghasilkan maslahah”<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">(Sila rujuk <b>Ikatan
Autoriti Defendan</b> di <b>Lampiran A</b>)<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">18.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Berdasarkan kaedah di atas, menolak kemudaratan yang
bakal menimpa anak tersebut adalah lebih utama dilaksanakan berbanding tindakan
menghasilkan maslahah menyambung silaturahim dengan anak tersebut yang sebenarnya
masih boleh dilakukan dengan cara lain.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">19.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Mafsadah yang menimpa anak tersebut jika terpisah dari
susu badan ibunya tidak dapat digantikan dengan memberi susu formula
semata-mata. Ini kerana khasiat susu ibu dan susu formula adalah tidak sama.
Bahkan umum mengetahui bahawa susu ibu adalah makanan terbaik bagi bayi dan
tidak dapat ditandingi oleh mana-mana susu formula.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">20.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Apa yang pernah dilakukan oleh Defendan yang memberi
susu formula kepada anak tersebut sebelum ini adalah disebabkan oleh faktor keperluan
atau darurat kerana Defendan sendiri terpaksa keluar menghadiri kelas
pengajiannya ketika itu. Tindakan Defendan keluar untuk mencari ilmu adalah
suatu tuntutan fardu ain dan ia tidak boleh diketepikan. Sekiranya tidak
diberikan susu formula kepada anak tersebut ketika Defendan keluar menuntut
ilmu pasti akan menyebabkan kemudaratan terhadap anak tersebut bahkan boleh
membawa kepada kehilangan nyawa. Justeru wajarlah pemberian susu formula
diberikan kepada anak tersebut pada ketika darurat tersebut sekadar yang perlu
bagi menggantikan susu ibu. Ini selari dengan qaedah fiqhiyyah yang disebutkan
oleh <b>al-Sheikh Ahmad al-Zarqa’</b> dalam kitab <b><i>Syarh al-Qawaid
al-Fiqhiyyah</i></b>, (terbitan Dar al-Qalam) halaman 187:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: center;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 18pt; line-height: 150%;">الضرورات تقدر بقدرها</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 21.3pt;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Yang bermaksud: “Darurat itu diukur menurut kadarnya.” <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">(Sila rujuk <b>Ikatan
Autoriti Defendan</b> di <b>Lampiran B</b>)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">21.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Pemakaian hukum ketika darurat ini tidaklah boleh disamakan
dengan keadaan bukan darurat. Tuntutan Plaintif untuk membawa anak keluar dan
bermalam bagi mengeratkan silaturahim serta memberikannya susu formula kepada
anak tersebut bukanlah suatu yang darurat kerana hubungan silaturahim masih
boleh dipupuk dengan mengadakan sesi lawatan yang kerap, dan anak tersebut
masih boleh diberikan susu badan oleh Defendan jika anak tersebut tidak dibawa
keluar atau bermalam bersama Plaintif.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">22.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Oleh yang demikian sekiranya tiada keperluan darurat
untuk memisahkan anak tersebut daripada ibunya, mengapa perlu anak tersebut
dipisahkan daripada Defendan? Adakah membawa anak keluar untuk tujuan
menghubungkan silaturrahim yang dinyatakan oleh pihak Plaintif itu telah
mencapai tahap darurat dan adakah tidak terdapat cara lain untuk mencapai
matlamat silaturahim yang kurang mudaratnya ke atas anak tersebut?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">23.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Bagi membuktikan keperluan penyusuan badan ini, Defendan
telah mengemukakan keterangan dokumentar daripada pengamal perubatan iaitu
laporan kesihatan anak tersebut yang ditanda di dalam affidavit pernyataan
Defendan sebagai <b>Ekshibit NH-2</b>. Dalam laporan ini, doktor yang merawat
anak tersebut telah mengesyorkan supaya <b>anak tersebut diberi penyusuan badan
sepenuhnya mengikut keperluan bayi</b> (on demand) hingga berumur 2 tahun.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">24.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Keperluan bayi yang dimaksudkan oleh doktor tersebut
sangat penting untuk diambil kira kerana keperluan yang dimaksudkan adalah
berbentuk mutlak dan tidak dapat ditetapkan masa-masa yang tertentu untuk
penyusuan. Adalah tidak dapat dipertikaikan, bahawa tiada siapa boleh
menentukan bilakah masa anak tersebut akan memerlukan susu badan dari ibunya.
Justeru sebagai langkah berhati-hati dan <i>ihtiyat,</i> wajarlah anak tersebut
tidak dipisahkan daripada ibunya dalam tempoh penyusuan bagi menjamin keperluan
penyusuan anak tersebut sentiasa dapat dipenuhi pada bila-bila masa yang
diperlukan oleh anak tersebut sama ada waktu siang atau malam.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">25.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Berdasarkan kepada keterangan di atas, dakwaan Defendan
bahawa anak tersebut masih terikat dengan keperluan menyusu badan sehingga
berumur 2 tahun adalah sangat kuat dan selari dengan keterangan zahir yang
dikemukakan kepada Mahkamah. Manakala dakwaan Defendan yang mendakwa anak
tersebut tidak lagi menyusu badan tidak disokong dengan apa-apa keterangan. Justeru
Mahkamah ini wajarlah menerima keterangan Defendan dan menolak dakwaan
Plaintif.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Yang Arif, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">26.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Persoalan yang relevan dalam isu penyusuan ini ialah
“adakah anak tersebut masih memerlukan susu badan atau tidak?” Jika ini menjadi
fakta persoalan, maka keterangan yang dikemukakan oleh Defendan adalah
mencukupi untuk membuktikan anak tersebut masih memerlukan susu badan dari
Defendan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">27.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Seksyen 73 (1) Enakmen Keterangan Mahkamah Syariah
(Negeri Selangor) 2003 menyatakan:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 32.25pt 0.0001pt 1in; text-align: justify;">
<b><i><span style="color: black; font-family: NimbusRomNo9L; font-size: 12pt; line-height: 150%;">73. </span></i></b><i><span style="color: black; font-family: NimbusRomNo9L; font-size: 12pt; line-height: 150%;">(1) Sesiapa yang berhasrat supaya mana-mana Mahkamah</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;">
</span></i><i><span style="color: black; font-family: NimbusRomNo9L; font-size: 12pt; line-height: 150%;">memberikan penghakiman tentang
apa-apa hak atau tanggungan disisi undang-undang yang bergantung kepada
kewujudan fakta yang ditegaskan olehnya, mestilah membuktikan bahawa fakta itu
wujud.</span></i><i><span style="font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoListParagraph">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">28.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dalam kes ini Defendan telah berjaya membuktikan fakta
bahawa anak tersebut masih terikat dengan keperluan penyusuan badan sehingga
anak tersebut berumur 2 tahun. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">29.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Hikmah dan kepentingan penyusuan ibu ini tidak dapat
dipertikaikan lagi kerana ia telah sabit menurut al-Quran dan kajian saintifik
moden. Walaupun ketika anak tersebut dibawa ke Mahkamah untuk penilaian
didapati anak tersebut serasi dengan Plaintif selaku bapanya, Plaintif tidak
boleh membuat andaian bahawa anak tersebut akan serasi dengan beliau jika
beliau memberikannya susu formula bagi menggantikan susu ibu semasa membawa
anak tersebut keluar atau bermalam. Ini kerana perkara ini tidak pernah
dibuktikan oleh Plaintif dalam sejarah atau pengalaman beliau sebagai bapa
kepada anak tersebut dan seharusnya andaian itu tidak diterima. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Yang Arif,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">30.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dalam menentukan hak membawa keluar dan bermalam bersama
anak, Mahkamah ini juga wajar mempertimbangkan faktor biologi ibu yang berbeza
daripada bapa. Ini kerana ibu diperlukan bukan sahaja untuk penyusuan badan. Bahkan
menurut Islam, keperluan biologi anak kepada ibu adalah lebih daripada itu. Ini
termasuklah dalam soal memberi belaian, asuhan, gurauan, hiburan, ketenangan, menidurkan
anak dan sebagainya yang mana sudah tentu ibu adalah yang terbaik disebabkan
kelembutan belaian ibu, bau badan, suara dan degupan jantung ibu lebih serasi
dengan anak tersebut sejak dari dalam kandungan lagi.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">31.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Hal ini dapat dilihat dari <i>Athar</i> atau amalan sahabat
Nabi sebagaimana yang pernah diputuskan oleh Khalifah Abu Bakar al-Siddiq dalam
kes hadhanah yang dihadapkan kepada beliau oleh Saidina Umar al-Khattab, yang mana
dicatatkan dalam <b>Masnaf Ibn Abi Syaibah, juzuk 4, halaman 162, isu 222,
hadith no 10 </b>(terbitan al-Maktabah
al-Syamilah, versi 2):<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin: 0in 18.75pt 0.0001pt 0.5in; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 150%;">عن سعيد بن المسيب أن عمر بن الخطاب طلق أم عاصم ثم أتاها
عليها وفي حجرها عاصم فأراد أن يأخذه منها فتجاذباه بينهما حتى بكى الغلام فانطلقا
إلى أبي بكر فقال له أبو بكر : يا عمر ! مسحها وحجرها وريحها خير له منك حتى يشب
الصبي فيختار.</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-left: 22.5pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 18.75pt 0.0001pt 0.5in; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%;">Bermaksud: Dari Said ibn Musaiyab diriwayatkan bahawa
Umar bin Al-Khattab menceraikan isterinya ‘Ummu ‘Asim, kemudian beliau datang
kepada bekas isterinya itu ketika ‘Asim berada di ribaannya. ‘Umar mahu
mengambil anak daripadanya, maka berlaku tarik menarik anak itu sehingga ia
menangis, kemudian kedua-duanya pergi kepada Abu Bakar r.a. lalu Abu Bakar
berkata kepada Umar: ”Belaiannya, ribaannya dan bauannya adalah lebih baik
daripada engkau, sehingga ia menjangkau umur mumayyiz. Kemudian ia akan membuat
pilihan sendiri.”<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 18.75pt 0.0001pt 0.5in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-right: 18.75pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%;">(Sila rujuk<b>
Ikatan Autoriti Defendan</b> di <b>Lampiran C</b>)<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-right: 18.75pt; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">32.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dalam riwayat di atas, tidak disebut secara jelas
berkaitan susu ibu. Namun andaian boleh dibuat bahawa anak tersebut masih menyusu
badan dari ibunya kerana anak tersebut masih berada di atas ribaan ibunya dan
istilah yang digunakan bagi anak tersebut ialah الغلام dan الصبي adalah lazimnya
digunakan bagi merujuk kepada kanak-kanak atau bayi yang dibawah umur 2 tahun,
seperti mana istilah لغلام<span dir="RTL" lang="AR-SA">ا</span><span dir="LTR"></span><span lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span>بول digunakan oleh ulamak fiqh dalam
bab najis <i>mukhaffafah</i> yang merujuk kepada air kencing kanak-kanak lelaki
yang berumur kurang daripada 2 tahun.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">33.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dalam riwayat di atas, Khalifah Abu Bakar selaku hakim
telah tidak membenarkan sama sekali anak tersebut yang masih kecil diambil (bermaksud
sama seperti dibawa keluar) oleh bapanya walaupun bapanya adalah salah seorang
sahabat Nabi yang terkenal. Sebaliknya apa yang difahami dari riwayat tersebut,
hanya hak lawatan sahaja yang dibenarkan kepada pihak bapa. Mafhum daripada riwayat
tersebut juga jelas menunjukkan keperluan anak tersebut kepada ibunya perlulah
disempurnakan, bukan setakat penyusuan badan. Bahkan sekalipun anak tersebut
tidak menyusu badan dari ibunya (kerana kekurangan atau ketiadaan susu ibu,
sakit dan sebagainya), ribaan ibu, sentuhan ibu dan bau badan ibunya masih
diperlukan oleh anak tersebut yang mana tidak dapat diberi oleh bapa atau orang
lain. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">34.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Berdasarkan kepada riwayat di atas, di mana hak
mengambil anak atau membawa keluar anak telah tidak diberikan kepada bapa atas
faktor usia dan keperluan anak kepada ibunya, maka secara qiyasnya hak bermalam
juga tidaklah boleh diberi kepada bapa kerana ia juga sama ertinya dengan
membawa keluar anak tersebut.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">35.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Selain daripada autoriti di atas, di dalam kitab <b>Mughni
al-Muhtaj, oleh Al-Khatib al-Syarbini, juzuk 5, halaman 200</b><span dir="RTL"></span><span dir="RTL"><span dir="RTL"></span> </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR"></span> juga ada menyebutkan secara jelas bahawa anak
perempuan yang dijaga oleh ibu dan masih kecil hendaklah tinggal bersama ibu
pada waktu siang dan malam, manakala bapa hendaklah datang menziarahi anak
sahaja, seperti mana dalam petikan matan berikut:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin: 0in 18.75pt 0.0001pt 0.5in; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span>(
أَوْ ) كَانَ الَّذِي اخْتَارَ الْأُمَّ ( أُنْثَى ) أَوْ خُنْثَى كَمَا بَحَثَهُ
شَيْخُنَا <b>( فَعَنَدَهَا لَيْلًا وَنَهَارًا</b> ) لِاسْتِوَاءِ الزَّمَانَيْنِ
فِي حَقِّهَا طَلَبًا لِسِتْرِهَا ( وَ ) لَا يَطْلُبُ الْأَبُ إحْضَارَهَا ، بَلْ
( يَزُورُهَا الْأَبُ ) لِتَأْلَفَ السَّتْرَ وَالصِّيَانَةَ ( عَلَى الْعَادَةِ )
مَرَّةً فِي يَوْمَيْنِ فَأَكْثَرَ لَا فِي كُلِّ يَوْمٍ كَمَا مَرَّ .</span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin: 0in 18.75pt 0.0001pt 0.5in; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin: 0in 18.75pt 0.0001pt 0.5in; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 150%;">تَنْبِيهٌ : قَوْلُهُ عَلَى الْعَادَةِ
يَقْتَضِي مَنْعُهُ مِنْ زِيَارَتِهَا لَيْلًا ، وَبِهِ صَرَّحَ بَعْضُهُمْ لِمَا
فِيهِ مِنْ التُّهْمَةِ وَالرِّيبَةِ …</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span>…</span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span>،
وَكَذَا <b>حُكْمُ الصَّغِيرِ غَيْرِ الْمُمَيِّزِ</b> وَالْمَجْنُونِ <b>الَّذِي
لَا تَسْتَقِلُّ الْأُمُّ بِضَبْطِهِ فَيَكُونَانِ عِنْدَ الْأُمِّ لَيْلًا
وَنَهَارًا</b> وَيَزُورُهُمَا الْأَبُ وَيُلَاحِظُهُمَا بِمَا مَرَّ ...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-right: 18.75pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%;">(Sila rujuk<b>
Ikatan Autoriti Defendan</b> di <b>Lampiran D</b>)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 18.75pt 0.0001pt 0.5in; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%;">Bermaksud: <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 18.75pt 0.0001pt 0.5in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 18.75pt 0.0001pt 0.5in; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%;">“(Ataupun) kalau anak yang memilih ibu itu <b>(adalah anak
perempuan)</b> atau khunsa seperti yang dibahaskan oleh guru kami, al-Ramli, <b>(maka
hendaklah ia tinggal dengan ibu malam dan siang)</b> kerana persamaan kedua-dua
waktu itu dalam hak ibu bertujuan untuk melindunginya. (dan) tidak boleh dituntut
anak tersebut datang kepada bapa, bahkan (bapa yang perlu menziarahinya) untuk menyempurnakan
perlindungan dan penjagaan, (menurut adat kebiasaan) sekali dalam setiap dua
hari atau lebih dan bukan setiap hari seperti mana yang telah dibincangkan
terdahulu.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 18.75pt 0.0001pt 0.5in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin: 0in 18.75pt 0.0001pt 0.5in; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%;">Perhatian: ungkapan ‘menurut adat kebiasaan’ itu membawa
maksud dilarang bapa daripada melawat anak perempuan pada waktu malam, dan
pendapat ini telah dikemukakan oleh sebahagian ulamak kerana ia mengundang
tohmah dan kecurigaan…, dan begitu juga <b>hukum bagi anak kecil yang belum
mumayyiz</b> dan orang gila <b>yang</b> <b>tidak boleh dipisahkan dari ibu</b>,
maka kedua-dua golongan ini hendaklah berada <b>bersama ibu malam dan siang</b>,
dan bapa dibolehkan datang menziarahi dan mengawasi mereka atas sebab yang
telah dibincangkan..”<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">36.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Berdasarkan kepada autoriti di atas, adalah jelas anak
perempuan tersebut yang dijaga oleh Defendan adalah masih kecil dan tidak boleh
berpisah daripada ibunya. Justeru itu anak tersebut hendaklah dibiarkan terus
berada bersama ibunya pada waktu siang dan malam. Manakala Plaintif bolehlah
datang menziarahi anak tersebut tanpa membawanya keluar atau bermalam.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Yang Arif,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">37.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Setelah Mahkamah menerima fakta bahawa anak tersebut
masih kecil dan terikat dengan penyusuan badan daripada Defendan, dan keperluan
biologi anak tersebut kepada Defendan selaku ibu, maka tuntutan Plaintif untuk
membawa anak tersebut keluar dan bermalam bersama Plaintif pada masa akan
datang tidaklah boleh dibenarkan sehinggalah sekurang-kurangnya anak tersebut
mencapai umur 2 tahun.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">38.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Sekatan ini bukanlah bersifat kekal. Bahkan ia hanya
bersifat sementara sahaja iaitu selama 8 bulan daripada sekarang sebelum anak
tersebut mencapai usia 2 tahun pada bulan Oktober 2014.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">39.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Pada pandangan kami, sekatan sementara untuk membawa
anak tersebut keluar tidaklah memudaratkan Plaintif atau anak tersebut kerana
Plaintif sendiri langsung tidak pernah datang melawat atau berjumpa anak
tersebut selama tempoh lebih setahun. Justeru tempoh 8 bulan yang ada ini
wajarlah dijadikan sebagai tempoh permulaan bagi mengembalikan kemesraan dan
keserasian anak tersebut kepada Plaintif dengan cara diberikan hak lawatan
terlebih dahulu tanpa membawa keluar atau bermalam hinggalah anak tersebut
berumur 2 tahun. Walau bagaimanapun, hak lawatan ini perlulah dibuat menurut masa
dan kekerapan yang sesuai sepertimana yang akan kami hujahkan selepas ini.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><u><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">ISU 2:
Kekerapan, Tempoh dan Waktu Lawatan<o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Yang
Arif,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">40.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Pada pandangan kami, isu berkaitan kekerapan, tempoh dan
waktu lawatan bolehlah digabungkan ke dalam satu isu yang sama kerana kesemuanya merujuk kepada masa
lawatan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">41.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dalam tuntutan ini, Plaintif menuntut supaya hak lawatan
anak tersebut diberikan kepada beliau dengan <b>kekerapan secara umum</b> pada
bila-bila masa yang sesuai dan munasabah DAN <b>kekerapan secara khusus</b>
iaitu pada hari Sabtu dari jam 11.00 pagi hingga Ahad jam 4.00 petang, sebanyak
2 kali dalam sebulan. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">42.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Secara matematiknya, jika keseluruhan tempoh masa
lawatan khusus yang dituntut oleh Plaintif dikira ia mengambil masa selama 58
jam dalam sebulan. Manakala kekerapan lawatan hanyalah sebanyak 2 kali sebulan
dan jarak di antara satu lawatan khusus dengan lawatan yang lain adalah
mengambil masa selama 1 hingga 3 minggu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">43.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Sebaliknya Defendan mencadangkan kekerapan dan masa lawatan
anak tersebut dibuat secara khusus semasa hari bekerja, iaitu pada hari Isnin,
Rabu dan Jumaat dari jam 6.00 petang hingga 7.00 petang. Manakala bagi hari hujung
minggu, Defendan mencadangkan hak lawatan dibuat pada hari Sabtu ATAU Ahad
minggu pertama DAN minggu ketiga dari jam 5.00 petang hingga 6.00 petang dan
hendaklah memaklumkan kepada Defendan terlebih dahulu. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">44.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Walaupun keseluruhan tempoh masa lawatan khusus yang
dicadangkan oleh Defendan ini mengambil masa selama 14 jam sahaja dalam
sebulan. Namun demikian kekerapan lawatan yang dapat dibuat adalah sebanyak 14
kali dalam sebulan dan jarak masa di antara satu lawatan khusus adalah lebih
singkat iaitu antara 1 hingga 3 hari sahaja.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">45.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dari segi matematiknya, cadangan hak lawatan yang
diberikan oleh Defendan adalah lebih efektif dan praktikal kerana akan
memberikan lebih banyak kekerapan kepada Plaintif untuk menunaikan hak lawatan
dan jarak antara suatu lawatan dengan lawatan adalah lebih singkat iaitu kurang
dari 3 hari. Ini sudah tentu lebih berkesan dalam membentuk keserasian,
kemesraan dan keakraban hubungan antara anak dan Plaintif selaku bapanya dalam
keadaan anak tersebut telah setahun lebih tidak diziarahi oleh Plaintif.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">46.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Adalah fakta yang tidak dipertikaikan semasa perbicaraan
bahawa kali terakhir Plaintif melawat anak terebut adalah pada 20 Januari 2013
yang lalu. Justeru untuk memulakan kembali hubungan antara anak dan bapa yang
seolah-olah telah terputus, kaedah lawatan yang dicadangkan oleh Defendan sudah
pasti lebih sesuai untuk dilaksanakan dan lebih mudah diterima oleh anak
tersebut.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">47.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Bahkan penetapan kekerapan hari dan waktu lawatan secara
khusus seperti mana yang dicadangkan oleh Defendan adalah lebih wajar dan
munasabah berbanding waktu lawatan secara umum yang diminta oleh Plaintif pada
bila-bila masa yang munasabah. Ini bagi mengelakkan berlakunya pertikaian dan salah
faham antara Plaintif dan Defendan di kemudian hari.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">48.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Di sini kami ingin merujuk kepada panduan hak lawatan
yang dinyatakan oleh <b>Imam al-Khatib al-Syarbini</b> dalam kitab <b>Mughni
Al-Muhtaj</b>, cetakan Darul al-Kutb al-Ilmiyyah, juzuk 5, halaman 199 ada menetapkan
kekerapan waktu ziarah sepertimana berikut:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin: 0in 14.25pt 0.0001pt 0.5in; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span>(<b>والزيارة</b>) على العادة (<b>مرة
في أيام</b>) أي يومين فأكثر لا في كل يوم، نعم إن كان منزلها قريبا فلا بأس أن
يدخل كل يوم كما قاله الماوردي<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%;">Bermaksud: “(Adapun lawatan itu) ditentukan dengan
menurut adat kebiasaan (sekali dalam beberapa hari) iaitu jarak masa dua hari
atau lebih dan bukan pada setiap hari. Ya, sekiranya rumah ibu berhampiran maka
tidak mengapa untuk (bapa) datang melawat anak setiap hari sepertimana yang
dikatakan oleh Imam al-Mawardi..”.</span></i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">(Sila rujuk <b>Ikatan
Autoriti Defendan</b> di <b>Lampiran E</b>)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">49.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Berdasarkan kepada matan kitab di atas, adalah jelas
panduan yang diberikan untuk lawatan anak itu hendaklah dibuat sekali dalam beberapa
hari, sebagai contoh antara 2 atau 3 hari sekali dan bukannya setiap hari.
Panduan yang ditetapkan di atas adalah hampir sama seperti mana cadangan hak
lawatan yang telah dikemukakan oleh pihak Defendan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">50.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Meskipun terdapat pengecualian diberikan untuk
membolehkan hak lawatan anak dilakukan setiap hari namun ia dikhususkan dalam
keadaan jarak rumah ibu yang dekat atau berhampiran sahaja. Bagi memahami jarak
“berhampiran” ini adalah lebih tepat jika difahami sebagai ‘tinggal berjiran’
kerana munasabah bagi seseorang jiran melawat dan mengambil tahu keadaan
jirannya setiap hari berbanding orang lain yang tidak berjiran. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">51.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Jika dirujuk dalam perbincangan fiqh mengenai hak jiran,
maka sepertimana yang telah sedia maklum, yang dimaksudkan dengan jiran adalah
40 buah rumah yang bersebelahan. Dalam kes ini kami percaya bahawa jarak rumah
Plaintif dan Defendan adalah melebihi 40 buah rumah kerana perbezaan daerah antara
Subang dan Cheras yang didiami oleh Plaintif dan Defendan. Oleh itu dapatlah
dikatakan jarak rumah Plaintif dan Defendan adalah jauh, walaupun jika diukur
dengan jarak masa perjalanan denagn kenderaan ia mengambil masa kurang daripada
30 minit.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">52.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Berdasarkan kepada hujah di atas, adalah tidak wajar hak
lawatan secara umum dibenarkan kepada Plaintif kerana ini akan membuka ruang
kepada Plaintif datang melawat anak terlalu kerap atau setiap hari hingga
menimbulkan <i>masyaqqah</i> kepada Defendan dan anak tersebut yang terpaksa
menerima kehadiran Plaintif setiap hari tanpa dijadualkan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">53.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dalam hal ini, Defendan menggunakan pendekatan lawatan
secara khusus dan berjadual iaitu berselang sehari kepada Plaintif untuk
melawat anak tersebut iaitu hari Isnin, Rabu dan Jumaat. Ini adalah bertepatan
dengan “adat kebiasaan” seperti mana yang dinyatakan dalam kata-kata imam <b>al-Khatib
al- Syarbini </b>dengan melihat kepada praktikaliti keadaan Plaintif yang
bekerja dan Defendan yang sedang menyiapkan thesis akhir untuk pengajiannya. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">54.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Kedua-dua pihak mempunyai komitmen dalam urusan seharian.
Oleh itu wajarlah kekerapan lawatan diberikan secara berjadual iaitu pada waktu
selepas Plaintif pulang bekerja dari jam 6.00 hingga 7.00 petang. Tempoh masa
yang diberikan selama 1 jam adalah mencukupi dan munasabah kerana ini tidak akan
mengganggu waktu peribadi pihak-pihak seperti waktu bekerja, persediaan untuk
melakukan solat maghrib, dan lain-lain urusan harian.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 0in;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 0in;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><o:p> </o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 0in;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-left: 0in;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif";">ISU 3: Tempat
Lawatan Sama Ada Di Rumah Pemastautinan Ibu (Defendan) <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Atau
Tempat Lain Khususnya Semasa Defendan Tinggal Di Luar Negeri Selangor.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 0in;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 0in;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Yang Arif,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 0in;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 0in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">55.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Sebelum isu tempat lawatan dibahaskan, kami ingin
menarik perhatian Mahkamah Yang Mulia ini berkaitan isu pemastautinan Defendan
pada masa akan datang yang akan berpindah ke luar Negeri Selangor atas
keperluan kontrak pekerjaan beliau.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">56.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Semasa perbicaraan berjalan, Defendan telah mengemukakan
keterangan dokumentar yang ditanda secara kolektif sebagai <b>Ekshibit NH-5</b>
berupa dokumen perjaijian kontrak Skim Latihan Tenaga Pengajar antara Defendan
dan Universiti Malaysia Perlis. Berdasarkan kepada dokumen tersebut Defendan
dikehendaki kerkhidmat dengan Universiti Malaysia Perlis selama 11 tahun sebaik
sahaja tamat pengajian Doktor Falsafah. Pengajian Doktor Falsafah (PhD) yang
dijalani oleh Defendan sekarang dijangka akan tamat pada 18 Julai 2014
berdasarkan kepada dokumen surat perlanjutan tempoh pengajian Defendan yang
ditanda sebagai <b>D6</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">57.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Kesemua dokumen yang dikemukakan oleh Defendan kepada Mahkamah
ini tidak dipertikaikan oleh Plaintif semasa perbicaraan. Oleh yang demikian
kami memohon supaya dokumen tersebut diterima sebagai keterangan dokumentar
selari dengan peruntukkan seksyen 3 Enakmen Keterangan Mahkamah Syariah (Negeri
Selangor) 2003.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><u><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Tempat
lawatan ketika anak tersebut bermastautin dalam Negeri Selangor<o:p></o:p></span></u></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">58.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Sebagai pihak yang diberi hak jagaan anak tersebut, Defendan
telah menyatakan bahawa pada masa
sekarang anak tersebut akan dijaga di alamat permastautinan Defendan yang merupakan
rumah ibu bapa Defendan beralamat di <b>No.
… Taman Desa Baiduri, 56000 Cheras Kuala Lumpur</b>. Berdasarkan keterangan pihak-pihak, jarak
tempat tinggal Defendan dengan Plaintif lebih kurang 15 kilometer atau 15
hingga 20 minit dengan menaiki kenderaan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">59.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Sehubungan dengan itu
Defendan mencadangkan supaya tempat hak lawatan anak tersebut ditetapkan di
rumah ibu bapa Defendan sekarang disebabkan ia adalah rumah permastautinan
Defendan bersama anak tersebut. Namun demikian</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">
Plaintif dalam Afidavit Keterangannya di perenggan 21 menyatakan tidak
bersetuju sesi lawatan dibuat di rumah Defendan kerana pihak-pihak telah
bercerai.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 0in;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 0in;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 0in;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Yang Arif,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 0in;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">60.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Defendan mengakui bahawa perceraian telah pun berlaku
antara Defendan dengan Plaintif dan tempoh iddah juga telah pun tamat. Ini
selari dengan perintah Mahkamah yang dilampirkan oleh Defendan dalam affidavit
beliau sebagai <b>Ekshibit NH-1</b>. Namun demikian, perceraian tersebut
tidaklah menghalang Plaintif datang ke rumah Defendan untuk melawat anak
tersebut selagi mana tidak berlaku <i>khulwah</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">61.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Sebagai panduan dalam menentukan etika hak lawatan, di
dalam kitab <b>Nihayatul Muhtaj ila Syarhil Minhaj</b> oleh <b>al-Ramli (</b>cetakan
Dar al-Kutb al-Ilmiyyah<b>)</b>, juzuk 7, halaman 232 ada menyebutkan:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-right: 14.25pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span>( وَلَا يَمْنَعُهَا ) </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أَيْ الْأَبُ الْأُمَّ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span> (
دُخُولًا عَلَيْهِمَا ) </span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 150%;">أَيْ الِابْنِ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span> وَالْبِنْتِ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span> إلَى</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span> بَيْتِهِ</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span dir="RTL"></span> (
زَائِرَةً ) <b>حَيْثُ لَا خَلْوَةَ بِهَا مُحَرَّمَةٌ وَلَا رِيبَةَ</b> كَمَا
هُوَ ظَاهِرٌ نَظِيرَ مَا يَأْتِي فِي عَكْسِهِ دَفْعًا لِلْعُقُوقِ لَكِنْ لَا
تُطِيلُ الْمُكْثَ</span><span dir="LTR" style="color: black; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">(Sila rujuk <b>Ikatan
Autoriti Defendan</b> di <b>Lampiran F</b>)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-right: 14.25pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-right: 14.25pt; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%;">Bermaksud:<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-right: 14.25pt; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%;">“dan bapa (tidak boleh menghalang
ibu) daripada melawat anak lelaki dan perempuan di rumahnya (dengan tujuan ziarah)
<b>dengan syarat tidak berlaku khulwah yang diharamkan dan kecurigaan</b>, dan
begitu pula sebaliknya bagi anak-anak tidak boleh dihalang menziarahi ibubapa
mereka kerana dikhuatiri menjadi derhaka, dan bagaimanapun masa lawatan ini
tidak boleh dilakukan terlalu lama”. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoListParagraph" style="line-height: 150%; margin-right: 14.25pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">62.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dalam petikan di atas, apa yang jelas pengarang kitab
menyatakan bahawa hak lawatan anak boleh dibuat di rumah anak tersebut tinggal,
asalkan tidak berlaku khulwah antara ibu dan bapa yang telah bercerai atau
menimbulkan kecurigaan lain. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">63.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Adalah merupakan fakta yang tidak dipertikaikan ketika perbicaraan
bahawa rumah tempat anak tersebut tinggal adalah merupakan rumah ibubapa
Defendan, dan kedua ibubapa Defendan juga tinggal bersama-sama dengan Defendan
dan anak tersebut. Oleh itu, lawatan
anak masih boleh dibuat di ruang tamu rumah Defendan, dengan kehadiran ibu bapa
Defendan dan bukannya di dalam bilik yang tertutup. Justeru cara lawatan
sedemikian tidaklah menyebabkan berlaku khulwah atau menimbulkan apa-apa tohmah
dan kecurigaan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">64.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Malah sebelum ini, walaupun belum bercerai dengan
Defendan, Plaintif sendiri pernah datang melawat anak tersebut dengan membawa
rakan dan kakak Plaintif sebagai teman. Dengan cara ini juga dapat mengelakkan
berlaku khulwah dan tohmah di samping dapat memupuk silaturrahim antara semua
ahli keluarga Plaintif dan Defendan yang hadir semasa lawatan anak tersebut.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<i><u><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Tempat
lawatan ketika anak tersebut di bawa bermastautin di luar Negeri Selangor<o:p></o:p></span></u></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">65.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Sebelum kami menghujahkan berkaitan tempat lawatan yang
sesuai semasa anak tersebut berada di Negeri Perlis, kami ingin menjelaskan
terlebih dahulu implikasi undang-undang dan Hukum Syarak apabila anak tersebut
di bawa ke luar Negeri Selangor atau luar daripada tempat pemastautinan bapa
kepada anak tersebut.<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">66.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Seksyen 84 (c) Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam
(Negeri Selangor) 2003 memperuntukkan:<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraph">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%;">Hak seseorang perempuan terhadap hadhanah adalah hilang -<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%;">(a)…<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%;">(b)…<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 11pt; line-height: 150%;">(c) jika perempuan itu menukar pemastautinannya dengan
tujuan mencegah bapa kanak-kanak itu dari menjalankan pengawasan yang perlu ke
atas kanak-kanak itu, kecuali bahawa seseorang isteri yang bercerai boleh
mengambil anaknya sendiri ke tempat lahir isteri itu.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">67.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dalam peruntukkan di atas hanya menyebutkan secara jelas
bahawa hak seseorang perempuan terhadap jagaan adalah hilang jika dia menukar
pemastautinannya <b><u>dengan tujuan untuk mencegah bapa anak itu dari
menjalankan pengawasan yang perlu ke atas anak tersebut</u></b>. <span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">68.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Walau bagaimanapun, peruntukan di atas juga dengan jelas
memberikan satu pengecualian bahawa seseorang isteri yang telah diceraikan
boleh menukar pemastautinan dengan membawa anaknya ke tempat lahirnya, iaitu
merujuk kepada tempat tinggal ahli keluarga atau walinya disebabkan selepas
perceraian ketaatan isteri itu dikembalikan semula kepada kedua ibubapa atau
walinya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">69.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Walau bagaimanapun, dalam peruntukan di atas masih
terdapat suatu <i>lakuna</i> kerana tidak disebutkan dengan jelas sama ada
perbuatan seseorang perempuan yang menukar pemastautinannya untuk tujuan
mencari nafkah dan menyempurnakan perjanjian pekerjaan dengan majikannya
dibolehkan dan tidak menghilangkan hak hadhanah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">70.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dalam hal ini kami merujuk kepada kaedah fiqhiyyah yang
dinyatakan oleh <b>Imam al-Suyuti</b> dalam kitab <b><i>al-Asybah Wa al-Nazair</i></b>,
halaman 276:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: 150%; margin-right: 21.3pt; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18pt; line-height: 150%;">الواجب لا يترك إلا لواجب<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Yang bermaksud: sesuatu kewajipan itu tidak boleh
ditinggalkan kecuali kerana melakukan kewajipan yang lain.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: center;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">(Sila rujuk <b>Ikatan
Autoriti Defendan</b> di <b>Lampiran G</b>)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">71.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Kaedah fiqhiyyah tersebut bolehlah diluaskan
pemakaiannya kepada kes ini kerana dalam kes ini, mengekalkan pemastautinan
anak tersebut di tempat pemastautinan yang biasa atau negeri tempat tinggal
bapanya adalah suatu kewajipan bagi memudahkan pengawasan dilakukan oleh pihak
bapa. Namun demikian perbuatan mencari nafkah dan menyempurnakan perjanjian
pekerjaan yang dilakukan oleh Defendan selaku ibu yang diceraikan juga adalah
satu kewajipan disebabkan sebagai ibu tunggal, tugas mencari nafkah adalah
merupakan tanggungjawab Defendan. Apatah lagi tugasan yang dilakukan oleh
Defendan ini berkait rapat untuk menjaga kepentingan awam kerana Defendan
bekerja sebagai pensyarah yang berkewajipan mendidik masyarakat awam yang
datang dari seluruh pelusuk negara Malaysia.<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">72.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Oleh yang demikian kami memohon kepada Mahkamah Yang
Mulia ini agar memberikan pengecualian yang sama kepada Defendan dalam isu
kebenaran menukar pemastautinan ke negeri Perlis pada masa akan datang atas
alasan yang dinyatakan, tanpa menggugurkan hak jagaan ke atas anak tersebut.<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">73.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Apatah lagi Defendan sebenarnya terikat dengan
perjanjian pekerjaan yang telah ditandatanganinya sebelum perkahwinan dengan
Plaintif lagi iaitu pada 8 April 2010<span style="color: red;"> </span>dan hal
ini telah dimaklumkan kepada Plaintif sebelum berkahwin dan dokumen berkaitan
juga telah ditunjukkan sebagai ekshibit dalam kes ini.<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">74.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Memenuhi dan menepati sesuatu perjanjian yang sah adalah
suatu yang wajib menurut Hukum Syarak. Ini sebagaimana dinyatakan oleh Allah
Taala dalam surah al-Ma’idah, ayat 1:<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div align="center" class="MsoListParagraph" style="text-align: center;">
<b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 22pt;">يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ</span></b><b><span style="font-family: "Traditional Arabic","serif"; font-size: 22pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 22.5pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Bermaksud: Wahai orang-orang yang beriman, penuhi serta
sempurnakanlah perjanjian-perjanjian (yang dimeterai dengan sah).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">75.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Tambahan pula, dalam kes ini Plaintif sendiri telah
bersetuju menyerahkan hak jagaan anak tersebut kepada Defendan walaupun
Plaintif telah diberitahu bahawa anak tersebut akan mengikuti Defendan ke
Perlis pada masa hadapan. Dalam mana-mana peringkat perbicaraan, Plaintif tidak
pernah menarik balik persetujuan tersebut.<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">76.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Sejajar dengan perpindahan pemastautinan Defendan, maka
tempat lawatan bagi anak tersebut juga wajarlah berpindah menurut tempat
tinggal Defendan pada masa hadapan. Ini selari dengan qaedah fiqhiyyah:<span style="color: red;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraph">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: center;">
<span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 18pt; line-height: 150%;">التابع تابع<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Bermaksud: “Perkara yang mengikut itu hendaklah mengikut
hukum perkara yang diikut”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 0in;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 0in;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 0in;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 0in;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Yang Arif,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-left: 0in;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">77.<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Berdasarkan fakta-fakta, hujahan dan autoriti di atas,
tanpa mengetepikan hasil pemerhatian Mahkamah terhadap anak tersebut, Defendan dengan
penuh tawadduknya memohon kepada Mahkamah Yang Mulia ini agar mengeluarkan
perintah seperti berikut:</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">i)<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Hak jagaan anak yang bernama</span><b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> ….</span></b><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">, diserahkan
kepada Defendan selaku ibu.</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">ii)<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Hak
lawatan, tanpa membawa keluar atau bermalam, diberikan kepada Plaintif selaku
bapa selagi mana anak tersebut belum mencapai usia genap 2 tahun, sebagaimana
berikut:</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">a)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Plaintif boleh melawat anak
tersebut di alamat kediaman Defendan ….Taman Desa Baiduri, 56000 Cheras Kuala
Lumpur</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> pada setiap hari Isnin, Rabu dan Jumaat dari jam 6.00 petang
hingga 7.00 petang dengan memaklumkan terlebih dahulu kepada Defendan dan
hendaklah ditemani mahram.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.75in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">b)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Plaintif boleh melawat anak
tersebut di alamat kediaman Defendan … Taman Desa Baiduri, 56000 Cheras Kuala
Lumpur</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> pada hari Sabtu atau Ahad, minggu pertama dan minggu ketiga
dari jam 5.00 petang hingga 6.00 petang dengan memaklumkan terlebih dahulu
kepada Defendan dan hendaklah ditemani mahram.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">c)<span style="font: 7pt "Times New Roman";"> </span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Sekiranya anak tersebut berpindah
mengikut Defendan ke luar Negeri Selangor, atas urusan pekerjaan Defendan,
Plaintif </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">boleh melawat anak tersebut di
tempat awam atau Balai Polis yang berhampiran dengan tempat tinggal Defendan
semasa di luar Negeri Selangor, pada hari Sabtu ATAU Ahad minggu pertama dan
minggu ketiga, dari jam 3.00 petang hingga 4.00 petang </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">dengan memaklumkan terlebih dahulu kepada Defendan dan
hendaklah ditemani mahram.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">iii)<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Hak
lawatan, membawa keluar dan bermalam, diberikan kepada Plaintif selaku bapa
setelah anak tersebut mencapai usia genap 2 tahun, menurut masa dan kekerapan
yang difikirkan sesuai oleh Mahkamah Yang Mulia ini.</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">iv)<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Perintah
yang adil mengenai kos guaman Defendan.</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">v)<span style="font: 7pt "Times New Roman";">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">A</span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">pa-apa
perintah lain yang suai manfaat menurut Hukum Syarak.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Bertarikh
pada <b> 18
</b> haribulan <b> FEBRUARI</b> tahun <b>2014</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: right;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Disediakan dan dihujahkan dengan
suci hati oleh:<o:p></o:p></span></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: right;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: right;">
<span style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><o:p>JURAISH SYARIAH ASSOCIATES </o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="color: red; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> </span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;">……………………….<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> <span dir="RTL"></span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span> </span>Peguam Syarie bagi Defendan
<o:p></o:p></span></div>
JURAISH KAMARUDDIN AL-MUHAMIhttp://www.blogger.com/profile/10015005863196405881noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2064584567510838256.post-52634129901134265682013-11-29T23:01:00.000+08:002013-11-29T23:01:05.803+08:00LI'AN: Tuduhan Zina Yang Mengakibatkan PerceraianAdalah dinasihatkan kepada suami supaya berhati hati sblm melemparkan tuduhan berzina terhadap isterinya...<br />
<br />
sekiranya tuduhan zina dibuat secara sareh di dalam pliding spt pernyataan tuntutan atau pembelaan di mahkamah, tanpa disertakan dengan bukti 4 orang saksi... maka pihak isteri boleh mengambil tindakan balas mengemukakan tuntutan perceraian secara li'an....<br />
<br />
dalam tuntutan li'an tersebut samada tuntutan asal atau tuntutan balas, pihak suami dikehendaki bersumpah li'an bagi mensabitkan dakwaannya.... dan pihak isteri pula berhak bersumpah li'an bagi membuktikan kesuciannya... dan akhirnya terjadilah perceraian secara bain muabbad... selama lamanya... tanpa boleh dinikahi semula dgn cara apa sekalipun...<br />
<br />
oleh itu berwaspadalah wahai suami apabila membuat sesuatu dakwaan di mahkamah.. niatmu untuk mengelakkan perceraian mungkin akan berakhir dgn tragedi perceraian yg paling dahsyat....<br />
<br />
sekian catatan ringkas kali ini....JURAISH KAMARUDDIN AL-MUHAMIhttp://www.blogger.com/profile/10015005863196405881noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2064584567510838256.post-53103051774683737722013-02-05T15:58:00.003+08:002014-04-17T12:10:15.466+08:00Hujah: Suami terlepas dari disabitkan talak 3<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPV-K8ezFko48XmHB4OP_Sqq4eHgJbnekRq6P3dKpb0L4mLL2n8HOxmGz7rwmFdD7aigLVdpC8OCuVE0NKgbrRr8BG75oVA6F8CxX7TLujPoep7xIPBbKJ6zZ0YD6StsepfYGTGPZh07M/s1600/talak.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPV-K8ezFko48XmHB4OP_Sqq4eHgJbnekRq6P3dKpb0L4mLL2n8HOxmGz7rwmFdD7aigLVdpC8OCuVE0NKgbrRr8BG75oVA6F8CxX7TLujPoep7xIPBbKJ6zZ0YD6StsepfYGTGPZh07M/s1600/talak.jpg" ea="true" /></a></div>
Dikongsikan hujah ringkas saya dalam kes pengesahan talak 3 melalui SMS. Suami telah menghantar SMS talak 3 kepada isterinya dengan niat talak 1. Maka pada hari ini, setelah suami bersumpah yamin al-mutammimah , maka Mahkamah memutuskan dan mensabitkan jatuh talak 1:<br />
<br />
<div align="center">
RINGKASAN HUJAH PLAINTIF</div>
<div align="center">
</div>
1. Dalam permohonan ini, Plaintif telah hadir dan diwakili oleh Peguam Syarie Juraish Bin Kamaruddin daripada Tetuan Juraish Syariah Associates melalui wakalah bertarikh 02/01/2013. Manakala Defendan hadir bersendirian tanpa diwakili Peguam Syarie.<br />
<br />
<br />
2. Kes ini merupakan tuntutan pengesahan lafaz cerai luar Mahkamah di bawah seksyen 57 Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Selangor) 2003. Kes ini dimulai dengan Saman dan Pernyataan Tuntutan bertarikh 03/12/2012. Plaintif dan Defendan telah memberikan keterangan masing-masing pada 02/01/2013.<br />
<br />
3. Plaintif menyatakan bahawa pada 30 November 2012, jam 7.28 petang, beliau telah menghantar SMS dari telefon bimbit beliau bernombor ….. kepada Defendan melalui telefon bimbitnya ……. yang mengandungi lafaz cerai seperti berikut:<br />
<br />
“AKU CERAIKAN KO DGN TALAK 3”<br />
<br />
4. Walau bagaimanapun, Plaintif tidak pernah membaca SMS tersebut secara berlafaz sebaliknya hanya menghantar SMS tersebut kepada Defendan dan Defendan telah menerima SMS tersebut sejurus selepas ia dihantar kepada Defendan.<br />
<br />
5. Ketika menghantar SMS tersebut Plaintif dalam keadaan sedar dan sukarela. Plaintif tidak dipaksa untuk menulis dan menghantar SMS tersebut kepada Defendan.<br />
<br />
6. Ketika menghantar SMS tersebut, Plaintif ada berniat cerai dan ada berniat bilangan talak sebanyak satu talak. Plaintif menulis perkataan “talak 3” dalam SMS tersebut bukanlah bertujuan untuk menjatuhkan bilangan 3 talak, tetapi hanya untuk menggambarkan tahap kemarahan Plaintif terhadap Defendan ketika itu. Ini kerana Defendan seolah-olah telah mencabar Plaintif supaya menceraikan Defendan.<br />
<br />
7. Plaintif sendiri telah memberitahu Defendan tentang niat talak satu tersebut pada keesokan harinya melalui panggilan telefon.<br />
<br />
8. Dalam keterangan Defendan, Defendan menyatakan beliau sendiri tidak pernah meminta Plaintif menjatuhkan talaq tiga ke atasnya. Malah Defendan berasa sedih dengan SMS tersebut kerana Defendan tidak tahu apakah kesalahan besar yang dilakukan oleh beliau sehingga Plaintif sanggup menghantar SMS tersebut. Semasa SMS diterima oleh Defendan, beliau dalam keadaan suci.<br />
<br />
PENGHUJAHAN FAKTA KES<br />
<br />
Yang Arif,<br />
<br />
<b><u>ISU 1: Adakah lafaz talaq tersebut sah dan menggugurkan talaq.</u></b><br />
<br />
9. Kami menghujahkan bahawa lafaz talaq tersebut adalah sah menurut Hukum Syarak dan menjatuhkan talaq. Ini kerana ia telah memenuhi kesemua rukun talaq seperti mana berikut:<br />
<br />
i) ORANG YANG MELAFAZKAN TALAQ (AL-MUTALLIQ): iaitu Plaintif selaku suami yang sah.<br />
<br />
ii) TEMPAT YANG HENDAK DIJATUHKAN TALAQ (AL-MAHAL): iaitu Defendan selaku isteri yang sah.<br />
<br />
iii) KUASA MENTALAQKAN (AL-WILAYAH): iaitu wujudnya sifat mukallaf yang sempurna bagi Plaintif untuk melakukan tasarruf dengan sendirinya, iaitu berkuasa menjatuhkan talaq yang telah dibuat melalui tulisan SMS secara sedar, sukarela, tanpa sebarang paksaan atau sebarang halangan yang menafikan kuasa Plaintif menjatuhkan talaq.<br />
<br />
iv) LAFAZ TALAQ (AL-SIGHAH): iaitu lafaz talaq secara kinayah menggunakan tulisan SMS yang mengandungi perkataan “CERAI”.<br />
<br />
v) NIAT (AL-QASD): iaitu wujudnya niat dalam hati Plaintif selaku suami bahawa SMS tersebut dihantar dengan niat CERAI.<br />
<br />
Yang Arif,<br />
<br />
10. Sighah talaq melalui tulisan yang disertai dengan niat cerai adalah dikira sebagai lafaz kinayah yang menjatuhkan talak. Ini berdasarkan kepada pandangan yang dinyatakan oleh al-Khatib al-Syarbini dalam kitab Mughni al-Muhtaj, jilid 4, halaman 463:<br />
<br />
( لَوْ كَتَبَ نَاطِقٌ ) عَلَى مَا يَثْبُتُ عَلَيْهِ الْخَطُّ كَرِقٍّ وَثَوْبٍ وَحَجَرٍ وَخَشَبٍ لَا عَلَى نَحْوِ مَاءٍ كَهَوَاءٍ ( طَلَاقًا ) …كَأَنْ كَتَبَ زَوْجَتِي أَوْ كُلُّ زَوْجَةٍ لِي طَالِقٌ ، … ( وَلَمْ يَنْوِهِ ) أَيْ الطَّلَاقَ أَوْ نَحْوَهُ ( فَلَغْوٌ ) لَا يُعْتَدُّ بِهِ عَلَى الصَّحِيحِ ( وَإِنْ نَوَاهُ ) وَلَمْ يَتَلَفَّظْ بِهِ ( فَالْأَظْهَرُ وُقُوعُهُ )<br />
<br />
(Sila rujuk Ikatan Autoriti Plaintif di Lampiran A)<br />
<br />
Bermaksud: “Jika orang (suami) yang boleh bercakap menulis lafaz talak di atas sesuatu yang boleh tetap di atasnya tulisan tersebut seperti kertas, kain, batu, kayu, bukan di atas air mahupun udara, seperti jika dia menulis isteriku atau semua isteriku tertalak, dan dia tidak berniat talak, maka ia menjadi sia-sia dan tidak diambil kira sebagai lafaz talak. Dan jika dia berniat talak (melalui tulisan tersebut), meskipun dia tidak melafazkannya, maka menurut pandangan yang paling jelas dalam mazhab syafie (al-azhar), jatuhlah talak.”<br />
<br />
11. Niat cerai yang dibuat oleh Plaintif semasa menghantar SMS tersebut adalah sah sepertimana yang dinyatakan oleh al-Khatib al-Syarbini dalam kitab Mughni al-Muhtaj, jilid 4, halaman 462:<br />
<br />
( وَشَرْطُ نِيَّةِ الْكِنَايَةِ اقْتِرَانُهَا بِكُلِّ اللَّفْظِ ) كَمَا فِي الْمُحَرَّرِ وَجَرَى عَلَيْهِ الْبُلْقِينِيُّ فَلَوْ قَارَنَتْ أَوَّلَهُ وَعَزَبَتْ قَبْلَ آخِرِهِ لَمْ يَقَعْ طَلَاقٌ ( وَقِيلَ : يَكْفِي ) اقْتِرَانُهَا ( بِأَوَّلِهِ ) فَقَطْ وَيَنْسَحِبُ مَا بَعْدَهُ عَلَيْهِ .وَرَجَّحَهُ الرَّافِعِيُّ فِي الشَّرْحِ الصَّغِيرِ ، وَنَقَلَ فِي الْكَبِيرِ تَرْجِيحَهُ عَنْ الْإِمَامِ وَغَيْرِهِ ، وَصَوَّبَهُ الزَّرْكَشِيُّ ، وَاَلَّذِي رَجَّحَهُ ابْنُ الْمُقْرِي وَهُوَ الْمُعْتَمَدُ أَنَّهُ يَكْفِي اقْتِرَانُهَا بِبَعْضِ اللَّفْظِ ، سَوَاءٌ أَكَانَ مِنْ أَوَّلِهِ أَوْ وَسَطِهِ أَوْ آخِرِهِ ؛ <br />
<br />
(Sila rujuk Ikatan Autoriti Plaintif di Lampiran B)<br />
<br />
Bermaksud: “dan syarat niat cerai bagi lafaz kinayah hendaklah ia seiringan dengan keseluruhan lafaz, seperti mana yang dinyatakan dalam kitab al-Muharrar (al-Rafie) dan dipegang atas sedemikian itu oleh al-Bulqini, maka kalau niat cerai hanya diiringi ketika awal lafaz dan hilang niat itu sebelum akhir lafaz, tidaklah jatuh talak. Dan dikatakan (menurut qaul kedua) memadai diiringi niat cerai itu pada awal lafaz sahaja dan dikira niat itu terseret kepada apa yang selepasnya. Dan pandangan kedua ini telah ditarjihkan oleh al-Rafie dalam kitab al-Syarh al-Saghir, dan dinukilkan dalam kitab al-Syarh al-Kabir bahawa pendapat ini telah ditarjihkan daripada Imam al-Syafie dan lain-lain tokoh mazhab. Dan pendapat kedua tersebut telah disahkan oleh al-Zarkasyi. Dan pendapat yang ditarjihkan oleh Ibn al-Muqri yang merupakan pendapat yang muktamad dalam mazhab Syafie ialah memadai diiringi niat cerai itu pada sebahagian lafaz kinayah, sama ada pada awal, pertengahan atau hujung lafaz,”<br />
<br />
12. Berdasarkan kepada pandangan muktamad dalam mazhab Syafie seperti mana yang dinyatakan di atas, maka adalah dihujahkan bahawa:<br />
<br />
i) Lafaz cerai kinayah melalui tulisan SMS yang dibuat oleh Plaintif “AKU CERAIKAN KO DGN TALAK 3” adalah sah kerana Plaintif ada berniat bahawa SMS tersebut adalah untuk menceraikan Defendan.<br />
<br />
ii) Niat cerai yang dibuat oleh Plaintif tersebut adalah sah dan boleh diterima sama ada niat itu berlaku pada awal, pertengahan atau akhir lafaz melalui SMS tersebut. <br />
<br />
<u><b>ISU 2: Berapakah bilangan talaq yang jatuh berdasarkan lafaz SMS tersebut. </b></u><br />
<br />
Yang Arif,<br />
<br />
13. Menurut SMS yang ditulis oleh Plaintif, beliau ada menuliskan secara kinayah bahawa talak yang dijatuhkan sebagai ‘TALAK 3”. Manakala berdasarkan kepada niat Plaintif, beliau hanya berniat “TALAK 1” sahaja. Justeru itu di dalam hal ini terdapat perbezaan yang ketara antara tulisan yang berbentuk kinayah dan niat yang dibuat oleh Plaintif. Maka perlulah ditentukan bilangan talak manakah yang terpakai sama ada “talak 3” menurut sighah tulisan yang berbentuk kinayah atau “talak 1” menurut niat Plaintif.<br />
<br />
14. Bagi menentukan berapakah jumlah talaq yang jatuh berdasarkan SMS cerai yang ditulis oleh Plaintif tersebut maka kami memetik pandangan yang dinyatakan oleh al-Khatib al-Syarbini dalam kitab Mughni al-Muhtaj, jilid 4, halaman 478:<br />
<br />
( فَصْلٌ ) فِي تَعَدُّدِ الطَّلَاقِ بِنِيَّةِ الْعَدَدِ فِيهِ وَغَيْرِ ذَلِكَ ، لَوْ ( قَالَ ) شَخْصٌ لِزَوْجَتِهِ وَلَوْ نَائِمَةً أَوْ مَجْنُونَةً ( طَلَّقْتُك أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ ) أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ مِنْ الصَّرِيحِ وَإِنْ لَمْ يُخَاطِبْهَا كَقَوْلِهِ : هَذِهِ طَالِقٌ ( وَنَوَى عَدَدًا وَقَعَ ) سَوَاءٌ الْمَدْخُولُ بِهَا وَغَيْرُهَا ؛ لِأَنَّ اللَّفْظَ يَحْتَمِلُ الْعَدَدَ بِدَلِيلِ جَوَازِ تَفْسِيرِهِ بِهِ وَمَا احْتَمَلَ إذَا نَوَاهُ وَقَعَ كَالطَّلَاقِ بِالْكِنَايَةِ … ( وَكَذَا الْكِنَايَةُ ) كَأَنْتِ بَائِنٌ إذَا نَوَى فِيهَا عَدَدًا وَقَعَ مَا نَوَاهُ لِاحْتِمَالِ اللَّفْظِ لَهُ ، فَإِنْ نَوَى وَاحِدَةً أَوْ لَمْ يَنْوِ شَيْئًا وَقَعَتْ وَاحِدَةٌ ؛ لِأَنَّهُ الْمُتَيَقَّنُ .<br />
<br />
(Sila rujuk Ikatan Autoriti Plaintif di Lampiran C)<br />
<br />
Bermaksud: “Fasal pada menerangkan hukum bilangan talak dengan niat menetapkan bilangan talak dan selainnya. Jika seseorang berkata kepada isterinya walaupun yang sedang tidur atau gila (dalam majlis yang sama): Aku ceraikan engkau atau: Engkau tertalak. Atau lafaz lain yang sareh, walaupun tidak diucapkan kepadanya (bukan dalam majlis yang sama) seperti katanya: Dia tertalak, sedangkan suami itu meniatkan bilangan talak (semasa mengucapkan lafaz talak tersebut), jatuhlah bilangan talak tersebut, sama ada isteri itu telah disetubuhi atau belum. Ini kerana lafaz talak (yang mutlak) itu terkandung padanya bilangan talak bersandarkan dalil harus menafsirkan bilangan talak itu dengan lafaz dan dengan apa yang terkandung (dalam lafaz yang mutlak) apabila ia diniatkan, maka jatuhlah bilangan talak seperti mana jatuhnya talak kinayah (dengan sebab adanya niat)…DAN begitu juga bagi lafaz kinayah (yakni niat bilangan talak pada lafaz kinayah adalah diambilkira sama seperti niat bilangan talak pada lafaz sareh yang mutlak) seperti kata suami: Kamu terpisah secara bain, apabila dia berniat dengan sesuatu bilangan talak, maka jatuhlah apa yang diniatkan kerana terkandung dalam lafaz itu bilangan tersebut. Maka jika dia berniat satu talak atau tidak berniat apa-apa bilangan, jatuhlah satu talak, kerana ia adalah yang diyakini.<br />
<br />
Yang Arif,<br />
<br />
15. Berdasarkan kepada pandangan di atas, Pengarang telah mengemukakan contoh lafaz kinayah iaitu seperti kata suami kepada isterinya: “Kamu terpisah secara bain”. Lafaz ini adalah berbentuk kinayah yang jika ditafsirkan tanpa mengambilkira niat, maka berkemungkinan jatuh talak tiga kerana terpisah secara bain itu bererti “talak bain” dan talak bain itu adalah talak yang tidak boleh dirujuk, iaitu talak 3. Namun demikian Pengarang telah menyatakan bahawa dalam hal ini, niat suamilah yang lebih utama diambil kira dan bukannya sighah yang zahir kerana sighah tersebut hanya berbentuk kinayah dan memerlukan niat.<br />
<br />
16. Oleh yang demikian, berdasarkan kepada hujah-hujah yang dinyatakan di atas, maka kami menghujahkan bahawa jumlah talaq yang jatuh dalam lafaz kinayah yang dibuat oleh Plaintif tersebut adalah menyebabkan jatuh SATU TALAQ sahaja kerana Plaintif ada berniat talak satu.<br />
<br />
<b><u>ISU 3: Adakah Plaintif perlu bersumpah untuk membuktikan dakwaannya berkaitan niat talak satu.</u></b> <br />
<br />
Yang Arif, <br />
<br />
17. Dalam penyata pembelaan dan keterangan Defendan, beliau ada meminta supaya Plaintif bersumpah syarie bagi membuktikan bilangan satu talak yang diniatkan oleh Plaintif dalam sighah talak kinayah tersebut. Plaintif juga telah menyatakan semasa perbicaraan akan kesanggupan beliau untuk bersumpah sedemikian.<br />
<br />
18. Persoalannya adakah sumpah tersebut perlu diambil oleh Mahkamah? Dalam hal ini kami merujuk kepada kitab Raudhah al-Talibin oleh Imam An-Nawawi jilid 6, halaman 29:<br />
<br />
الكناية لا تعمل بنفسها بل لابد فيها من نية الطلاق وتقترن النية باللفظ فلو تقدمت ثم تلفظ بلا نية أو فرغ من اللفظ ثم نوى لم تطلق فلو اقترنت بأول اللفظ دون آخره أو عكسه طلقت على الأصح ولا تلتحق الكناية بالصريح بسؤال المرأة الطلاق ولا بقرينة الغضب واللجاج ومتى تلفظ بكناية وقال ما نويت صدق بيمينه فإن نكل حلفت وحكم بوقوع الطلاق وربما اعتمدت قرائن يجوز الحلف بمثلها.<br />
<br />
(Sila rujuk Ikatan Autoriti Plaintif di Lampiran D)<br />
<br />
Bermaksud: “Lafaz kinayah itu tidak diambilkira dengan sendirinya, bahkan hendaklah diambilkira padanya berdasarkan niat talak. Dan hendaklah beriringan niat itu dengan lafaz. Maka sekiranya niat dibuat lebih dahulu kemudian barulah dibuat lafaz yang tanpa niat, atau niat dibuat sesudah selesai lafaz, tidaklah jatuh talak. Jika niat itu diiringi pada awal lafaz tanpa diiringi pada penghujungnya, atau sebaliknya, jatuhlah talak menurut pandangan yang paling sahih. DAN tidaklah berubah lafaz kinayah itu menjadi sareh disebabkan (selain niat iaitu seperti) permintaan isteri supaya diceraikan dan tidak juga dengan qarinah kemarahan dan persengketaan. Dan apabila suami melafazkan sighah kinayah dan dia berkata ia adalah apa yang aku niatkan, maka hendaklah dibenarkan dakwaan suami dengan sumpah yamin. Maka jika suami itu enggan bersumpah, hendaklah isteri bersumpah lalu dihukumkan jatuh talak (menurut dakwaan isteri) dan bolehlah diambil kira qarinah-qarinah yang harus bersumpah dengan seumpamanya.”<br />
<br />
<br />
<br />
19. Di dalam pandangan di atas,Imam al-Nawawi telah menyatakan bahawa sighah kinayah tidak boleh berdiri dengan sendirinya melainkan dengan berpandukan kepada niat suami. Bahkan permintaan isteri untuk diceraikan dengan apa-apa bilangan talak juga tidak boleh diambilkira bagi menafsirkan maksud sighah kinayah. Begitu juga qarinah keadaan tahap kemarahan suami ketika lafaz kinayah dibuat tidak boleh diambilkira bagi menentukan jatuhnya talak atau bilangan talak. <br />
<br />
20. Dalam kes ini Plaintif ada menyatakan beliau menulis SMS “dengan TALAK 3” adalah bagi menggambarkan tahap kemarahan beliau ketika itu. Namun seperti mana yang dinyatakan oleh al-Nawawi, qarinah kemarahan seperti ini tidak boleh dijadikan sandaran bagi menentukan jatuhnya talak atau bilangan talak sebaliknya hendaklah talak dan bilangan talak ditentukan dengan melihat kepada niat suami.<br />
<br />
21. Imam al-Nawawi juga telah menyatakan harus memakai kaedah sumpah bagi mensabitkan kebenaran dakwaan suami. Oleh yang demikian berdasarkan kepada pandangan di atas, bolehlah Mahkamah Yang Mulia ini mengarahkan Plaintif bersumpah bagi mensabitkan niat TALAK SATU yang didakwa oleh Plaintif.<br />
<br />
22. Pemakaian kaedah bersumpah ini adalah seperti mana yang diperuntukkan oleh Arahan Amalan (JKSM) No. 2 Tahun 2006 (Amalan Sumpah Mahkamah Syariah) yang antara lain menyebutkan:<br />
<br />
1. Hak-hak yang boleh menerima pakai sumpah<br />
<br />
(a) pertunangan, perkahwinan, rujuk, perceraian, nusyuz atau apa-apa perkara yang berkaitan dengan hubungan suami isteri.<br />
<br />
6. Kuasa Mahkamah Mengarahkan Pihak Bersumpah Al-Mutammimah.<br />
<br />
Walau apapun peruntukan Amalan 5, Hakim, boleh mengarahkan mana-mana pihak bersumpah al-Yamin al-Mutammimah.<br />
<br />
(Sila rujuk Ikatan Autoriti Pemohon di Lampiran E)<br />
<br />
KESIMPULAN<br />
<br />
Yang Arif,<br />
<br />
23. Berdasarkan kepada fakta-fakta kes dan hujah-hujah di atas, Plaintif memohon agar Mahkamah ini menerima dakwaan Plaintif dan mengesahkan bahawa lafaz talak secara SMS tersebut adalah lafaz talak yang sah dan menggugurkan TALAK SATU dan mengeluarkan apa-apa perintah yang perlu dan suai manfaat menurut Hukum Syarak.<br />
<br />
Bertarikh pada 22 haribulan JANUARI tahun 2013.<br />
<br />
Disediakan dan dihujahkan dengan suci hati oleh:<br />
<br />
……………………….<br />
<br />
Peguam Syarie bagi Plaintif <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />JURAISH KAMARUDDIN AL-MUHAMIhttp://www.blogger.com/profile/10015005863196405881noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2064584567510838256.post-35275179532719513422012-09-26T23:02:00.000+08:002012-09-26T23:02:28.888+08:00HUJAH KES: Hibah Ketika Maradul Maut<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt 0.25in; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line;">Dikongsikan hujah kes hibah ketika marad-ul-maut yang telah diputuskan oleh Mahkamah bahawa harta tersebut disahkan sebagai hibah sebanyak 1/3 sahaja. Manakala baki 2/3 adalah harta pusaka yang hendaklah diserahkan kepada Baitulmal (anakguam saya) selaku waris asabah. Keputusan ini tidak dirayu oleh kedua-dua pihak.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 0.25in; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 0pt 0.25in; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /> </div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 0.25in; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEge7j3kCKCYQSgnbLJ1rHBNSo65Qzqb7cDB8F3xaE04SRU_8xaEtorVMYCmyiSBScwUMAEmya9aeEei3q1cCxzvYYOUKWycnLwRi0g_vKOw2NhwaG8BMODCs591-WwftvhtE9h0C4cyXwM/s1600/hibah.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="271" kea="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEge7j3kCKCYQSgnbLJ1rHBNSo65Qzqb7cDB8F3xaE04SRU_8xaEtorVMYCmyiSBScwUMAEmya9aeEei3q1cCxzvYYOUKWycnLwRi0g_vKOw2NhwaG8BMODCs591-WwftvhtE9h0C4cyXwM/s320/hibah.jpg" width="320" /></a><b><u><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line;"></span></u></b></div>
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-US;"><div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt 0.25in; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><u><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">ISU 1:</span></u></b><b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';"> Sama ada Defendan mempunyai <i>locus standi</i> bertindak dalam kes ini atas kapasiti sebagai waris asabah.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt 0.25in; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">1.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Berdasarkan kepada keterangan pihak Plaintif selaku anak angkat kepada si mati, dan keterangan SP1 melalui Affidavit Pernyataan beliau, maka adalah didapati si mati tidak ada meninggalkan waris nasab yang beragama Islam. Justeru menurut Hukum Syarak Defendan selaku pentadbir Baitulmal Majlis Agama Islam Selangor adalah sah bertindak sebagai waris menurut Hukum Syarak.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Kami memetik kitab <b><i>Raudah al-Talibin</i></b> karangan <b>Imam an-Nawawi</b> jilid 5, halaman 6-7 yang menyebutkan:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; direction: rtl; margin: 0in 0in 10pt 22.5pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Arial','sans-serif'; mso-ascii-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: Calibri;">فإن لم يخلف ذا فرض ولا عصبة ورث ذوو الأرحام.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; direction: rtl; margin: 0in 0in 10pt 22.5pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Arial','sans-serif'; mso-ascii-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: Calibri;">وقولنا إن الصحيح أنهم لا يرثون ولا يرد هو فيما إذا استقام أمر بيت المال بأن ولي إمام عادل</span><span dir="ltr" style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt 0.25in; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<i><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Bermaksud: Sekiranya si mati tidak meninggalkan waris fardu, dan tidak meninggalkan waris asabah, maka hendaklah diwarisi oleh zawil arham. Pada pandangan kami: Sesungguhnya pendapat yang sahih zawil arham itu tidak mewarisi dan tidak juga dipulangkan lebihan harta, iaitu dalam keadaan bilamana urusan baitulmal ditadbir dengan baik dengan diperintah oleh Pemimpin yang adil.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt 0.25in; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt 0.25in; mso-pagination: none; text-align: center; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">(sila rujuk Ikatan Autoriti Defendan di <b>Lampiran A</b>)<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt 0.25in; mso-pagination: none; text-align: center; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Berdasarkan pandangan mazhab Syafi'i di atas, maka Defendan selaku pemerintah baitulmal adalah berhak ke atas harta peninggalan si mati yang tidak berwaris sebagai pemegang amanah bagi seluruh umat Islam disebabkan si mati selaku seorang muallaf yang tidak meninggalkan mana-mana waris nasab.<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt 0.25in; mso-pagination: none; text-align: center; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt 0.25in; mso-pagination: none; text-align: center; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">RUKUN-RUKUN HIBAH MENURUT HUKUM SYARAK.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">4.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Bagi menentukan kesahihan hibah yang didakwa oleh Plaintif, kesempurnaan setiap rukun hibah perlulah diperinci dan dibuktikan satu persatu. Sekiranya rukun hibah tidak dipenuhi maka hibah tersebut menjadi tidak sah dan dakwaan Plaintif sewajarnya ditolak.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">5.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Menurut Jumhur Fuqaha’ terdapat empat (4) rukun hibah yang perlu dipenuhi beserta dengan syarat-syarat bagi setiap rukun iaitu:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 0.75in; mso-list: l3 level1 lfo2; mso-pagination: none; tab-stops: list 76.5pt; text-align: justify; text-indent: -9pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><i><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">i)<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></i></b><span dir="ltr"></span><b><i><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">al-wahib: orang yang menghibahkan - PEMBERI<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 0.75in; mso-list: l3 level1 lfo2; mso-pagination: none; tab-stops: list 76.5pt; text-align: justify; text-indent: -9pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><i><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">ii)<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></i></b><span dir="ltr"></span><b><i><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">al-mawhub lahu: orang yang menerima hibah- PENERIMA<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 0.75in; mso-list: l3 level1 lfo2; mso-pagination: none; tab-stops: list 76.5pt; text-align: justify; text-indent: -9pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><i><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">iii)<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></i></b><span dir="ltr"></span><b><i><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">al-mawhub: HARTA yang dihibah<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 0.75in; mso-list: l3 level1 lfo2; mso-pagination: none; tab-stops: list 76.5pt; text-align: justify; text-indent: -9pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><i><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">iv)<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></i></b><span dir="ltr"></span><b><i><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">al-sighah: lafaz ijab dan qabul<o:p></o:p></span></i></b></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt 45pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">6.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Dalam <b><i>Mughni al-Muhtaj</i></b> oleh <b>al-Syarbini</b> jilid 3, halaman 560 ada menyebutkan:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; direction: rtl; margin: 0in -0.55pt 10pt 28.35pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;">
<span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Arial','sans-serif'; mso-ansi-language: EN-MY; mso-ascii-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-MY; mso-hansi-font-family: 'Traditional Arabic';"><span dir="rtl"></span>( وَشَرْطُ الْهِبَةِ ) لِتَتَحَقَّقَ عَاقِدَانِ كَالْبَيْعِ ، وَهَذَا هُوَ الرُّكْنُ الْأَوَّلُ ، وَلَهُمَا شُرُوطٌ ، فَيُشْتَرَطُ فِي الْوَاهِبِ الْمِلْكُ ، وَإِطْلَاقُ التَّصَرُّفِ فِي مَالِهِ ، فَلَا تَصِحُّ مِنْ وَلِيٍّ فِي مَالِ مَحْجُورِهِ وَلَا مِنْ مُكَاتَبٍ بِغَيْرِ إذْنِ سَيِّدِهِ ، وَيُشْتَرَطُ فِي الْمَوْهُوبِ لَهُ أَنْ يَكُونَ فِيهِ أَهْلِيَّةُ الْمِلْكِ لِمَا يُوهَبُ لَهُ مِنْ تَكْلِيفٍ وَغَيْرِهِ ، وَسَيَأْتِي أَنَّ غَيْرَ الْمُكَلَّفِ يَقْبَلُ لَهُ وَلِيُّهُ فَلَا تَصِحُّ لِحَمْلٍ وَلَا لِبَهِيمَةٍ وَلَا لِرَقِيقِ نَفْسِهِ ، فَإِنْ أَطْلَقَ الْهِبَةَ لَهُ فَهِيَ لِسَيِّدِهِ ، وَ ( إيجَابٌ وَقَبُولٌ لَفْظًا ) مِنْ النَّاطِقِ مَعَ التَّوَاصُلِ الْمُعْتَادِ كَالْبَيْعِ<b> . </b>وَهَذَا هُوَ الرُّكْنُ الثَّانِي</span><span dir="ltr" style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 28.35pt 10pt 0in; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0.75pt 10pt 28.35pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Bermaksud: <i>dan syarat hibah itu untuk melaksanakannya, ialah dua orang yang berakad, diqiyaskan kepada hukum jualbeli, ini ialah rukun pertama. Dan bagi kedua-duanya ada beberapa syarat. Maka disyaratkan bagi Penghibah hendaklah memiliki, dan mampu melakukan tasarruf secara mutlak terhadap hartanya. Justeru tidak sah hibah dari wali harta terhadap harta orang yang dijaganya (yang tertegah menguruskan hartanya sendiri) dan tidak sah hibah dari hamba mukatab (yang mempunyai kontrak kerja hamba) tanpa izin tuannya, dan disyaratkan bagi penerima hibah hendaklah memiliki kelayakan memiliki barang yang dihibahkan seperti bersifat mukallaf dan sebagainya, dan akan dijelaskan bahawa orang yang bukan mukallaf hendaklah menerima hibah oleh walinya, dan tidak sah hibah kepada kandungan dalam rahim, dan tidak sah kepada binatang dan hamba sendiri, Jika diumumkan hibah kepada hamba itu, maka ia menjadi milik tuannya, dan disyaratkan<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ijab dan qabul secara berlafaz daripada orang yang boleh bercakap secara berturut-turut seperti kebiasaan yang diamalkan, sepertimana diqiyaskan dalam hukum jual beli, dan ini adalah rukun yang kedua.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 28.35pt 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: center; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">(Sila rujuk Ikatan Autoriti Defendan di <b>Lampiran B</b>)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: center; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">SYARAT AL-QABD<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>BAGI PELAKSANAAN HIBAH<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: center; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">7.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Menurut jumhur ulamak termasuklah dalam Mazhab Syafie, selain daripada 4 rukun hibah di atas, terdapat satu syarat utama yang merupakan syarat <i>luzum</i> (iaitu syarat pelaksanaan) bagi hibah yang dinamakan sebagai AL-QABD atau ‘berlakunya penyerahterimaan’. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">8.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Keperluan kepada al-qabd ini ada dinyatakan dalam kitab <b><i>Mughni al-Muhtaj</i></b> oleh <b>al-Syarbini</b> jilid 3, halaman 565:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; direction: rtl; margin: 0in 0in 10pt 21.3pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;">
<span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Arial','sans-serif'; mso-ansi-language: EN-MY; mso-ascii-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-MY; mso-hansi-font-family: 'Traditional Arabic';"><span dir="rtl"></span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>( وَلاَ يُمْلَكُ مَوْهُوبٌ<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>إلاَّ بِقَبْضٍ ) ، فَلَا يُمْلَكُ بِالْعَقْدِ </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; mso-ascii-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: Calibri;">لِمَا رَوَى الْحَاكِمُ فِي صَحِيحِهِ { أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْدَى إلَى النَّجَاشِيِّ ثَلَاثِينَ أُوقِيَّةً مِسْكًا ثُمَّ قَالَ لِأُمِّ سَلَمَةَ إنِّي لَأَرَى النَّجَاشِيَّ قَدْ مَاتَ وَلَا أَرَى الْهَدِيَّةَ الَّتِي قَدْ أُهْدِيَتْ إلَيْهِ إلَّا تُسْتَرَدُّ فَإِذَا رُدَّتْ إلَيَّ فَهِيَ لَكِ فَكَانَ كَذَلِكَ }</span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Arial','sans-serif'; mso-ansi-language: EN-MY; mso-ascii-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-MY; mso-hansi-font-family: 'Traditional Arabic';">ِ ، وَلاَ بُدَّ أَنْ يَكُونَ الْقَبْضُ ( بِإِذْنِ الْوَاهِبِ )</span><span dir="ltr"></span><span dir="ltr" lang="AR-SA" style="font-family: 'Traditional Arabic','serif'; mso-ansi-language: EN-MY; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: EN-MY;"><span dir="ltr"></span> </span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; mso-ascii-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: Calibri;">فِيهِ إنْ لَمْ يَقْبِضْهُ الْوَاهِبُ سَوَاءٌ أَكَانَ فِي يَدِ الْمُتَّهَبِ أَمْ لَا ، فَلَوْ قَبَضَ بِلَا إذْنٍ وَلَا إقْبَاضٍ لَمْ يَمْلِكْهُ</span><span dir="ltr" style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt 21.3pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Bermaksud: <i>tidak berpindah milik harta yang dihibah melainkan dengan penyerahterimaan, maka harta yang dihibah itu tidak dimiliki dengan akad semata-mata berdasarkan hadith daripada al-Hakim dalam Sahihnya: <b>(( Sesungguhnya Nabi SAW telah menghadiahkan kepada al-Najashi 30 auqiyyah (unit sukatan) minyak kasturi, kemudian Baginda berkata kepada Ummu Salamah (isteri Baginda): Sesungguhnya aku bermimpi al-Najashi telah meninggal dunia dan aku tidak melihat hadiah yang kuberikan kepadanya melainkan ia dipulangkan semula. Maka sekiranya hadiah itu dipulangkan semula kepada ku, maka ia akan menjadi milik kamu, lalau benarlah terjadi sedemikian))</b>.. Dan hendaklah penyerahterimaan itu dibuat dengan izin pemberi hibah untuk menerimanya jika ia belum diserahkan oleh pemberi hibah, tidak kira sama ada barang itu telah berada di tangan penerima hibah atau tidak, maka jika ia menerima tanpa izin penghibah, atau tanpa penyerahan (oleh penghibah) tidaklah ia menjadi milik penerima hibah.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: center; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">(Sila rujuk Ikatan Autoriti Defendan di <b>Lampiran C</b>)<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: center; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">9.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Seterusnya dinyatakan dalam kitab <b><i>Mughni al-Muhtaj</i></b> oleh <b>al-Syarbini</b> jilid 3, halaman 566:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; direction: rtl; margin: 0in 0in 10pt 22.5pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;">
<span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: 'Arial','sans-serif'; mso-ascii-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="rtl"></span>( فَلَوْ مَاتَ أَحَدُهُمَا ) أَيْ الْوَاهِبُ أَوْ الْمَوْهُوبُ لَهُ ( بَيْنَ الْهِبَةِ وَالْقَبْضِ ) لَمْ يَنْفَسِخْ الْعَقْدُ ، وَ ( قَامَ وَارِثُهُ مَقَامَهُ ) أَيْ وَارِثُ الْوَاهِبِ فِي الْإِقْبَاضِ وَالْإِذْنِ فِي الْقَبْضِ وَوَارِثُ الْمُتَّهَبِ فِي الْقَبْضِ <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt 0.25in; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<i><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Bermaksud: maka sekiranya mati salah seorang mereka yakni penghibah atau penerima hibah di antara masa hibah dilafazkan dan masa penyerahterimaan (al-qabd), tidaklah terbatal akad hibah, bahkan warisnya berhak menggantikannya, yakni waris penghibah (menggantikannya) dalam menyerah sampaikan (harta yang dihibah) dan memberi izin bagi penerimaannya manakala waris penerima hibah (menggantikannya) dalam menerima (harta yang dihibah). <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt 0.25in; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: center; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">(Sila rujuk Ikatan Autoriti Defendan di <b>Lampiran D</b>)<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: center; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">10.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Berdasarkan kepada pandangan di atas, Qabd hibah ini hendaklah dilaksanakan dengan cara berikut:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 35.45pt; mso-list: l5 level1 lfo4; mso-pagination: none; tab-stops: list 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">i)<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Penghibah hendaklah <b>mengizinkan</b> harta tersebut diserah sampaikan kepada penerima hibah sama ada harta tersebut telah berada di tangan penerima hibah atau belum. Jika harta tersebut memang sudah berada dalam tangan penerima hibah, <b>izin penghibah masih diperlukan</b> untuk menjadikan hibah berkuatkuasa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 35.45pt; mso-list: l5 level1 lfo4; mso-pagination: none; tab-stops: list 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">ii)<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Barang yang dihibah tersebut, sekiranya harta alih yang belum diserahkan, maka hendaklah ia <b>diserah sampaikan</b> oleh penghibah atau wakilnya kepada penerima hibah, wakilnya atau walinya. Sekiranya harta tersebut tidak diserah sampaikan kepada penerima hibah, maka hibah tersebut belum terlaksana.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 35.45pt; mso-list: l5 level1 lfo4; mso-pagination: none; tab-stops: list 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">iii)<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Penerima hibah atau walinya hendaklah <b>menerima penyerahan</b> harta tersebut dengan cara yang menunjukkan berlakunya penerimaan seperti dipegang dengan tangan (harta alih) atau penguasaan terhadap harta tersebut (bagi harta tak alih). Sekiranya penerima hibah tidak menerima harta yang dihibahkan<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tersebut maka hibah tersebut belum berkuatkuasa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 35.45pt; mso-list: l5 level1 lfo4; mso-pagination: none; tab-stops: list 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">iv)<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Penyerahterimaan (proses penyerahan oleh penghibah dan proses penerimaan oleh penerima hibah) tersebut hendaklah dilaksanakan semasa hidup penghibah dan semasa hidup penerima hibah. Sekiranya berlaku kematian salah satu pihak penghibah atau penerima hibah, sebelum penyerahterimaan berlaku, maka terpulanglah kepada waris mereka untuk menyempurnakan penyerahterimaan tersebut atau membatalkannya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Yang Arif,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">11.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Setelah penjelasan terperinci dibuat berkaitan rukun dan syarat hibah, maka tibalah masa untuk Mahkamah ini menilai sama ada rukun-rukun dan syarat-syarat hibah di atas telah dipenuhi dalam kes ini.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">12.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Dalam penghujahan ini, kami yang mewakili Defendan hanya menumpukan kepada isu-isu bagi rukun-rukun hibah dan syarat-syarat bagi rukun hibah yang diragui dan dipertikaikan sahaja, iaitu sebagaimana berikut:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><u><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">ISU 2:</span></u></b><b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';"> RUKUN HARTA YANG DIHIBAHKAN (AL-MAWHUB): Sama ada telah dibuktikan sebagai hak milik penghibah.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">13.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Dalam kes ini Plaintif menuntut pengesahan hibah bagi dua (2) harta tak alih,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>seperti berikut:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 71.45pt; mso-list: l5 level2 lfo4; mso-pagination: none; tab-stops: list 71.45pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">i)<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Wang simpanan dalam akaun CIMB Bank (dahulu dikenali Bumiputra-Commerce Bank Berhad) No. Akaun 1224-0065451-52-1 yang berjumlah RM200,000.00. Defendan tidak mempertikaikan bahawa wang simpanan ini adalah hak milik si mati selaku penghibah, berdasarkan kepada buku akaun Bumiputra-Commerce Bank si mati yang ditanda sebagai <b>P15 </b>dengan baki terakhir sebanyak RM214,821.86. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt 35.45pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 71.45pt; mso-list: l5 level2 lfo4; mso-pagination: none; tab-stops: list 71.45pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">ii)<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Harta<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>si mati seperti peti sejuk, televisyen, air cond, katil, perabut dan hampir kesemua barang-barang yang berada di dalam rumah si mati yang mana kesemua barang tersebut ada bersama Plaintif pada masa ini. Namun tidak terdapat sebarang keterangan tambahan, dokumen dan maklumat berkaitan pemilikan harta tersebut dikemukakan kepada Mahkamah bagi memastikan status pemilikan harta-harta tersebut.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">14.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Memandangkan tiada keterangan yang mencukupi diberikan mengenai harta dari jenis kedua, maka Defendan mempertikaikan tentang harta-harta tersebut iaitu peti sejuk, televisyen, air cond, katil, perabut dan lain-lain kerana belum dibuktikan bahawa harta tersebut adalah hak milik penghibah sama ada berdasarkan keterangan saksi atau keterangan dokumentar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">15.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Kewujudan harta tersebut di dalam rumah si mati dan dalam simpanan Plaintif tidak membuktikan harta itu dimiliki oleh si mati. Ini kerana boleh jadi harta itu tidak dimiliki oleh si mati bahkan mungkin hanya disewa atau dipinjam daripada orang lain yang tidak sah dilakukan hibah, atau boleh jadi ia dimiliki oleh si mati secara tidak sah. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">16.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Justeru pihak yang mengatakan ia adalah milik si mati selaku penghibah hendaklah mendatangkan bukti. Ini selari dengan hadith Rasulullah SAW:<o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: center; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span dir="rtl" lang="AR-SA" style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">البينة على المدعي واليمين على من أنكر<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt 22.5pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Bermaksud: Keterangan hendaklah diberikan oleh pihak yang mendakwa dan sumpah itu hendaklah diberikan oleh pihak yang menafikan dakwaan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">17.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Walau bagaimanapun, harta dari jenis yang pertama iaitu wang simpanan si mati dalam akaun CIMB Bank adalah diakui sebagai hak milik si mati berdasarkan keterangan SP2 dan dokumen yang dikemukakan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">18.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Atas alasan di atas, maka Defendan memohon supaya hibah berkaitan harta-harta selain daripada wang simpanan si mati hendaklah ditolak kerana tiada bukti menunjukkan ia memenuhi rukun dan syarat bagi harta yang dihibahkan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">19.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Justeru dalam hujahan selanjutnya isu harta hibah yang masih relevan untuk dihujahkan ialah berkaitan dengan wang simpanan si mati dalam akaun CIMB bank sahaja.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><u><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">ISU 3:</span></u></b><b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';"> RUKUN SIGHAH HIBAH: Sama ada wujud sighah ijab hibah sareh secara lisan. </span></b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Yang Arif,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">20.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Berdasarkan kepada keseluruhan penyata tuntutan Plaintif, dan dalam keterangan utama Plaintif, tidak terdapat sebarang pernyataan yang menunjukkan lafaz ijab hibah yang jelas telah dibuat oleh si mati secara lisan atau berlafaz.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">21.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Namun ketika disoal balas Plaintif menyatakan si mati ada melafazkan ijab hibah dalam bahasa Inggeris secara lisan seperti berikut:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt 22.5pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<i><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">“When I die, you take my money and property go back to Filiphine then buy some land and build your house”<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">22.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Maksud yang difahami daripada ungkapan si mati ialah: <i>“Bila saya mati kamu ambillah duit saya dan harta saya pergilah balik ke Filipina kemudian belilah tanah dan binalah rumah kamu”<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">23.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Setelah meneliti lafaz di atas, maka didapati ia bukanlah lafaz hibah yang sah kerana ia mengaitkan pemberian tersebut dengan kematian si mati. Pemberian yang dikaitkan dengan kematian adalah dikategorikan sebagai wasiat dan bukannya hibah. Namun ini juga tidak bermakna lafaz ini boleh terus diterima sebagai lafaz wasiat kerana ia hanyalah sekadar dakwaan Plaintif dan lafaz tersebut tidak disokong oleh mana-mana saksi dalam mana-mana peringkat perbicaraan. Justeru Defendan menghujahkan bahawa lafaz tersebut wajarlah diabaikan dan tidak perlu diambil kira.<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">24.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Berdasarkan kepada keterangan SP1 pula (dalam soal balas), lafaz hibah secara lisan yang didengar dari si mati di Hospital SJMC, beberapa hari sebelum si mati meninggal dunia ialah:<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt 21.3pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<i><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">“I am very ill, and I might die soon. Doctor I wish all my belongings to be given to Rey upon my death.”<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt 22.5pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">SP1 menterjemahkan lafaz tersebut dengan maksud: <i>“Doktor, saya sangat sakit, dan umur saya mungkin pendek. Doktor apabila saya meninggal saya nak semua harta saya diberikan kepada Rey”<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">25.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Setelah meneliti lafaz di atas, maka didapati ia juga bukanlah lafaz hibah yang sah kerana ia mengaitkan pemberian tersebut dengan kematian si mati. Pemberian yang dikaitkan dengan kematian adalah dikategorikan sebagai wasiat dan bukannya hibah. Namun ini juga tidak bermakna lafaz ini boleh terus diterima sebagai lafaz wasiat kerana ia tidak dituntut oleh Plaintif sebagai wasiat dan pengesahan sesuatu wasiat memerlukan kepada pembuktian yang berbeza. <i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">26.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Jika diterima sebagai wasiat sekalipun, lafaz tersebut menunjukkan terdapatnya kebimbangan kematian dalam minda si mati. Justeru ia boleh dikaitkan dengan <i>maradul maut</i> yang mempunyai kesan hukum tertentu, yang akan dihujahkan dalam isu selanjutnya.<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">27.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Tambahan pula wasiat tersebut boleh dianggap telah dibatalkan oleh si mati sendiri kerana si mati didakwa telah menghibahkan harta tersebut kepada Plaintif semasa hidupnya. Menurut Hukum Syarak wasiat akan terbatal apabila harta yang diwasiatkan telah dilupuskan dengan apa-apa cara. Justeru adalah tidak boleh pemberian tersebut diklasifikasikan sebagai wasiat dan hibah secara serentak dalam satu-satu masa. Apa yang lebih jelas, wasiat si mati, sekiranya ada sekalipun, wajarlah dianggap telah dibatalkan disebabkan si mati telah menghibahkan harta tersebut.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">28.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Berdasarkan kepada keterangan soal balas SP3 pula (semasa disoal balas), lafaz ijab hibah yang dibuat oleh si mati secara lisan, pada kali terakhir, iaitu 3 hari sebelum si mati meninggal dunia, adalah berbunyi:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt 22.5pt; mso-pagination: none; tab-stops: 22.5pt; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<i><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">“I want to give all my property and my money to my adopted son Rey who has been looking after me very well”<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">29.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Maksud ungkapan tersebut seperti yang diterjemahkan sendiri oleh SP3 ialah: <i>“Saya nak memberi semua harta dan wang kepada anak angkat saya Rey yang telah menjaga saya dengan banyak baik”.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">30.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Lafaz ijab ini lebih agak berbeza daripada lafaz hibah lisan yang lain kerana ia tidak mengaitkan pemberian tersebut dengan kematian si mati. Namun demikian masih terdapat kekaburan pada maksud lafaz tersebut kerana ia menggunakan perkataan <i>“Saya <u>nak</u> memberi”</i>.<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">31.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Merujuk kepada Kamus Dewan, perkataan “nak” adalah kependekan bagi perkataan “hendak” yang membawa maksud:<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 0.5in; mso-list: l8 level1 lfo7; mso-pagination: none; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span><span dir="ltr"></span><i><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">1. berhasrat, ingin<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 0.5in; mso-list: l8 level1 lfo7; mso-pagination: none; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">-<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span><span dir="ltr"></span><i><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">2. akan, bermaksud akan, mahu<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt 0.25in; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: center; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">(Sila rujuk Ikatan Autoriti Defendan di <b>Lampiran E</b>)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">32.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Justeru, dengan menyebutkan perkataan “nak memberi” maka maksud hibah menjadi kabur kerana seolah-olah si mati baru “berhasrat atau bercadang untuk memberi” atau “bermaksud akan memberi” tetapi belum memberikannya. Jika si mati benar-benar jelas untuk memberikan hartanya kepada Plaintif, si mati sepatutnya menyebut dengan ungkapan: <i>“saya berikan”.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">33.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Di dalam kitab <b><i>Matla’ul Badrain</i></b> jilid 2, halaman 2, ada menyebutkan contoh lafaz ijab hibah seperti berikut:<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<i><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Syarat sighah (ijab dan qabul) hendaklah dengan lafaz:<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 0.5in; mso-list: l2 level1 lfo5; mso-pagination: none; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<i><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">(1)<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></i><span dir="ltr"></span><i><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Lafaz ijab:<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt 0.25in; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<i><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">- Aku hibahkan ini kepadamu, atau<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt 0.25in; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<i><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">- Aku milikkan ini kepadamu, atau<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt 0.25in; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<i><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">- Aku besarkanmu, Aku muliakanmu, atau<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt 0.25in; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<i><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">-Aku anugerah ini kepadamu<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: center; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(Sila rujuk Ikatan Autoriti Defendan di <b>Lampiran F</b>)<b><o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt 0.25in; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">34.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Kewujudan lafaz hibah seperti di atas juga adalah keterangan yang lemah kerana hanya disokong oleh seorang saksi perempuan iaitu SP3 yang merupakan seorang bukan Islam dan ia tidak disokong oleh saksi-saksi lain.<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">35.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Menurut Hukum Syarak, lafaz ijab dan qabul adalah rukun hibah yang diperlukan bagi menjadikan hibah itu sah.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b>Imam Jalaluddin al-Mahalli</b> ada menjelaskan mengenai ijab dan qabul ini dalam kitabnya <b><i>Kanzu al-Raghibin Syarh Minhaj al-Talibin</i></b> jilid 2, halaman 457:<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt 21.3pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; direction: rtl; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;">
<span dir="rtl"></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-ascii-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: 'Traditional Arabic';"><span dir="rtl"></span>(وَشَرْطُ الْهِبَّةِ) أَيْ لِتَتَحَقَّقَ (إِيْجَابٌ وَقَبُوْلٌ لَفْظًا) نَحْوَ وَهَبْتُ لَكَ هَذَا, فَيَقُولُ قَبِلْتُ</span></b><b><span dir="ltr" style="font-family: 'Traditional Arabic','serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; direction: rtl; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt 21.3pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Bermaksud: “<i>dan syarat hibah itu, yakni untuk melaksanakannya hendaklah ada ijab dan qabul secara berlafaz seperti kata pemberi hibah: Aku hibahkan kepada kamu barang ini, lalu berkata penerima hibah: Aku terima”<o:p></o:p></i></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: center; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">(Sila rujuk Ikatan Autoriti Defendan di <b>Lampiran G</b>)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">36.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Justeru, berdasarkan kepada keterangan Plaintif dan tiga orang saksi, adalah didapati Plaintif <b>telah gagal</b> membuktikan wujudnya <b>sighah ijab</b> hibah<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sareh secara lisan yang benar-benar boleh dijadikan sandaran. Anehnya jika lafaz ijab hibah tersebut benar-benar wujud, mengapa ia tidak dinyatakan dalam pernyataan tuntutan Plaintif dan keterangan utama beliau dan kenapa ia juga tidak dinyatakan dalam keterangan utama saksi-saksi Plaintif? </span><i><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt 21.3pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">37.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Memandangkan sighah ijab hibah secara lisan ini tidak dapat dibuktikan oleh Plaintif maka Mahkamah Yang Mulia ini wajarlah menganggap ia sebagai tidak wujud. <i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">38.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Sebagai rentetan daripada isu ijab hibah yang gagal dibuktikan, maka adalah tidak perlu dibahaskan dalam hujahan ini sama ada wujud atau tidak lafaz qabul dari Plaintif, yang mana kami juga meragui kewujudan sighah qabul tersebut disebabkan lafaz hibah yang dinyatakan oleh SP1 dan SP3 dibuat oleh si mati tanpa dapat dipastikan kehadiran Plaintif di dalam majlis tersebut.<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">39.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Begitu juga kami berpendapat, adalah tidak perlu dibahaskan sama ada ijab dan qabul tersebut dibuat dengan cara berturut-turut seperti yang disyaratkan menurut Hukum Syarak atau sebaliknya kerana kewujudan lafaz ijab<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>hibah itu sendiri tidak dapat dibuktikan dengan yakin.<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: center; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><u><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">ISU 4:</span></u></b><b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';"> RUKUN SIGHAH HIBAH: Sama ada sighah ijab hibah secara bertulis melalui dokumen P22 (catatan doktor) boleh diterima. </span></b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: center; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">40.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Dalam kes ini Plaintif mendakwa terdapat juga lafaz hibah secara bertulis dibuat oleh si mati semasa hayatnya. Ia telah dikemukakan melalui keterangan dokumentar berdasarkan:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 71.45pt; mso-list: l4 level2 lfo3; mso-pagination: none; tab-stops: list 71.45pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">i)<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Borang permohonan kiriman wang<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>sebanyak RM200,000.00 ditanda sebagai <b>P21</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt 35.45pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 71.45pt; mso-list: l4 level2 lfo3; mso-pagination: none; tab-stops: list 71.45pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">ii)<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Catatan SP3 yang didakwa dibuat atas arahan si mati untuk menghibahkan semua harta si mati kepada Plaintif berdasarkan dokumen <b>ID-22 (</b>dipinda kepada<b> P22)</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt 35.45pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">41.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Menurut hukum Syarak sighah ijab hibah secara bertulis adalah dikategorikan sebagai lafaz kinayah yang memerlukan niat penghibah bagi menjadikan lafaz hibah tersebut sah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">42.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Al-Khatib al-Syarbini</span></b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';"> ada menukilkan di dalam <b><i>Mughni al-Muhtaj</i></b>, jilid 3, halaman 560:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; direction: rtl; margin: 0in -0.55pt 10pt 22.5pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Arial','sans-serif'; mso-ascii-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: Calibri;">وَفِي الذَّخَائِرِ أَنَّ انْعِقَادَ الْهِبَةِ بِالْكِنَايَةِ مَعَ النِّيَّةِ وَبِالِاسْتِيجَابِ عَلَى الْخِلَافِ فِي الْبَيْعِ : أَيْ فَتَصِحُّ وَمِنْ الْكِنَايَةِ الْكِتَابَةُ</span><span dir="ltr" style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt 22.5pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<i><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Bermaksud: Dan (tertulis) di dalam kitab al-Zakhair: Bahawasanya berlaku hibah dengan lafaz kinayah yang disertai dengan niat, dan (begitu juga berlaku hibah) dengan meminta diijabkan (penerima hibah menyebutkan qabul terlebih dahulu dan meminta penghibah melafazkan ijab selepas itu) berbeza dengan hukum dalam jualbeli. Yakni sah hibah itu. Dan antara contoh kinayah ialah hibah melalui tulisan.<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: center; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">(Sila rujuk Ikatan Autoriti Defendan di <b>Lampiran H</b>)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">43.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Merujuk kepada dokumen hibah yang ditanda sebagai P22, lafaz hibah secara bertulis adalah seperti berikut:<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt 21.3pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<i><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">I MURAKAMI EISUKE, OF SOUND MIND, LEAVE ALL MY ASSET (MONEY, PROPERTY ETC) TO MY ADOPTED SON, REYNANTE TABBAL.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt 21.3pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">44.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Lafaz hibah bertulis tersebut dibuat dalam bahasa Inggeris yang dapatlah diterjemahkan dengan maksud: <i>“Saya Murakami Eisuke, dengan penuh sedar, meninggalkan semua asset (wang, harta dan lain-lain) kepada anak angkat saya Reynante Tabbal.”<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">45.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Berdasarkan kepada lafaz hibah tersebut maka didapati ia menggunakan perkataan “leave”. Merujuk kepada <b>Kamus Dwibahasa Oxford Fajar</b>, halaman 228 ‘leave’ bermaksud:<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 17.45pt; mso-list: l10 level1 lfo6; mso-pagination: none; tab-stops: list 17.45pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">–<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span><span dir="ltr"></span><i><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">bertolak atau meninggalkan sesuatu tempat<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 17.45pt; mso-list: l10 level1 lfo6; mso-pagination: none; tab-stops: list 17.45pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">–<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span><span dir="ltr"></span><i><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">tertinggal (barang dll)<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 17.45pt; mso-list: l10 level1 lfo6; mso-pagination: none; tab-stops: list 17.45pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">–<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span><span dir="ltr"></span><i><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">meninggalkan (harta dll)<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 17.45pt; mso-list: l10 level1 lfo6; mso-pagination: none; tab-stops: list 17.45pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">–<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span><span dir="ltr"></span><i><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">berhenti dari<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 17.45pt; mso-list: l10 level1 lfo6; mso-pagination: none; tab-stops: list 17.45pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">–<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span><span dir="ltr"></span><i><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">membiarkan<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: center; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">(Sila rujuk Ikatan Autoriti Defendan di <b>Lampiran I</b>)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">46.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Justeru maksud ‘leave’ yang paling tepat seperti mana difahami daripada konteks ayat di atas ialah ‘meninggalkan harta’. Kami menghujahkan bahawa perkataan ‘meninggalkan’ ini tidak membawa maksud hibah yang jelas sebaliknya ia masih bersifat kinayah yang memerlukan niat.<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">47.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Memandangkan perkataan yang ditulis itu masih bersifat kinayah maka ia tidak dapat diterima sebagai hibah yang soreh melainkan dengan niat penghibah. Persoalannya bagaimanakah niat penghibah ini dapat dibuktikan? <i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">48.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Jika diperhatikan kepada qarinah yang ada, maka tidak terdapat qarinah yang kuat untuk menerima pakai lafaz bertulis P22 ini sebagai hibah yang sareh kerana si mati sendiri tidak menandatangani dokumen P22 tersebut bagi menyempurnakannya. Apatah lagi dokumen tersebut hanya ditulis oleh SP3 yang merupakan orang bukan Islam yang tidak mahir berkaitan hukum Syarak dan ia bukan ditulis oleh si mati sendiri.<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">49.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">SP3 sendiri mengakui dalam soal balas bahawa si mati sendiri faham bahasa Inggeris tetapi tidak begitu fasih dan si mati boleh bercakap bahasa Inggeris tapi tak begitu fasih. Malahan pula SP3 sendiri telah menasihatkan si mati supaya mendapatkan nasihat dahulu daripada penterjemah bahasa Jepun dan tidak menandatangani dokumen tersebut.<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">50.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Dalam soal semula SP3 sendiri menyatakan bahawa tulisan ini dibacakan kepada si mati dan si mati sendiri juga membacanya, tetapi SP3 tidak pasti sama ada si mati faham atau tidak tulisan tersebut.<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">51.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Berdasarkan kepada keterangan SP3 tersebut sudah mencukupi untuk menimbulkan keraguan terhadap lafaz hibah bertulis ini kerana berkemungkinan si mati tidak memaksudkannya atau tidak memahami dengan sebenar-benarnya apa yang dituliskan oleh SP3.<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">52.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Oleh yang demikian Mahkamah ini wajarlah menolak sighah hibah bertulis yang dibuat oleh SP3 melalui catatan persendirian beliau berdasarkan kepada dokumen yang ditanda sebagai P22 tersebut.<i><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><u><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">ISU 5:</span></u></b><b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';"> RUKUN SIGHAH HIBAH: Sama ada sighah ijab hibah secara bertulis melalui dokumen P21 (borang permohonan kiriman wang) boleh diterima. </span></b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Yang Arif,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">53.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Merujuk kepada dokumen hibah yang ditanda sebagai <b>P21</b>, ia adalah borang permohonan kiriman wang CIMB Bank dari si mati kepada Plaintif sebanyak RM200,000.00 yang ditandatangani oleh si mati sebelum meninggal dunia. Borang ini juga telah ditandatangani oleh pegawai bank yang berkenaan iaitu SP2.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">54.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Dalam borang ini, si mati memohon supaya pihak CIMB Bank memindahkan wang sebanyak RM200,000.00 atau RM199,995.00 (setelah ditolak caj bank) dipindahkan kepada Plaintif di negara Filiphina dengan ditukarkan kepada matawang Peso berjumlah <b>PHP 2,713,636.36</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">55.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Walaupun borang ini tidak ditarikhkan, namun borang ini telah disahkan oleh SP2 yang hadir sendiri berjumpa si mati di Hospital SJMC bagi mendapatkan pengesahan si mati untuk mengirimkan wang tersebut kepada Plaintif. Keadaan si mati ketika menandatangani borang ini walaupun dalam keadaan sedar tetapi si mati kelihatan lemah dan perlu mengambil oksigen.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">56.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">SP2 menyatakan bahawa borang tersebut adalah sah untuk transaksi pindahan wang jika ia dilakukan pada hari yang sama atau beberapa hari semasa si mati masih hidup (disebabkan ia tidak ditarikhkan). Namun demikian apa yang penting, SP2 mengesahkan bahawa transaksi pindahan wang tersebut belum dilaksanakan sehinggalah hari kematian si mati.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">57.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Berdasarkan kepada keterangan SP2 tersebut, kami tidak mempertikaikan kesahihan borang ini sebagai suatu sighah hibah bertulis yang telah disertai dengan pengesahan lisan dari si mati atau niat si mati, yang dibuat dihadapan saksi yang merupakan wakil sah yang memegang amanah ke atas wang simpanan si mati tersebut, yang mana menjadikan maksudnya sebagai sighah hibah yang sareh.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraph" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt 0.5in; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">58.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Namun demikian ketika soal utama SP2, beliau menyatakan tidak mengingati sama ada Plaintif berada di dalam majlis ketika si mati menandatangani borang ini. Justeru adalah tidak dapat dipastikan sama ada wujud atau tidak sighah qabul dari Plaintif disebabkan Plaintif berkemungkinan tidak berada di dalam majlis tersebut.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">59.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Walau bagaimanapun, berdasarkan kepada tindakan Plaintif yang telah pergi ke kaunter bank berkenaan pada hari tersebut, ia mungkin menunjukkan Plaintif mahu menerima kiriman wang tersebut melalui perbuatan. Akan tetapi, apa yang menimbulkan tanda tanya ialah Plaintif tidak meneruskan perlaksanaan proses kiriman wang tersebut pada hari itu hanya disebabkan pihak bank memberitahu Plaintif untuk membuat bank deraf yang melibatkan beberapa bayaran. Oleh kerana Plaintif tidak pasti tentang perkara itu, Plaintif pulang semula ke Hospital untuk bertanya kepada si mati tentang perkara tersebut. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">60.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Setelah si mati ditanya oleh Plaintif, si mati menyatakan terpulanglah kepada Plaintif untuk membuat keputusan berkaitan pindahan wang tersebut. Namun setelah dinasihatkan oleh seorang pegawai hospital bernama Sato, Plaintif telah membuat keputusan menangguhkan transaksi pindahan wang tersebut sehinggalah si mati meninggal dunia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">61.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Kesimpulan yang dapat dibuat dalam isu ini, adalah jelas terdapat sighah ijab bertulis dari si mati untuk menghibahkan RM200,000.00 kepada Plaintif semasa hayatnya. <u>Namun demikian, tidak dapat dipastikan sama ada wujud atau tidak sighah qabul dari pihak Plaintif yang dibuat secara berturut-turut dalam majlis hibah tersebut.<o:p></o:p></u></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">62.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Justeru kami menyerahkan kepada pertimbangan Mahkamah Yang Mulia ini untuk membuat pengesahan mengenai kesahihah sighah ijab dan qabul bagi hibah ke atas wang simpanan si mati sebanyak RM200,000.00 tersebut.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><u><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">ISU 6:</span></u></b><b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';"> SYARAT QABD HIBAH: Sama ada penyerahterimaan (qabd) harta yang dihibah telah berlaku dengan sempurna. </span></b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Yang Arif,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">63.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Berdasarkan kepada lima isu yang dibahaskan di atas, kami percaya bahawa dakwaan hibah Plaintif ke atas wang simpanan si mati sebanyak RM200,000.00 tersebut adalah<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tidak memenuhi kesemua rukun dan syarat bagi rukun hibah yang ditetapkan oleh Hukum Syarak. Justeru tuntutan Plaintif telah wajar ditolak oleh Mahkamah Yang Mulia ini di peringkat ini.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">64.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Walau bagaimanapun, sekiranya Mahkamah Yang Mulia ini berpuas hati dengan kesemua 4 rukun hibah sebagai telah dipenuhi, maka kami akan menghujahkan masih terdapat syarat hibah yang belum disempurnakan oleh Plaintif, khususnya syarat <b>al-qabd</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">65.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Persoalan berkaitan qabd hibah ini adalah isu yang paling utama dan penting untuk dibahaskan bagi menentukan kesahihan hibah yang didakwa oleh Plaintif. Keperluan kepada qabd atau penyerahterimaan hibah ini telah dihujahkan dalam perenggan 18 hingga 21 hujahan ini. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">66.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Seperti mana yang telah dihujahkan, al-qabd ini memerlukan kepada sekurang-kurangnya 4 perkara penting untuk menjadikannya sempurna. Secara ringkasnya al-qabd yang perlu dilakukan dalam kes harta tak alih (wang simpanan) seperti mana yang dituntut dalam kes ini, ialah:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 35.45pt; mso-list: l1 level1 lfo8; mso-pagination: none; tab-stops: list 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">i)<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Penghibah (si mati) mestilah memberi izin supaya penerima hibah<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(Plaintif) mengambil atau menerima harta yang dihibah tersebut (wang simpanan).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 35.45pt; mso-list: l1 level1 lfo8; mso-pagination: none; tab-stops: list 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">ii)<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Penghibah atau wakilnya (pegawai bank) mestilah menyerahsampaikan harta yang dihibah kepada penerima hibah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 35.45pt; mso-list: l1 level1 lfo8; mso-pagination: none; tab-stops: list 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">iii)<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Penerima hibah mestilah menerima harta yang dihibahkan tersebut (wang simpanan), dengan cara memegang wang tunai secara fizikal atau menguasainya dengan cara semasa, seperti menerimanya ke dalam akaun bank penerima hibah, menerima bank deraf yang dikeluarkan atas nama penerima hibah atau cara lain yang sesuai.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 35.45pt; mso-list: l1 level1 lfo8; mso-pagination: none; tab-stops: list 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">iv)<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Penyerahan harta yang dihibah oleh penghibah (al-iqbad) dan penerimaan harta yang dihibah oleh penerima hibah (al-qabd) hendaklah berlaku semasa kedua-dua penghibah dan penerima hibah masih hidup.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Yang Arif,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">67.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Perkara pertama dan kedua dalam syarat al-qabd adalah tidak dipertikaikan kerana berdasarkan kepada keterangan Plaintif dan saksi-saksi adalah jelas si mati selaku penghibah telah memberi izin supaya Plaintif menerima kiriman wang tersebut dan si mati telah mengarahkan wakilnya, iaitu pihak bank untuk menyerahkan kiriman wang tersebut kepada Plaintif.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">68.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Namun perkara ketiga dan keempat dalam al-qabd adalah dipertikaikan kerana kiriman wang sebanyak RM200,000.00 tersebut belum diterima oleh Plaintif sama ada semasa si mati masih hidup atau selepas si mati meninggal dunia hingga ke hari ini. Justeru pada prinsipnya kami menghujahkan bahawa qabd yang disyaratkan menurut Hukum Syarak tersebut belum berlaku dengan sempurna.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">69.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Dalam membicarakan isu ini, kami memetik pandangan <b>al-Ramli</b> dalam <b><i>Nihayah al-Muhtaj</i></b>, jilid 5, halaman 414 - 415 yang menyatakan:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; direction: rtl; margin: 0in 0in 10pt 22.5pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Arial','sans-serif'; mso-ascii-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: Calibri;">وَلَوْ أَذِنَ لَهُ وَرَجَعَ عَنْ الْإِذْنِ أَوْ جُنَّ أَوْ أُغْمِيَ عَلَيْهِ أَوْ حُجِرَ عَلَيْهِ كَمَا بَحَثَهُ الزَّرْكَشِيُّ أَوْ مَاتَ أَحَدُهُمَا قَبْلَ الْقَبْضِ بَطَلَ الْإِذْنُ</span><span dir="ltr" style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt 22.5pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<i><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Bermaksud: dan sekiranya (penghibah) memberi izin (supaya menerima harta hibah) kepada penerima hibah lalu dia menarik balik izinnya, atau dia menjadi gila, atau<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tidak sedar diri (koma) atau ditegah menguruskan harta seperti mana yang diutarakan oleh al-Zarkasyi, atau mati salah seorang (penghibah atau penerima hibah) sebelum penerimaan (barang yang dihibah), maka terbatallah keiizinan tersebut.<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: center; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">(Sila rujuk Ikatan Autoriti Defendan di <b>Lampiran J</b>)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">70.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Berdasarkan kepada pandangan tersebut maka adalah jelas, keiizinan yang diberikan oleh si mati kepada wakilnya iaitu SP2 selaku pegawai bank terbabit untuk penyerahan harta yang dihibah kepada penerima hibah adalah terbatal disebabkan berlaku kematian si mati sebelum harta tersebut diterima oleh Plaintif. Justeru tindakan SP2 membekukan transaksi kiriman wang tersebut selepas kematian si mati adalah tindakan yang tepat dan bijak.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">71.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Setelah terbatal keiizinan penghibah disebabkan kematiannya, maka kesan selanjutnya bagi hibah tersebut adalah seperti mana yang dinyatakan oleh <b>al-Nawawi</b> dalam <b><i>Raudah al-Talibin</i></b>, jilid 4, halaman 431:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; direction: rtl; margin: 0in -0.55pt 10pt 22.5pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: 'Arial','sans-serif'; mso-ascii-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: Calibri;">ولو مات الواهب أو الموهوب له بعد العقد وقبل القبض فوجهان وقيل قولان أحدهما ينفسخ العقد لجوازه كالشركة والوكالة وأصحهما لا ينفسخ لأنه يؤول إلى اللزوم كالبيع الجائز بخلاف الشركة فعلى هذا إن مات الواهب تخير الوارث في الاقباض وإن مات الموهوب له قبض وارثه إن أقبضه الواهب</span><span dir="ltr" style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';"><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: center; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">(Sila rujuk Ikatan Autoriti Defendan di <b>Lampiran K</b>)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt 22.5pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt 22.5pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<i><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Bermaksud:dan sekiranya mati penghibah atau penerima hibah selepas akad hibah dan sebelum penyerahterimaan, maka terdapat dua aliran atau dua pandangan. Salah satunya terbatallah akad hibah kerana keharusan membatalkan akad hibah itu boleh diqiyaskan kepada hukum persyarikatan dan perwakilan. Dan pandangan yang paling sahih ialah akad hibah tidak terbatal kerana perlu dikembalikan kepada perlaksanaannya diqiyaskan seperti hukum jual beli yang harus (melakukan khiyar dalam tempohnya) berbeza daripada qiyas ke atas hukum persyarikatan, maka berdasarkan pandangan ini, jika mati penghibah, maka warisnya berhak melakukan khiyar (memilih untuk melaksanakan hibah atau membatalkan) dalam urusan penyerahsampaian harta yang dihibah. Dan jika mati penerima hibah, bolehlah warisnya menerima (harta yang dihibah), jika ia diserahsampaikan oleh penghibah (atau warisnya tadi).<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt 22.5pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt 22.5pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt 22.5pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt 22.5pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt 22.5pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Yang Arif,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt 22.5pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">72.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Berdasarkan kepada pandangan di atas, maka ternyatalah hak melakukan khiyar atau hak untuk meneruskan penyerahsampaian (al-iqbad) terhadap harta yang dihibah adalah terserah kepada waris si mati selaku penghibah. Dalam hal ini memandangkan si mati tidak meninggalkan waris nasab, maka Defendan selaku pentadbir baitulmal adalah waris yang sah dan berhak menggantikan tempat penghibah dalam membuat keputusan yang sewajarnya.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">73.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Status baitulmal sebagai waris yang berhak menggantikan si mati yang tidak berwaris dalam urusan hibah ada dinyatakan dengan jelas oleh <b>al-Bujairimi</b> dalam kitabnya <b><i>al-Bujairimi ‘ala al-Khatib</i></b>, (iaitu syarahan kepada kitab al-Iqna’ oleh al-Khatib al-Syarbini pada menerangkan matannya), jilid 3, halaman 670:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; direction: rtl; margin: 0in 0in 10pt 22.5pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;">
<span dir="rtl"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Arial','sans-serif'; mso-ascii-font-family: 'Traditional Arabic'; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-hansi-font-family: Calibri;"><span dir="rtl"></span>( قَامَ وَارِثُ الْوَاهِبِ إلَخْ ) فَلَوْ لَمْ يَرِثْ الْوَاهِبُ إلَّا بَيْتُ الْمَالِ فَهَلْ يَقُومُ الْإِمَامُ مَقَامَهُ فِي الْإِقْبَاضِ ؟ قَالَ بَعْضُهُمْ : يَنْقَدِحُ أَنْ يُقَالَ إنْ كَانَتْ تِلْكَ الْعَيْنُ لَوْ كَانَتْ مِلْكًا لِبَيْتِ الْمَالِ بِأَنْ لَمْ يَكُنْ وَارِثٌ غَيْرَهُ كَانَ لِلْإِمَامِ أَنْ يُمَلِّكَهَا لِلْمُتَّهِبِ لِأَنَّ لِلْإِمَامِ إقْبَاضَهُ إيَّاهَا وَإِلَّا فَلَا .<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt 22.5pt; mso-layout-grid-align: none; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-kashida: 0%;">
<i><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Bermaksud: (MATAN: WARIS PENGHIBAH BERHAK MENGGANTIKAN….) Maka sekiranya penghibah tidak meninggalkan waris melainkan baitulmal, maka adakah pemerintah boleh menggantikan tempat penghibah dalam menyerahsampaikan (barang yang dihibah)? Berkata sebahagian mereka: masih berbantahan untuk diperkatakan sekiranya barang yang dihibah itu milik baitulmal disebabkan tidak terdapat waris selainnya maka adalah boleh bagi Pemerintah menyerahmilik barang itu kepada penerima hibah kerana Pemerintah itu berhak menyerahsampaikan kepadanya barang yang dihibah, dan sekiranya tidak (yakni jika terdapat waris lain), maka Pemerintah tidak berhak (melakukan penyerahan).<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: center; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">(Sila rujuk Ikatan Autoriti Defendan di <b>Lampiran L</b>)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">74.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Selanjutnya, kami merujuk kepada peranan baitulmal yang diperuntukkan dalam subseksyen 81(2) Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Selangor) 2003:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt 21.3pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<i><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">“Baitulmal hendaklah terdiri daripada semua wang dan harta, alih atau tak alih, yang menurut Hukum Syarak atau di bawah Enakmen ini atau peraturan-peraturan atau kaedah-kaedah yang dibuat di bawahnya, terakru, atau disumbangkan oleh mana-mana orang, kepada Baitulmal.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">75.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Oleh yang demikian, sekiranya Mahkamah berpendapat rukun hibah berkaitan penghibah, penerima hibah, harta yang dihibah dan sighah hibah telah dipenuhi dengan sempurna bagi hibah wang simpanan si mati sebanyak RM200,000.00 tersebut, kami memohon supaya Mahkamah Yang Mulia ini mensabitkan bahawa syarat luzum hibah, iaitu al-qabd masih belum sempurna disebabkan berlaku kematian penghibah sebelum harta diterima (qabd) oleh Plaintif.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">76.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Kami juga memohon supaya Mahkamah Yang Mulia ini mensabitkan hak kepada Defendan selaku waris si mati untuk menggantikan si mati selaku penghibah dalam melakukan khiyar atau membuat keputusan selanjutnya sama ada untuk melaksanakan penyerahan harta yang dihibah atau membatalkannya atau melakukan apa-apa perbuatan lain yang suai manfaat menurut pertimbangan dan budibicara Defendan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><u><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">ISU 7:</span></u></b><b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';"> Sama ada hibah berlaku dalam keadaan biasa atau keadaan MARADUL-MAUT. </span></b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Yang Arif,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">77.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Isu ini perlu dibangkitkan di sini kerana sekiranya Mahkamah ini hendak mengesahkan hibah tersebut atau sekiranya Defendan hendak menyempurnakan penyerahsampaian harta yang dihibah tersebut sebagai pengganti si mati, maka perlulah dipastikan kadar hibah yang sepatutnya disahkan. Ini kerana Defendan mendakwa jika hibah tersebut dilakukan dalam keadaan <i>marad al-maut</i> ia<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>akan tertakluk kepada kadar yang tidak melebihi 1/3 menurut Hukum Syarak.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">78.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Bagi memudahkan kefahaman, kami merujuk kepada subseksyen (2) 1 Enakmen Wasiat Orang Islam (Negeri Selangor) 1999 bagi tafsiran perkataan ‘marad al-maut’ yang diertikan seperti mana berikut:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt 0.5in; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<i><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">“marad al-maut” ertinya penyakit membawa maut yang berhubungan dengannya syarat-syarat berikut telah dipenuhi-<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 53.45pt; mso-list: l1 level2 lfo8; mso-pagination: none; tab-stops: list 53.45pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<i><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">(a)<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></i><span dir="ltr"></span><i><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">penyakit itu mestilah menyebabkan kematian si mati;<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 53.45pt; mso-list: l1 level2 lfo8; mso-pagination: none; tab-stops: list 53.45pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<i><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">(b)<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></i><span dir="ltr"></span><i><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">penyakit itu mestilah menyebabkan kebimbangan kematian dalam minda si mati dan<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 53.45pt; mso-list: l1 level2 lfo8; mso-pagination: none; tab-stops: list 53.45pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<i><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">(c)<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></i><span dir="ltr"></span><i><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">mestilah terdapat beberapa tanda luaran suatu penyakit yang serius<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: center; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: center; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">(Sila rujuk Ikatan Autoriti Defendan di <b>Lampiran M</b>)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">79.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Persoalannya adakah ketika hibah dibuat si mati dalam keadaan marad al-maut seperti yang diertikan dalam peruntukan di atas. Dan sekiranya sabit hibah dibuat dalam keadaan marad al-maut, apakah kesannya kepada hibah yang dibuat?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">80.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Terlebih dahulu kami merujuk pandangan <b>al-Sayyid Sabiq</b> dalam <b><i>Fiqh al-Sunnah</i></b>, jilid 3, halaman 279-280:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="rtl" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; direction: rtl; margin: 0in 21.3pt 10pt 22.5pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-kashida: 0%; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">هبة المريض مرضَ الموت: </span></b><span lang="AR-SA" style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">إذا كان شخص مريض مرض الموت ووهب غيره هبةً فحكم هبته كحكم الوصية, فإذا وهب هبة لأحد ورثته ثم مات, وادعى باقي الورثة أنه وهبه في مرض موته وادعى الموهوب له أنه وهبه في حال صحته, فإن على الموهوب له أن يثبت قوله, وإن لم يفعل اعتبرت الهبة أنها حصلت في مرض الموت وجرى حكمها على مقتضى ذلك أي أنها لا تصح إلا إذا أجازها الورثة....<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt 21.3pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<i><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Bermaksud: HIBAH PESAKIT KETIKA MARAD AL-MAUT: apabila seseorang pesakit itu berada dalam keadaan marad al-maut dan dia memberikan hartanya kepada orang lain<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>secara hibah, maka hukum hibahnya itu adalah seperti wasiat (tidak boleh melebihi 1/3). Selanjutnya apabila dia menghibahkan kepada salah seorang warisnya kemudian dia mati (setelah sempurna penyerahterimaan), lalu baki ahli waris yang lain mendakwa bahawa si mati itu melakukan hibah dalam keadaan marad al-maut, dan penerima hibah pula mendakwa bahawa si mati melakukan hibah dalam keadaan sihat, maka (wajib) ke atas penerima hibah membuktikan dakwaannya, sekiranya penerima hibah gagal membuktikannya, maka dianggap hibah tersebut berlaku dalam keadaan marad al-maut dan berlakulah hukum berdasarkan ketetapan tersebut, yakni sesungguhnya hibah itu tidak sah melainkan dengan persetujuan ahli waris. <o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: center; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">(Sila rujuk Ikatan Autoriti Defendan di <b>Lampiran N</b>)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">81.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Berdasarkan kepada pandangan di atas terdapat beberapa prinsip yang perlu diguna pakai dalam isu marad al-maut ini, iaitu:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 71.45pt; mso-list: l7 level1 lfo9; mso-pagination: none; tab-stops: list 71.45pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">i)<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Pihak yang mendakwa hibah berlaku dalam keadaan marad al-maut adalah berada di pihak yang lebih meyakinkan. Justeru Plaintif selaku pihak yang mengatakan tidak berlaku marad al-maut hendaklah membuktikan sedemikian.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt 35.45pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 71.45pt; mso-list: l7 level1 lfo9; mso-pagination: none; tab-stops: list 71.45pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">ii)<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Hibah yang dibuat semasa maradul maut, kepada bukan waris, dalam keadaan penghibah meninggalkan waris, hanya sah setakat 1/3 sahaja.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 71.45pt; mso-list: l7 level1 lfo9; mso-pagination: none; tab-stops: list 71.45pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">iii)<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Hibah yang dibuat semasa marad al-maut, kepada ahli waris, dalam keadaan penghibah meninggalkan waris-waris lain, adalah tidak sah melainkan dengan persetujuan waris-waris lain tersebut.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Yang Arif,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">82.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Kami menghujahkan bahawa berdasarkan kepada keterangan SP1 dan SP3 yang merupakan doktor yang merawat si mati, kami meyakini bahawa hibah ke atas wang simpanan si mati sebanyak RM200,000.00 yang dibuat beberapa hari sebelum kematian si mati adalah dibuat dalam keadaan marad al-maut dan telah menepati erti marad al-maut yang diperuntukkan oleh Enakmen Wasiat Orang Islam (Negeri Selangor) 1999, atas alasan berikut:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 35.45pt; mso-list: l6 level1 lfo10; mso-pagination: none; tab-stops: list 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">i)<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Syarat<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>PERTAMA :penyakit itu mestilah menyebabkan kematian si mati;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt 35.45pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Dalam hal ini telah disahkan oleh SP1 (ketika soal balas) dan SP3 selaku doktor yang merawat si mati, bahawa si mati telah mati disebabkan penyakit kanser atau barah hati atau Hepatoma. Malah nama SP3 tercatat sebagai pengesah kematian dalam sijil kematian si mati yang ditanda sebagai <b>P11</b>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 35.45pt; mso-list: l6 level1 lfo10; mso-pagination: none; tab-stops: list 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">ii)<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Syarat KEDUA: penyakit itu mestilah menyebabkan kebimbangan kematian dalam minda si mati <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt 35.45pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt 35.45pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Terdapat banyak petunjuk yang menyokong kenyataan bahawa penyakit tersebut menyebabkan kebimbangan kematian dalam minda si mati. Ini kerana SP1 ada memberitahu (dalam soal balas) bahawa si<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>mati ada bercakap kepada SP1 semasa di Hospital SJMC, beberapa hari sebelum si mati meninggal dunia dengan lafaz: <i>“Doctor, I am very ill, and I might die soon…”</i> yang bermaksud: <i>“Doktor saya sangat sakit dan umur saya mungkin pendek…..”<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt 35.45pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt 35.45pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Hal ini juga boleh disabitkan dengan pengakuan (ikrar) Plaintif seperti dalam perenggan 13 Penyata Tuntutannya, iaitu : <i>“keadaan kesihatan bapa angkat Plaintif menjadi semakin tidak menentu sepanjang akhir tahun 2006 dan akhirnya dimasukkan ke Pusat Perubatan Subang Jaya pada lebih kurang dalam bulan Disember 2006. <u>Bimbangkan keadaan kesihatannya tersebut</u>, Bapa angkat Plaintif seringkali menyuarakan hasratnya untuk menyerahkan hartanya termasuklah duit simpanan di Bank Bumiputra-Commerce (CIMB Bank Berhad) kepada Plaintif……”<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt 35.45pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 35.45pt; mso-list: l6 level1 lfo10; mso-pagination: none; tab-stops: list 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">iii)<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Syarat KETIGA: mestilah terdapat beberapa tanda luaran suatu penyakit yang serius<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt 35.45pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Hal ini juga dapat dibuktikan melalui keterangan SP3 (ketika soal balas) bahawa dalam masa terdekat sebelum kematian si mati, si mati ada sakit teruk. Tiga hari sebelum kematian si mati, si mati benar-benar sakit teruk. Si mati juga ada gejala perut besar atau membengkak sejak didiagnos menghidap penyakit barah hati.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt 35.45pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Keterangan SP1 selaku doktor juga ada menyebutkan (ketika soal balas): “<i>Keadaan si mati kali terakhir yang saya jumpa boleh diklasifikasikan sebagai serius, dalam tempoh 9 hari saya ada melawat si mati di ICU, masa di ICU si mati dah tak boleh bercakap, ketika itu si mati tidak sedar.<o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">83.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Berdasarkan kepada fakta-fakta di atas, maka tidak syak lagi, kesemua 3 syarat bagi membuktikan wujudnya marad al-maut telahpun berlaku. Justeru Mahkamah ini wajarlah menerima dakwaan Defendan dalam isu kewujudan marad al-maut ini.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">84.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Setelah Mahkamah mensabitkan berlakunya keadaan hibah ketika marad al-maut, maka berdasarkan kepada autoriti di Lampiran N, Mahkamah ini bolehlah mensabitkan bahawa hibah tersebut hanya sah setakat 1/3 bahagian sahaja kerana ia diqiyaskan sama seperti hukum wasiat.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">85.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Kami merujuk kepada subseksyen 6 (4) Enakmen Wasiat Orang Islam (Negeri Selangor) 1999:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt 0.5in; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<i><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">(4) Jika seseorang pewasiat dalam keadaan marad al-maut, wasiatnya hendaklah tidak melebihi dari satu pertiga dari hartanya dan jika harta yang diwasiatkan itu melebihi satu pertiga, wasiatnya hanya boleh diterima dengan persetujuan semua waris.<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<i><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">.<o:p></o:p></span></i></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: center; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">(Sila rujuk Ikatan Autoriti Defendan di <b>Lampiran O</b>)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt 0.5in; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">86.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Justeru kami menghujahkan kadar 1/3 inilah yang perlu dipertimbangkan oleh Mahkamah ini jika Mahkamah ini hendak mengesahkan hibah yang dibuat<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>oleh si mati. Begitu juga sekiranya Mahkamah ini mengesahkan hibah tersebut belum sempurna al-qabd dan Defendan berhak menggantikan si mati dalam melaksanakan penyerahan harta yang dihibah, maka kadar 1/3 ini jugalah yang akan menjadi pertimbangan pihak Defendan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt 0.5in; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt 0.5in; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt 0.5in; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt 0.5in; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt 0.5in; mso-pagination: none; text-align: center; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">KES SYARIAH YANG DIRUJUK<o:p></o:p></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt 0.5in; mso-pagination: none; text-align: center; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">87.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Dalam kes Mahkamah Rayuan Syariah Pahang, antara <b><i>Ibrahim bin Haji Abu Bakar lwn Mohd Seh bin Mohd Ali </i></b>dan satu lagi (Jurnal Hukum, Jilid XVI, Bgh II), Perayu telah membuat tuntutan untuk mengesahkan wasiat atau hibah yang dibuat oleh arwah Azhari bin Mohd Ali mengenai sebidang tanah HSD 389, PT 1885, mukim Pekan, Pekan Pahang ke atasnya. Perayu adalah cucu tiri kepada si mati (Azhari). Perayu mendakwa bahawa sebelum meninggal dunia, si mati ada berwasiat dan ini didengar oleh beberapa orang saksi. Kesemua saksi telah membuat satu akuan sumpah berhubung lafaz si mati. Yang Arif Hakim Mahkamah Tinggi telah menolak tuntutan perayu untuk mensabitkan wasiat dan hibah atas alasan surat akuan itu bukanlah surat wasiat si mati kerana tidak ditandatangani oleh si mati sendiri dan tidak berlaku urusan pindah milik tanah semasa hayat si mati.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 21.3pt; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">88.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Panel Hakim Rayuan telah mendengar rayuan tesebut dan memutuskan rayuan Perayu ditolak kerana hibah tidak berlaku disebabkan tidak berlaku ijab dan qabul oleh pemberi hibah sebelum kematiannya. Wasiat si mati juga tidak dapat disahkan kerana dokumen wasiat tersebut meragukan dan tidak menepati kehendak Hukum Syarak, dan kegagalan perayu mengambil tindakan sewajarnya mengenai wasiat yang pada tanggapannya telah memadai dengan hanya mengemukakan akuan bersumpah tidak dapat meyakinkan Mahkamah tentang sahnya wasiat itu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: center; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">(Sila rujuk Ikatan Autoriti Defendan di <b>Lampiran P</b>)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 0.5in; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-indent: -36.55pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">89.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Kami percaya keputusan Mahkamah Rayuan Syariah tersebut wajar dihormati dan dijadikan panduan oleh Mahkamah ini. Prinsip yang boleh diguna pakai dalam kes ini berdasarkan kepada kes di atas ialah:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt -0.55pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 1.25in; mso-list: l3 level2 lfo2; mso-pagination: none; tab-stops: list 1.25in; text-align: justify; text-indent: -0.5in; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">i)<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Mahkamah ini wajar menolak tuntutan pengesahan hibah atas alasan tidak dapat dibuktikan telah berlaku ijab dan qabul hibah semasa hidup si mati. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt 0.75in; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt 0.75in; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 1.25in; mso-list: l3 level2 lfo2; mso-pagination: none; tab-stops: list 1.25in; text-align: justify; text-indent: -0.5in; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">ii)<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Mahkamah ini wajar menolak permohonan pengesahan wasiat atas alasan wujudnya keraguan tentang kesahihan dokumen wasiat (seperti dokumen yang ditanda sebagai P22) atau wujud keraguan atau kesamaran pada lafaz sighah wasiat secara lisan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Yang Arif,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 0.5in; mso-list: l9 level1 lfo1; mso-pagination: none; tab-stops: list .5in; text-align: justify; text-indent: -36.55pt; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<b><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; font-size: 12pt; layout-grid-mode: line; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">90.<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span></b><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Atas hujah-hujah yang dikemukakan, kami mewakili Defendan<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>dengan rendah diri dan dengan penuh <i>tawadduk</i> dan <i>tawakkal</i>, memohon supaya Mahkamah Yang Mulia ini menolak tuntutan Plaintif dan meluluskan<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tuntutan balas Defendan serta mengeluarkan perintah seperti berikut:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 0.75in; mso-list: l0 level1 lfo11; mso-pagination: none; tab-stops: list .75in; text-align: justify; text-indent: -0.5in; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">i)<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Mahkamah menolak tuntutan pengesahan hibah Plaintif terhadap harta si mati MURAKAMI EISUKE berupa peti sejuk, televisyen, aircond, katil, perabut dan barang-barang yang berada di dalam rumah si mati kerana tidak memenuhi rukun hibah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt 0.25in; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 0.75in; mso-list: l0 level1 lfo11; mso-pagination: none; tab-stops: list .75in; text-align: justify; text-indent: -0.5in; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">ii)<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Mahkamah menolak tuntutan pengesahan hibah Plaintif terhadap wang simpanan si mati sebanyak RM200,000.00 dalam akaun CIMB Bank Berhad nombor akaun 1224-0065451-52-1 kerana tidak memenuhi rukun hibah.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt 0.75in; mso-pagination: none; tab-stops: .75in; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">ATAU, sebagai alternatif jika Mahkamah mengesahkan rukun hibah telah dipenuhi bagi tuntutan hibah ke atas wang simpanan si mati tersebut, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt 0.75in; mso-pagination: none; tab-stops: .75in; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 0.75in; mso-list: l0 level1 lfo11; mso-pagination: none; tab-stops: list .75in; text-align: justify; text-indent: -0.5in; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">iii)<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Mahkamah mengesahkan bahawa hibah yang dibuat oleh si mati kepada Plaintif terhadap wang simpanan si mati sebanyak RM200,000.00 dalam akaun CIMB Bank Berhad nombor akaun 1224-0065451-52-1, adalah dibuat dalam keadaan <i>marad al-maut</i> dan hanya boleh dilaksanakan setakat 1/3 sahaja, tertakluk kepada keizinan Defendan selaku waris si mati.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt 0.25in; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt 0.25in; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 0.75in; mso-list: l0 level1 lfo11; mso-pagination: none; tab-stops: list .75in; text-align: justify; text-indent: -0.5in; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">iv)<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Mahkamah mensabitkan bahawa hibah yang dibuat oleh si mati kepada Plaintif terhadap wang simpanan si mati dalam akaun CIMB Bank Berhad nombor akaun 1224-0065451-52-1 belum disempurnakan syarat <i>al-qabd</i> oleh si mati dan Mahkamah mensabitkan Defendan selaku waris si mati berhak bertindak sebagai pengganti si mati untuk melaksanakan penyerahsampaian hibah tersebut<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(al-iqbad) kepada Plaintif atau membatalkannya atau melakukan apa-apa tindakan yang suai manfaat menurut pertimbangan Defendan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 0.75in; mso-list: l0 level1 lfo11; mso-pagination: none; tab-stops: list .75in; text-align: justify; text-indent: -0.5in; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">v)<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Mahkamah memerintahkan bahawa baki semasa, termasuk segala faedah terakru, daripada wang simpanan si mati dalam akaun CIMB Bank Berhad nombor akaun 1224-0065451-52-1, setelah ditolak pemberian hibah kepada Plaintif (sekiranya ada), adalah harta peninggalan si mati yang hendaklah dibahagikan menurut faraid, iaitu diserahkan keseluruhan bahagian (asabah) kepada Defendan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 0pt 0.75in; mso-list: l0 level1 lfo11; mso-pagination: none; tab-stops: list .75in; text-align: justify; text-indent: -0.5in; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: Arial;"><span style="mso-list: Ignore;">vi)<span style="font: 7pt 'Times New Roman';"> </span></span></span><span dir="ltr"></span><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Apa-apa perintah lain yang suai manfaat menurut Hukum Syarak khususnya berkaitan kos guaman Defendan dan hutang si mati yang belum dijelaskan.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt 7.1pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoListParagraph" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt 0.5in; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Bertarikh pada<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>08 </b><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>haribulan<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>JULAI </b><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tahun<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><b>2012</b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<i><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Wallahu A’lam.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<i><span style="font-family: 'Arial','sans-serif'; layout-grid-mode: line; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman';">Peguam Syarie Defendan (JURAISH BIN KAMARUDDIN)</span></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="margin: 0in 0in 10pt; mso-pagination: none; text-align: right;">
<br /></div>
</span>JURAISH KAMARUDDIN AL-MUHAMIhttp://www.blogger.com/profile/10015005863196405881noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2064584567510838256.post-87379436295445216562012-05-22T22:54:00.000+08:002012-05-22T22:54:38.317+08:00HUJAH BAGI MENOLAK PERMOHONAN PERISYTIHARAN BUKAN BERAGAMA ISLAM<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><img src="http://img2.blogblog.com/img/video_object.png" style="background-color: #b2b2b2; " class="BLOGGER-object-element tr_noresize tr_placeholder" id="ieooui" data-original-id="ieooui" /> <style>
st1\:*{behavior:url(#ieooui) }
</style> <![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin:0in;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style> <![endif]--> <div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Ini pula adalah hujah saya selaku peguam syarie salah sebuah Majlis Agama Islam negeri di Malaysia selaku Defendan bagi menolak permohonan individu yang ingin mengisytiharkan dirinya sebagai bukan lagi Islam. Alhamdulillah permohonan beliau telah ditolak oleh Mahkamah. Namun kes tersebut tidak berakhir di situ. Marilah kita sama-sama berusaha mempertahankan agama Islam ini daripada dicemari oleh gejala yang tidak sihat ini.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b><u><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">ISU 1: Punca Bidangkuasa Mahkamah</span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>1.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Defendan Kedua menghujahkan bahawa Mahkamah Yang Mulia ini adalah mempunyai bidang kuasa bagi mendengar dan memutuskan permohonan Plaintif ini selari dengan Perkara 121(1A) Perlembagaan Persekutuan. Namun demikian ini tidak bermakna Mahkamah ini wajar meluluskan permohonan Plaintif memandangkan terdapat peruntukan lain dan Undang-Undang Islam yang perlu dirujuk oleh Mahkamah ini yang mana selari dengan peruntukan seksyen 46 (2) (b) (x) Akta</span></span><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> </span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Pentadbiran Undang-Undang Islam (Wilayah-Wilayah Persekutuan) 1993 yang memperuntukkan:<span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: -0.55pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%;"><b><i><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; line-height: 150%;">Seksyen 46. Bidang kuasa Mahkamah Tinggi Syariah.</span></i></b><i><span style="font-size: 11pt; line-height: 150%;"><br />
<br />
</span></i><i><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; line-height: 150%;">(1) Mahkamah Tinggi Syariah hendaklah mempunyai bidang kuasa di seluruh Wilayah-Wilayah Persekutuan dan hendaklah diketuai oleh seorang Hakim Syarie.</span></i><i><span style="font-size: 11pt; line-height: 150%;"><br />
<br />
</span></i><i><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; line-height: 150%;">(2) Mahkamah Tinggi Syariah hendaklah--</span></i><i><span style="font-size: 11pt; line-height: 150%;"></span></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in;"><i><span style="font-size: 11pt; line-height: 150%;"><br />
</span></i><i><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; line-height: 150%;">(b) dalam bidang kuasa malnya, mendengar dan memutuskan semua tindakan dan prosiding dalam mana semua pihak adalah orang Islam dan yang berhubungan dengan--</span></i><i><span style="font-size: 11pt; line-height: 150%;"></span></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1in;"><i><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; line-height: 150%;"><span> </span>(x) perkara-perkara lain yang berkenaan dengannya bidang kuasa diberikan oleh mana-mana undang-undang bertulis.</span></i><i><span style="font-size: 11pt; line-height: 150%;"></span></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: -0.55pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>2.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Perenggan 3 Hujahan Plaintif tersebut berkaitan pemakaian Perkara 11 Perlembagaan Persekutuan sebagai punca kuasa Mahkamah Yang Mulia ini untuk meluluskan permohonan Plaintif keluar dari agama Islam adalah tidak dipersetujui. Sebaliknya Defendan Kedua menghujahkan bahawa Perkara 11, Fasal 1 Perlembagaan Persekutuan hanya memberi kebebasan kepada mana-mana orang untuk menganuti dan mengamalkan agama yang dipilihnya tetapi ia tidak memberikan hak kepada Plaintif atau mana-mana orang Islam untuk keluar dari agama Islam. </span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>3.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Perkara 11 Fasal 1 tersebut telah pun dapat dimanfaatkan oleh Plaintif sebelum ini ketika mana Plaintif memilih untuk memeluk agama Islam dengan kerelaannya sendiri. Pada masa itu Perkara 11 Fasal 1 adalah terpakai kepada Plaintif dan tiada sesiapa boleh menghalang atau memaksa Plaintif memeluk atau tidak memeluk agama Islam ketika proses pengislaman tersebut hendak dilangsungkan dan tiada sesiapa juga boleh menghalang Plaintif untuk mengamalkan agama Islam setelah agama Islam dianuti oleh Plaintif.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: -0.55pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>4.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dalam perenggan 2 Pernyataan Tuntutan Pindaan Plaintif bertarikh 24 Februari 2010 (selepas ini disebut sebagai Pernyataan Tuntutan Pindaan Plaintif tersebut) telah jelas menyebutkan Plaintif telah menganuti agama Islam pada 17 Julai 1981 dan tidak terdapat sebarang dakwaan dibangkitkan oleh Plaintif bahawa beliau telah dipaksa menganut agama Islam.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: -0.55pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>5.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dalam perenggan 3 Pernyataan Tuntutan Pindaan Plaintif tersebut juga telah menyebutkan dengan jelas bahawa Plaintif telah mengamalkan ajaran Islam sejauh keupayaan dirinya dan mendidik dua orang anak beliau sebagai penganut agama Islam. Ini sekali lagi membuktikan Plaintif telah diberi kebebasan untuk mengamalkan ajaran Islam yang mana adalah selari dengan peruntukan Perkara 11, Fasal 1 Perlembagaan Persekutuan yang memperuntukkan:</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><i><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">“Tiap-tiap orang adalah berhak menganuti dan mengamalkan ugamanya dan, tertakluk kepada Fasal (4) mengembangkan ugamanya.”</span></i></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">(sila rujuk <b>Ikatan Autoriti Defendan Kedua</b> di <b>Lampiran A</b>)</span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>6.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Setelah Plaintif menganuti agama Islam dan mengamalkannya, maka Perkara 11 Fasal 1 tersebut tidak lagi boleh digunakan sewenang-wenangnya oleh Plaintif bagi menukar kepada agama lain kerana sebagai seorang Islam, Plaintif telah terikat dengan undang-undang diri berkaitan agamanya iaitu agama Islam yang mana tidak membenarkan penganutnya keluar dari agama Islam.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>7.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Perkara ini adalah konsisten dengan fasal seterusnya dalam Perkara 11, iaitu Fasal 4 Perlembagaan Persekutuan yang memperuntukkan:</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><i><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">“Undang-Undang Negeri dan mengenai Wilayah-Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur, Labuan dan Putrajaya, undang-undang Persekutuan boleh <u>mengawal atau menyekat</u> pengembangan apa-apa iktikad atau <u>kepercayaan agama</u> antara orang-orang yang menganuti ugama Islam.”</span></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>8.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Perbuatan Plaintif untuk meninggalkan agama<span> </span>Islam dan kembali kepangkuan masyarakat asal beliau seperti yang disebutkan dalam perenggan 4 Pernyataan Tuntutan Pindaan Plaintif dan perbuatan Plaintif untuk keluar dari agama<span> </span>Islam seperti yang dihujahkan dalam perenggan 3 Hujahan Plaintif tersebut adalah sama seperti suatu ‘pengembangan iktikad atau kepercayaan agama’ yang disebutkan dalam peruntukan di atas. Ini kerana perbuatan ‘keluar Islam’ yang diistilahkan sebagai ‘murtad’ boleh dianggap sebagai suatu bentuk iktikad atau kepercayaan agama. Ini kerana apabila perbuatan memeluk Islam adalah dianggap sebagai suatu bentuk iktikad atau kepercayaan agama, maka perbuatan keluar Islam juga boleh dianggap sebagai suatu bentuk iktikad atau kepercayaan agama. Justeru membenarkan perbuatan murtad adalah <u>sama seperti membenarkan pengembangan suatu bentuk iktikad yang menyalahi agama Islam.</u></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: -0.55pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>9.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dalam kes <b><i>Muhamad Ramzan Maniarason</i></b> yang diputuskan oleh Mahkamah Tinggi Syariah Kuantan Pahang (JH XXII Bahagian 2, 1427H) Yang Arif Hakim Bicara telah mengulas berkaitan pemakaian Perkara 11 Perlembagaan Persekutuan ini dengan berkata:</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><i><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">“Walaupun pada zahirnya Perkara 11 ini kebebasan beragama tapi ianya bukanlah tiket untuk menukar agama dengan sewenang-wenangnya sesuka hati. Pemohon ini telah memilih agama Islam maka ianya berhak mengamalkan Agama Islam itu. Setelah selama 12 tahun memeluk agama Islam adalah tidak wajar bagi pemohon ini memilih untuk keluar pula dari agama Islam atau cuba mengamalkan agama lain pula.”</span></i></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">(sila rujuk <b>Ikatan Autoriti Defendan Kedua</b> di <b>Lampiran B</b>)</span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b><u><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">ISU 2: Proses Rundingcara Akidah dan Kandungan Laporan Bertulis</span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>10.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Perenggan 4 Hujahan Plaintif tersebut berkaitan perintah menghadiri kaunseling atau rundingcara akidah adalah dipersetujui.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: -0.55pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>11.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Walau bagaimanapun, Defendan Kedua tidak bersetuju dengan kenyataan Plaintif di perenggan 5 Hujahan Plaintif tersebut berkaitan dakwaan bahawa laporan rundingcara / kaunseling tersebut mengandungi fakta yang tidak benar. Sebaliknya kami menghujahkan bahawa dokumen laporan rundingcara bertarikh 15 Disember 2010 yang dilampirkan bersama surat dari Jabatan Agama Islam Wilayah Persekutuan bertarikh 20 Disember 2010 adalah perlu diterima sebagai dokumen awam.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>12.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Pihak Plaintif sepatutnya membawa keterangan yang kukuh jika Plaintif berhasrat untuk menafikan fakta-fakta yang tercatat di dalam laporan tersebut. Namun demikian sepanjang perbicaraan dijalankan Plaintif telah tidak membawa apa-apa keterangan saksi yang boleh mengokong dakwaannya tersebut. Justeru Mahkamah ini haruslah menerima laporan tersebut dengan sewajarnya.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>13.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dengan hormatnya kami merujuk perkara 4.4.6 dan 5.4 dalam laporan tersebut yang menyebutkan bahawa (terdapat kemungkinan) anak-anak Plaintif bakal / akan membuat permohonan keluar Islam di Mahkamah selepas kes Plaintif ini diselesaikan. Ini mengukuhkan lagi hujahan kami sebelum ini bahawa perbuatan Plaintif untuk keluar dari Islam boleh disifatkan sebagai suatu bentuk ‘pengembangan iktikad atau kepercayaan agama’ disebabkan perbuatan Plaintif ini secara tidak langsung boleh menjadi ikutan kepada anak-anak beliau sendiri secara khususnya dan kepada masyarakat Islam lain secara umumnya. </span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>14.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Apabila sesuatu perbuatan itu boleh menjadi ikutan kepada orang lain, sama ada secara langsung atau tidak langsung maka ia akan boleh berkembang. Justeru perbuatan tersebut bolehlah ditakrifkan sebagai suatu bentuk ‘pengembangan’.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>15.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Perenggan 6 Hujahan Plaintif tersebut berkaitan pengataan Plaintif bahawa beliau tidak pernah mempengaruhi kedua-dua anak beliau meninggalkan agama Islam adalah kabur dan tidak disokong dengan keterangan yang jelas daripada anak-anak Plaintif sendiri. Memandangkan anak-anak Plaintif tidak dijadikan saksi oleh Plaintif, dan tidak dipanggil ke Mahkamah untuk disiasat maka kami mencadangkan supaya pengataan Plaintif ini diketepikan. Sebaliknya Mahkamah ini hendaklah menerima fakta yang tercatat dalam laporan rundingcara tersebut.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>16.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Sepatutnya, jika Plaintif mengkehendaki supaya Mahkamah ini menolak laporan kaunseling tersebut dan menerima pengataan beliau berkaitan status anak-anak beliau, Plaintif sepatutnya memanggil anak-anak beliau tersebut dan juga panel yang menjalankan rundingcara akidah tersebut ke Mahkamah ini untuk disiasat dengan sewajarnya.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>17.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Tetapi dalam kes ini Plaintif telah tidak memfailkan sepina terhadap pihak yang sepatutnya sebaliknya bertindak memfailkan sepina terhadap pihakyang tidak sepatutnya disepina dan akhirnya Plaintif menarik balik sepina tersebut. Ini membuktikan Plaintif tidak konsisten dalam menentukan pendirian beliau.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>18.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Perenggan 7 dan 8 Hujahan Plaintif tersebut berkaitan pengataan Plaintif mengenai perjalanan proses rundingcara akidah tersebut adalah kabur dan tidak disokong dengan keterangan saksi. Sepertimana yang dihujahkan sebelum ini, Plaintif sepatutnya memanggil pihak yang berkaitan untuk memberi keterangan kepada Mahkamah ini namun ia tidak dilakukan oleh Plaintif setelah peluang yang sewajarnya diberikan. Justeru dalam isu ini, kami menghujahkan bahawa Mahkamah ini boleh menerima fakta-fakta yang dikemukakan dalam laporan rundingcara tersebut selagi mana ianya tidak dicabar dengan bukti yang sewajarnya oleh Plaintif.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>19.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Kami membantah hujahan Plaintif di perenggan 9 Hujahan Plaintif tersebut yang meminta Mahkamah ini menolak laporan kaunseling tersebut dan kami juga tidak bersetuju dengan hujahan Plaintif bahawa laporan tersebut perlu ditolak hanya semata-mata kerana Defendan Pertama enggan menghadirkan diri ke Mahkamah untuk memberikan keterangan. Dalam kes ini kehadiran Defendan Pertama dan Kedua melalui wakil dan peguam syarie masing-masing adalah mencukupi selagi mana tidak menyalahi perintah Mahkamah ini.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>20.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dalam hal ini kami menegaskan bahawa Defendan Pertama atau Defendan Kedua tidak diwajibkan memberi keterangan bagi menjawab tuntutan Plaintif ini disebabkan Plaintif sebagai pihak yang mendakwa telah gagal mendatangkan bukti yang kukuh bagi mensabitkan dakwaan beliau. Plaintif tidak seharusnya meletakkan beban ke atas Defendan Pertama atau Defendan Kedua bagi membuktikan tuntutannya. Ini selari dengan peruntukan seksyen 126 (3) Akta Tatacara Mal Mahkamah Syariah (Wilayah-Wilayah Persekutuan) 1998 yang memperuntukkan:</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><i><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; line-height: 150%;">Apabila Plaintif telah mengemukakan semua keterangan bagi kesnya, Hakim hendaklah memanggil Defendan untuk mengemukakan keterangan bagi menjawab tuntutan Plaintif, dan dalam hal sedemikian Defendan hendaklah diberi pilihan sama ada hendak mengemukakan keterangan atau mengemukakan hujah bahawa tiada kes untuk dijawab.</span></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>21.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dalam kes ini Defendan telah menyempurnakan haknya apabila memilih untuk tidak memberikan keterangan dan hanya memilih untuk mengemukakan hujah bahawa tiada kes untuk dijawab.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: -0.55pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>22.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Berdasarkan kepada perkara 4.4.3 hingga 4.4.5 Laporan tersebut adalah jelas Plaintif sebenarnya telah salah faham terhadap ajaran Islam kerana menganggap saudara mara atau kedua-dua anaknya tidak akan menziarahi atau tidak dibenarkan untuk menziarahi upacara pengkebumiannya sekiranya Plaintif mati sebagai seorang Islam. </span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>23.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Kami menghujahkan bahawa di dalam ajaran Islam, orang bukan Islam yang terdiri daripada saudara mara, jiran, sahabat handai dan orang-orang kebanyakan yang lain adalah boleh dibenarkan untuk menziarahi upacara pengkebumian orang Islam dengan menjaga adab-adab yang ditetapkan. Namun begitu mereka tidaklah boleh dipaksa untuk menghadirinya seperti mana mereka juga tidak boleh dipaksa untuk menghadiri pengkebumian seseorang yang bukan beragama <span> </span>Islam.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>24.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Perenggan 10 Hujahan Plaintif tersebut berkaitan ketidakhadiran Defendan Pertama dan Defendan Kedua adalah dipersetujui dan sebagai penjelasan<span> </span>hujahan kami di perenggan 21 dan 22 adalah dirujuk.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: -0.55pt; text-align: justify;"><b><u><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">ISU 3: Proses dan Prosedur <span> </span>Pengislaman Plaintif </span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>25.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Hujahan Plaintif di perenggan 11 Hujahan Plaintif tersebut adalah tidak dipersetujui. Tarikh Plaintif memeluk Islam seperti mana yang dinyatakan dalam pernyataan tuntutan Plaintif dan dokumen pengislaman Plaintif adalah pada 17 Julai 1981 dan bukannya pada 16 Julai 1981.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: -0.55pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>26.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dakwaan Plaintif bahawa ketika proses pengislaman dijalankan beliau tidak pernah diberitahu bahawa beliau tidak boleh meninggalkan agama Islam selepas proses pengislaman adalah dipertikaikan dan tidak relevan untuk dibangkitkan di dalam hujahan ini. </span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>27.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Kami sebaliknya menghujahkan bahawa bukanlah merupakan suatu keperluan di sisi undang-undang supaya pihak yang mengislamkan seseorang memberitahu kepada orang yang hendak memeluk Islam bahawa beliau tidak boleh meninggalkan Islam. Sekiranya perkara sedemikian itu menjadi kemusykilan di dalam fikiran Plaintif, Plaintif sendiri sepatutnya perlu bertanya tentang perkara itu kepada Qadhi sebelum Plaintif membuat apa-apa keputusan sama ada hendak memeluk Islam atau sebaliknya. </span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>28.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Kami juga curiga dengan pengataan Plaintif tersebut disebabkan ia tidak disokong dengan keterangan mana-mana saksi. Apatah lagi pengislaman Plaintif telah dijalankan di hadapan pegawai atasan Defendan Kedua yang berkaliber yang menjawat jawatan sebagai Qadhi di Pejabat Qadhi Daerah Petaling. </span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>29.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Justeru kami percaya bahawa segala keperluan yang dikehendaki oleh Hukum Syarak telah dipenuhi dengan semunasabahnya semasa proses pengislaman Plaintif dijalankan. Dan kami menghujahkan tiada apa-apa kecatatan nyata telah dibuktikan oleh Plaintif yang boleh menyebabkan proses pengislaman Plaintif menjadi tidak sah.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">(sila rujuk salinan daftar muallaf Plaintif dalam <b>Ikatan Autoriti Defendan Kedua</b> di <b>Lampiran C</b>)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>30.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Perenggan 12 Hujahan Plaintif tersebut berkaitan tujuan Plaintif memeluk Islam untuk berkahwin telah tidak dicatatkan di dalam daftar muallaf tersebut. Justeru ia adalah di luar daripada pengetahuan Defendan Kedua. Namun begitu kami menghujahkan bahawa tidak terdapat sebarang bukti dikemukakan oleh Plaintif bagi mengesahkan dakwaan tersebut. </span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: -0.55pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>31.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Berdasarkan kepada qarinah tarikh pernikahan Plaintif pada 18 Ogos 1982 sepertimana diakui oleh Plaintif dalam soal balas pada 25 Julai 2011, adalah didapati Plaintif bernikah selepas setahun daripada tarikh memeluk Islam. Justeru dakwaan bahawa Plaintif memeluk Islam hanya semata-mata untuk berkahwin adalah diragui. Ini kerana jika Plaintif memeluk Islam hanya semata-mata untuk berkahwin, sudah tentu Plaintif akan berkahwin dalam masa yang paling singkat setelah memeluk Islam dan ia boleh dilakukan dalam masa bebarapa hari selepas memeluk Islam dan mungkin juga boleh dilakukan pada hari yang sama dengan tarikh memeluk Islam dan tidak perlu menunggu selama setahun.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>32.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Berdasarkan kepada qarinah tarikh perceraian Plaintif yang berlaku pada 10 Disember 2004 dan tarikh permohonan ini difailkan pada tahun 2007, maka kami juga meragui kenyataan Plaintif yang mengatakan tujuan beliau memeluk Islam adalah untuk berkahwin dengan isterinya ketika itu. Sekiranya benar Plaintif memeluk Islam hanya semata-mata untuk berkahwin, maka sudah tentu sebaik sahaja berlaku perceraian Plaintif sepatutnya memfailkan permohonan ini atau selewat-lewatnya sebaik sahaja iddah isteri Plaintif tamat dalam tempoh 3 bulan dan tidak perlu Plaintif menunggu sehingga hampir 3 tahun. Ini menunjukkan pernyataan Plaintif tersebut adalah seperti diada-adakan dan tidak disokong dengan sebarang bukti kukuh.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">(sila rujuk salinan perintah Mahkamah dalam <b>Ikatan Autoriti Defendan Kedua</b> di <b>Lampiran D</b>)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>33.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Plaintif sendiri telah memberitahu Mahkamah semasa keterangan utama bertarikh 16 Mei 2011 bahawa sejak mengucap dua kalimah syahadah, Plaintif tidak ada niat untuk keluar Islam hinggalah pada tahun 2007. Ini membuktikan proses keislaman Plaintif sebelum ini adalah sempurna dan tidak timbul sebarang keraguan.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: -0.55pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>34.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Keterangan Plaintif ketika disoal balas pada 25 Julai 2011 bahawa beliau tidak beriman dengan maksud dua kalimah syahadah dan beliau tidak mempercayai kepada kewujudan Tuhan semasa kalimah syahadah diucapkan di hadapan Qadhi adalah diragui kerana tidak disokong oleh keterangan saksi. Sekiranya perkara ini dizahirkan oleh Plaintif semasa proses pengislaman sudah tentu pengislaman Plaintif tidak akan diterima dari awal. Namun perbuatan Plaintif yang tidak menzahirkan perkara ini pada masa pengislaman adalah menunjukkan Plaintif telah menerima untuk beriman dengan kaimah syahadah tersebut.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b><u><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">ISU 4: Pengamalan Islam oleh Plaintif </span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: -0.55pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>35.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Pengataan Plaintif selanjutnya di perenggan 12 Hujahan Plaintif tersebut bahawa beliau tidak pernah menunaikan solat dan ibadat berpuasa dan haji juga telah tidak disokong dengan keterangan saksi dan bercanggah dengan pernyataan Plaintif di perenggan 3 Pernyataan Tuntutan Pindaan Plaintif. Dalam hal ini Plaintif sepatutnya memanggil saksi contohnya seperti bekas isteri beliau yang mungkin mengetahui tentang dakwaan ini.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: -0.55pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>36.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Walau apapun, kami menghujahkan bahawa kegagalan Plaintif menunaikan ibadat-ibadat tersebut bukanlah hujah muktamad yang boleh diterima oleh Mahkamah ini untuk mensabitkan dakwaan atau permohonan Plaintif secara automatik. Ini kerana kegagalan Plaintif menunaikan ibadat-ibadat yang wajib pada zahirnya hanyalah dianggap sebagai suatu perbuatan dosa yang mendapat siksaan dari Allah Taala semasa di akhirat dan boleh dikenakan hukuman ta’zir oleh Pemerintah semasa di dunia. </span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b><u><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><br />
</span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b><u><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">ISU 5: Maksud Kebebasan Beragama </span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><b><u><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span style="text-decoration: none;"><br />
</span></span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>37.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Sebagai jawapan kepada hujahan Plaintif berkaitan kebebasan beragama yang dinyatakan dalam perenggan 13 hingga 18 Hujahan Plaintif tersebut Defendan Kedua dengan ini merujuk dan mengulang semula hujahan balas Defendan Kedua dalam Isu Pertama dan Isu Ketiga.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: -0.55pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>38.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Sebagai tambahan kami menghujahkan bahawa hak Plaintif untuk memeluk agama Islam telahpun terpelihara dan hak Plaintif untuk mengamalkan agama Islam akan terus terpelihara di bawah Perlembagaan Persekutuan dan Plaintif tidak perlu bimbang terhadap penerimaan masyarakat asal Plaintif kerana hak Plaintif berkaitan pengamalan agama Islam tidak boleh dihalang oleh masyarakat asal Plaintif tersebut.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>39.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Plaintif juga tidak perlu berasa bimbang tentang upacara pengkebumian jenazah beliau atau berlakunya perebutan jenazah beliau setelah kematian beliau. Ini kerana perkara itu boleh diselesaikan menerusi undang-undang sekiranya berlaku perebutan jenazah yang dibimbangi oleh Plaintif.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>40.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Di dalam hujahan Plaintif tersebut Plaintif menekankan soal kebebasan beragama sedangkan dalam keterangan Plaintif pada 16 Mei 2011 Plaintif telah berikrar bahawa Plaintif tidak berhasrat untuk masuk apa-apa agama selepas ini. Ini menunjukkan tidak ada isu untuk mengatakan hak beragama Plaintif telah diprejudiskan oleh Defendan-Defendan atau mana-mana pihak.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>41.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Kami bersetuju dengan hujahan Plaintif di perenggan 18 mengenai keputusan isu bantahan awal kes ini yang telah dibacakan oleh Mahkamah ini bahawa “Sesungguhnya tiada Mahkamah atau mana-mana pihak boleh memberi kebenaran kepada seseorang Islam untuk keluar Islam atau keluar daripada agama Islam atau murtad seperti yang didakwa oleh Plaintif. “</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>42.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Perkara ini telah dimuktamadkan dalam kes rayuan antara <b><i>Majlis Agama Islam Pulau Pinang lwn. Siti Fatimah Tan Binti Abdullah </i></b><span> </span>(JH 27 Bahagian 2, 1430H) di mana Panel Hakim Rayuan telah menyatakan:</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: -0.55pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> </span><i><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; line-height: 150%;">32. “Sebaliknya bagi mereka yang memeluk Islam dan seterusnya memenuhi syarat-syarat syahadah dan juga telah diterima oleh masyarakat sebagai seorang Islam, maka mereka tidak boleh diisytiharkan sebagai bukan lagi Islam di bawah peruntukan ini….”</span></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><i><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt; line-height: 150%;">33. “Kami juga percaya bahawa jika Mahkamah Syariah diberikan bidangkuasa untuk membenarkan seseorang Islam keluar daripada Agama Islam, maka ianya telah bercanggah dan bertentangan dengan Hukum Syarak itu sendiri sedangkan matlamat undang-undang Syariah diwujudkan adalah bagi menjaga maqasid Syariah dan maqasid syariah yang paling utama ialah menjaga agama Islam.</span></i></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: center;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">(sila rujuk <b>Ikatan Autoriti Defendan Kedua</b> di <b>Lampiran E</b>)</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>43.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Hal ini tidak bermaksud menghalang kebebasan beragama kerana seseorang itu telah pun diberikan kebebasan memilih, sebelum memeluk Islam sama ada hendak memeluk Islam atau tidak memeluk Islam. Apabila<span> </span>seseorang itu telah memilih untuk memeluk Islam maka haknya di bawah Perlembagaan telah tertunai. </span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>44.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Seseorang yang telah memeluk Islam tidak boleh menggunakan peruntukan yang sama untuk dijadikan hujah bagi membenarkannya keluar daripada agama Islam kerana perkara tersebut bertentangan dengan undang-undang Islam yang diiktiraf oleh Perlembagaan di bawah Jadual Sembilan Perlembagaan Persekutuan.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>45.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Kuasa Mahkamah ini untuk mengisytiharkan seseorang itu bukan lagi atau bukan beragama Islam hanyalah dalam kes di mana seseorang telah didapati secara tidak sah diperlakukan atau dianggap sebagai seorang Islam, sedangkan orang itu bukan seorang Islam. Namun dalam kes ini Plaintif telah memeluk Islam dan diperlakukan sebagai seorang Islam dengan cara yang sah di bawah undang-undang.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>46.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Justeru permohonan Plaintif yang hendak keluar dari Islam ini dilihat sebagai suatu perbuatan yang mengikut hawa nafsu dan tidak bersandarkan kepada lunas agama Islam yang dianuti oleh Plaintif. Maka ia hendaklah ditolak oleh Mahkamah ini. </span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: -0.55pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>47.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Perenggan 19 Hujahan Plaintif tersebut yang mempertikaikan tindakan Defendan Kedua membangkitkan soalan tentang keturunan Plaintif, ibu bapa Plaintif dan pengetahuan agama Islam Plaintif adalah dibantah. Ini kerana Plaintif sendiri telah bersandarkan kepada alasan keturunan untuk meneruskan tindakan keluar Islam seperti mana dalam kenyataan Plaintif bertarikh 15 September 2011 Plaintif mengatakan: “ada masalah untuk jadi orang Islam sebab saya (Plaintif) dianggap sebagai orang Melayu”. Plaintif sendiri dalam ikrarnya itu telah mencampur adukkan antara isu agama dan keturunan. Plaintif tidak seharusnya menjadikan alasan dianggap sebagai orang Melayu sebagai alasan untuk keluar Islam. Ini kerana menjadi Melayu atau dianggap Melayu adalah tidak berkaitan dan tidak diperlukan sebagai syarat untuk menjadi orang Islam.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: -0.55pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>48.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dakwaan Plaintif bahawa beliau dianggap sebagai orang Melayu sebagai suatu masalah untuk beliau terus menjadi orang Islam adalah tidak berasas. Ini kerana anggapan tersebut hanya dibuat oleh Plaintif sendiri dan tidak disokong dengan keterangan saksi. Apa yang jelas di dalam kad pengenalan Plaintif sendiri tidak tertulis perkataan MELAYU sehingga memprejudiskan status keturunan Plaintif yang sebenar. Sebaliknya dalam kad pengenalan Plaintif hanya ada tertulis perkataan ISLAM yang mana adalah selari dengan agama yang telah dianuti oleh Plaintif secara sah.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>49.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Perenggan 20 Hujahan Plaintif tersebut adalah dipersetujui setakat Mahkamah ini berkuasa untuk memerintahkan Plaintif bertaubat. Defendan Kedua tidak bersetuju bahawa ini akan menyebabkan Plaintif terpaksa mengaku dirinya sebagai Islam. Ini kerana Plaintif sendiri yang telah memilih untuk menganuti agama Islam sebelum ini dan mengamalkan Islam menurut kemampuannya.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>50.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Kami juga menghujahkan bahawa tidak terdapat sebarang mudarat ke atas Plaintif sekiranya permohonan Plaintif ini ditolak dan Plaintif terus dianggap dan diperlakukan sebagai seorang Islam. Ini kerana kewajipan yang dikenakan ke atas seseorang Islam seperti mendirikan solat, berpuasa, berzakat dan menunaikan haji bukanlah suatu yang di luar keupayaan manusia. Bahkan agama Islam menyuruh berbuat kebaikan kepada sesama manusia dengan tidak mengira keturunan dan perbezaan agama. </span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>51.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Dengan kekal sebagai Islam Plaintif masih bebas melakukan segala kebaikan tersebut terhadap masyarakat asalnya. Plaintif juga masih bebas untuk kembali ke pangkuan masyarakat asalnya dan bergaul sesama mereka dengan menjaga batas-batas dan larangan-larangan yang ditetapkan oleh Hukum Syarak.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>52.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Sekiranya Plaintif masih jahil dan tidak memahami hukum-hakam Islam dalam soal bermuamalat dan bermuasyarah sesama masyarakat asalnya yang bukan beragama Islam, maka Plaintif sewajarnya mencari ilmu atau mendalami ilmu pengetahuan tersebut samada melalui pihak yang ditauliahkan oleh Defendan Pertama atau Defendan Kedua atau pihak lain yang berkompeten dalam urusan agama Islam dan bukannya dengan tindakan memohon untuk keluar Islam.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>53.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Berdasarkan kepada hujahan-hujahan di atas Defendan Kedua dengan penuh tawadduknya memohon supaya Mahkamah Yang Mulia ini menolak tuntutan Plaintif di perenggan 11.1 dan 11.2 Pernyataan Tuntutan Pindaan Plaintif dan meluluskan Tuntutan Balas Defendan Kedua dengan mengeluarkan perintah seperti berikut:</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>i)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Mahkamah ini mengesahkan bahawa proses pengislaman Plaintif dan pendaftaran pengislaman Plaintif yang dilaksanakan oleh pihak Defendan Kedua telah dibuat dengan cara yang sah menurut undang-undang dan Hukum Syarak.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: -0.55pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>ii)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Plaintif hendaklah terus diperlakukan sebagai seorang Islam sejak daripada tarikh pengislaman Plaintif pada 17 Julai 1981 sehingga ada perintah lain dikeluarkan oleh Mahkamah ini atau Mahkamah lain yang<span> </span>berbidangkuasa.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>iii)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Plaintif diperintahkan untuk mempelajari dan mendalami agama Islam daripada pihak yang ditauliahkan oleh Defendan Pertama atau Defendan Kedua.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>iv)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Defendan Pertama atau Defendan Kedua hendaklah melantik seorang <span> </span>atau beberapa orang pengajar bagi membantu Plaintif dalam mempelajari dan mendalami agama Islam.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>v)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Bagi maksud mempelajari agama Islam, Plaintif hendaklah disifatkan sebagai seorang muallaf dan berhak mendapat apa-apa bantuan yang sewajarnya daripada Defendan Pertama atau Defendan Kedua sepanjang tempoh pembelajaran tersebut berjalan.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>vi)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Mahkamah ini membatalkan perintah hadhanah yang telah diserahkan kepada Plaintif berdasarkan perenggan 5 perintah Mahkamah ....... Syariah Wilayah Persekutuan ...... bertarikh 10 Disember 2004 dalam saman no 14....-055-0005-2004.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>vii)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Kegagalan mana-mana pihak mematuhi perintah di atas boleh dianggap sebagai suatu penghinaan Mahkamah.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span>viii)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Apa-apa perintah lain yang suai manfaat menurut undang-undang dan Hukum Syarak.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: -0.55pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"> Bertarikh pada<span> </span><b><span> </span><span> </span><span> </span></b><span> </span>haribulan<span> </span><b><span> </span><span> </span><span> </span></b><span> </span><span> </span>tahun<span> </span> <b>2012</b>.</span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br />
</div><div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: right;"><br />
</div><div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: right;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;">Disediakan dan dihujahkan dengan suci hati oleh:</span></div><div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: right;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: right;"><br />
</div><div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: right;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span> </span>……………………….</span></div><div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: right;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 150%;"><span> </span><span> </span>Peguam Syarie bagi Defendan Kedua</span></div><div class="MsoNormal"><br />
</div>JURAISH KAMARUDDIN AL-MUHAMIhttp://www.blogger.com/profile/10015005863196405881noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2064584567510838256.post-81206753480364881672012-05-22T22:39:00.000+08:002012-05-22T22:39:35.498+08:00HUJAH PERMOHONAN PENGESAHAN NIKAH POLIGAMI DAN PERINTAH DAFTAR NIKAH<!--[if gte mso 9]><xml> <w:WordDocument> <w:View>Normal</w:View> <w:Zoom>0</w:Zoom> <w:PunctuationKerning/> <w:ValidateAgainstSchemas/> <w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:Compatibility> <w:BreakWrappedTables/> <w:SnapToGridInCell/> <w:WrapTextWithPunct/> <w:UseAsianBreakRules/> <w:DontGrowAutofit/> </w:Compatibility> <w:BrowserLevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:LatentStyles DefLockedState="false" LatentStyleCount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><img src="http://img2.blogblog.com/img/video_object.png" style="background-color: #b2b2b2; " class="BLOGGER-object-element tr_noresize tr_placeholder" id="ieooui" data-original-id="ieooui" /> <style>
st1\:*{behavior:url(#ieooui) }
</style> <![endif]--><!--[if gte mso 10]> <style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-para-margin:0in;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
table.MsoTableGrid
{mso-style-name:"Table Grid";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
border:solid windowtext 1.0pt;
mso-border-alt:solid windowtext .5pt;
mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt;
mso-border-insideh:.5pt solid windowtext;
mso-border-insidev:.5pt solid windowtext;
mso-para-margin:0in;
mso-para-margin-bottom:.0001pt;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:10.0pt;
font-family:"Times New Roman";
mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic";
mso-ansi-language:#0400;
mso-fareast-language:#0400;
mso-bidi-language:#0400;}
</style> <![endif]--> <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Setelah sekian lama<b> </b>menyepi, kali ini</span><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"> </span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">setelah diasak dan diminta oleh pelbagai pihak akhirnya saya bersetuju menginfaqkan hujah kes pengesahan nikah poligami ini untuk manfaat pihak yang berkenaan. Namun huraian atau perincian lanjut adalah bergantung kepada keunikan fakta bagi setiap kes dan hujah ini bukanlah suatu yang konklusif. Alhamdulillah, hujah ini telah diterima di Mahkamah Tinggi Syariah Shah Alam, Dewan 2. Walaupun begitu saya rasa ia masih boleh diperbaiki. Wallahua'lam.</span><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><br />
</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">PENGHUJAHAN FAKTA PERSOALAN</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.5pt; text-align: justify;"><b><u><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">ISU 1: Sama ada Mahkamah berbidang kuasa mendengar permohonan ini.</span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Yang Arif,</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>1.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Dengan tawadduknya kami menghujahkan bahawa Mahkamah ini adalah berbidang kuasa mendengar permohonan ini yang merupakan permohonan untuk mendapatkan perintah bagi mendaftarkan perkahwinan secara poligami yang telah diakadkan tanpa kebenaran Mahkamah ini. Ini selari dengan peruntukan subseksyen 23(2) Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Selangor) 2003 yang memperuntukkan:</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 22.5pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">“Tiada perkahwinan yang diakadnikahkan tanpa kebenaran di bawah subseksyen (1) boleh didaftarkan di bawah Enakmen ini melainkan jika Mahkamah berpuashati bahawa perkahwinan sedemikian adalah sah mengikut Hukum Syarak dan Mahkamah telah memerintah supaya perkahwinan itu didaftarkan tertakluk kepada seksyen 124.”</span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 22.5pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 22.5pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>2.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Pengkhususan tentang Mahkamah yang berbidangkuasa mendengar kes pengesahan nikah yang melibatkan kes poligami ini telah diperincikan lagi di dalam Arahan Amalan (JKSM) No. 4 Tahun 2007 yang menyatakan seperti berikut:</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">“….. telah bersetuju dan mengesahkan untuk menerima pakai<span> </span>arahan amalan berhubung dengan permohonan pengesahan nikah yang berkaitan dengan poligami hendaklah dibuat di Mahkamah Tinggi Syariah.”</span></i></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: center;"><i><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">(Sila rujuk Ikatan Autoriti Pemohon di <b>Lampiran A</b>)</span></i></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>3.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Bidangkuasa Mahkamah ini juga ada dinyatakan di dalam peruntukan subseksyen 61 (3) (b) (i) Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Selangor) 2003.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>4.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Mahkamah ini juga berbidangkuasa mendengar permohonan ini disebabkan pemastautinan pihak-pihak adalah di dalam Negeri Selangor, selari dengan peruntukan seksyen 4 Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Selangor) 2003 yang memperuntukkan:</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 49.65pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt;">Kecuali sebagaimana yang diperuntukkan dengan nyata selainnya, Enakmen ini terpakai bagi semua orang Islam yang tinggal dalam Negeri Selangor dan bagi semua orang Islam yang bermastautin dalam Negeri Selangor tetapi tinggal di luar Negeri itu.</span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 49.65pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><u><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">ISU 2: Sama ada perkahwinan Pemohon Pertama dan Pemohon Kedua telah menepati kehendak Hukum Syarak, iaitu rukun nikah dan syarat-syaratnya.</span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Yang Arif,</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>5.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Untuk menentukan sah atau tidaknya perkahwinan antara Pemohon Pertama dan Pemohon Kedua, maka perlulah dipastikan sama ada kesemua lima (5) rukun dan syarat sah nikah yang ditetapkan menurut Hukum Syarak, iaitu rukun berkaitan lafaz ijab qabul (<i>al-sighah</i>), isteri (<i>al-zaujah</i>), dua orang saksi lelaki (<i>al-syahidan</i>), suami (<i>al-zauj</i>) dan wali (<i>al-wali</i>) telah dipenuhi.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>6.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Keperluan kepada kesemua rukun dan syarat nikah untuk menjadikannya sah ada diperuntukkan dalam seksyen 11 Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Selangor) 2003 yang memperuntukkan:</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">“Sesuatu perkahwinan adalah tidak sah melainkan jika cukup semua syarat yang perlu, menurut Hukum Syarak, untuk menjadikannya sah”.</span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Rukun Pertama: al-Sighah</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>7.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Berdasarkan kepada pandangan Mazhab Syafi'i, seperti mana yang dinukilkan oleh <b>al-Syarbini</b> dalam kitab <b>Mughni al-Muhtaj</b> ila Ma’rifat Ma’ani Alfaz al-Minhaj, jilid 5, halaman 226, rukun nikah yang pertama iaitu “sighah” adalah seperti berikut:</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-left: 22.5pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 18pt;">فَصْلٌ فِي أَرْكَانِ النِّكَاحِ وَغَيْرِهَا وَأَرْكَانُهُ خَمْسَةٌ : صِيغَةٌ ، وَزَوْجَةٌ ، وَشَاهِدَانِ ، وَزَوْجٌ ، وَوَلِيٌّ ، وَهُمَا الْعَاقِدَانِ ، وَقَدْ بَدَأَ بِالْأَوَّلِ فَقَالَ : ( إنَّمَا يَصِحُّ النِّكَاحُ بِإِيجَابٍ ، وَهُوَ ) قَوْلُ الْوَلِيِّ ( زَوَّجْتُكَ أَوْ أَنْكَحْتُك ) ابْنَتِي مَثَلًا إلَخْ ( وَقَبُولٌ ) وَهُوَ (بِأَنْ يَقُولَ الزَّوْجُ تَزَوَّجْتُ ) هَا ( أَوْ نَكَحْتُ ) هَا إلَخْ ، وَحَذَفَ الْمُصَنِّفُ مَفْعُولُ هَذَيْنِ الْفِعْلَيْنِ مَعَ أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْهُ فِي صِحَّةِ النِّكَاحِ لِمَا يُشِيرُ إلَيْهِ قَوْلُهُ ( أَوْ قَبِلْتُ نِكَاحَهَا ).</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: center;"><i><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">(Sila rujuk Ikatan Autoriti Pemohon di <b>Lampiran B</b>)</span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 22.5pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt;">Bermaksud: “Fasal pada membicarakan tentang rukun nikah dan lain-lain. Rukun nikah itu ada lima iaitu sighah, isteri, dua orang saksi lelaki, suami dan wali, dan kedua-dua mereka itu ialah pihak yang berakad. Dah pengarang (al-Nawawi) memulakan dengan rukun pertama, lalu dia berkata: Hanyasanya sah nikah itu dengan <b>ijab</b> iaitu perkataan wali “aku nikahkan engkau” dengan anak perempuanku sebagai contoh.., dan <b>qabul</b> iaitu dengan perkataan suami aku nikahi(nya), adapun pengarang sengaja tidak menyebutkan ‘maf’ul’ (objek) bagi kata kerja ini, padahal ia hendaklah disebutkan bagi menjadikan nikah sah berdasarkan isyarat yang ditunjukkan dalam katanya, yakni, “atau aku terima nikahnya”</span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>8.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Dalam kitab <b>al-Iqna’</b> oleh <b>al-Syarbini</b> jilid 2, halaman 245, beliau<span> </span>juga telah menghuraikan tentang rukun sighah nikah ini seperti mana berikut:</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin: 0in -0.55pt 0.0001pt 22.5pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 18pt;">وَمِمَّا تَرَكَهُ مِنَ اْلأَرْكَانِ الصِّيْغَةُ</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 18pt;">، وَشَرْطُ فِيْهَا مَا شُرِطَ فِيْ صِيْغَةِ الْبَيْعِ،</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 18pt;"> وَقَدْ مَرَّ بَيَانُهُ وَمِنْهُ عَدَمُ التَّعْلِيْقِ وَالتَّأْقِيْتِ وَلَفْظُ مَا يَشْتَقُّ مِنْ تَزْوِيْجٍ أَوْ إِنْكَاحٍ وَلَوْ بِعَجَمِيَّةٍ يَفْهَمُ مَعْنَاهَا الْعَاقِدَانِ وَالشَّاهِدَانِ</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 22.5pt; text-align: justify;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: center;"><i><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">(Sila rujuk Ikatan Autoriti Pemohon di <b>Lampiran C</b>)</span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 22.5pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 22.5pt; text-align: justify;"><span dir="RTL"></span><i><span dir="RTL" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 11pt;"><span dir="RTL"></span><span> </span></span></i><i><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt;">Bermaksud: Dan di antara apa yang tidak dinyatakan oleh pengarang (Abu Syujak) berkaitan rukun-rukun nikah (dalam matannya) ialah rukun sighah. Dan syarat bagi rukun sighah itu ialah sama seperti apa yang disyaratkan dalam sighah jual beli yang mana telah dijelaskan sebelum ini. Antara lain hendaklah sighah nikah itu tidak berbentuk taklik (bersyarat) atau berbentuk sementara (terbatas masanya), dan hendaklah lafaznya dari perkataan atau kata terbitan ‘kahwinkan’ atau ‘nikahkan’ walaupun bukan dalam bahasa Arab asalkan difahami maknanya oleh dua orang yang berakad (iaitu wali dan suami) dan kedua-dua orang saksi.</span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>9.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Berdasarkan keterangan pihak-pihak dan wali pernikahan ini, adalah didapati bahawa perkahwinan yang diakadkan antara Pemohon Pertama dan Pemohon Kedua telah menggunakan sighah ijab dan qabul seperti mana berikut:</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span>-<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span dir="LTR"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Lafaz ijab</span></b></span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> dari jurunikah selaku wakil wali: </span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">“…… <i>Bin ……,</i> <i>aku nikahkan engkau dengan …… binti …</i> <i>berwalikan abang kandungnya yang telah berwakilkan kepada aku</i> <i>dengan mas kahwin RM300.00 tunai</i>”.</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-left: 21.3pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><span>-<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Manakala lafaz <b>qabul</b> daripada Pemohon Pertama selaku suami ialah: </span></span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">“<i>Aku terima nikah …… binti …. dengan mas kahwinnya RM300.00 tunai”</i>.</span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-left: 27pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>10.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Lafaz ijab dan qabul tersebut telah memenuhi syarat yang diperlukan kerana menggunakan perkataan yang sarih iaitu <i>“Aku nikahkan”. </i>Seperti yang dinyatakan dalam kitab di atas<i>, </i>para fuqaha bersetuju menerima lafaz “aku nikahkan” atau “aku kahwinkan” sebagai lafaz aqad nikah disebabkan perkataan tersebut telah didatangkan sendiri olah al-Quran seperti dalam firman Allah Taala dalam surah al-Ahzab; ayat 37:</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: center;"><span dir="RTL"></span><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 18pt;"><span dir="RTL"></span>... زَوَّجْنَاكَهَا</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;">Yang bermaksud: <i>” … Kami kahwinkan engkau dengannya”</i></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>11.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Maksud bagi lafaz ijab dan qabul juga adalah selari dan tidak bercanggah antara satu sama lain, iaitu kedua-dua lafaz adalah berkaitan dengan untuk menikahkan pihak isteri yang bernama …. Binti …. dengan pihak suami yang bernama … Bin …..</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>12.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Lafaz ijab dan qabul tersebut juga telah dilakukan dalam keadaan berturut-turut tanpa diselangi oleh masa yang lama yang tidak memutuskan maksud antara ijab dan qabul. Ini telah memenuhi syarat <b><i>al-muwalat</i></b> (berturut-turut) yang diperlukan di antara lafaz ijab dan qabul.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>13.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Lafaz ijab dan qabul juga telah dibuat secara mutlak oleh kedua-dua pihak yang berakad dan tidak dibuat secara bertaklik<span> </span>atau menunjukkan nikah itu sementara atau terbatas waktunya yang mana adalah tidak sah menurut Mazhab Fiqh yang Empat.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: 115%; margin-left: 27pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Rukun Kedua: Isteri (al-zaujah)</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>14.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Selanjutnya<b> al-Syarbini</b> dalam kitab <b>Mughni al-Muhtaj</b>, jilid 5, halaman 234, menerangkan rukun nikah yang kedua iaitu “isteri” seperti berikut:</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin: 0in -0.55pt 0.0001pt 22.5pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 18pt;">وَالرُّكْنُ الثَّانِي : الزَّوْجَةُ ، وَيُشْتَرَطُ فِيهَا خُلُوُّهَا مِنْ الْمَوَانِعِ الْآتِي بَيَانُهَا فِي بَابِ مُحَرَّمَاتِ النِّكَاحِ إنْ شَاءَ اللَّهُ - تَعَالَى - وَيُشْتَرَطُ تَعْيِينُ كُلٍّ مِنْ الزَّوْجَيْنِ</span><span dir="LTR" style="font-family: Arial; font-size: 18pt;"></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: center;"><i><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">(Sila rujuk Ikatan Autoriti Pemohon di <b>Lampiran D</b>)</span></i></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 22.5pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt;">Maksudnya: <i>dan rukun kedua: isteri, disyaratkan padanya hendaklah dia bebas daripada sebarang halangan berkahwin yang akan diterangkan dalam bab perempuan yang diharamkan berkahwin- Insya-Allah</i></span><i><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">, dan disyaratkan supaya ditentukan setiap daripada suami dan isteri itu.”</span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 22.5pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 22.5pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>15.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Dalam kitab <b>al-Iqna’</b> oleh <b>al-Syarbini</b> jilid 2, halaman 246, beliau<span> </span>juga telah menghuraikan tentang rukun pengantin perempuan atau bakal isteri ini seperti mana berikut:</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin: 0in -0.55pt 0.0001pt 22.5pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 18pt;">وَمِمَّا تَرَكَهُ مِنَ اْلأَرْكَانِ أَيْضًا الزَّوْجَةُ.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 18pt;"> وَشَرْطُ فِيْهَا حِلٌّ وَتَعْيِيْنٌ وَخُلُوٌّ مِنْ نِكَاحٍ وَعِدَّةٍ فَلاَ يَصِحُّ نِكَاحُ مُحْرِمَةٍ لِلْخَبَرِ السَّابِقِ وَلاَ إِحْدَى امْرَأَتَيْنِ لِلإِْبْهَامِ وِلاَ مَنْكُوْحَةٍ وَلاَ مُعْتَدَّةٍ مِنْ غَيْرِهِ لِتَعَلُّقِ حَقِّ الْغَيْرِ بِهَا.</span><span dir="LTR" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 18pt;"></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: center;"><i><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">(Sila rujuk Ikatan Autoriti Pemohon di <b>Lampiran E</b>)</span></i></div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin: 0in -0.55pt 0.0001pt 22.5pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 22.5pt 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt;">Maksudnya: Dan di antara rukun-rukun nikah yang tidak dinyatakan oleh Pengarang juga antara lain ialah pengantin perempuan. Dan syarat bagi pengantin perempuan itu hendaklah ia dalam keadaan halal (iaitu tidak berihram haji atau umrah), hendaklah ditentukan (secara spesifik dalam akad), hendaklah bukan isteri orang atau dalam iddah. Justeru tidak sah nikah perempuan yang berihram berdalilkan hadith yang terdahulu, dan tidak sah nikah salah seorang perempuan (yang tidak ditentukan) kerana wujudnya kesamaran, dan tidak sah menikahi isteri orang dan tidak sah nikah wanita yang sedang beriddah dari suaminya (selain penantin lelaki) kerana wanita itu<span> </span>masih berkait dengan hak orang lain.</span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 22.5pt 0.0001pt -0.55pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 22.5pt 0.0001pt -0.55pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 22.5pt 0.0001pt -0.55pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>16.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Berdasarkan keterangan SP1 dan keterangan dokumentar yang dikemukakan kepada Mahkamah ini, adalah ternyata Pemohon Kedua selaku rukun nikah yang kedua “isteri” adalah bebas daripada sebarang halangan untuk berkahwin dengan Pemohon Pertama. Ini disebabkan Pemohon Kedua mempunyai sifat-sifat berikut:</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 45pt; text-align: justify; text-indent: -17.35pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>i)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Seorang Islam.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 27.65pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 45pt; text-align: justify; text-indent: -17.35pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>ii)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Seorang perempuan.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 45pt; text-align: justify; text-indent: -17.35pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>iii)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Tidak dalam berihram Haji atau Umrah.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 45pt; text-align: justify; text-indent: -17.35pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>iv)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Seorang yang tidak bersuami iaitu janda yang telah tamat iddah.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 45pt; text-align: justify; text-indent: -17.35pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>v)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Seorang yang bukan muhram dengan bakal suami (Pemohon Pertama) dan bukan muhram dengan isteri Pemohon Pertama yang sedia ada.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 45pt; text-align: justify; text-indent: -17.35pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>vi)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Seorang yang sukarela berkahwin dengan Pemohon Pertama, tanpa paksaan.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 45pt; text-align: justify; text-indent: -17.35pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>vii)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Seorang yang ditentukan dengan jelas dalam akad nikah dengan menyebutkan namanya.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 22.5pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 22.5pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 22.5pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 22.5pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Rukun ketiga: Dua orang saksi lelaki</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 22.5pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 22.5pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>17.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Selanjutnya<b> al-Syarbini</b> dalam kitab <b>Mughni al-Muhtaj</b>, jilid 5, halaman 234 dan 235, menerangkan rukun nikah yang ketiga iaitu “dua orang saksi lelaki” seperti berikut:</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: center;"><i><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">(Sila rujuk Ikatan Autoriti Pemohon di <b>Lampiran F</b>)</span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-left: 22.5pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 18pt;">ثُمَّ شَرَعَ فِي الرُّكْنِ الثَّالِثِ ، فَقَالَ : ( وَلَا يَصِحُّ ) النِّكَاحُ ( إلَّا بِحَضْرَةِ شَاهِدَيْنِ ) لِخَبَرِ ابْنِ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا : { لَا نِكَاحَ إلَّا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ ، وَمَا كَانَ مِنْ نِكَاحٍ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ فَهُوَ بَاطِلٌ ، فَإِنْ تَشَاحُّوا فَالسُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ لَا وَلِيَّ لَهُ } .</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.75pt 0.0001pt 22.5pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 0.75pt 0.0001pt 22.5pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Arial; font-size: 12pt;">Maksudnya: <i>Kemudian Pengarang kitab mula menerangkan mengenai rukun ketiga, lalu dia berkata: Dan tidak sah nikah itu melainkan dengan kehadiran dua orang saksi lelaki berdasarkan kepada hadith (mauquf) daripada riwayat Ibn Hibban dalam kitab Sahihnya: Daripada A’isyah r.a. berkata: Tiada nikah melainkan dengan wali dan dua orang saksi yang adil, dan mana-mana pernikahan yang lain daripada itu adalah terbatal, sekiranya kamu berbantah-bantahan, maka sultan itu menjadi wali bagi orang perempuan yang tidak mempunyai wali.</i></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 22.5pt 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="color: black; font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 18pt;">وَشَرْطُهُمَا حُرِّيَّةٌ ، وَذُكُورَةٌ وَعَدَالَةٌ وَسَمْعٌ وَبَصَرٌ</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 22.5pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 22.5pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Bermaksud: <i>dan syarat kedua-dua saksi itu (selain hendaklah beragama Islam dan baligh) hendaklah dia merdeka (bukan hamba), lelaki (bukan khunsa), adil (tidak ketara sifat fasiq), boleh mendengar (tidak pekak) dan boleh melihat (tidak buta).</i></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>18.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Berdasarkan kepada keterangan pihak-pihak dan SP1 maka adalah didapati saksi-saksi kepada pernikahan Pemohon Pertama dan Pemohon Kedua adalah menepati syarat yang ditetapkan di atas iaitu bersifat:</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 45pt; text-align: justify; text-indent: -18.55pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>i)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Kedua-duanya adalah lelaki.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 45pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 45pt; text-align: justify; text-indent: -18.55pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>ii)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Kedua-duanya beragama Islam.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 45pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 45pt; text-align: justify; text-indent: -18.55pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>iii)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Kedua-duanya telah mencapai usia baligh</span></span></div><div class="ListParagraph"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 45pt; text-align: justify; text-indent: -18.55pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>iv)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Kedua-duanya adalah merdeka dan bukan hamba </span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 45pt; text-align: justify; text-indent: -18.55pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>v)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Kedua-duanya adalah bersifat adil </span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 45pt; text-align: justify; text-indent: -18.55pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>vi)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Kedua-duanya boleh melihat dan mendengar.</span></span></div><div class="ListParagraph"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 45pt; text-align: justify; text-indent: -18.55pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>vii)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Kedua-duanya memahami bahasa yang digunakan dalam ijab dan qabul</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Rukun keempat: Suami (al-zauj)</span></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>19.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Al-Syarbini</span></b></span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"> dalam kitab <b>al-Iqna’</b> fi Alfaz Abi Syuja’, jilid 2, halaman 246, menerangkan rukun nikah yang keempat iaitu “suami” seperti berikut:</span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin: 0in -0.55pt 0.0001pt 22.5pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 18pt;">القول في شروط الزوج<span> </span>ومما تركه من الأركان أيضا الزوج وشرط فيه حل واختيار وتعيين وعلم بحل المرأة له فلا يصح نكاح محرم ولو بوكيل للخبر السابق ولا مكره وغير معين كالبيع ولا من جهل حلها له احتياطا لعقد النكاح</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: Arial; font-size: 18pt;"><span dir="LTR"></span><span> </span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 22.5pt 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: center;"><i><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">(Sila rujuk Ikatan Autoriti Pemohon di <b>Lampiran G</b>)</span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 22.5pt 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 22.5pt 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Bermaksud: <i>Pandangan berkaitan syarat-syarat suami dan perkara yang tidak dinyatakan (oleh pengarang- Abi Syuja’) daripada rukun-rukun nikah mengenai suami: dan syarat pada suami itu hendaklah ia halal berkahwin, sukarela, dan ditentukan, dan mengetahui tentang halalnya perempuan yang dinikahinya. Justeru tidak sah nikah suami yang dalam ihram walaupun melalui perantaraan wakil berdasarkan kepada hadith yang lalu, dan tidak sah nikah suami yang dipaksa, dan tidak ditentukan (berdasarkan kepada qiyas atas) hukum jual beli dan tidak sah nikah suami yang tidak mengetahui halalnya perempuan yang dinikahinya atas dasar berihtiyat (berwaspada) dalam melakukan akad nikah.</i></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0in 22.5pt 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>20.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Berdasarkan kepada keterangan pihak-pihak, SP1 dan dokumentar yang dikemukakan kepada Mahkamah maka adalah ternyata Pemohon Pertama selaku rukun nikah keempat iaitu suami telah memenuhi syarat yang ditetapkan di atas kerana:</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 45pt; text-align: justify; text-indent: -22.5pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>i)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Pemohon Pertama selaku suami adalah seorang lelaki Islam (berdasarkan kepada butiran jantina dan agama dalam kad pengenalan Pemohon Pertama).</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 22.5pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 45pt; text-align: justify; text-indent: -22.5pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>ii)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Pemohon Pertama tidak mempunyai hubungan mahram dengan bakal isteri (Pemohon Kedua).</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 22.5pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 45pt; text-align: justify; text-indent: -22.5pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>iii)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Pemohon Pertama adalah seorang yang halal berkahwin dan bukan dalam ihram Haji atau Umrah.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 22.5pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 45pt; text-align: justify; text-indent: -22.5pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>iv)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Pemohon Pertama adalah seorang yang halal berkahwin kerana bukan seorang yang memiliki 4 orang isteri pada masa pernikahannya dengan Pemohon Kedua.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 45pt; text-align: justify; text-indent: -22.5pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>v)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Pemohon Pertama selaku suami adalah seorang yang ditentukan dengan jelas dalam akad nikah dengan disebutkan nama penuhnya.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 45pt; text-align: justify; text-indent: -22.5pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>vi)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Pemohon Pertama selaku suami mengetahui halalnya bernikah dengan bakal isteri (Pemohon Kedua) kerana menurut pengetahuannya tidak terdapat perkara larangan yang mengharamkan perkahwinan dengan Pemohon Kedua.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 45pt; text-align: justify; text-indent: -22.5pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>vii)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Pemohon Pertama sukareka berkahwin dengan Pemohon Kedua dan tidak dipaksa.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Rukun kelima: Wali</span></b></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>21.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Al-Syarbini</span></b></span><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"> selanjutnya dalam kitab <b>al-Iqna’</b>, jilid 2, halaman 246, menerangkan rukun nikah yang kelima iaitu wali seperti berikut:</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-left: 22.5pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 18pt;">وأولى الولاة أي من الأقارب في التزويج الأب لأن سائر الأولياء يدلون به كما قاله الرافعي</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Arial; font-size: 18pt;"><span dir="LTR"></span> </span><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 18pt;"><span dir="RTL"></span><span> </span>(ثم الجد أبو الأب) وإن علا.... (ثم الأخ للأب والأم) لإدلائه بهما</span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: center;"><i><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">(Sila rujuk Ikatan Autoriti Pemohon di <b>Lampiran H</b>)</span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 22.5pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 22.5pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt;">Maksudnya: Wali yang paling utama daripada kaum kerabat dalam pernikahan ialah bapa kerana keseluruhan wali yang lain adalah berketurunan daripadanya sepertimana yang dikatakan oleh al-Rafi’i. Kemudian ialah datuk, iaitu bapa kepada bapa dan ke atas…. Kemudian ialah saudara lelaki seibu sebapa kerana dia berketurunan daripada kedua-dua ibu dan bapa.</span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 22.5pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>22.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Syarat-syarat bagi seseorang wali pernikahan pula diterangkan oleh al-Syarbini dalam kitab al-Iqna’ jilid 2, halaman 241-242 seperti mana berikut:</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-left: 22.5pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 18pt;">ويفتقر الولي<span> </span>والشاهدان المعتبرون لصحة النكاح إلى ستة شرائط بل إلى أكثر كما سيأتي الأول الإسلام وهو في</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: Arial; font-size: 18pt;"><span dir="LTR"></span> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 18pt;">ولي المسلمة إجماعا وسيأتي أن الكافر يلي الكافرة وأما الشاهدان فالإسلام شرط فيهما سواء أكانت المنكوحة مسلمة أم ذمية إذ الكافر ليس أهلا للشهادة و الثاني البلوغ و الثالث العقل فلا ولاية لصبي ومجنون لأنهما ليسا من أهل الشهادة و الرابع الحرية فلا ولاية لرقيق ولا يكون شاهدا و الخامس الذكورة... والسادس العدالة</span><span dir="LTR" style="font-family: Arial; font-size: 18pt;"></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: center;"><i><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">(Sila rujuk Ikatan Autoriti Pemohon di <b>Lampiran I</b>)</span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 22.5pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Bermaksud: <i>Adalah perlu bagi wali dan saksi yang muktabar bagi menjadikan perkahwinan sah memenuhi 6 syarat bahkan lebih sepertimana yang akan dinyatakan. Syarat PERTAMA: Islam yakni syarat yang diperlukan bagi mewalikan pernikahan perempuan Islam secara Ijmak, dan akan dinyatakan bahawa wali yang kafir boleh mewalikan perempuan kafir, Adapun saksi nikah maka syarat Islam itu diperlukan samada perempuan yang dinikahi itu orang Islam atau zimmi kerana orang kafir tidak layak menjadi saksi. Syarat KEDUA mencapai usia baligh, Syarat KETIGA: sempurna akal, justeru tidak boleh kanak-kanak dan orang gila menjadi wali kerana kedua-dua mereka tidak layak menjadi saksi. Syarat KEEMPAT: merdeka, maka hamba tidak layak menjadi wali atau saksi. Syarat KELIMA: lelaki….dan syarat KEENAM: bersifat adil.</i></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>23.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Berdasarkan keterangan yang dikemukakan kepada Mahkamah, wali bagi pernikahan ini ialah saudara lelaki seibu sebapa kepada Pemohon Kedua. Ini disebabkan bapa kandung Pemohon Kedua selaku wali yang paling utama telah pun meninggal dunia.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>24.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Status wali yang kedua iaitu datuk (bapa kepada bapa) Pemohon Kedua juga tidak dinyatakan oleh Pemohon-Pemohon semasa perbicaraan sama ada telah meninggal dunia atau sebaliknya. Pihak Mahkamah juga tidak meminta supaya fakta tersebut dinyatakan oleh pemohon-pemohon semasa perbicaraan. </span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>25.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Walau bagaimanapun, berdasarkan kepada qarinah berkaitan umur bapa kandung Pemohon Kedua (sekiranya ditakdirkan masih hidup) dan berdasarkan kepada fakta lain yang telah dinyatakan oleh Pemohon-Pemohon semasa perbicaraan bahawa sebelum ini Pemohon Kedua pernah berkahwin dengan berwalikan abang kandung Pemohon Kedua seibu sebapa, iaitu wali yang sama. Justeru dalam hal ini, kami dengan suci hati, membuat suatu anggapan bahawa status datuk kepada Pemohon Kedua tersebut telah pernah <span> </span>dipastikan oleh pihak berkuasa agama, sebagai telah meninggal dunia atau tidak layak menjadi wali (sekiranya masih hidup). </span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>26.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Berdasarkan kepada keterangan SP1 selaku wali pernikahan ini, maka adalah didapati beliau adalah berkelayakan menjadi wali kerana telah memenuhi kesemua syarat <span> </span>wali yang dinyatakan di atas. Bahkan juru nikah yang diwakilkan menjadi wali bagi pernikahan ini yang berjawatan sebagai Naib Qadhi Syarie Majlis Agama Islam Wilayah Yala Thailand juga didapati telah memenuhi syarat sebagai wali pernikahan iaitu:</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; text-indent: 0in;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>i)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Wali dan wakil wali adalah beragama Islam</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; text-indent: 0in;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>ii)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Wali dan wakil wali telah mencapai usia baligh.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; text-indent: 0in;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>iii)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Wali dan wakil wali dalam keadaan sempurna akal dan tidak gila.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; text-indent: 0in;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>iv)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Wali dan wakil wali adalah orang yang merdeka.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; text-indent: 0in;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>v)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Wali dan wakil wali adalah orang lelaki.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; text-indent: 0in;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>vi)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Wali dan wakil wali bersifat adil atau sekurang-kurang tahap keadilan itu ialah tidak terzahir sifat fasiq mereka pada pandangan umum.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 22.5pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 22.5pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><u><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">ISU 3: Sama ada beban pembuktian yang dikemukakan oleh Pemohon-pemohon telah mencukupi dan boleh diterima.</span></u></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Yang Arif,</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>27.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Dalam kes ini, Pemohon-Pemohon telah mengemukakan pembuktian berdasarkan keterangan-keterangan seperti berikut:</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -30.85pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>i)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Keterangan seorang saksi lelaki (SP1) yang bertaraf <b><i>syahadah</i> </b>atau <b>bayyinah.</b></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -30.85pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -30.85pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>ii)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Keterangan dokumentar yang bertaraf sebagai <b><i>bayyinah</i></b> atau <b><i>qarinah.</i></b></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -30.85pt;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -30.85pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>iii)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Pernyataan atau pengakuan khusus daripada Pemohon Kedua (isteri) berkaitan fakta pernikahan adalah sama seperti mana yang didakwa oleh Pemohon Pertama, yang mana adalah bertaraf sebagai <b><i>iqrar</i></b>.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -30.85pt;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>iv)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Sumpah <b><i>al-Yamin al-Mutammimah</i></b> yang akan dikemukakan oleh Pemohon Pertama dan Pemohon Kedua kepada Mahkamah.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>28.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Keterangan SP1 tersebut adalah boleh diterima sebagai saksi yang kompeten memberikan syahadah atau bayyinah berdasarkan kelayakan SP1 sebagai seorang Islam, bersifat adil, mencapai usia baligh, mempunyai ingatan yang baik dan tidak berprasangka. Ini adalah selari dengan peruntukan seksyen 83 Enakmen Keterangan Mahkamah Syariah (Negeri Selangor) 2003.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>29.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Dokumen-dokumen yang dikemukakan kepada Mahkamah ini seperti mana yang ditandakan dalam Ikatan Dokumen dan Ikatan Dokumen Tambahan Pemohon juga boleh diterima sebagai qarinah berdasarkan sub seksyen 11 (b) Enakmen Keterangan Mahkamah Syariah (Negeri Selangor) 2003. </span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>30.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Kesemua dokumen di atas adalah mempunyai kaitan dengan fakta persoalan iaitu sama ada pernikahan yang didakwa berlaku dengan sah atau tidak. Justeru ia bolehlah diterima sebagai qarinah selari dengan pengertian qarinah<span> </span>di dalam seksyen 3 Enakmen Keterangan Mahkamah Syariah (Negeri Selangor) 2003 yang memperuntukkan:</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><i><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">“qarinah” ertinya fakta yang mempunyai kaitan dengan fakta yang satu lagi dengan apa-apa cara yang disebutkan dalam Enakmen ini.”</span></i></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>31.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Mahkamah Yang Mulia ini juga telah menerima kebanyakan dokumen tersebut untuk ditandakan sebagai <b>‘P’</b> setelah Pemohon-Pemohon menunjukkan salinan asal dokumen tersebut kepada Mahkamah.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>32.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Kebolehterimaan keterangan dokumentar sebagai salah satu kaedah pembuktian ini adalah selari dengan firman Allah Taala dalam surah al-Baqarah, ayat 282:</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 18pt;">يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ</span></b><b><span lang="EN-MY" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 18pt;"></span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt;">Maksudnya:”<i>Wahai orang-orang yang beriman, apabila kamu bermuamalah secara tidak tunai (berhutang) untuk waktu yang ditentukan, hendaklah kamu menulisnya.”</i></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Serta firman Allah Taala dalam surah an-Nur ayat 33:</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 18pt;">وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا</span></b><span style="font-family: Arial; font-size: 18pt;"></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt;">Maksudnya: “dan budak-budak (hamba) yang kamu miliki yang menginginkan perjanjian hendaklah kamu tuliskan perjanjian mereka jika kamu mengetahui ada kebaikan kepada mereka.”</span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>33.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Dalam kedua-dua ayat di atas Allah Taala telah memerintahkan supaya dibuat catatan berkaitan dengan urusan muamalat yang mana boleh diqiyaskan hukumnya di dalam urusan munakahat seperti di dalam kes. Perintah menulis urusan berkaitan muamalat dan munakahat ini sudah tentu mempunyai tujuan yang tersendiri yang membawa faedah kepada pihak yang melaksanakannya. Antara lain tujuan atau faedahnya ialah untuk dijadikan sebagai bukti sekiranya timbul sesuatu pertikaian di kemudian hari.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>34.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Sekiranya tulisan atau dokumen tidak boleh digunakan sebagai bukti maka sia-sialah Allah Taala memerintahkan orang Islam menulis berkaitan urusan muamalat dan termasuklah urusan munakahat melalui jalan qiyas.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>35.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Kami merujuk kepada Arahan Amalan (JKSM) No. 9 Tahun 2007 berkaitan Amalan Pengesahan Perkahwinan Yang Berlawanan Dengan Peruntukan Akta / Enakmen / Ordinan Undang-Undang Keluarga Islam yang menetapkan antara lainnya seperti berikut:</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 45pt; text-align: justify;"><i><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">v) Sekiranya pemohon gagal mengemukakan wali, jurunikah, saksi-saksi atau dokumen-dokumen yang diperlukan, <u>Hakim hendaklah menentukan sahnya perkahwinan yang dipohon berdasarkan peruntukan mengenai qarinah</u> dalam Akta/ Enakmen/ Ordinan Keterangan Mahkamah Syariah Negeri atau Arahan Amalan No. 2 Tahun 2006- Amalan Sumpah Mahkamah Syariah.</span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: center;"><i><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">(Sila rujuk Ikatan Autoriti Pemohon di <b>Lampiran J</b>)</span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>36.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Selain daripada keterangan qarinah di atas, Mahkamah ini juga boleh menerima ikrar Pemohon Kedua selaku pihak isteri yang dibuat berdasarkan kepada affidavit permohonan dan keterangan lisannya kepada Mahkamah ini. Ini kerana pengakuan atau ikrar seseorang perempuan yang telah baligh dan berakal bahawa dia telah berkahwin dengan seseorang lelaki adalah boleh diterima menurut pandangan al-jadid dalam Mazhab Syafi'i.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>37.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Perkara ini dijelaskan lagi sekali oleh al-Syarbini dalam kitab <b>Mughni al-Muhtaj</b> jilid 5, halaman 245 seperti berikut:</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; margin-left: 22.5pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Traditional Arabic"; font-size: 18pt;"><span dir="RTL"></span>( وَيُقْبَلُ إقْرَارُ الْبَالِغَةِ الْعَاقِلَةِ ) الْحُرَّةِ وَلَوْ سَفِيهَةً فَاسِقَةً بِكْرًا كَانَتْ أَوْ ثَيِّبًا ( بِالنِّكَاحِ ) مِنْ<span style="color: black;"> زَوْجٍ صَدَّقَهَا عَلَى ذَلِكَ وَلَوْ غَيْرَ كُفْءٍ ( عَلَى الْجَدِيدِ ) وَإِنْ كَذَّبَهَا الْوَلِيُّ وَالشَّاهِدَانِ إنْ عَيَّنَتْهُمَا ، أَوْ قَالَ الْوَلِيُّ : مَا رَضِيتُ إذَا كَانَ الزَّوْجُ غَيْرَ كُفْءٍ ؛ لِأَنَّ النِّكَاحَ حَقُّ الزَّوْجَيْنِ فَثَبَتَ بِتَصَادُقِهِمَا كَغَيْرِهِ مِنْ الْعُقُودِ ، وَلِاحْتِمَالِ نِسْيَانِ الْوَلِيِّ وَالشَّاهِدَيْنِ وَكَذِبِهِمْ ، وَلَا بُدَّ مِنْ تَفْصِيلِهَا الْإِقْرَارَ فَتَقُولُ : زَوَّجَنِي مِنْهُ وَلِيِّي بِحَضْرَةِ عَدْلَيْنِ وَرِضَائِي إنْ كَانَتْ مِمَّنْ يُعْتَبَرُ رِضَاهَا .</span></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: center;"><span dir="LTR"></span><i><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span dir="LTR"></span>(Sila rujuk Ikatan Autoriti Pemohon di <b>Lampiran K</b>)</span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 22.5pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Bermaksud: <i>Dan diterima pengakuan seorang perempuan yang telah baligh, berakal dan merdeka walaupun dia seorang yang dungu atau fasiq sama ada anak dara atau janda bahawa dia telah bernikah dengan seorang suami yang juga membenarkan pernyataannya mengenai perkahwinan itu, walaupun suami itu tidak sekufu menurut pendapat al-jadid (baru) meskipun perkara itu didustakan (tidak diakui) oleh wali dan kedua-dua saksi setelah diminta pengesahan mereka. Atau berkata wali: Aku tidak redha jika suami itu tidak sekufu (maka pengakuan si isteri tentang pernikahan itu tetap diterima) kerana pernikahan adalah hak kedua-dua suami isteri, maka hendaklah ia disabitkan atas wujudnya saling percaya mempercayai dalam dakwaan kedua-dua mereka (diqiyaskan) seperti akad-akad yang lain, dan kerana wujud ihtimal (kebarangkalian) terlupa di pihak wali atau kedua-dua saksi atau pendustaan mereka. Maka hendaklah diperincikan pengakuan tersebut dengan kata perempuan itu: Waliku telah menikahkan aku dengannya di hadapan dua orang saksi lelaki yang adil dan dengan keredaanku” (sekiranya perempuan itu terdiri daripada orang yang diambil kira keredaannya.)</i></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 22.5pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 22.5pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>38.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Berdasarkan kepada pandangan al-jadid dalam Mazhab Syafi'i di atas, maka wajarlah Mahkamah ini menerima iqrar daripada Pemohon Kedua bahawa beliau telah dinikahkan oleh walinya <span> </span>dengan Pemohon Pertama di hadapan dua orang saksi lelaki yang adil kerana ikrar atau pernyataan Pemohon Kedua tersebut telah turut dibenarkan dan diakui oleh pihak Pemohon Pertama selaku suami beliau.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>39.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Iqrar yang dibuat oleh Pemohon Kedua ini adalah selari dengan pengertian iqrar yang dinyatakan dalam seksyen 17 (1), (2) dan (3) Enakmen Keterangan Mahkamah Syariah (Negeri Selangor) 2003.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>40.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Walau bagaimanapun, oleh kerana Pemohon-Pemohon hanya mengemukakan seorang saksi dan memandangkan perkahwinan ini juga berkaitan dengan hak Allah selaku <i>al-Syari’</i> yang menetapkan Hukum Syarak bagi menentukan sahnya sesuatu perkahwinan, maka wajarlah kedua-dua pemohon diminta bersumpah <b><i>al-Yamin al-Mutammimah</i></b> bagi menyempurnakan hak Allah dalam mencukupkan keterangan dua orang saksi. Keperluan sumpah ini adalah selari dengan seksyen 88 Enakmen Keterangan Mahkamah Syariah (Negeri Selangor) 2003.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>41.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Kami juga merujuk kepada Arahan Amalan (JKSM) No. 2 Tahun 2006 (Amalan Sumpah Mahkamah Syariah) yang antara lain menyebutkan:</span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt;">1. Hak-hak yang boleh menerima pakai sumpah</span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><i><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt;">(a) pertunangan, perkahwinan, rujuk, perceraian, nusyuz atau apa-apa perkara yang berkaitan dengan hubungan suami isteri.</span></i></div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><b><i><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt;"><span> </span>6. Kuasa Mahkamah Mengarahkan Pihak Bersumpah Al-Mutammimah.</span></i></b></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><i><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt;">Walau apapun peruntukan Amalan 5, Hakim, boleh mengarahkan mana-mana pihak bersumpah al-Yamin al-Mutammimah.</span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: center;"><i><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">(Sila rujuk Ikatan Autoriti Pemohon di <b>Lampiran L</b>)</span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>42.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Bagi membantu Mahkamah Yang Mulia ini, pihak kami mencadangkan deraf sumpah al-Yamin al-Mutammimah yang dimaksudkan untuk pertimbangan Mahkamah ini.</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: center;"><i><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">(Sila rujuk Ikatan Autoriti Pemohon di <b>Lampiran M</b></span></i></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 11pt;">PENUTUP</span></b></div><div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Yang Arif,</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt;"><b><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span>43.<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span></b><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Berdasarkan fakta-fakta di atas, beban pembuktian telah pun disempurnakan oleh Pemohon-Pemohon. Justeru itu, Pemohon-Pemohon dengan penuh tawadduknya memohon kepada Mahkamah Yang Mulia ini agar menerima tuntutan ini dan mengeluarkan perintah yang dipohon iaitu seperti berikut:</span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: Arial; font-style: normal;"><span>i)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-style: normal;">Mahkamah mengesahkan bahawa pernikahan secara poligami antara Pemohon Pertama dan Pemohon Kedua yang diakadnikahkan pada 08 November 2010 di Majlis Agama Islam Wilayah Yala Thailand adalah sah menurut Hukum Syarak.</span></span></div><div class="MsoBodyText" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: Arial; font-style: normal;"><span>ii)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-style: normal;">Mahkamah memerintahkan perkahwinan ini didaftarkan dengan sewajarnya menurut seksyen 23 (2) Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Selangor) 2003.</span></span></div><div class="ListParagraph"><br />
</div><div class="MsoBodyText" style="margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="font-family: Arial; font-style: normal;"><span>iii)<span style="font-family: "Times New Roman"; font-size-adjust: none; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span></span></span><span dir="LTR"><span style="font-family: Arial; font-style: normal;">Apa-apa perintah lain yang suai manfaat menurut Hukum Syarak.<span></span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Bertarikh pada <span> </span><b><span> </span></b><span> </span><span> </span>haribulan <span> </span><b><span> </span>APRIL</b><span> </span><span> </span>tahun<span> </span> <b>2012</b>.</span></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br />
</div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br />
</div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br />
</div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;">Disediakan dan dihujahkan dengan suci hati oleh:</span></div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br />
</div><div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span> </span>……………………….</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial; font-size: 12pt;"><span> </span>Peguam Syarie bagi Pemohon Pertama & Kedua</span></div>JURAISH KAMARUDDIN AL-MUHAMIhttp://www.blogger.com/profile/10015005863196405881noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2064584567510838256.post-17628551743230960212012-01-07T21:38:00.005+08:002012-01-07T21:45:49.013+08:00HUJAH TUNTUTAN PERINTAH ISTERI KEMBALI TAATAssalamualaikum.... Dah lama sangat saya tak update blog ni dengan hasil penulisan hujah-hujah kes dan info berkaitan Perundangan Syariah. Kali ini saya akan kongsikan hujah Plaintif dalam kes tuntutan isteri kembali taat. Kes ni dah selesai sekitar 5 bulan yang lepas. Alhamdulillah pihak suami dan isteri dah berdamai dan kembali hidup sebagai suami isteri.... Semoga dapat dimanfaatkan....<br /><br /><br /><strong>PENGHUJAHAN FAKTA PERSOALAN<br /></strong><br />1. Di dalam kes ini Plaintif memohon supaya Mahkamah ini mengeluarkan perintah antara lain agar:<br /><br />i) Defendan diperintahkan kembali taat kepada Plaintif dan kembali tinggal bersama Plaintif di rumah kelamin yang disediakan oleh Plaintif beralamat LOT ..., KAMPUNG MELAYU, JALAN HOSPITAL SUNGAI BULOH, 47000 SUNGAI BULOH, SELANGOR.<br /><br />ii) Defendan diperintahkan mentaati perintah Plaintif untuk memasukkan Defendan ke wad psikatri bagi mendiagnosis dan merawat masalah kesihatan mental Defendan.<br /><br /><br />2. Perincian tentang perintah kembali taat yang dipohon tersebut telah disebutkan dalam Pernyataan Tuntutan Pindaan Plaintif dan notis kembali taat yang ditanda sebagai P12.<br /><br />3. Sebelum mengeluarkan perintah yang dipohon, Mahkamah ini perlulah mempertimbangkan sama ada arahan kembali taat yang diminta oleh Plaintif terhadap Defendan adalah arahan yang sah menurut Hukum Syarak.<br /><br /><br />Yang Arif,<br /><br /><br />ISU 1: BIDANGKUASA MAHKAMAH<br /><br />4. Mahkamah ini adalah berbidangkuasa memutuskan perkara yang dituntut oleh Plaintif. Ini bedasarkan kepada peruntukan seksyen 61(3) (b) (i) Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Selangor) 2003 yang memperuntukkan seperti berikut:<br /><br />Dalam bidang kuasa malnya, mendengar dan memutuskan semua tindakan dan prosiding jika semua pihak dalam tindakan atau prosiding itu adalah orang Islam dan tindakan atau prosiding itu adalah berhubungan dengan-<br /><br />(i) pertunangan, perkahwinan, ruju’, percraian, pembubaran perkahwinan (fasakh), nusyuz, atau pemisahan kehakiman (faraq) atau apa-apa perkara yang berkaitan dengan perhubungan antara suami isteri;<br /><br />5. Tuntutan perintah isteri kembali taat yang dipohon oleh Plaintif adalah termasuk dalam “apa-apa perkara yang berkaitan dengan perhubungan antara suami isteri”.<br /><br />6. Perintah Mahkamah ini adalah diperlukan bagi membolehkan Plaintif meminta bantuan daripada pihak polis untuk mengesan Defendan yang telah meninggalkan rumah kelamin terakhir atau melarikan diri dengan sukarela. Dengan perintah tersebut Defendan seterusnya boleh diminta untuk kembali tinggal bersama Plaintif di rumah kelamin baru yang disediakan oleh Plaintif.<br /><br /><br /><br />ISU 2: DALIL ISTERI DIWAJIBKAN MENTAATI PERINTAH SUAMI<br /><br />7. Menurut Hukum Syarak, isteri diwajibkan mentaati suaminya. Ini berdasarkan firman Allah Taala dalam surah al-Baqarah ayat 228 yang berbunyi:<br /><br />وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ<br /><br />Yang bermaksud: “dan isteri-isteri itu mempunyai hak yang sama seperti kewajipan yang ditanggung oleh mereka (terhadap suami) dengan cara yang sepatutnya (menurut Syarak). Dalam pada itu, orang lelaki (suami-suami itu) mempunyai satu darjat melebihi mereka (isteri-isteri itu). (Ingatlah) Allah Maha Perkasa, lagi Maha Bijaksana.<br /><br />8. Dalam tafsiran ayat di atas, Imam Ibn Kathir telah menyatakan:<br /><br />وقوله: { وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ } أي: في الفضيلة في الخُلُق، والمنزلة، وطاعة الأمر، والإنفاق، والقيام بالمصالح، والفضل في الدنيا والآخرة، كما قال تعالى: { الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِمَا فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ } [النساء:34] .<br />Yang bermaksud: “dan Firman Allah: {{Dalam pada itu, orang lelaki (suami-suami itu) mempunyai satu darjat melebihi mereka (isteri-isteri itu) }} Yakni: kelebihan dari segi fizikal tubuh badan, kedudukan dalam keluarga, ketaatan perintah, memberi nafkah, menegakkan maslahah dan kelebihan di dunia dan akhirat seperti mana firman Allah Taala: {{ Kaum lelaki itu adalah pemimpin ke atas kaum wanita disebabkan Allah telah melebihkan orang lelaki mengatasi orang wanita dan juga kerana orang lelaki telah menafkahkan sebahagian daripada harta mereka.”<br /><br />(Sila rujuk Ikatan Autoriti Plaintif di Lampiran A)<br /><br />9. Berdasarkan kepada pandangan Ibn Kathir tersebut maka adalah difahami bahawa antara kelebihan suami ke atas isteri yang dimaksudkan dalam ayat di atas ialah kewajipan mentaati perintahnya selagi mana perintah itu tidak menyalahi Hukum Syarak.<br /><br />10. Menurut sebuah hadith bertaraf hadith hasan yang diriwayatkan oleh Imam al-Tirmizi daripada Abu Hurairah:<br /><br /><br />حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:<br />))لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لِأَحَدٍ لَأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا((<br /><br />Yang bermaksud: “Kalaulah aku diperintahkan menyuruh seseorang supaya sujud kepada seseorang, nescaya aku perintahkan seorang isteri supaya sujud kepada suaminya”<br /><br />(Sila rujuk Ikatan Autoriti Plaintif di Lampiran B)<br /><br /><br />11. Hadith di atas menerangkan tentang kedudukan suami yang tinggi di sisi Allah yang wajib ditaati seolah-olah sehingga wajar diperintahkan kepada isteri untuk sujud kepada suami.<br /><br /><br /><br />ISU 3: KEESAHAN PERINTAH YANG DITUNTUT OLEH PLAINTIF<br /><br />Yang Arif,<br /><br />Perintah kembali ke rumah kelamin<br /><br />12. Kami menghujahkan bahawa perintah kembali taat yang dituntut oleh Plaintif dalam kes ini adalah perintah yang sah dan tidak menyalahi Hukum Syarak. Ini kerana perintah tersebut meminta Defendan supaya pulang ke pangkuan Plaintif selaku suaminya dengan tinggal bersama di rumah kelamin yang disediakan oleh Plaintif.<br /><br />13. Rumah kelamin yang disediakan oleh Plaintif tersebut yang beralamat di LOT 74C, KAMPUNG MELAYU, JALAN HOSPITAL SUNGAI BULOH, 47000 SUNGAI BULOH, SELANGOR adalah rumah yang sesuai dijadikan rumah kelamin tanpa ada sebarang halangan syarie. Ini kerana SP1 telah mengesahkan bahawa rumah tersebut dilengkapi dengan semua kemudahan yang diperlukan dan SP1 sebagai pemilik rumah juga telah memberi izin kepada Plaintif untuk menjadikan rumah tersebut sebagai rumah kelaminnya bersama Defendan. Defendan sendiri juga pernah datang ke alamat tersebut sebelum ini dan tahu tentang kedudukan rumah tersebut.<br /><br />14. Dalam hal ini, Dr. Wahbah Zuhaili ada menyatakan dalam kitabnya al-Fiqh al-Islami Wa Adillatuhu jilid 7, halaman 323 seperti berikut:<br /><br />وعلى الزوجة طاعة زوجها إذا دعاها إلى الفراش ولو كانت على التنور أو على ظهر قتب كما رواه أحمد وغيره ما لم يشغلها عن الفرائض أو يضرها لأن الضرر ونحوه ليس من المعاشرة بالمعروف<br />Bermaksud: “dan wajib ke atas isteri mentaati suaminya apabila diajak berhubungan kelamin sama ada di dapur atau di atas kenderaan seperti mana diriwayatkan oleh Imam Ahmad dan selainnya, selagi mana tidak menyebabkan isteri itu meninggalkan perkara fardu atau tidak memudaratkannya kerana kemudaratan dan yang seumpamanya bukan termasuk dalam pergaulan yang baik.”<br /><br />(Sila rujuk Ikatan Autoriti Plaintif di Lampiran C)<br /><br />15. Berdasarkan kepada pandangan di atas, perintah supaya Defendan pulang ke rumah kelamin bersama Plaintif adalah wajib ditaati kerana ia tidak menyebabkan Defendan meninggalkan perkara fardu yang lain serta tidak menyebabkan sebarang kemudaratan terhadap Defendan. Bahkan perintah yang diminta oleh Plaintif ini adalah termasuk dalam kategori pergaulan yang baik dengan isteri.<br /><br />Perintah dimasukkan ke wad psikatri<br /><br />16. Perintah kedua yang dipohon oleh Plaintif ialah supaya Defendan menurut perintahnya untuk dimasukkan ke wad psikatri bagi mengesan dan merawat penyakit mental Defendan. Kami menghujahkan bahawa perintah tersebut adalah sah dan tidak memudaratkan Defendan. Bahkan perintah tersebut bertujuan untuk menghapuskan kemudaratan daripada diri Defendan. Defendan tidak sepatutnya menolak perintah tersebut melainkan setelah beliau disahkan tidak menghidapi sebarang masalah kesihatan mental.<br /><br />17. Ini selari dengan kaedah fiqhiyyah yang dinyatakan oleh al-Suyuti dalam kitab al-Asybah wa al-Nazair:<br /><br />(( الضرر يزال))<br /><br />Yang bermaksud: “Kemudaratan itu hendaklah dihapuskan”<br />(Sila rujuk Ikatan Autoriti Plaintif di Lampiran D)<br />18. Plaintif telahpun membuat permohonan bagi memasukkan Defendan ke wad psikatri. Permohonan tersebut dibuat melalui Fakulti Perubatan dan Sains Kesihatan, Universiti Putra Malaysia. Sehubungan dengan itu satu surat jawapan bertarikh 11 Mac 2010 daripada Dekan Fakulti Perubatan dan Sains Kesihatan Universiti tersebut telah diterima oleh Plaintif dan telah ditanda sebagai P6. Surat tersebut menyatakan bahawa pihak Fakulti sedang dalam proses untuk mengesan pihak Defendan sebelum Defendan boleh diterima masuk ke wad psikatri.<br /><br />(Sila rujuk terjemahan surat di Ikatan Autoriti Plaintif di Lampiran E)<br /><br />19. Dengan adanya perintah Mahkamah ini, permohonan Plaintif untuk memasukkan Defendan ke wad psikatri adalah lebih mudah dan berkesan. Tanpa perintah Mahkamah ini besar kemungkinan adalah sukar bagi Plaintif untuk memasukkan Defendan ke wad psikatri berkenaan apatah lagi sekiranya Defendan enggan berbuat demikian secara sukarela setelah diperintahkan oleh Plaintif. Justeru wajarlah Mahkamah ini memberikan perintah tersebut selari dengan kaedah fiqhiyyah:<br />ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب<br /><br />Bermaksud: “Sesuatu yang tidak sempurna apa-apa kewajipan melainkan dengannya, maka perkara itu adalah wajib”.<br /><br />KESIMPULAN<br /><br />20. Kewajipan Plaintif dalam mengemukakan segala keterangan yang boleh menyokong tuntutannya telah pun dilaksanakan selari dengan sabda Rasulullah yang bermaksud: “Keterangan itu diwajibkan ke atas pihak yang mendakwa, dan sumpah pula diwajibkan ke atas pihak yang menafikan dakwaan”.<br /><br />21. Tuntutan pihak Plaintif adalah tidak bertentangan dengan Hukum Syarak dari sudut zahirnya. Ini kerana Plaintif adalah masih suami yang sah kepada Defendan dan wajib ditaati oleh Defendan. Keterangan Plaintif juga telah disokong dengan keterangan seorang saksi lelaki yang kompeten memberikan keterangan sebagai syahadah dan bayyinah.<br /><br />22. Kewajipan Mahkamah ini adalah menjatuhkan hukum berdasarkan kepada apa yang zahir, bukan sebaliknya. Ini selari dengan sabda Rasullulah SAW:<br /><br />“Kami menghukum berdasarkan kepada apa yang zahir, dan Allah sahaja (yang mampu) menilai apa yang tersembunyi.”<br /><br />23. Keterangan dan hujah-hujah yang dikemukakan oleh pihak Plaintif telah disokong dengan nas al-Quran, al-Hadith, ijtihad ulamak dan kaedah-kaedah fiqhiyyah. Dengan yang demikian itu, keterangan, hujahan dan tuntutan Plaintif ini wajarlah diterima oleh Mahkamah.<br /><br />24. Walau bagaimanapun, memandangkan kes ini dibicarakan secara sebelah pihak tanpa kehadiran Defendan maka wajarlah untuk Plaintif mengangkat sumpah istizhar bagi menolak tohmahan terhadap dirinya selaras dengan kehendak hukum syarak dan peruntukan subseksyen 121 (2) Enakmen Tatacara Mal Mahkamah Syariah (Negeri Selangor) 2003.<br /><br />25. Memandangkan dalam kes ini juga keterangan Plaintif hanya disokong dengan keterangan seorang saksi lelaki, maka Plaintif juga wajarlah dikehendaki bersumpah yamin al-Mutammimah selari dengan kehendak hukum syarak dan peruntukan seksyen 88 Enakmen Keterangan Mahkamah Syariah (Negeri Selangor) 2003.<br /><br />26. Keperluan sumpah ini adalah selari dengan Arahan Amalan (JKSM) No. 2 Tahun 2006 (Amalan Sumpah Mahkamah Syariah) yang antara lain menyebutkan:<br /><br />1. Hak-hak yang boleh menerima pakai sumpah<br />(a) pertunangan, perkahwinan, rujuk, perceraian, nusyuz atau apa-apa perkara yang berkaitan dengan hubungan suami isteri.<br /><br />(Sila rujuk Ikatan Autoriti Pemohon di Lampiran F)<br /><br /><br />27. Berdasarkan fakta-fakta di atas, Plaintif dengan penuh tawadduknya memohon kepada Mahkamah Yang Mulia ini agar menerima tuntutan ini dan mengeluarkan perintah seperti berikut:<br /><br />i) Defendan diperintahkan kembali taat kepada Plaintif dan kembali tinggal bersama Plaintif di rumah kelamin yang disediakan oleh Plaintif beralamat di LOT 74C, KAMPUNG MELAYU, JALAN HOSPITAL SUNGAI BULOH, 47000 SUNGAI BULOH, SELANGOR.<br /><br />ii) Defendan diperintahkan mentaati perintah Plaintif untuk memasukkan Defendan ke wad psikatri bagi mendiagnosis dan merawat masalah kesihatan mental Defendan.<br /><br />iii) Pihak Penguatkuasa Agama Jabatan Agama Islam Selangor dan Polis Diraja Malaysia hendaklah memberikan kerjasama yang sewajarnya kepada Plaintif untuk memastikan pelaksanaan perintah ini.<br /><br />iv) Kegagalan Defendan atau mana-mana pihak mematuhi perintah ini boleh diambil tindakan menghina Mahkamah.<br /><br />v) Apa-apa perintah lain yang adil dan suai manfaat menurut Hukum Syarak.<br /><br /><br />Bertarikh pada haribulan tahun 2011.<br /><br />Disediakan dan dihujahkan dengan suci hati oleh:<br /><br /><br />(JURAISH BIN KAMARUDDIN)<br />Peguam Syarie bagi PlaintifJURAISH KAMARUDDIN AL-MUHAMIhttp://www.blogger.com/profile/10015005863196405881noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2064584567510838256.post-82923296197312274322011-07-12T22:00:00.003+08:002011-07-12T22:13:43.641+08:00HUJAH: Suami Terselamat Daripada Disabitkan TALAK TIGA<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMWsfKwbC1WIwndnTyfVNejwPd8MY6GNQxHEOIalvvrrSaJ8dVMVWcnIoRIxLNYH9xZmqKMwUBgleqhQvNJPU86RNGIy1ngBm73056AUnWrwa-vNdtqYr2iH2ZQ1SJ_qPHsvc1Pk2s3Uw/s1600/cerai.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5628468481539633010" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 160px; CURSOR: hand; HEIGHT: 106px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMWsfKwbC1WIwndnTyfVNejwPd8MY6GNQxHEOIalvvrrSaJ8dVMVWcnIoRIxLNYH9xZmqKMwUBgleqhQvNJPU86RNGIy1ngBm73056AUnWrwa-vNdtqYr2iH2ZQ1SJ_qPHsvc1Pk2s3Uw/s320/cerai.jpg" border="0" /></a><br /><br /><div>KES ini telah diputuskan oleh Mahkamah Syariah pada hari ini dengan mensabitkan jatuh talak SATU. Alhamdulillah jodoh anakguam masih panjang, terselamat daripada talak TIGA. Lain kali jangan main-main talak di luar Mahkamah. Jangan sesuka hati je nak sebut bilangan talak yang pelik-pelik. Pengajaran untuk para suami di luar sana....<br /><br /><br /><br /><br /><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;">HUJAH PENGGULUNGAN PLAINTIF</span></strong></div><br />Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Mengasihani.<br /><br /><br />PENDAHULUAN<br /><br />Pihak-Pihak<br />1. Plaintif adalah XXX yang bermastautin di …., Jalan Sri Tanjung, Kampung Baru HICOM, Seksyen 26, 40000 Shah Alam, Selangor Darul Ehsan. Kad Pengenalan Plaintif telah dikemukakan sebagai keterangan dokumentar dan ditanda sebagai P1 dan akuan mastautin Plaintif ditanda sebagai P2.<br /><br />2. Defendan adalah yyy, No. K.P.P.N: … yang tinggal di alamat yang sama seperti Plaintif. Defendan adalah isteri Plaintif melalui pernikahan kali kedua dengan pihak Plaintif pada 24hb April , 2004 di 3-32, Kampung Ulu Kuang, 31200 Chemor, Perak berwalikan bapa kandung Defendan. Surat Perakuan Nikah Plaintif nombor siri 153967 bil. daftar 32/2004/105/01 dikemukakan kepada Mahkamah dan sebagai P3.<br /><br />3. Hasil perkahwinan Plaintif dan Defendan mereka dikurniakan dua (2) orang anak, seorang lelaki dan seorang perempuan, iaitu …. yang lahir pada 13/07/2001 dan …. yang lahir pada 04/05/2005. Sijil Kelahiran anak-anak tersebut ditanda sebagai P4a dan P4b.<br /><br />4. Dalam perkahwinan terdahulu yang diakadkan pada 22hb Mei 2000, Plaintif dan Defendan pernah bercerai dengan talaq satu (1) kali pertama berjumlah satu (1) talaq iaitu pada 19hb Ogos 2003. Surat perakuan cerai Plaintif ditanda sebagai P5 dan surat perakuan nikah Plaintif yang terdahulu ditanda sebagai ID6.<br /><br />Jenis Tuntutan<br />5. Kes ini merupakan tuntutan pengesahan lafaz cerai luar Mahkamah di bawah seksyen 57 Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Selangor) 2003. Kes ini dimulai dengan Saman bertarikh 21/10/2010 yang difailkan sendiri oleh Plaintif dan Pernyataan Tuntutan Pindaan yang difailkan oleh Peguam Syarie Plaintif bertarikh 17/01/2011.<br /><br /><br />Kehadiran dan Perwakilan<br />6. Dalam permohonan ini, Plaintif telah hadir dan diwakili oleh Peguam Syarie Juraish Bin Kamaruddin daripada Tetuan Juraish Syariah Associates melalui wakalah bertarikh 02/12/2010. Manakala Defendan hadir bersendirian tanpa diwakili Peguam Syarie sepanjang prosiding kes berjalan.<br /><br />KETERANGAN PLAINTIF<br /><br />7. Keterangan utama Plaintif dibuat secara lisan dan melalui Affidavit Pernyataan Plaintif bertarikh 18 April 2011. Antara lain keterangan Plaintif adalah seperti berikut:<br /><br />- Plaintif memohon pengesahan lafaz cerai terhadap Defendan, iaitu isterinya yyy.<br /><br />- Plaintif telah mengesahkan Affidavit Pernyataan yang diikrarkannya pada 18hb April 2011 dari perenggan 1 hingga 30 adalah benar. Plaintif juga menegaskan dan bersetuju serta bertanggungjawab dengan kandungan affidavit tersebut dan bersetuju menjadikannya sebagai keterangan utama beliau dalam Mahkamah ini tanpa sebarang pindaan.<br /><br />- Pada 15/10/2010 jam 9.30 pagi, di kilang tempat kerja Plaintif, Plaintif telah melafazkan cerai terhadap Defendan melalui telefon dengan lafaz: “AKU CERAI KAU TALAQ 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10”. Ketika itu Plaintif sedang berkerja di kilang manakala Defendan pula berada di rumah. Defendan sedang haid ketika lafaz dibuat. Lafaz tersebut tidak didengari oleh sesiapa pun melainkan Plaintif dan Defendan sahaja (tiada saksi).<br /><br />- Lafaz tersebut dibuat oleh Plaintif dalam keadaan sedar dan waras, walaupun Plaintif ketika itu dalam keadaan tertekan dengan panggilan telefon tersebut yang dibuat oleh Defendan melalui telefon bimbit supervisor Plaintif berbangsa Cina.<br /><br />- Menurut Plaintif, maksud “KAU” di dalam lafaz tersebut ialah Defendan iaitu isteri Plaintif yang bernama yyy. Plaintif yakin suara di dalam telefon tersebut adalah suara Defendan.<br /><br />- Dalam keterangan tambahan Plaintif bertarikh 23 Mei 2011, Plaintif menyatakan bahawa beliau ada berhenti selama 2 saat selepas menyebut “AKU CERAI KAU TALAQ 1” kemudian baru diikuti dengan lafaz seterusnya “2,3,4,5,6,7,8,9,10” yang disebut tanpa berhenti.<br /><br />- Ketika disoal oleh Mahkamah, Plaintif memberitahu bahawa selepas Plaintif menyebut “AKU CERAI KAU TALAQ 1” Plaintif ada mendengar Defendan masih bercakap lagi (dalam telefon tersebut), lalu selepas itu Plaintif menyebut “2,3,4,5,6,7,8,9,10”.<br /><br />- Tujuan Plaintif menyebut “2,3,4,5,6,7,8,9,10” ialah untuk memberhentikan perbualan antara Plaintif dan Defendan dan untuk mengelak daripada mendengar suara Defendan dalam panggilan telefon tersebut serta untuk melepaskan rasa tertekan. Plaintif menyebut “2,3,4,5,6,7,8,9,10” seperti membilang secara sepontan. Setelah selesai menyebut “2 hingga 10”, Plaintif mendapati Defendan telah meletakkan telefon. Lalu Plaintif berhenti membilang angka seterusnya dan terus meletakkan telefon.<br /><br />- Plaintif menyatakan bahawa beliau hanya ada berniat talaq satu ketika melafazkan lafaz cerai di atas.<br /><br />- Sementara menanti keputusan Mahkamah Yang Mulia ini, Plaintif dan Defendan telah memohon untuk mendaftarkan rujuk di Pejabat Agama Islam Daerah Petaling pada 21/10/2010, iaitu dalam tempoh iddah. Borang permohonan mendaftarkan rujuk tersebut telah dikemukakan kepada Mahkamah ini dan ditanda sebagai P7.<br /><br /><br />KETERANGAN DEFENDAN<br />8. Dalam keterangan utama Defendan bertarikh 23/05/2011, Defendan memberi keterangan seperti berikut:<br /><br />- Defendan mengakui telah mendengar dan faham semua keterangan Plaintif yang diberikan di dalam Mahkamah ini.<br /><br />- Defendan tidak bersetuju tentang lafaz cerai. Defendan hanya mendengar Plaintif berkata “AKU CERAI KAN…” sahaja. Perkataan “KAU” Defendan tidak dengar.<br /><br />- Defendan bersetuju dengan tarikh, tempat dan masa yang dinyatakan oleh Plaintif.<br /><br />- Menurut Defendan beliau dengar Plaintif menyebut, “AKU CERAIKAN TALAQ 1, 2, 3, 4” sahaja.<br /><br />- Ketika lafaz tersebut dibuat Defendan sedang dalam keadaan haid. Defendan mengakui bahawa beliau faham maksud lafaz tersebut. Defendan juga faham kesan lafaz tersebut terhadap perkahwinannya yang boleh menyebabkan jatuh talaq.<br /><br />- Defendan menjelaskan kepada Mahkamah, ketika itu beliau dan Plaintif bertengkar di dalam telefon. Malah sebelum lafaz tersebut dibuat, pada sebelah malamnya Plaintif dan Defendan sudah bergaduh dan pergaduhan tersebut membawa ke waktu siang.<br /><br />- Menurut Defendan, Plaintif ada berkata kepadanya: “tak lalu hidup macam ni. Susah la hidup macam ni. Kalau macam ni, kita berpisahlah”. Kemudian Defendan cakap: “Suka hatilah”. Selepas itu Plaintif lafaz cerai seperti di atas.<br /><br />- Sebelum ini, Plaintif dan Defendan pernah bercerai talaq satu. Kemudian nikah semula.<br /><br />Soal Balas Defendan<br />- Dalam menjawab soal balas dari Peguam Syarie Plaintif, Defendan menyatakan memang terdapat selang masa antara lafaz “TALAQ 1” dan “2,3,4…”. Selang masa tersebut lebih kurang dalam 2 saat hingga 3 saat.<br /><br /><br />PENGHUJAHAN FAKTA PERSOALAN<br /><br />Yang Arif,<br /><br />9. Berdasarkan kepada keterangan yang dikemukakan oleh pihak-pihak kepada Mahkamah ini, maka terdapat beberapa isu utama yang perlu diperbahaskan seperti mana berikut:<br /><br />i) Adakah Mahkamah ini berbidang kuasa mendengar permohonan ini.<br /><br />ii) Apakah bunyi lafaz talaq sebenar yang disebut oleh Plaintif.<br /><br />iii) Adakah lafaz talaq tersebut sah dan menggugurkan talaq<br /><br />iv) Berapakah bilangan talaq yang jatuh berdasarkan lafaz tersebut.<br /><br /><br />ISU 1: Adakah Mahkamah ini berbidang kuasa mendengar permohonan ini.<br /><br />10. Berdasarkan kepada maklumat pengenalan diri Plaintif di dalam kad pengenalan Plaintif yang bertanda P1, status pemastautinan Plaintif berdasarkan kepada akaun pemastautinan bertanda P2, dan dokumen perkahwinan Plaintif bertanda P3, maka kami menghujahkan bahawa Mahkamah ini adalah berbidang kuasa mendengar permohonan ini selari dengan peruntukan seksyen 4 dan 45 Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Selangor) 2003.<br /><br /><br />ISU 2: Apakah bunyi lafaz talaq sebenar yang disebut oleh Plaintif.<br /><br />11. Berdasarkan kepada keterangan Plaintif dan Defendan, terdapat perbezaan dakwaan mengenai bunyi lafaz talaq yang diucapkan oleh Plaintif iaitu seperti berikut:<br /><br />i) DAKWAAN PLAINTIF: “AKU CERAI KAU TALAQ 1,2,3,4,5,6,7,8,9,10”<br /><br />ii) DAKWAAN DEFENDAN: “AKU CERAI KAN TALAQ 1,2,3,4”<br /><br /><br />12. Perbezaan lafaz tersebut dapatlah disimpulkan kepada dua perkara iaitu:<br /><br />i) Perkataan yang disebut sama ada “KAU” atau “KAN”<br /><br />ii) Bilangan sama ada disebut “1,2,3,4” atau “1,2,3,4,5,6,7,8,9,10”<br /><br />13. Memandangkan kedua-dua pihak tidak mengemukakan saksi masing-masing, maka dalam persoalan lafaz talaq, menurut Hukum Syarak perkataan atau dakwaan pihak suami adalah lebih utama dan boleh diterima dengan bersumpah, kerana talaq adalah hak suami dan suamilah yang melafazkan talaq itu justeru sudah tentu suami lebih tahu apa yang dilafazkannya berbanding isteri yang mendengarnya kerana boleh jadi isteri tersalah dengar, mendengar sebahagian lafaz atau terlupa. Justeru lafaz yang perlu diterima oleh Mahkamah ini ialah lafaz sepertimana yang didakwa oleh Plaintif selaku suami dan bukannya lafaz seperti mana yang didengar atau didakwa oleh Defendan.<br /><br /><br />14. Walaupun demikian, berdasarkan kepada keterangan kedua-dua pihak berkaitan lafaz talaq tersebut, kedua-dua pihak bersetuju terhadap beberapa fakta penting bahawa:<br /><br />i) Lafaz talaq bermula dengan “TALAQ 1” (TALAQ SATU) bukan bermula dengan “TALAQ 2” (TALAQ DUA).<br /><br />ii) Terdapat selang masa selama 2 saat antara lafaz “TALAQ 1” dan “2,3,4,…. dan seterusnya”.<br /><br />iii) Tidak terdapat perkataan lain disebut antara “TALAQ 1” dan “2,3,4 …. dan seterusnya”.<br /><br />iv) Perkataan “TALAQ” hanya disebut pada “TALAQ 1” dan tidak disebut atau diulang pada perkataan “2,3,4 dan seterusnya”<br /><br />15. Justeru dapatlah disimpulkan bahawa lafaz talaq sebenar yang diucapkan oleh Plaintif adalah berbunyi seperti berikut: “AKU CERAI KAU TALAQ 1. (berhenti selama 2 saat) 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10”.<br /><br /><br />ISU 3: Adakah lafaz talaq tersebut sah dan menggugurkan talaq.<br /><br />16. Kami menghujahkan bahawa lafaz talaq tersebut adalah sah menurut Hukum Syarak dan menjatuhkan talaq. Ini kerana ia telah memenuhi kesemua rukun talaq seperti mana berikut:<br /><br />i) ORANG YANG MELAFAZKAN TALAQ (AL-MUTALLIQ): iaitu Plaintif selaku suami yang sah.<br /><br />ii) TEMPAT YANG HENDAK DIJATUHKAN TALAQ (AL-MAHAL): iaitu Defendan selaku isteri yang sah.<br /><br />iii) KUASA MENTALAQKAN (AL-WILAYAH): iaitu wujudnya sifat mukallaf yang sempurna bagi Plaintif untuk melakukan tasarruf dengan sendirinya, iaitu berkuasa menjatuhkan talaq yang telah dibuat secara sedar, sukarela, tanpa sebarang paksaan atau sebarang halangan yang menafikan kuasa Plaintif menjatuhkan talaq.<br /><br />iv) LAFAZ TALAQ (AL-SIGHAH): iaitu lafaz talaq secara soreh menggunakan perkataan “CERAI” dalam bahasa Melayu yang dapat difahami dengan jelas dan telah diucapkan secara lisan oleh Plaintif kepada Defendan. Lafaz tesebut juga jelas mengandungi kata sandaran yang ditujukan kepada suami iaitu “AKU” dan isteri iaitu “KAU”.<br /><br />v) NIAT (AL-QASD): iaitu wujudnya niat dalam hati Plaintif selaku suami bahawa lafaz talaq tersebut diniatkan dengan talaq satu.<br /><br /><br />ISU 4: Berapakah bilangan talaq yang jatuh berdasarkan lafaz tersebut.<br /><br /><br />17. Bagi menentukan berapakah jumlah talaq yang jatuh dalam lafaz talaq yang diucapkan oleh Plaintif maka perkataan dan struktur ayat dalam lafaz talaq tersebut perlulah diteliti satu persatu. Secara ringkasnya beberapa faktor perlu dipertimbangkan seperti berikut:<br /><br />i) Kesan wujudnya selang masa atau (fasl) antara perkataan “TALAQ 1” dan bilangan-bilangan lain selepasnya.<br /><br />ii) Kesan perkataan ‘talaq’ hanya disebut pada “TALAQ 1” dan tidak disebut perkataan ‘talaq’ pada bilangan-bilangan lain selepasnya.<br /><br />iii) Kesan perkataan ‘dan’ atau apa-apa kata penghubung tidak disebutkan antara perkataan “TALAQ 1” dan bilangan-bilangan lain selepasnya.<br /><br /><br />FAKTOR 1: KESAN WUJUDNYA SELANG MASA ATAU (FASL) ANTARA PERKATAAN ‘TALAQ 1’ DAN BILANGAN-BILANGAN LAIN SELEPASNYA<br /><br />18. Berdasarkan keterangan Plaintif, dalam lafaz talaq tersebut didapati wujud selang jarak masa selama dua (2) saat antara perkataan “TALAQ 1” dan “ perkataan “2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10”. Tempoh 2 saat tersebut adalah kadar masa yang mencukupi untuk mengambil sekurang-kurangnya satu nafas atau lebih. Justeru kami menghujahkan bahawa jarak masa 2 saat tersebut adalah memadai bagi memisahkan antara perkataan “TALAQ 1” dan perkataan “2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10” kepada dua ayat yang berlainan.<br /><br />19. Dengan erti kata lain, selang jarak masa selama tempoh 2 saat ini memberi kesan bahawa perkataan “AKU CERAI KAU TALAQ 1” dan perkataan “2,3,4,5,6,7,8,9,10” menjadi dua ayat yang berbeza dan tidak berhubung antara satu sama lain, di mana setiap ayat membawa maknanya yang tersendiri tanpa bersandar kepada ayat yang lain.<br /><br />20. Bagi menyokong hujahan ini, kami merujuk kepada pandangan al-Syarbini dalam kitab Mughni al-Muhtaj, jilid 4, halaman 480 yang menerangkan mengenai selang masa atau fasl ((الفصل dalam lafaz talaq seperti mana berikut:<br /><br />( وَإِنْ ) أَتَى بِثَلَاثِ جُمَلٍ تَكَرَّرَ فِيهَا لَفْظُ الْمُبْتَدَأِ وَالْخَبَرِ كَأَنْ ( قَالَ ) لِمَدْخُولٍ بِهَا (أَنْتِ طَالِقٌ ، أَنْتِ طَالِقٌ ، أَنْتِ طَالِقٌ ، وَتَخَلَّلَ فَصْلٌ فَثَلَاثٌ ) سَوَاءٌ أَقَصَدَ التَّأْكِيدَ أَمْ لَا ؛ لِأَنَّهُ خِلَافُ الظَّاهِرِ<br />تَنْبِيهٌ : الْمُرَادُ بِالْفَصْلِ أَنْ يَسْكُتَ فَوْقَ سَكْتَةِ التَّنَفُّسِ .<br />(Sila rujuk Ikatan Autoriti Plaintif di Lampiran A)<br /><br />Bermaksud: “Jika suami mendatangkan tiga ayat yang berulang-ulang padanya lafaz mubtada’ (subjek) dan khabar (predikat) seperti berkata kepada isteri yang telah disetubuhi: Kamu tertalaq, kamu tertalaq, kamu tertalaq, dan diselangi jarak masa, maka jatuhlah tiga talaq, sama ada dia berniat ta’kid (menguatkan) atau sebaliknya, kerana niat tersebut menyalahi maksud yang zahir. (Huraian:Talaq tiga berlaku dalam masalah ini kerana dengan wujudnya selang masa antara setiap lafaz talaq, maka kesemua lafaz talaq dikira sebagai lafaz yang berasingan, kerana itu adalah maksud yang zahir bagi kewujudan selang masa, di mana setiap lafaz membawa maksud tersendiri iaitu satu talaq, yang menjadikan kesemua lafaz menjadi tiga talaq)<br /><br />Peringatan:Yang dimaksudkan dengan jarak masa ialah diam sejenak melebihi kadar satu nafas.<br /><br /><br />21. Berdasarkan pandangan al-Syarbini di atas, maka dapatlah difahami bahawa maksud fasl atau jarak masa yang muktabar ialah kadar berhenti sejenak melebihi satu nafas.<br /><br />22. Kami menghujahkan selanjutnya bahawa jarak masa selama 2 saat yang wujud antara lafaz talaq “AKU CERAI KAU TALAQ 1” dan lafaz seterusnya adalah jarak masa yang melebihi kadar satu nafas dan diterima sebagai al-fasl bagi memisahkan antara dua lafaz.<br /><br />23. Bagi mengukuhkan lagi hujahan di ayas, kami juga merujuk kepada pandangan al-Ramli dalam kitab Nihayah al-Muhtaj, jilid 6, halaman 459 yang menerangkan mengenai selang masa atau fasl ((الفصل dalam masalah lafaz talaq yang sama iaitu seperti mana berikut:<br /><br />( وَلَوْ ) ( قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ أَنْتِ طَالِقٌ أَنْتِ طَالِقٌ ) أَوْ أَنْتِ طَالِقٌ طَالِقٌ طَالِقٌ ( وَتَخَلَّلَ فَصْلٌ ) بَيْنَهُمَا بِسُكُوتٍ أَوْ كَلَامٍ مِنْهَا أَوْ مِنْهُ بِأَنْ يَكُونَ فَوْقَ سَكْتَةِ تَنَفُّسٍ وَعِيٍّ (فَثَلَاثٌ) يَقَعْنَ وَلَوْ مَعَ قَصْدِ التَّأْكِيدِ لِبُعْدِهِ مَعَ الْفَصْلِ وَلِأَنَّهُ مَعَهُ خِلَافُ الظَّاهِرِ<br />(Sila rujuk Ikatan Autoriti Plaintif di Lampiran B)<br /><br />Bermaksud: “Jika suami berkata: Kamu tertalaq, kamu tertalaq, kamu tertalaq atau: Kamu tertalaq, tertalaq, tertalaq dan diselangi jarak masa antara keduanya dengan diam suami atau dengan percakapan dari isteri atau percakapan dari suami dengan kadar melebihi satu nafas atau jeritan, maka jatuhlah talaq tiga walaupun dengan niat ta’kid kerana berjauhannya niat ta’kid itu bersama jarak masa dan kerana niat ta’kid tersebut bersama dengan berlalunya jarak masa adalah menyalahi maksud yang zahir.<br /><br /><br />24. Berdasarkan kepada pandangan al-Ramli di atas, kadar jarak masa juga boleh diukur dengan diselangi oleh percakapan lain sama ada daripada pihak suami atau isteri.<br /><br />25. Dalam kes ini juga, sememangnya didapati ada berlaku percakapan dari Defendan iaitu pihak isteri selepas Plaintif menyebut lafaz “AKU CERAI KAU TALAQ 1”. Plaintif ada mendengar suara Defendan bercakap selepas menyebut lafaz “AKU CERAI KAU TALAQ 1”. Untuk menghentikan percakapan dengan Defendan, Plaintif seterusnya melafazkan perkataan “2,3,4,5,6,7,8,9,10”.<br /><br />26. Justeru, bersandar kepada faktor ini, maka lafaz talaq yang signifikan atau berkaitan untuk diputuskan oleh Mahkamah dalam kes ini hanyalah ayat yang berbunyi “AKU CERAI KAU TALAQ 1”. Manakala ayat “2,3,4,5,6,7,8,9,10” tidak membawa sebarang maksud atau kesan dalam memahami lafaz talaq atau ayat sebelumnya kerana telah diselangi oleh fasl atau jarak masa 2 saat yang melebihi kadar satu nafas.<br /><br />27. Perkara ini juga selari dengan niat Plaintif yang ada berniat talaq satu dalam lafaz “AKU CERAI KAU TALAQ 1”. Manakala perkataan “2,3,4,5,6,7,8,9,10” yang hanya diniatkan sekadar membilang secara spontan bagi menghentikan percakapan dengan Defendan, adalah selari dengan zahir lafaz kerana telah disertai dengan fasl atau berhenti seketika dalam tempoh yang mencukupi.<br /><br />28. Oleh yang demikian, berdasarkan kepada lafaz talaq di atas, maka kami menghujahkan bahawa jumlah talaq yang jatuh dalam lafaz tersebut adalah SATU TALAQ sahaja.<br /><br /><br />FAKTOR 2: KESAN PERKATAAN ‘TALAQ’ HANYA DISEBUT PADA ‘TALAQ 1’ DAN TIDAK DISEBUT PERKATAAN ‘TALAQ’ PADA BILANGAN-BILANGAN LAIN SELEPASNYA.<br /><br />29. Bagi menguatkan maksud talaq satu di atas, kami juga ingin membahaskan berkaitan dengan ungkapan perkataan ‘talaq’ yang hanya disebut pada perkataan “TALAQ 1” tetapi tidak disebut pada bilangan-bilangan lain selepasnya. Hal ini menunjukkan bilangan-bilangan lain dari 2 hingga 10 yang disebutkan oleh Plaintif tidak ada kaitan dengan maksud talak yang dilafazkan oleh Plaintif sebelumnya.<br /><br />30. Bagi menyokong penghujahan ini, kami merujuk kepada pandangan yang dinukilkan oleh Al-Nawawi dalam kitab Raudah al-Talibin, jilid 6, (Bab Talaq), halaman 78 yang mendatangkan beberapa permasalahan furu’ mengenai hukum apabila perkataan ‘talaq’ tidak disebut pada bilangan yang berkaitan dengannya iaitu:<br />قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ نِصْفَ طَلْقَةٍ, أو ثُلُثَ وَرُبُعَ وَسُدُسَ طَلْقَةٍ, لاَ يَقَعُ إِلاَّ طَلْقَةً وَلَوْ كَرَّرَ لَفْظَةَ الطَّلْقَةِ فَقَالَ: ثُلُثَ طَلْقَةٍ, وَرُبُعَ طَلْقَةٍ, وَسُدُسَ طَلْقَةٍ, طُلِقَتْ ثَلاَثاً عَلَى الْمَذْهَبِ, وَبِهِ قَطَعَ الْجُمْهُوْرُ.<br /><br />(Sila rujuk Ikatan Autoriti Plaintif di Lampiran C)<br /><br />Bermaksud: Suami berkata (kepada isterinya): “Kamu tertalaq dengan setengah talaq”, atau: “(Kamu tertalaq) dengan sepertiga dan seperempat dan seperenam talaq”; tidak jatuh melainkan satu talaq. (Huraian: Ini kerana dalam masalah terakhir perkataan’talaq’ disebut sekali pada penghujung bilangan yang menyebabkan kesemua bilangan sebelumnya dihimpunkan bersekali yang keseluruhannya berjumlah 9/12 (atau ¾) yang mana adalah dikira sebagai satu talak.<br /><br />Manakala sekiranya suami itu mengulangi perkataan / lafaz ‘talaq’ dengan berkata:“(Kamu tertalaq) dengan sepertiga talaq, dan seperempat talaq, dan seperenam talaq” maka tertalaqlah isterinya dengan tiga talaq menurut apa yang difatwakan di dalam Mazhab Syafie, dan demikian juga pendapat yang diputuskan oleh Jumhur Fuqaha’. Huraian: Ini kerana lafaz ‘talaq’ disebut berulang pada setiap bilangan yang menyebabkan setiap pecahan bilangan dikira jatuh satu talaq. Manakala perkataan ‘DAN’ menghimpunkan keseluruhan bilangan talaq menjadi 3 talaq.<br /><br /><br />31. Berdasarkan kepada pandangan Al-Nawawi di atas, dapatlah difahami bahawa menyebut perkataan “TALAQ” pada sesuatu bilangan akan memberi maksud yang berbeza berbanding sekiranya perkataan “TALAQ” tidak disebutkan pada bilangan itu.<br /><br />32. Kami merujuk semula kepada lafaz talaq yang disebut oleh Plaintif dalam kes ini hanyalah sekali sahaja iaitu dalam lafaz: “AKU CERAI KAU TALAQ 1”. Manakala pada bilangan seterusnya tidak disebutkan perkataan “TALAQ 2, TALAQ 3, dan seterusnya”. Bahkan hanya disebutkan “2,3,4,5,6,7,8,9,10”.<br /><br />33. Oleh yang demikian, berdasarkan kepada faktor ini, bilangan “2,3,4,5,6,7,8,9,10” yang disebutkan oleh Plaintif tanpa mengulang perkataan “TALAQ” adalah tidak boleh dikaitkan dengan maksud talaq.<br /><br />34. Untuk memahami dengan lebih jelas kesan apabila perkataan “TALAQ” tidak disebut pada sesuatu bilangan, kami sekali lagi memetik pandangan al-Nawawi dalam kitab Raudhah al-Talibin, jilid 6, halaman 79 yang berbunyi:<br /><br /><br />وَلَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ نِصْفَ ثُلُثَ سُدُسَ وَلَمْ يَقُلْ طَلْقَةً وَقَعَ طَلْقَةً بِقَوْلِهِ أَنْتِ طَالِقٌ.<br /><br />(Sila rujuk Ikatan Autoriti Plaintif di Lampiran D)<br /><br />Bermaksud: Dan sekiranya suami berkata: “Kamu tertalaq setengah, sepertiga, seperenam” dan dia tidak menyebut perkataan “TALAQ”, jatuhlah satu talaq dengan perkataannya “Kamu tertalaq”. (Huraian:Ini kerana perkataan talaq tidak disebutkan pada kesemua bilangan tadi, maka jumlah talaq tidak dapat dikira berdasarkan kepada mana-mana bilangan tersebut. Oleh sebab itu jatuhlah satu talaq berdasarkan perkataan “Kamu tertalaq” kerana bilangan satu talaq adalah bilangan yang asal dan yakin.”<br /><br />35. Menurut pandangan al-Nawawi tersebut, apabila perkataan “TALAQ” tidak disebutkan pada bilangan yang diucapkan, maka bilangan itu tidak boleh diambil kira dalam menentukan jumlah talaq.<br /><br />36. Dalam kes ini adalah ternyata kepada Mahkamah ini bahawa perkataan “TALAQ” tidak disebut atau diulang oleh Plaintif pada bilangan-bilangan yang diucapkannya melainkan pada “TALAQ 1”. Justeru bilangan-bilangan tersebut iaitu “2,3,4,5,6,7,8,9,10” tidak boleh diambil kira dalam menentukan jumlah talaq.<br /><br /><br />FAKTOR 3: KESAN PERKATAAN ‘DAN’ ATAU APA-APA KATA PENGHUBUNG TIDAK DISEBUTKAN ANTARA PERKATAAN ‘TALAQ 1’ DAN BILANGAN-BILANGAN LAIN SELEPASNYA.<br /><br /><br />37. Bagi mengukuhkan lagi maksud talaq satu seperti di atas, kami merujuk pula kepada faktor ketiga iaitu ketiadaan perkataan ‘DAN’ atau kata penghubung lain antara perkataan ‘TALAQ 1’ dan perkataan “2,3,4,5,6,7,8,9,10”. Ketiadaan perkataan “DAN” ini menyebabkan ia terputus daripada ayat atau perkataan selepasnya. Justeru perkataan atau ayat selepas perkataan “AKU CERAI KAU TALAQ 1” tidak boleh diambil kira dalam memahami lafaz talaq di atas.<br /><br />38. Bagi menyokong hujahan ini, kami sekali lagi merujuk kepada pandangan yang dinukilkan oleh Al-Nawawi dalam kitab Raudah al-Talibin, jilid 6, (Bab Talaq), halaman 78 yang menyatakan permasalahan furu’ jika perkataan ‘dan’ tidak disebut dalam lafaz talaq, iaitu:<br /><br /><br />وَلَوْ لمَ ْ يُدْخِلِ الْوَاوَ, فَقَالَ: أَنْتِ طَالِقٌ ثُلُثَ طَلْقَةٍ, رُبُعَ طَلْقَةٍ, سُدُسَ طَلْقَةٍ, لمَ ْيَقَعْ إِلاَّ طَلْقَةً لأَِنَّهُ إِذَا لَمْ يُدْخِلِ الْوَاوَ, كَانَ الْجَمِيْعُ بِمَنْزِلَةِ كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ<br /><br />Bermaksud: “Dan sekiranya suami itu tidak memasukkan perkataan ‘DAN’ lalu dia berkata: “Kamu tertalaq sepertiga talaq, seperempat talaq, seperenam talaq”, tidak jatuh melainkan satu talaq kerana apabila suami tidak memasukkan perkataan ‘DAN’, maka keseluruhan pecahan bilangan itu dikira bersekali sebagai satu perkataan. (Huraian: yakni kesemua pecahan bilangan digabungkan menjadi 9/12 yang dikira satu talaq. Berbeza dengan masalah sebelumnya apabila suami memasukkan perkataan “DAN” serta turut disebut perkataan “TALAQ” bagi setiap bilangan, maka jatuhlah 3 talaq.)<br /><br /><br />39. Dalam kes ini, Plaintif tidak ada menyebut perkataan “DAN” atau apa-apa kata penghubung lain antara perkataan “TALAQ 1” dan bilangan selepasnya iaitu “2,3,4,5,6,7,8,9,10”. Bahkan seperti yang telah dihujahkan, Plaintif telah berhenti selepas menyebut “TALAQ 1”. Ini meyakinkan lagi bahawa Plaintif sememangnya tidak bermaksud untuk menghubungkan antara perkataan “TALAQ 1” dan bilangan-bilangan lain selepasnya. Bahkan tujuan atau niat sebenar Plaintif menyebutkan bilangan-bilangan tersebut seperti membilang secara spontan adalah untuk menghentikan percakapan dengan Defendan. Niat dan tujuan Plaintif tersebut telah terlaksana apabila Defendan telah meletakkan telefon setelah Plaintif selesai membilang 2 hingga 10.<br /><br /><br />KESIMPULAN<br /><br />Yang Arif,<br /><br />40. Berdasarkan kepada keterangan pihak-pihak dan hujahan di atas, Plaintif dengan penuh tawaduknya memohon supaya Mahkamah ini menerima maksud dan niat Plaintif dalam keseluruhan lafaz talaq tersebut bahawa ia adalah bermaksud talaq satu dan bahawa perkataan “2,3,4,5,6,7,8,9,10” yang diucapkan oleh Plaintif selepas lafaz talaq tersebut adalah tidak berkaitan dengan jumlah talaq atas alasan-alasan yang dinyatakan.<br /><br />41. Oleh yang demikian, Plaintif memohon agar Mahkamah ini mengesahkan bahawa perceraian ini adalah perceraian dengan talaq satu secara talaq rajie kali kedua berjumlah dua talaq dan mengeluarkan apa-apa perintah yang perlu dan suai manfaat menurut Hukum Syarak.<br /><br /><br />Bertarikh pada haribulan tahun 2011.<br /><br />Disediakan dan dihujahkan dengan suci hati oleh:<br /><br /><br />……………………….<br />Peguam Syarie bagi Plaintif</div>JURAISH KAMARUDDIN AL-MUHAMIhttp://www.blogger.com/profile/10015005863196405881noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2064584567510838256.post-49804181736667505192011-03-03T23:03:00.005+08:002011-03-03T23:49:14.290+08:00MENCARI RELIF BARU BAGI MENANGANI ISU HARTA DAN KELUARGA DI MAHKAMAH SYARIAH<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjg75vNjCiqqYl9CHUQj78Q5xPzcQQ39i9ZnxsmSiYvbBFuIeJkWNIxCrPYbCHEQkXX_cPTyXUpEyd7u8zwIBj26vkynDUojPrRdF28paxrM4XavF6HcsM2Arc4mJOyeezc6ZI7fjl92s/s1600/SYARIAH+INSIDE.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5579881183971118594" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 160px; CURSOR: hand; HEIGHT: 120px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjg75vNjCiqqYl9CHUQj78Q5xPzcQQ39i9ZnxsmSiYvbBFuIeJkWNIxCrPYbCHEQkXX_cPTyXUpEyd7u8zwIBj26vkynDUojPrRdF28paxrM4XavF6HcsM2Arc4mJOyeezc6ZI7fjl92s/s320/SYARIAH+INSIDE.jpg" border="0" /></a><br /><div align="justify">Setelah melepasi tempoh setahun dalam menguruskan firma guaman sendiri, saya mendapati masih banyak peranan yang perlu dimainkan oleh Peguam Syarie dalam membantu Mahkamah Syariah dalam memberikan hak dan keadilan kepada masyarakat Islam. Mungkin masih banyak bentuk kes baru yang belum pernah dikemukakan kepada Mahkamah Syariah bagi mencari relif yang bersesuaian. Justeru perlulah Peguam Syarie membuat penyelidikan mendalam dan mencari hujah dan asas perundangan bagi mencari relif yang terbaik melalui Mahkamah Syariah dan tidak sekadar melakukan pengulangan pliding atau hujah atau meneruskan kebiasaan prosedur. Sekali sekala apa salahnya cuba mencari pendekatan baru dan berfikir melepasi kotak pemikiran normal.</div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">Sebagai contoh dalam isu hadhanah anak angkat, penjagaan anak (kafalah) yang melepasi usia mumayyiz, penjagaan anak (walayah) yang melepasi usia baligh, penjagaan ahli keluarga yang kurang upaya atau usia emas, penjagaan anak laqit (yang tidak didaftar sebagai anak angkat), hak jagaan ibu bapa yang berusia.</div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">Contoh lain dalam isu perkahwinan ialah pendaftaran nikah poligami (tanpa kebenaran Mahkamah) dengan cara pembuktian yang ringkas tetapi meyakinkan Mahkamah, permohonan kebenaran nikah poligami dengan perbicaraan yang mudah dan pantas berdasarkan pliding bertulis yang lengkap dan keterangan dokumentar yang memadai, isu penjelasan dan pembuktian lafaz talaq tiga, pengesahan rujuk setelah tamat tempoh iddah dan setelah isteri tersebut berkahwin dengan lelaki lain, pensabitan nasab anak wati' syubhah yang dinafikan.</div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">Contoh dalam isu harta pula ialah pembahagian harta sepencarian selepas poligami, pembahagian pusaka daripada harta KWSP yang mempunyai penama tetapi enggan membahagikannya menurut faraid, prospek baru harta sepencarian KWSP, pembahagian sebahagian harta sepencarian sementara menanti pembahagian penuh, pemberian hibah dan pemindahan hak dilaksanakan ketika hidup dengan kuasa untuk membatalkan hibah diberi kepada penghibah, penulisan wasiat yang praktikal dan mudah dikuatkuasakan menerusi pengendorsan Mahkamah tanpa memerlukan perbicaraan, pewujudan wakaf khas kepada ahli keluarga dan keturunannya secara perkongsian dengan aset bertambah dan hakmilik tidak boleh dilupuskan.</div><br /><div align="justify"></div><br /><div align="justify">Semoga dengan coretan yang serba ringkas ini dapatlah kita sama-sama mencari jalan dan berinovasi dalam memperbaiki mutu perundangan dan kepeguaman syariah seperti mana motto firma kami: "Menuntut Demi Keadilan, Membela Dari Kezaliman"</div>JURAISH KAMARUDDIN AL-MUHAMIhttp://www.blogger.com/profile/10015005863196405881noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2064584567510838256.post-68559367493877244872011-02-12T23:43:00.005+08:002011-02-13T00:19:54.092+08:00HUJAH: Isu Bidangkuasa Mendengar Tuntutan Harta Sepencarian (Akibat Kematian Suami/Isteri)<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2zFvlc826nv4ptxP1T4bL5EXxW_cM37kWxyexUZMXpmoEhvZXWU1r2k1ywHaUzA-_HVRALd9ETnxSCegbwANwiEBMFn5db_APEduezwC6Q3pwzusATmp2NR9EqAPmZ9o-XrnZnuJIwVI/s1600/harta+sepencarian.bmp"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5572838193899645282" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 302px; CURSOR: hand; HEIGHT: 197px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2zFvlc826nv4ptxP1T4bL5EXxW_cM37kWxyexUZMXpmoEhvZXWU1r2k1ywHaUzA-_HVRALd9ETnxSCegbwANwiEBMFn5db_APEduezwC6Q3pwzusATmp2NR9EqAPmZ9o-XrnZnuJIwVI/s320/harta+sepencarian.bmp" border="0" /></a><br /><div align="justify">Dalam entri kali ini dikongsikan penghujahan kami (selaku Peguam Syarie Plaintif-isteri kedua si mati) berkaitan bidangkuasa Mahkamah Tinggi Syariah Selangor mendengar kes tuntutan harta sepencarian akibat kematian salah satu pihak kepada perkahwinan. Dalam hal ini Mahkamah telah memutuskan berbidangkusa mendengar tuntutan tersebut disebabkan antara lain pemastautinan Defendan (isteri pertama si mati dll) dan kedudukan harta yang dituntut adalah di dalam Negeri Selangor. Justeru bantahan awal Defendan yang mendakwa Mahkamah tidak berbidangkuasa mendengar kes tersebut kerana Plaintif bukan pemastautin dalam Negeri Selangor adalah ditolak. </div><br /><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify">Berikut adalah petikan daripada hujah tersebut untuk dikongsikan bersama.</div><br /><div align="justify">ISU 1: SAMA ADA MAHKAMAH INI BERBIDANG KUASA MENDENGAR TUNTUTAN HARTA SEPENCARIAN PLAINTIF YANG BUKAN MERUPAKAN PEMASTAUTIN DALAM NEGERI SELANGOR.<br /><br />1. Dengan rendah diri dan suci hatinya, kami menghujahkan bahawa tanpa menafikan bidang kuasa Mahkamah Tinggi Syariah di negeri lain, Mahkamah Yang Mulia ini adalah berbidang kuasa untuk mendengar dan memutuskan tindakan ini, yang dimulakan oleh Plaintif selaku seorang pemastautin dalam Negeri Perak Darul Ridzuan atas alasan-alasan berikut:<br /><br />ALASAN PERTAMA:<br /><br />2. Pemakaian klausa pengecualian dalam seksyen 4 Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Selangor) 2003 yang memperuntukkan:<br /><br />“Kecuali sebagaimana yang diperuntukkan dengan nyata selainnya, Enakmen ini terpakai bagi semua orang Islam yang tinggal dalam Negeri Selangor dan bagi semua orang Islam yang bermastautin dalam Negeri Selangor tetapi tinggal di luar Negeri itu.<br /><br />3. Seksyen tersebut dengan jelas dimulakan dengan klausa pengecualian ‘kecuali sebagaimana yang diperuntukkan dengan nyata selainnya’ yang mana adalah memberi maksud bahawa status pemastautinan pihak-pihak dalam Negeri Selangor bukanlah penentu mutlak kepada bidang kuasa Mahkamah ini kerana di sana terdapat beberapa pengecualian yang perlu diambil kira.<br /><br />4. Bagi membuktikan perkara tersebut, Plaintif dengan hormat merujuk kepada kes tuntutan harta sepencarian yang diakibatkan oleh perceraian antara pihak-pihak dalam perkahwinan, di mana penghakiman terkini menetapkan bahawa Mahkamah yang berbidang kuasa mendengar tuntutan tersebut hanyalah Mahkamah di mana tempat perceraian dibuat, tanpa mengambil kira Negeri di mana pihak-pihak bermastautin pada masa permohonan difailkan. Ini boleh dirujuk dalam Arahan Amalan No. 6 Tahun 2003 yang menyatakan seperti berikut:<br /><br />Penentuan Mahkamah Yang Berbidangkuasa Membicarakan Kes-Kes Harta Sepencarian.<br /><br />“… tuntutan harta sepencarian hendaklah dituntut di Mahkamah yang berbidangkuasa dalam Negeri di mana perintah perceraian atau pengesahan perceraian dikeluarkan….”<br /><br />(Sila rujuk Ikatan Autoriti Plaintif di Lampiran A)<br /><br />5. Senario yang sama berlaku dalam kes permohonan mengubah perintah yang mana penghakiman terkini menetapkan bahawa Mahkamah yang berbidangkuasa ialah Mahkamah yang mengeluarkan perintah yang hendak diubah tersebut, tanpa mengambil kira pemastautinan pihak-pihak. Ini ada dinyatakan dalam Arahan Amalan No. 9 Tahun 2005 yang menyebutkan:<br /><br />Mahkamah Yang Berbidangkuasa Mendengar Permohonan Mengubah Perintah<br /><br />“…Mahkamah yang berbidangkuasa mendengar permohonan mengubah perintah adalah Mahkamah yang telah mengeluarkan perintah tersebut.”<br /><br />(Sila rujuk Ikatan Autoriti Plaintif di Lampiran B)</div><br /><div align="justify"><br />6. Kes tuntutan harta sepencarian dan mengubah perintah, kedua-duanya adalah turut berpandukan kepada Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Selangor) 2003, yang mana Mahkamah Yang Mulia ini hendaklah mempunyai bidangkuasa mendengarnya walaupun pemastautinan Plaintif bukan berada di dalam Negeri Selangor.<br /><br />7. Memandangkan faktor tempat pemastautinan Plaintif atau Defendan bukanlah menjadi isu utama dalam menentukan bidang kuasa Mahkamah ini, maka peruntukan seksyen 2 Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Selangor) 2003, berkaitan tafsiran perkataan “bermastautin”, seperti mana yang dihujahkan oleh Defendan-Defendan di perenggan 26 hingga 29 penghujahannya, adalah tidak relevan dan tidaklah perlu disentuh dalam hujah jawapan ini.<br /><br />8. Justeru penghujahan yang dibuat oleh Defendan-Defendan yang hanya melihat kepada tempat pemastautinan Plaintif bagi menentukan bidangkuasa Mahkamah ini adalah terkhilaf dan tersasar daripada kehendak undang-undang kerana terdapat beberapa pengecualian yang perlu diambil kira.<br /><br />ALASAN KEDUA<br /><br />9. Pemakaian peruntukan substantif dalam seksyen 61 (3)(b) (iv) Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Selangor) 2003 yang memperuntukkan:<br /><br />Bidang Kuasa Mahkamah Tinggi Syariah<br /><br />“Mahkamah Tinggi Syariah hendaklah-<br />(b) dalam bidang kuasa malnya, mendengar dan memutuskan semua tindakan dan prosiding jika semua pihak dalam tindakan atau prosiding itu adalah orang Islam dan tindakan atau prosiding itu adalah berhubungan dengan-<br />(iv) pembahagian atau tuntutan harta sepencarian;<br /><br />10. Adalah jelas bahawa peruntukan di atas, hanya mensyaratkan agama pihak-pihak dalam tuntutan harta sepencarian hendaklah orang Islam, manakala syarat mengenai tempat pemastautinan tidak diperuntukkan sebagai asas dalam menentukan bidang kuasa Mahkamah ini.</div><div align="justify"><br />11. Ini lagi sekali membuktikan dakwaan Defendan-Defendan bahawa tempat permastautinan Plaintif semata-mata perlu diambilkira bagi menentukan bidang kausa Mahkamah ini dalam mendengar tuntutan harta sepencarian adalah tidak berasas.<br /><br />12. Adalah dihujahkan di sini bahawa kesemua pihak dalam tindakan yang dimulakan oleh Plaintif ini adalah orang Islam. Justeru itu ia adalah memadai dan menepati syarat yang ditetapkan oleh peruntukan seksyen 61 (3)(b) (iv) Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Selangor) 2003 di atas bagi memberikan bidang kuasa kepada Mahkamah Yang Mulia ini.<br /><br />ALASAN KETIGA<br /><br />13. Pemakaian Fatwa Negeri Selangor yang diwartakan pada 23 Jun 2005 (Sel. P.U. 13) yang memperuntukkan:<br /><br />Harta Sepencarian Selepas Kematian Salah Satu Pihak Dalam Perkahwinan Di Negeri Selangor<br /><br />1. Harta sepencarian selepas kematian salah satu pihak dalam perkahwinan di Negeri Selangor boleh dibahagikan kepada suami atau isteri sebelum difaraidkan termasuk setelah dilepaskan tanggungan si mati.<br /><br />2. Pembahagian harta sepencarian tersebut hendaklah diberikan mengikut takat sumbangan sama ada secara langsung atau tidak langsung dari kedua-dua belah pihak.<br /><br />3. Persetujuan pembahagian hendaklah dibuat melalui perintah Mahkamah.<br /><br />(Sila rujuk Ikatan Autoriti Plaintif di Lampiran C)<br /><br />14. Fatwa di atas adalah memberi bidang kuasa kepada Mahkamah Yang Mulia ini untuk mendengar tuntutan pembahagian harta sepencarian yang disebabkan oleh kematian pihak-pihak kepada perkahwinan, di dalam Negeri Selangor, seperti tuntutan yang dimulakan oleh Plaintif ini.<br /><br />15. Plaintif tertarik untuk menghujahkan tafsiran perkataan “di Negeri Selangor” yang disebutkan dalam fatwa di atas dengan ungkapan penuh seperti berikut: Harta sepencarian, selepas kematian salah satu pihak, dalam perkahwinan di Negeri Selangor.<br /><br />16. Persoalan yang dibangkitkan oleh Plaintif di sini adakah perkataan “di Negeri Selangor” tersebut merujuk kepada salah satu maksud berikut:<br />i) Harta sepencarian di Negeri Selangor.<br />ii) Kematian salah satu pihak di Negeri Selangor.<br />iii) Salah satu pihak (yang masih hidup bermastautin) di Negeri Selangor.<br />iv) Perkahwinan di Negeri Selangor.<br /><br />17. Plaintif menghujahkan bahawa pada zahirnya semua tafsiran di atas adalah terkandung dalam maksud yang dikehendaki oleh fatwa tersebut. Namun tafsiran tersebut tidaklah berbentuk konklusif sehingga menafikan bidangkuasa Mahkamah ini untuk mendengar tuntutan yang melibatkan:<br />i) Harta sepencarian di luar Negeri Selangor.<br />ii) Kematian salah satu pihak di luar Negeri Selangor<br />iii) Salah satu pihak (yang masih hidup bermastautin) di luar Negeri Selangor.<br />iv) Perkahwinan di luar Negeri Selangor.<br /><br />18. Ini kerana bidang kuasa Mahkamah ini boleh meliputi harta sepencarian yang berada di luar Negeri Selangor yang mana boleh dikuatkuasakan di bawah peruntukan ‘tindakan bersaling’ berdasarkan kepada seksyen 75 Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Selangor) 2003. Bidang kuasa Mahkamah ini juga boleh meliputi pihak-pihak yang berada di luar Negeri Selangor melalui peruntukan ‘penyampaian saman luar bidangkuasa’ berdasarkan seksyen 52 Enakmen Tatacara Mal Mahkamah Syariah (Negeri Selangor) 2003. Begitu juga bagi perkahwinan di luar Negeri Selangor yang wajar diiktiraf oleh Mahkamah ini berdasarkan kepada peruntukan seksyen 6 Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Selangor) 2003.<br /><br />19. Oleh yang demikian tindakan yang dimulakan oleh Plaintif ini adalah menepati maksud fatwa di atas kerana:<br /><br />i) Harta sepencarian yang dituntut oleh Plaintif sebahagian besarnya berada dalam Negeri Selangor, manakala sebahagian kecil lagi berada di luar Negeri Selangor iaitu Negeri Kedah Darul Aman.<br /><br />ii) Kematian salah satu pihak kepada perkahwinan, iaitu Allahyarham suami Plaintif adalah bertempat di dalam Negeri Selangor .<br /><br />iii) Pemastautinan salah satu pihak kepada perkahwinan, iaitu Defendan 1 selaku isteri pertama si mati adalah di dalam Negeri Selangor.<br /><br />iv) Perkahwinan Plaintif dan si mati yang diakadkan di luar Negeri Selangor iaitu (Negeri Perak) perlu diiktiraf oleh Mahkamah ini menurut Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Selangor) 2003.<br /><br />ALASAN KEEMPAT<br /><br />20. Harta sepencarian tak alih yang dituntut oleh Plaintif adalah sebahagian besarnya berada di dalam Negeri Selangor iaitu:<br /><br />i) Sebuah rumah beralamat di No. 244, ……. Taman Jasa Mukim Batu, Selangor<br /><br />ii) Sebuah rumah beralamat di No. 14, …….. 40000 Shah Alam, Selangor.<br /><br />(Sila rujuk Senarai Aset dalam Surat Kuasa Mentadbir di Lampiran D)<br /><br />21. Sememangnya tidak boleh dinafikan bahawa harta sepencarian dan selainnya yang terletak di dalam Negeri Selangor adalah tertakluk sepenuhnya kepada bidangkuasa Mahkamah ini selari dengan peruntukan seksyen 61(1) Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Selangor) 2003 yang memperuntukkan:<br /><br />“Mahkamah Tinggi Syariah hendaklah mempunyai bidang kuasa di seluruh Negeri Selangor dan hendaklah diketuai oleh seorang Hakim Mahkamah Tinggi Syariah.”<br /><br />22. Dr. Abdul Karim Zaidan dalam kitabnya Nizam al-Qada’ Fi as-Syariah al-Islamiyyah halaman 125 ada menukilkan pandangan fuqaha’ yang mana telah dipetik dalam alasan penghakiman kes Noh Bin Atan lwn Syakila Bt Mohamed (1998) Jurnal Hukum Jld XII, Bhg. 1, Jun 1998M:<br />ولكن إذا تعلقت الدعوى بعقار أو منقول موجود في غير بلد المدعى عليه فإن المحكمة المختصة بنظر الدعوى ويرفع إليها المدعي دعواه هي محكمة محل هذا الشيء من منقول أو عقار على رأي بعض فقهاء المالكية, وقال فريق آخر من المالكية تبقى محكمة محل إقامة المدعى عليه هي المختصة بنظر الدعوى وإليها ترفع, فقد جاء في كتاب الحطاب: إذا كان الشيء المدعى فيه غير بلد المدعى عليه, فقال ابن الماجشون الخصومة حيث المدعى فيه. وقال مطرف وأصبغ حيث المدعى عليه.<br /><br />Bermaksud: Tetapi jika dakwaan itu berkaitan dengan harta, sama ada harta alih atau tak alih, sedangkan harta itu bukan berada di tempat pihak yang didakwa, maka mahkamah yang berhak mendengar dakwaan tersebut ialah mahkamah di mana harta yang dipertikaikan itu berada. Demikianlah menurut pendapat sebahagian ulamak dalam mazhab Maliki.<br /><br />Sedangkan sebahagian lain daripada ulamak Maliki pula berpendapat mahkamah yang berhak mendengar dakwaan ialah mahkamah yang berada di tempat pihak yang didakwa.<br /><br />Terdapat di dalam kitab al-Hattab: “Apabila sesuatu benda yang didakwa itu berada di negeri bukan orang yang didakwa, maka menurut Ibn al-Majisyun: dakwaan itu hendaklah dikemukakan kepada mahkamah di mana benda yang dipertikaikan itu berada. Manakala menurut Mitraf dan Asbagh pula: dakwaan itu hendaklah dikemukakan kepada Mahkamah negeri pihak yang didakwa.<br /><br />(Sila rujuk Ikatan autoriti Plaintif di Lampiran E)<br /><br />23. Berdasarkan kepada kedua-dua pandangan di atas, maka tindakan yang difailkan oleh Plaintif di Mahkamah Yang Mulia ini adalah tepat dan wajar kerana harta sepencarian yang dipertikaikan sama ada harta alih atau tak alih adalah jelas sebahagian besarnya berada di dalam Negeri Selangor dan sekali gus berada dalam negeri pemastautinan pihak yang didakwa, iaitu Defendan 1, Defendan 3 dan Defendan 4.<br /><br />ALASAN KELIMA<br /><br />24. Kematian salah satu pihak kepada perkahwinan, iaitu suami kepada Plaintif dan Defendan 1 atau ‘si mati’ adalah bertempat di dalam Negeri Selangor. Ini berdasarkan kepada Sijil Kematian si mati yang mencatatkan bahawa si mati telah meninggal dunia di alamat terakhir:<br /><br />5, Jalan …………, Seksyen 2, 40000 Shah Alam Selangor<br /><br />(Sila rujuk Sijil Kematian si mati di Lampiran F)<br /><br />25. Kami menghujahkan bahawa tempat kematian si mati adalah relevan dan boleh diambilkira bagi menentukan bidang kuasa Mahkamah ini kerana ia menunjukkan qarinah berikut:<br /><br />i) Si mati pada masa kematiannya adalah seorang pemastautin dalam Negeri Selangor.<br /><br />ii) Harta alih si mati yang diketahui berada di tangan si mati pada masa kematiannya adalah tertakluk kepada hak dan liabiliti di sisi undang-undang Negeri Selangor, sebagai timbal balas terhadap kewajipan fardu kifayah menguruskan jenazah si mati yang terbeban ke atas masyarakat Islam di Negeri Selangor. Liabiliti terhadap harta si mati adalah termasuk belanja pengurusan jenazah, zakat, hutang piutang dan harta sepencarian yang dituntut terhadap harta si mati, yang mana Mahkamah Syariah Negeri Selangor boleh berbidang kuasa memutuskannya.<br /><br />iii) Baitulmal di negeri tempat kematian si mati, jika ia tidak berwaris, adalah berhak mengemukakan permohonan kepada Mahkamah di tempat kematian si mati bagi mentadbir atau mempusakai harta si mati.<br /><br />26. Oleh yang demikian, tempat kematian si mati juga adalah relevan untuk menentukan Mahkamah Syariah manakah yang berbidangkuasa mendengar tuntutan yang dikemukakan terhadap harta si mati, khususnya harta alih yang diketahui berada di tangan si mati semasa kematiannya. Ini kerana hukum terhadap harta alih si mati adalah mengikut tempat di mana harta itu berada atau dibawa oleh si mati.</div><br /><div align="justify">27. Ini selari dengan kaedah fiqhiyyah: (التابع تابع)<br />Yang bermaksud: Pengikut itu mengikut (hukum perkara yang diikutnya).<br /><br />(Sila rujuk al-Asybah wa al-Nazair dalam ikatan Autoriti Plaintif di Lampiran G)<br /><br />28. Dalam pemakaian kaedah di atas terhadap kes ini, kami menghujahkan bahawa harta alih si mati hendaklah mengikut undang-undang di tempat harta itu berada atau dibawa oleh si mati, iaitu kali terakhirnya adalah tempat kematian si mati. Justeru tidak syak lagi Mahkamah Syariah inilah yang merupakan Mahkamah yang berbidang kuasa di tempat kematian si mati, iaitu Negeri Selangor Darul Ehsan.<br /><br />ALASAN KEENAM<br /><br />29. Mahkamah ini juga berbidang kuasa mendengar tuntutan ini kerana tempat pemastautinan dan alamat penyampaian salah satu pihak (yang masih hidup) dalam perkahwinan, iaitu Defendan 1 selaku isteri pertama si mati, serta Defendan 3 dan Defendan 4 selaku waris-waris si mati, yang mana adalah merupakan majoriti Defendan, berada dalam Negeri Selangor.<br /><br />30. Ini selari dengan subseksyen 40(1) Enakmen Tatacara Mal Mahkamah Syariah (Negeri Selangor) 2003 yang memperuntukkan:<br /><br />Tertakluk kepada subseksyen (2), tiap-tiap plaintif atau pemohon dan tiap-tiap orang yang memfailkan saman atau dokumen lain dalam mana-mana prosiding, selain seorang pegawai Mahkamah yang bertindak demikian, dan mana-mana orang lain yang diperintahkan oleh Mahkamah untuk berbuat demikian hendaklah memberikan alamat bagi penyampaian di dalam Negeri Selangor.<br /><br />31. Plaintif telah bertindak mengikut lunas undang-undang apabila memfailkan saman terhadap Defendan 1, Defendan 3 dan Defendan 4 dengan memberikan alamat penyampaian mereka di dalam Negeri Selangor seperti mana alamat yang dinyatakan dalam cabutan daftar alamat kad pengenalan Defendan-Defendan.<br /><br />(Sila rujuk Cabutan Daftar Alamat Kad Pengenalan Defendan di Lampiran H)<br /><br />ALASAN KETUJUH<br /><br />32. Mahkamah ini masih mempunyai bidang kuasa terhadap Defendan 2 yang mempunyai alamat penyampaian di luar Negeri Selangor (Negeri Kedah) berdasarkan kepada seksyen 52 Enakmen Tatacara Mal Mahkamah Syariah (Negeri Selangor) 2003 yang memperuntukkan tentang penyampaian luar bidang kuasa seperti mana berikut:<br /><br />“Mahkamah boleh memerintahkan penyampaian saman atau permohonan di luar bidang kuasa jika-<br />(a)<br />(b)<br />(c) tindakan itu dibawa dengan sepatutnya terhadap….., seseorang di luar negeri Selangor ialah suatu pihak yang perlu atau patut dalam tindakan itu;<br /><br />ALASAN KELAPAN<br /><br />33. Mahkamah ini juga berbidangkuasa dan boleh menguatkuasakan perintahnya terhadap Defendan 2 berkenaan antara lainnya, harta tak alih si mati yang berada di luar negeri Selangor, yang merupakan sebuah rumah beralamat di Lot 172, Lorong Masjid 1, Kampung Bujang 08100 Bedong Kedah berdasarkan peruntukan “tindakan bersaling” di bawah subseksyen 27(3) Enakmen Mahkamah Syariah (Kedah Darul Aman) 2008 yang memperuntukkan:<br /><br />Jika Mahkamah Syariah dalam mana-mana negeri di Malaysia membuat suatu perintah atau penghakiman di bawah peruntukan undang-undang yang berkuat kuasa dalam negeri itu terhadap seseorang dan orang itu berada atau dipercayai berada dalam Negeri Kedah Darul Aman, maka Hakim Syarie, jika dia berpuashati bahawa perintah atau penghakiman itu telah dikeluarkan dengan sempurna oleh suatu Mahkamah Syariah yang berwibawa dalam mana-mana negeri di Malaysia, boleh mengendorskan perintah atau penghakiman itu dan perintah atau penghakiman itu bolehlah kemudiannya dilaksanakan atau disampaikan, mengikut mana-mana yang berkenaan, seolah-olah perintah atau penghakiman itu telah dikeluarkan dengan sah oleh mana-mana Mahkamah Syariah dalam Negeri Kedah Darul Aman menurut peruntukan Enakmen ini.<br /><br />(Sila rujuk Ikatan Autoriti Plaintif di Lampiran I)<br /><br />ALASAN KESEMBILAN<br /><br />34. Menurut Hukum Syarak, pada asalnya Mahkamah yang berbidangkuasa mendengar pertikaian pihak-pihak ialah Mahkamah di tempat Defendan (mudda’a alaihi) atau pihak yang didakwa itu tinggal. Perkara ini banyak dibincangkan dalam bab al-Qada’ dalam perbahasan mengenai al-ikhtisas al-makani.<br /><br />35. Dr. Abdul Karim Zaidan dalam kitab Nizam al-Qada’ ada menyatakan berkaitan perkara asas dalam menentukan Mahkamah yang berbidang kuasa mendengar pertikaian ialah Mahkamah di tempat pemastautinan pihak yang didakwa. Pandangan beliau ini turut dipetik dalam alasan penghakiman kes Noh Bin Atan lwn Syakila Bt Mohamed (1998) Jurnal Hukum Jld XII, Bhg. 1, Jun 1998M seperti mana berikut:<br /><br />ترفع الدعوى إلى المحكمة المختصة بنظر الدعوى, وهذه المحكمة في الأصل هي محكمة محل إقامة المدعى عليه, وعلى هذا فإن على المدعي أن يرفع دعواه إلى قاضى البلد أو المحل الذي يقيم فيه عادة المدعى عليه<br /><br />Bermaksud: Setiap dakwaan hendaklah dikemukakan kepada mahkamah yang berhak mendengar dakwaan. Pada prinsipnya mahkamah ini terletak di tempat pihak yang didakwa itu bermukim. Berdasarkan ini, maka pihak yang mendakwa hendaklah mengemukakan dakwaannya kepada hakim yang berada di tempat pihak yang didakwa kebiasaannya tinggal.<br /><br />(Sila rujuk Ikatan Autoriti Plaintif di Lampiran J)<br /><br />ALASAN KESEPULUH<br /><br />36. Menurut Hukum Syarak, Mahkamah sesebuah negeri adalah berbidang kuasa mendengar dan memutuskan pertikaian atau tuntutan yang dibuat di antara pemastautin dalam negeri tersebut dan juga orang luar yang datang ke negeri itu.<br /><br />37. Ibn Qudamah dalam Kitab al-Mughni fasal 8292 ada menyatakan pandangan tersebut sebagai mana berikut:<br />يجوز أن يولي قاضيا عموم النظر في خصوص العمل فيقلده النظر في جميع الأحكام في بلد معين فينفذ حكمه فيمن سكنه ومن أتى إليه من غير ساكنه<br /><br />Bermaksud: Adalah harus (bagi pemerintah) melantik Hakim dengan (memberikannya) kuasa mendengar dakwaan secara umum dalam perkara khusus maka tertakluklah ia (hakim itu, dengan pengkhususan kuasa) mendengar dakwaan tersebut dalam menjalankan semua penghakiman di negeri tertentu. Maka hendaklah terlaksana penghakimannya terhadap orang yang mendiami negeri itu dan orang yang datang ke negeri itu daripada penduduk negeri lain.<br /><br />(Sila rujuk Ikatan Autoriti Plaintif di Lampiran K)<br /><br />38. Al-Mawardi di dalam kitab al-Ahkam al-Sultaniyyah ada menyebutkan dengan lebih jelas mengenai bidang kuasa Mahkamah sesebuah negeri terhadap penduduk negerinya dan penduduk luar yang datang ke negeri tersebut iaitu seperti mana berikut:<br /><br />وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْقَاضِي عَامَّ النَّظَرِ خَاصَّ الْعَمَلِ ، فَيُقَلَّدُ النَّظَرَ فِي جَمِيعِ الْأَحْكَامِ فِي أَحَدِ جَانِبَيْ الْبَلَدِ أَوْ فِي مَحَلَّةٍ مِنْهُ فَيَنْفُذُ جَمِيعُ أَحْكَامِهِ فِي الْجَانِبِ الَّذِي قَلَّدَهُ وَالْمَحَلَّةِ الَّتِي عُيِّنَتْ لَهُ ، وَيَنْظُرُ فِيهِ بَيْنَ سَاكِنِيهِ وَبَيْنَ الطَّارِئِينَ إلَيْهِ ، لِأَنَّ الطَّارِئَ إلَيْهِ كَالسَّاكِنِ فِيهِ إلَّا أَنْ يَقْتَصِرَ بِهِ عَلَى النَّظَرِ بَيْنَ سَاكِنِيهِ دُونَ الْغَرِيبِينَ وَالطَّارِئِينَ إلَيْهِ فَلَا يَتَعَدَّاهُمْ .<br /><br />Bermaksud: Adalah harus dilantik hakim itu dengan kuasa (mendengar dakwaan) yang umum dalam perkara yang khusus, maka tertakluklah (Hakim itu) untuk mendengar dakwaan tersebut dalam semua penghakiman (prosiding kes) dalam mana-mana kawasan dalam negeri itu atau jajahan takluknya. Maka berkuatkuasalah semua penghakimannya dalam kawasan yang ditadbirnya atau jajahan takluk yang di bawah pengawasannya. Maka ia berbidang kuasa (membuat penghakiman) dalam negeri itu di kalangan penduduk negeri itu dan juga di kalangan orang mendatang ke negeri itu. Ini kerana orang mendatang ke negeri itu (dianggap) sama seperti penduduk negeri itu, melainkan jika dihadkan bidang kuasanya hanya terhadap penduduk negeri itu tanpa meliputi orang luar atau orang mendatang ke negeri itu, maka dengan demikian bidang kuasanya tidak boleh meliputi mereka.<br /><br />(Sila rujuk Ikatan Autoriti Plaintif di Lampiran L)</div><br /><div align="justify">39. Dalam kes ini, Plaintif yang merupakan pemastautin Negeri Perak telah hadir ke Mahkamah Yang Mulia ini untuk memfailkan tuntutannya. Maka Mahkamah ini perlulah mengambil kira perbuatan Plaintif ini sebagai asas penting bagi menentukan bidangkuasa kepada Mahkamah ini.<br /><br />40. Memandangkan tidak terdapat peruntukan undang-undang yang menghadkan bidang kuasa Mahkamah ini hanya kepada penduduk Negeri Selangor semata-mata, tanpa terpakai kepada penduduk luar Negeri Selangor, maka kami hujahkan bahawa Mahkamah Yang Mulia ini sudah tentu berbidang kuasa mendengar tuntutan Plaintif yang disifatkan sebagai seorang yang mendatang ke Negeri Selangor ini.<br /><br />ALASAN KESEBELAS<br /><br />41. Menurut Hukum Syarak, sekiranya berlaku pertikaian, maka Plaintiflah yang diberi hak untuk memilih Mahkamah mana yang perlu mendengar dan memutuskan tuntutannya disebabkan Plaintif yang terlebih dahulu memfailkan tindakan. Dalam keadaan ini hak tersebut tidak sama sekali diberi kepada Defendan. Ini ada dinyatakan dalam Durar al-Hukkam Fi Syarh Majallah al-Ahkam, Fasal 16 [al-Qadha’], Perkara:1803:<br /><br />أَمَّا إذَا كَانَ الْقُضَاةُ الْمُتَعَدِّدُونَ فِي بَلْدَةٍ مَأْذُونًا كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ أَنْ يَسْتَمِعَ قَضَايَا جَمِيعِ أَنْحَاءِ تِلْكَ الْبَلْدَةِ وَحَصَلَ اخْتِلَافٌ بَيْنَ الْمُدَّعِي وَالْمُدَّعَى عَلَيْهِ عَلَى هَذَا الْوَجْهِ فَيُرَجَّحُ الْقَاضِي الَّذِي اخْتَارَهُ الْمُدَّعِي لِأَنَّهُ لَمَّا كَانَ الْمُدَّعِي هُوَ مُنْشِئُ الْخُصُومَةِ فَلَهُ - إنْ شَاءَ - إنْشَاءُ الْخُصُومَةِ عِنْدَ هَذَا الْقَاضِي أَوْ ذَلِكَ الْقَاضِي الْآخَرِ وَلَا يُقَالُ لَهُ : لَا تُنْشِئْ الْخُصُومَةَ فِي حُضُورِ هَذَا الْقَاضِي وَأَنْشِئْهَا عِنْدَ ذَلِكَ الْقَاضِي<br /><br />Bermaksud: Adapun sekiranya terdapat beberapa Hakim (Mahkamah yang berbidang kuasa) dalam negeri (atau negara) yang diberi kuasa bagi setiap mereka untuk mendengar kes-kes di seluruh pelusuk negeri itu, lalu timbul pertikaian antara Plaintif dan Defendan berkaitan perkara ini (penentuan hakim di negeri mana) maka hendaklah diutamakan hakim yang dipilih oleh pihak Plaintif disebabkan Plaintif itu adalah pihak yang memulakan tindakan, maka baginyalah (hak untuk memilih)- jika ia kehendaki- dia boleh memulakan tindakan di hadapan hakim ini atau hakim itu (yang lain), dan tidak sesekali boleh dikatakan kepadanya (berbantahan): “Jangan kamu memulakan tindakan di hadapan hakim ini, dan mulakanlah tindakan di hadapan hakim itu (yang lain).”<br /><br />(Sila rujuk Ikatan Autoriti Plaintif di Lampiran M, diperoleh dari perisian al-Maktabah al-Syamilah, Versi: 2)<br /><br />42. Dalam kitab Nizam al-Hukm Fi as-Syariah Wa al-Tarikh al-Islami oleh Zafir al-Qasimi ada menyebutkan pandangan yang dipetik daripada al-Mawardi:<br /><br />فإن أراد الطالب أن يستعدي قاضي المطلوب على خصمه, وجب عليه أن يعديه, ويحكم بينهما , في جانبه, لحصولهما في عمله<br /><br />Bermaksud: Jika pihak yang menuntut (Plaintif) berkehendak untuk dipertaklukkan dirinya kepada hakim pihak yang dituntut berkenaan dengan tuntutannya, maka WAJIB ke atas hakim itu menakluki diri pihak yang menuntut itu dan menghakimi antara kedua-duanya (Plaintif dan Defendan) dalam kawasannya kerana terhasil kedua-dua mereka dalam bidangkuasanya.<br /><br />(Sila rujuk Ikatan Autoriti Plaintif di Lampiran N)<br /><br />43. Berdasarkan kepada nas-nas di atas, adalah ternyata Defendan-Defendan telah jauh melampaui batasan Hukum Syarak dengan membantah dan menafikan hak Plaintif untuk mempertaklukkan dirinya dan memilih Mahkamah Yang Mulia ini untuk memutuskan tuntutan pembahagian harta sepencarian yang dimulakan oleh Plaintif.<br /><br />ALASAN KEDUA BELAS<br /><br />Dengan izin Yang Arif,<br /><br />44. Sesungguhnya Mahkamah Yang Mulia ini telahpun mendengar dan memutuskan hak Plaintif, Defendan-Defendan dan waris-waris si mati yang lain berkaitan dengan pembahagian harta pusaka si mati, sekaligus mengesahkan mempunyai bidang kuasa terhadap permohonan yang difailkan oleh Plaintif selaku Pemohon dalam kes tersebut yang bermastautin di luar Negeri Selangor.</div><div align="justify"><br />45. Ini adalah berdasarkan kepada sijil faraid yang dikeluarkan oleh Mahkamah Tinggi Syariah Selangor, Dewan 6 di hadapan YAA Tuan Hj Mukhyuddin Bin Hj. Ibrahim bertarikh 27 Oktober 2010.<br /><br />46. Justeru adalah tidak munasabah jika dikatakan Mahkamah ini tidak berbidang kuasa mendengar tuntutan Saman harta sepencarian ini, sedangkan Mahkamah Tinggi Syariah yang sama telah memutuskan berbidang kuasa mendengar permohonan pengesahan dan pembahagian faraid yang difailkan oleh Plaintif.<br /><br />(Sila rujuk Ikatan Autoriti Plaintif di Lampiran N)</div>JURAISH KAMARUDDIN AL-MUHAMIhttp://www.blogger.com/profile/10015005863196405881noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2064584567510838256.post-57296361656905158212011-01-27T22:49:00.003+08:002011-01-27T23:07:21.643+08:00HUJAH KES WALI ENGGAN<div align="justify"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5ReC98M63h3SStqQoJIJkOlqRjRARHEN920t_KwnvbqG87rcPWAbuVX66Xvtg8llrGVYjA73FfqjywAf4gPnmpmE-XYGEdKVfwuJkP-cDNqvG1Qwff0vVaHBTVVCB__v5qhsUA9TkLvg/s1600/WALI+NIKAH.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5566882345721768514" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 250px; CURSOR: hand; HEIGHT: 166px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5ReC98M63h3SStqQoJIJkOlqRjRARHEN920t_KwnvbqG87rcPWAbuVX66Xvtg8llrGVYjA73FfqjywAf4gPnmpmE-XYGEdKVfwuJkP-cDNqvG1Qwff0vVaHBTVVCB__v5qhsUA9TkLvg/s320/WALI+NIKAH.jpg" border="0" /></a><br /><div align="justify">Entri kali ini akan memaparkan hujah penggulungan pertama saya dalam kes pensabitan wali enggan yang telah diluluskan oleh Mahkamah baru-baru ini. Penghujahan yang dibuat tidaklah begitu mendalam disebabkan perbicaraan hanya dijalankan secara sebelah pihak tanpa kehadiran wali. Berikut dikemukakan penghujahan tersebut untuk dimanfaatkan bersama.</div><br /><div align="justify"></div><div align="justify"><strong></strong></div><div align="justify"><strong></strong> </div><div align="justify"><strong>PENGHUJAHAN FAKTA PERSOALAN </strong></div><div align="justify"><strong><br /></strong><br />Yang Arif,<br /><br />Berdasarkan kepada keterangan Plaintif dan saksi-saksi, terdapat 4 isu utama yang perlu dipertimbangkan oleh Mahkamah ini iaitu seperti mana berikut:<br /><br /><br /><strong>ISU 1: Sama ada Mahkamah ini berbidang kuasa mendengar tuntutan Plaintif.<br /></strong><br />1. Adalah dihujahkan bahawa Mahkamah ini berbidangkuasa mendengar tuntutan Plaintif disebabkan pemastautinan Plaintif adalah di dalam Negeri Selangor di alamat No. .., Jalan …. 19/13, Seksyen 19, 40300 Shah Alam Selangor dan kedua-dua pihak dalam kes ini adalah orang Islam selari dengan peruntukan seksyen 4 Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Selangor) 2003 yang memperuntukkan:<br /><br />Kecuali sebagaimana yang diperuntukkan dengan nyata selainnya, Enakmen ini terpakai bagi semua orang Islam yang tinggal dalam Negeri Selangor dan bagi semua orang Islam yang bermastautin dalam Negeri Selangor tetapi tinggal di luar Negeri itu.<br /><br />(Sila rujuk Ikatan Autoriti Plaintif di Lampiran A)<br /><br />2. Alamat pemastautinan Plaintif ini telah dibuktikan dengan keterangan dokumentar berdasarkan surat Akuan Pengesahan Pemastautinan yang ditanda sebagai P1.<br /><br />3. Bidangkuasa Mahkamah ini membicarakan tuntutan pengesahan wali enggan juga telah diperuntukkan dengan nyata dalam subseksyen 13(b) Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Selangor) 2003 yang menyatakan:<br /><br />Hakim Syarie yang mempunyai bidang kuasa di tempat di mana pihak perempuan itu bermastautin atau seseorang yang diberi kuasa secara am atau khas bagi maksud itu oleh Hakim Syarie itu telah, selepas penyiasatan yang wajar di hadapan semua pihak yang berkenaan, memberi persetujuannya terhadap perkahwinan itu diakadnikahkan oleh wali Raja mengikut Hukum Syarak, persetujuan tersebut boleh diberi jika perempuan tiada mempunyai wali dari nasab mengikut Hukum Syarak atau jika wali tidak dapat ditemui atau jika wali enggan memberikan persetujuannya tanpa sebab yang mencukupi.<br /><br />(Sila rujuk Ikatan Autoriti Plaintif di Lampiran B)<br /><br />4. Selain itu, tidak terdapat tuntutan bertindih yang dibuat oleh Plaintif atau Defendan berkaitan tuntutan yang sama di Mahkamah Syariah yang lain ketika prosiding kes ini berjalan. Ini kerana kes pengesahan wali enggan yang difailkan terdahulu di Mahkamah Rendah Syariah Kuantan telah pun ditarik balik oleh Plaintif sebelum penghakiman dibuat. Ini berdasarkan kepada surat pengesahan daripada Mahkamah tersebut yang telah ditanda sebagai ID7.<br /><br />5. Justeru adalah jelas bahawa Mahkamah ini berbidang kuasa penuh bagi mendengar dan memutuskan permohonan Plaintif ini.<br /><br /><br /><strong>ISU 2: Sama ada Defendan boleh disabitkan sebagai Wali Enggan</strong><br /><br />6. Adalah dihujahkan bahawa Mahkamah ini wajar mensabitkan Defendan sebagai seorang wali enggan. Ini adalah atas alasan-alasan berikut:<br /><br />ALASAN PERTAMA: Defendan Telah Mengetahui Hasrat Plaintif Untuk Berkahwin<br /><br />7. Berdasarkan kepada keterangan yang dikemukakan oleh Plaintif adalah ternyata bahawa hasrat Plaintif untuk berkahwin telahpun diketahui oleh Defendan. Ini berdasarkan kepada keterangan SP1 dan SP2 serta keterangan dokumentar yang ditanda ID5, ID6, ID7, P9 dan P10.<br /><br />8. Berdasarkan kepada keterangan tersebut, maka tidak timbul sebarang keraguan bahawa Defendan sememangnya telah maklum tentang hasrat Plaintif untuk berkahwin dengan pasangannya ……. Bin Mohd S…...<br /><br />9. Justeru sebagai wali, Defendan yang mengetahui hasrat Plaintif untuk berkahwin sepatutnya memberi persetujuannya atau menyatakan bantahannya dengan disertai alasan yang munasabah.<br /><br />10. Dalam kes ini ternyata Defendan tidak ada memberikan persetujuannya secara bertulis. Walaupun Defendan pernah menyatakan persetujuan secara lisan sebelum ini (semasa majlis pertunangan), namun persetujuan tersebut sudah tidak boleh diambilkira lagi memandangkan pada masa permohonan berkahwin dibuat oleh Plaintif secara rasmi dan bertulis, Defendan telah enggan menandatangani borang kebenaran berkahwin tersebut.<br /><br />11. Walaupun Defendan dalam keadaan tidak bersetuju dengan perkahwinan Plaintif, namun beliau tidak ada menyatakan sebarang alasan yang munasabah kepada Mahkamah ini atas bantahannya terhadap perkahwinan yang dicadangkan oleh Plaintif. <br /><br />12. Alasan-alasan yang dikemukakan oleh Defendan berkaitan masalah kesihatan dan kos kehadiran melalui surat beliau kepada Mahkamah ini tidak boleh diterima sebagai alasan munasabah bagi menolak permohonan Plaintif untuk berkahwin. Ini kerana alasan tersebut tidak menyentuh langsung isu kewajaran alasan Plaintif untuk berkahwin dengan pasangannya. Sebaliknya alasan tersebut hanya menyentuh isu kesukaran Defendan untuk hadir ke Mahkamah ini, seolah-oleh Defendan ingan mengelak daripada menyatakan pendirian sebenarnya tentang perkahwinan Plaintif. <br /><br />ALASAN KEDUA: Bakal Suami Yang Dipilih oleh Plaintif adalah Sekufu<br /><br />13. Defendan juga tidak ada alasan yang wajar untuk menolak cadangan perkahwinan Plaintif bersama pasangannya. Ini kerana cadangan perkahwinan yang dikemukakan oleh Plaintif adalah sangat munasabah dan wajar diterima kerana calon suami yang dipilih oleh Plaintif adalah seorang yang sekufu.<br /><br />14. Fakta berkaitan sekufu ini telah disokong oleh keterangan saksi-saksi Plaintif kepada Mahkamah, iaitu dari segi agama, bangsa, keturunan, pendidikan pekerjaan dan latar belakang keluarga yang sama.<br /><br />15. Menurut Hukum Syarak, perbuatan Defendan ini telah boleh dianggap sebagai ‘wali enggan’ kerana Plaintif telah meminta untuk dinikahkan dengan lelaki yang sekufu, namun Defendan tidak bersetuju mewalikan pernikahan tersebut.<br /><br />16. Hal ini ada dinyatakan dalam kitab Mughni al-Muhtaj oleh Khatib al-Syarbini, Jilid 4, halaman 252:<br /><br />( وَإِنَّمَا يَحْصُلُ الْعَضْلُ ) مِنْ الْوَلِيِّ ( إذَا دَعَتْ بَالِغَةٌ عَاقِلَةٌ ) رَشِيدَةً كَانَتْ أَوْ سَفِيهَةً ( إلَى كُفْءٍ وَامْتَنَعَ ) الْوَلِيُّ مِنْ تَزْوِيجِهِ ؛ لِأَنَّهُ إنَّمَا يَجِبُ عَلَيْهِ تَزْوِيجُهَا مِنْ كُفْءٍ ، فَإِنْ دَعَتْهُ إلَى غَيْرِهِ كَانَ لَهُ الِامْتِنَاعُ ؛ لِأَنَّ لَهُ حَقًّا فِي الْكَفَاءَةِ<br /><br />Bermaksud: “Bahawasanya berlaku keengganan wali itu apabila seseorang perempuan (di bawah pengawasan wali) yang baligh dan berakal sama ada ia terpelajar atau bodoh, meminta (untuk dinikahkan) dengan seorang lelaki yang sekufu, lalu wali itu menolak perkahwinan itu. Ini kerana sesungguhnya adalah menjadi kewajipan wali untuk menikahkannya dengan lelaki yang sekufu. Sekiranya perempuan (yang dibawah pengawasan wali) itu meminta untuk berkahwin dengan lelaki yang tidak sekufu, wali itu boleh menolaknya kerana wali mempunyai hak dalam urusan sekufu.”<br /><br />(Sila rujuk Ikatan Autoriti Plaintif di Lampiran C)<br /><br /><br />ALASAN KETIGA: Defendan Tidak Mencalonkan Bakal Suami Lain yang Sekufu<br /><br />17. Dalam kes ini, (tanpa menyentuh perbahasan mengenai kelayakan Defendan untuk bertindak sebagai wali mujbir), Defendan juga didapati tidak mendatangkan pilihan calon suami lain yang sekufu untuk Plaintif. Dalam keterangan saksi-saksi Plaintif dan surat yang dikirimkan oleh Defendan kepada Mahkamah ini tidak terdapat sebarang keterangan berkaitan adanya pilihan calon suami lain yang sekufu dengan Plaintif. Hal ini menyebabkan Defendan tidak berhak menolak pilihan calon suami yang dicadangkan oleh Plaintif.<br /><br />18. Di dalam kitab Mughni al-Muhtaj, jilid 4, halaman 253 ada menerangkan perkara di atas seperti mana berikut:<br /><br />( وَلَوْ عَيَّنَتْ ) مُجْبَرَةٌ ( كُفُؤًا وَأَرَادَ الْأَبُ ) أَوْ الْجَدُّ الْمُجْبِرُ كُفْئًا ( غَيْرَهُ فَلَهُ ذَلِكَ فِي الْأَصَحِّ ) لِأَنَّهُ أَكْمَلُ نَظَرًا مِنْهَا<br /><br />Bermaksud: “Sekiranya seorang perempuan yang boleh dipaksa berkahwin meminta berkahwin dengan lelaki pilihannya yang sekufu, sedangkan bapa atau datuknya yang mempunyai kelayakan sebagai wali mujbir (boleh memaksa berkahwin) mengkehendaki supaya ia berkahwin dengan lelaki lain yang sekufu, maka wali itu berhak berbuat demikian (iaitu mengahwinkan perempuan itu dengan lelaki pilihan wali yang sekufu) menurut pendapat yang paling sah (dalam mazhab Syafi'i) kerana pandangan wali itu dalam urusan sekufu adalah lebih sempurna daripada pandangan perempuan tersebut.”<br /><br />(Sila rujuk Ikatan Autoriti Plaintif di Lampiran D)<br /><br />19. Memandangkan Defendan tidak berhasrat menggunakan kuasa wali mujbirnya dalam menetapkan calon suami lain yang sekufu dengan Plaintif, maka di sini Plaintif juga tidak berhasrat untuk mempertikai atau membahaskan kelayakan Defendan bertindak sebagai wali mujbir menurut Hukum Syarak.<br /><br />ALASAN KEEMPAT: Qarinah Defendan Enggan Hadir Ke Mahkamah<br /><br />20. Adalah ternyata bahawa Defendan telah enggan hadir ke Mahkamah ini bagi menafikan dakwaan Plaintif tanpa sebarang alasan munasabah. Dakwaan Defendan melalui surat yang diterima oleh Peguam Plaintif bahawa beliau tidak dapat hadir ke Mahkamah kerana masalah kesihatan telah tidak disokong dengan laporan perubatan yang sah. <br /><br />21. Laporan waran tangkap oleh pihak polis yang menyatakan Defendan sedang sakit juga tidak wajar diterima sebagai keterangan muktamad berkaitan kesihatan Defendan kerana keadaan sakit tersebut tidak dibuktikan telah berterusan sepanjang prosiding kes ini berjalan di samping tidak disokong dengan laporan perubatan. Berdasarkan kepada keterangan saksi Plaintif Defendan masih sihat dan tidak mengalami sebarang masalah kesihatan yang serius. <br /><br />22. Justeru keengganan Defendan untuk hadir ke Mahkamah ini adalah satu qarinah yang menunjukkan bahawa dakwaan Plaintif terhadap Defendan sebagai wali enggan adalah benar.<br /><br /><br /><strong>ISU 3: Sama ada Plaintif telah mengemukakan bukti yang mencukupi <br /></strong><br />23. Keterangan saksi-saksi Plaintif bagi membuktikan keengganan Defendan dan status sekufu adalah mencukupi dan boleh diterima oleh Mahkamah ini. Ini kerana keterangan yang diberikan oleh saksi-saksi Plaintif berkaitan keengganan Defendan dan status sekufu tersebut adalah selari antara satu sama lain dan tidak terdapat sebarang percanggahan.<br /><br />24. Adalah menjadi kewajipan Defendan untuk menafikan dirinya sebagai wali enggan dengan antara lainnya, mendatangkan bukti bahawa calon suami yang dipilih oleh Plaintif adalah tidak sekufu. <br /><br />25. Ini kerana menurut prinsip pembuktian, Plaintif tidak diletakkan beban yang berat untuk membuktikan status sekufu dengan calon suami yang dipilihnya. Sebaliknya Defendanlah yang diletakkan beban untuk membuktikan calon suami pilihan Plaintif adalah tidak sekufu.<br /><br />26. Dalam kes Mahkamah Rayuan Syariah Selangor antara Ramli Bin Abdul Rasyid lwn Marliah Akmar Binti Ramli [Koleksi Penghakiman JAKESS 2009), Panel Hakim Rayuan telah menyatakan prinsip pembuktian dalam kes wali enggan bahawa pihak wali (perayu) adalah yang seharusnya membuktikan bahawa calon suami yang dipilih oleh anak perempuannya (responden) adalah tidak sekufu.<br /><br />(Sila rujuk Ikatan Autoriti Plaintif di Lampiran E)<br /><br />27. Oleh yang demikian, maka kami menghujahkan bahawa dakwaan Plaintif bahawa Defendan adalah seorang wali yang enggan telah dapat dibuktikan dengan keterangan yang mencukupi. Manakala Defendan yang tidak hadir bagi menjawab tuntutan Plaintif, telah gagal menafikan dakwan Plaintif dan gagal menyatakan alasan munasabah atas keengganannya menjadi wali perkahwinan Plaintif.<br /><br /><br /><strong>ISU 4: Kesan Pensabitan Wali Enggan </strong><br /><br />Yang Arif, <br /><br />28. Menurut Hukum Syarak apabila seseorang wali akrab (wali nasab) telah disabitkan sebagai wali enggan, maka kuasa wali tersebut akan berpindah kepada wali hakim atau wali raja (sultan). Dalam hal ini kuasa wali aqrab tersebut tidak berpindah kepada wali ab’ad (wali yang lebih jauh) melainkan dalam keadaan tertentu.<br /><br />29. Hal ini ada dinyatakan dalam kitab Mughni al-Muhtaj jilid 4, halaman 252:<br /><br /> ( وَكَذَا يُزَوِّجُ ) السُّلْطَانُ ( إذَا عَضَلَ ) النَّسِيبُ ( الْقَرِيبُ ) وَلَوْ مُجْبِرًا ، أَيْ امْتَنَعَ مِنْ تَزْوِيجِهَا هُوَ ( وَالْمُعْتِقُ ) وَعَصَبَتُهُ ؛ لِأَنَّهُ حَقٌّ عَلَيْهِمْ ، فَإِذَا امْتَنَعُوا مِنْ وَفَائِهِ وَفَّاهُ الْحَاكِمُ ، وَلَا تَنْتَقِلُ الْوِلَايَةُ لِلْأَبْعَدِ جَزْمًا ، وَهَذَا مَحَلُّهُ إذَا كَانَ الْعَضْلُ دُونَ ثَلَاثِ مَرَّاتٍ . فَإِنْ كَانَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ زَوَّجَ الْأَبْعَدُ بِنَاءً عَلَى مَنْعِ وِلَايَةِ الْفَاسِقِ كَمَا قَالَ الشَّيْخَانِ<br /><br />Bermaksud: “Begitu juga Sultan berkuasa menikahkan seseorang perempuan apabila wali nasabnya yang akrab menjadi enggan, walaupun ia adalah wali mujbir, iaitu bilamana wali nasab itu menolak untuk menikahkan perempuan itu, dan begitu juga jika yang enggan itu adalah wali mu’tiq (yang membebaskan hamba perempuan) dan waris asabahnya. Ini kerana menikahkan perempuan itu adalah kewajipan ke atas mereka (para wali) apabila mereka enggan melaksanakan kewajipan tersebut, maka Hakim (Sultan) berhak menunaikannya. Dan tidaklah berpindah kuasa wali tersebut kepada wali ab’ad, iaitu secara pasti. Adapun perkara ini (perpindahan kuasa wali kepada wali hakim) berlaku sekiranya keengganan wali itu kurang daripada 3 kali. Jika wali itu telah enggan sebanyak 3 kali, maka haruslah bagi wali ab’ad untuk menikahkan berasaskan bahawa tertegahnya kuasa wali bagi orang yang fasiq seperti mana yang dinyatakan oleh al-Rafi’i dan al-Nawawi.<br /><br />(Sila rujuk Ikatan Autoriti Plaintif di Lampiran F)<br /><br />30. Adalah dihujahkan di sini bahawa ini adalah kali pertama Defendan disabitkan sebagai wali enggan. Ini kerana menurut keterangan saksi kedua Plaintif, sebelum ini Defendan telah bersetuju menjadi wali bagi pernikahan anak perempuan beliau iaitu dua orang kakak Plaintif tanpa sebarang keengganan. Oleh yang demikian, dalam kes ini kuasa wali adalah berpindah kepada wali hakim dan bukannya wali ab’ad.<br /><br />31. Hal ini adalah sebagaimana yang dinyatakan dalam subseksyen 13(b) Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Selangor) 2003 yang menyatakan:<br /><br />Hakim Syarie yang mempunyai bidang kuasa di tempat di mana pihak perempuan itu bermastautin atau seseorang yang diberi kuasa secara am atau khas bagi maksud itu oleh Hakim Syarie itu telah, selepas penyiasatan yang wajar di hadapan semua pihak yang berkenaan, memberi persetujuannya terhadap perkahwinan itu diakadnikahkan oleh wali Raja mengikut Hukum Syarak, persetujuan tersebut boleh diberi jika perempuan tiada mempunyai wali dari nasab mengikut Hukum Syarak atau jika wali tidak dapat ditemui atau jika wali enggan memberikan persetujuannya tanpa sebab yang mencukupi.<br /><br />KESIMPULAN <br /></div><br /><div align="justify">Yang Arif,<br /><br />32. Adalah dihujahkan di sini bahawa kewajipan Plaintif dalam mengemukakan segala keterangan yang boleh menyokong dakwaannya telah pun dilaksanakan selari dengan sabda Rasulullah <br />البينة على المدعي واليمين على من أنكر<br />Yang bermaksud: “Keterangan itu diwajibkan ke atas pihak yang mendakwa, dan sumpah pula diwajibkan ke atas pihak yang menafikan dakwaan”.<br /><br />33. Berdasarkan fakta-fakta di atas, Plaintif dengan penuh tawadduknya memohon kepada Mahkamah Yang Mulia ini agar menerima tuntutan Plaintif dan mengeluarkan perintah seperti mana berikut:<br /><br />i) Mahkamah ini mensabitkan Defendan sebagai seorang wali enggan tanpa sebab yang mencukupi menurut Hukum Syarak.<br /><br />ii) Mahkamah membenarkan pernikahan Plaintif dan bakal suaminya K.. Bin Mohd S… diakadkan oleh wali Raja (wali hakim). <br /><br />iii) Apa-apa perintah yang adil mengenai kos.<br /><br />iv) Apa-apa perintah lain yang suai manfaat menurut Hukum Syarak.<br /><br /><br />Bertarikh pada ......haribulan Disember tahun 2010.<br /><br /><br />Disediakan dan dihujahkan dengan suci hati oleh:<br /><br /><br />……………………….<br /> Peguam Syarie bagi Plaintif </div></div>JURAISH KAMARUDDIN AL-MUHAMIhttp://www.blogger.com/profile/10015005863196405881noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2064584567510838256.post-23879259143516844132010-12-08T22:30:00.006+08:002010-12-08T23:14:00.743+08:00HUJAH HARTA SEPENCARIAN:( Tanah Sebelum Merdeka, Melalui Prinsip Iqta' Al-Mawat)<div style="text-align: justify;">Berikut adalah hujahan kes yang telah diterima oleh Mahkamah Tinggi Syariah Shah Alam bagi mempertahankan pembelaan bagi tuntutan harta sepencarian terhadap tanah yang didakwa diperolehi sebelum merdeka dan sebelum pemakaian Kanun Tanah Negara 1965. Hujahan Plaintif bahawa prinsip Ihya' al-Mawat hendaklah terpakai bagi menentukan pemilikan tanah adalah ditolak. Sebaliknya Mahkamah menerima hujah Defendan 3 (Majlis Agama Islam Selangor) bahawa prinsip Iqta' Al-Mawat adalah diterima.
<br /></div><div style="text-align: justify; font-weight: bold;">
<br /></div><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CUser%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="country-region"></o:smarttagtype><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="City"></o:smarttagtype><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="place"></o:smarttagtype><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Traditional Arabic"; panose-1:2 1 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:178; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:24577 0 0 0 64 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic";} p.MsoHeader, li.MsoHeader, div.MsoHeader {margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; tab-stops:center 3.0in right 6.0in; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic";} p.MsoFooter, li.MsoFooter, div.MsoFooter {margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; tab-stops:center 3.0in right 6.0in; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic";} @page Section1 {size:595.35pt 842.0pt; margin:40.5pt 64.1pt 58.3pt 1.0in; mso-header-margin:28.1pt; mso-footer-margin:28.1pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1; mso-endnote-numbering-style:alpha-lower;} /* List Definitions */ @list l0 {mso-list-id:316496860; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:1119803590 -1963160684 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;} @list l0:level1 {mso-level-number-format:roman-lower; mso-level-text:"%1\)"; mso-level-tab-stop:57.3pt; mso-level-number-position:left; margin-left:57.3pt; text-indent:-.5in;} @list l1 {mso-list-id:420376734; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:69629382 903648022 -1897736018 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;} @list l1:level1 {mso-level-number-format:alpha-lower; mso-level-text:"\(%1\)"; mso-level-tab-stop:.5in; mso-level-number-position:left; text-indent:-.25in;} @list l1:level2 {mso-level-number-format:roman-lower; mso-level-text:"%2\)"; mso-level-tab-stop:1.25in; mso-level-number-position:left; margin-left:1.25in; text-indent:-.5in;} @list l2 {mso-list-id:558320530; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:-66404984 1141440535 1141440537 1141440539 1141440527 1141440537 1141440539 1141440527 1141440537 1141440539;} @list l2:level1 {mso-level-number-format:alpha-lower; mso-level-text:"%1\)"; mso-level-tab-stop:.5in; mso-level-number-position:left; text-indent:-.25in;} @list l3 {mso-list-id:828329898; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:-1330103764 2137544574 169227698 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;} @list l3:level1 {mso-level-number-format:alpha-lower; mso-level-text:"%1\)"; mso-level-tab-stop:17.45pt; mso-level-number-position:left; margin-left:17.45pt; text-indent:-.25in;} @list l3:level2 {mso-level-number-format:alpha-lower; mso-level-text:"\(%2\)"; mso-level-tab-stop:53.45pt; mso-level-number-position:left; margin-left:53.45pt; text-indent:-.25in;} @list l4 {mso-list-id:1607812321; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:-1235460322 -1427335128 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;} @list l4:level1 {mso-level-number-format:alpha-lower; mso-level-text:"%1\)"; mso-level-tab-stop:17.45pt; mso-level-number-position:left; margin-left:17.45pt; text-indent:-.25in;} @list l5 {mso-list-id:1700663937; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:83281398 588674246 -1024850134 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;} @list l5:level1 {mso-level-tab-stop:43.1pt; mso-level-number-position:left; margin-left:43.1pt; text-indent:-.5in; mso-ansi-font-size:12.0pt; mso-bidi-font-size:12.0pt; font-family:Arial; mso-ansi-font-weight:bold; mso-bidi-font-weight:bold; mso-ansi-font-style:normal; mso-bidi-font-style:normal;} @list l5:level2 {mso-level-legal-format:yes; mso-level-text:"%1\.%2"; mso-level-tab-stop:54.75pt; mso-level-number-position:left; margin-left:54.75pt; text-indent:-36.75pt; mso-ansi-font-size:12.0pt; mso-bidi-font-size:12.0pt; mso-ansi-font-style:normal; mso-bidi-font-style:normal;} @list l5:level3 {mso-level-legal-format:yes; mso-level-text:"%1\.%2\.%3"; mso-level-tab-stop:54.75pt; mso-level-number-position:left; margin-left:54.75pt; text-indent:-36.75pt;} @list l5:level4 {mso-level-legal-format:yes; mso-level-text:"%1\.%2\.%3\.%4"; mso-level-tab-stop:1.0in; mso-level-number-position:left; margin-left:1.0in; text-indent:-.75in;} @list l5:level5 {mso-level-legal-format:yes; mso-level-text:"%1\.%2\.%3\.%4\.%5"; mso-level-tab-stop:1.0in; mso-level-number-position:left; margin-left:1.0in; text-indent:-.75in;} @list l5:level6 {mso-level-legal-format:yes; mso-level-text:"%1\.%2\.%3\.%4\.%5\.%6"; mso-level-tab-stop:1.25in; mso-level-number-position:left; margin-left:1.25in; text-indent:-1.0in;} @list l5:level7 {mso-level-legal-format:yes; mso-level-text:"%1\.%2\.%3\.%4\.%5\.%6\.%7"; mso-level-tab-stop:1.25in; mso-level-number-position:left; margin-left:1.25in; text-indent:-1.0in;} @list l5:level8 {mso-level-legal-format:yes; mso-level-text:"%1\.%2\.%3\.%4\.%5\.%6\.%7\.%8"; mso-level-tab-stop:1.5in; mso-level-number-position:left; margin-left:1.5in; text-indent:-1.25in;} @list l5:level9 {mso-level-legal-format:yes; mso-level-text:"%1\.%2\.%3\.%4\.%5\.%6\.%7\.%8\.%9"; mso-level-tab-stop:1.5in; mso-level-number-position:left; margin-left:1.5in; text-indent:-1.25in;} @list l6 {mso-list-id:2130775326; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:-1351174538 923318740 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;} @list l6:level1 {mso-level-number-format:roman-lower; mso-level-text:"%1\)"; mso-level-tab-stop:43.1pt; mso-level-number-position:left; margin-left:43.1pt; text-indent:-.5in;} ol {margin-bottom:0in;} ul {margin-bottom:0in;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 9pt; text-align: center;" align="center"><span style="font-size:14pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; line-height: 110%;" align="center"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0fBD3wb6b_lIG9WiMPXmPN9I6eYj7uJtkAf6-QVO0IhQfFiKRh_pVLq7FcO-U37yzV70NuVk5myFrZhu83O40xh7yrLFSEnx7H-vN9RnM2ftRCaGyzpghnqRV9l3XdkwPViNqriJ5u8k/s1600/TANAH+HARTA+SEPENCARIAN.bmp"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 312px; height: 209px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0fBD3wb6b_lIG9WiMPXmPN9I6eYj7uJtkAf6-QVO0IhQfFiKRh_pVLq7FcO-U37yzV70NuVk5myFrZhu83O40xh7yrLFSEnx7H-vN9RnM2ftRCaGyzpghnqRV9l3XdkwPViNqriJ5u8k/s320/TANAH+HARTA+SEPENCARIAN.bmp" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5548329043469706994" border="0" /></a><b><u><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:14pt;" >HUJ</span></u></b><b><u><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:14pt;" >AH </span></u></b><b><u><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:14pt;" >JA</span></u></b><b><u><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:14pt;" >W</span></u></b><b><u><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:14pt;" >APAN DEFENDAN 3 TERHADA</span></u></b><b><u><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:14pt;" >P HUJAH BERTULIS PLAINTIF<o:p></o:p></span></u></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; line-height: 110%;"><i><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: center; line-height: 110%;" align="center"><i><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Deng</span></i><i><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >an nam</span></i><i><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >a</span></i><i><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:12pt;" > Allah Yang Maha Pemu</span></i><i><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >r</span></i><i><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >ah lagi Maha Menga</span></i><i><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >sihani.</span></i><i><span style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 110%;"><i><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:8pt;" ><o:p> </o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:8pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Dengan izin Ya</span><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >n</span><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >g Arif,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: center; line-height: 110%;" align="center"><i><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:8pt;" ><o:p> </o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">1.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Defendan</span></span><span dir="LTR"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" > 3 memohon Mahkamah Yang Mulia ini merujuk kepada hujah Defendan 3 bertarikh 27 April 2010 dan hujah bertulis Plaintif bertarikh 21 Julai 2010.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">2.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Adalah ternyata bahawa hujahan Defendan 3 di perenggan 13 hingga 22<span style=""> </span>telah tidak dipertikaikan oleh Plaintif. Khususnya yang menyentuh isu kuasa Defendan 3 sebagai pentadbir baitulmal, kuasa baitulmal untuk menerima lebihan faraid daripada harta peninggalan si mati, kuasa Defendan 3 yang merupakan suatu perbadanan untuk membuat perwakilan di Mahkamah, cara surat kuasa perwakilan telah dibuat dengan wajar, cara Defendan 3 membuat keputusan mesyuarat berkaitan tuntutan Plaintif telah dibuat dengan wajar dan keesahan wakalah Peguam Syarie Defendan 3 adalah dipersetujui oleh Plaintif.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">3.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Dalam hujah jawapan ini, Defendan 3 ingin menjawab beberapa isu yang ditimbulkan oleh Plaintif dalam hujahan bertulis Plaintif iaitu seperti mana berikut:<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">a)<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Apakah prinsip <i style="">Ihya’ al-Mawat</i><span style=""> </span>digunapakai pada masa hartanah tersebut diterokai (1953).<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; line-height: 150%;"><b><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">b)<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Apakah penerokaan hartanah tersebut menepati syarat-syarat <i>Ihya’ al-Mawat</i>.<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; line-height: 150%;"><b><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">c)<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Adakah Plaintif sendiri ada melakukan perbuatan yang bercanggah dengan prinsip <i style="">Ihya’ al-Mawat</i>.<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; line-height: 150%;"><b><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">d)<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Adakah keterangan Plaintif tentang masa bermula perkahwinan dan masa bermula penerokaan hartanah tersebut tidak menimbulkan sebarang keraguan. <o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">e)<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Adakah alasan bahawa Plaintif menyangkakan hartanah telah dijual boleh diterima untuk membenarkan tuntutan dibuat selepas berlalu tempoh lebih 40 tahun daripada tarikh perceraian.<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: center;" align="center"><b><i><span style="font-family:Arial;">PRINSIP IHYA’ AL-MAWAT TIDAK LAGI DIGUNAPAKAI PADA MASA HARTANAH DITEROKAI<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Dengan izin Yang Arif,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">4.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Defendan 3 menghujahkan bahawa konsep <i>Ihya’ al-Mawat</i> tidak lagi diguna pakai secara longgar pada masa hartanah tersebut diterokai (iaitu dikatakan pada tahun 1953). Sebaliknya konsep yang digunapakai pada masa hartanah tersebut diterokai ialah satu prinsip syarak yang agak ketat <i style="">yang</i> dinamakan sebagai konsep <b><i>Iqta’ al-Mawat</i></b> </span></span><span dir="RTL"></span><span dir="RTL" style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:14pt;" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>(إقطاع الموات)</span><span dir="LTR"></span><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span dir="LTR"></span> atau pelupusan tanah, pemberimilikan atau pemutusan hak tanah oleh pemerintah.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">5.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Melalui konsep <i>Iqta’ al-Mawat </i>ini, maka pemilikan tanah hanya berlaku apabila pemerintah telah memberi atau memutuskan hak milik kepada seseorang atau orang yang meneroka tanah tersebut. Ini berbeza dengan konsep <i>ihya’ al-mawat</i> yang melaluinya mana-mana orang bebas meneroka tanah yang tidak bermilik tanpa memerlukan kebenaran atau kawalan pihak pemerintah.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">6.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Ibn Qudamah</span></b></span><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" > dalam kitabnya <b><i>al-Mughni</i></b> jilid 12, halaman 143, perkara 4348, <span style=""> </span>begitu juga dalam kitabnya <b>al-Kafi</b>, Jilid 2, halaman 306 menerangkan konsep <i>iqta’ al-mawat</i> ini seperti mana berikut:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span style=";font-family:";font-size:16pt;" ><span dir="RTL"></span><span style=""> </span><span lang="AR-SA"><span style="font-weight: bold;font-size:180%;" >( 4348 ) فَصْلٌ : فِي الْقَطَائِعِ ، وَهِيَ ضَرْبَانِ أَحَدُهُمَا إقْطَاعُ إرْفَاقٍ ، وَذَلِكَ إقْطَاعُ مَقَاعِدِ السُّوقِ ، وَالطُّرُقِ</span><span style="color:black;"><span style="font-weight: bold;font-size:180%;" > الْوَاسِعَةِ ، وَرِحَابِ الْمَسَاجِدِ ، الَّتِي ذَكَرْنَا أَنَّ لِلسَّابِقِ إلَيْهَا الْجُلُوسَ فِيهَا ، فَلِلْإِمَامِ إقْطَاعُهَا لِمَنْ يَجْلِسُ فِيهَا ؛ لِأَنَّ لَهُ فِي ذَلِكَ اجْتِهَادًا ، مِنْ حَيْثُ إنَّهُ لَا يَجُوزُ الْجُلُوسُ إلَّا فِيمَا لَا يَضُرُّ بِالْمَارَّةِ ، فَكَانَ لِلْإِمَامِ أَنْ يُجْلِسَ فِيهَا مَنْ لَا يَرَى أَنَّهُ يَتَضَرَّرُ بِجُلُوسِهِ .وَلَا يَمْلِكُهَا الْمُقْطَعُ بِذَلِكَ ، بَلْ يَكُونُ أَحَقَّ بِالْجُلُوسِ فِيهَا مِنْ غَيْرِهِ </span><o:p></o:p></span></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 22.5pt; text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11pt;" >Bermaksud: <i>Fasal pada menerangkan pelupusan tanah atau pemberimilikan hak tanah, iaitu terbahagi kepada dua jenis. Salah satunya dinamakan <b>iqta’ irfaq</b> (pemberian hak mendiami atau memanfaatkan). Contohnya seperti memberi hak mendiami pasar, hak mendiami laluan yang luas, hak mendiami kawasan persekitaran masjid; yang telah kami nyatakan bahawa<span style=""> </span>orang yang pertama sampai ke tempat itu adalah berhak mendiaminya. Maka pemerintah berkuasa memberi hak (iqta’) kepada orang yang mendiaminya kerana ia diharuskan berijtihad dalam perkara itu dengan syarat tidak dibenarkan mendiami tempat itu kecuali jika ia tidak memudaratkan hak lalu lintas. Maka pemerintah berhak memberikan hak menduduki tempat itu kepada orang yang pada pandangannya tidak menyebabkan mudarat dengan pendudukannya itu. Orang yang diberi kebenaran mendiami tidaklah mendapat hakmilik dengan sebab iqta’ irfaq ini. Bahkan ia sekadar mendapat keutamaan untuk mendiami tempat itu berbanding orang lain.<o:p></o:p></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 22.5pt; text-align: justify; line-height: 150%;"><i><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 22.5pt; text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial;font-size:12pt;" >Selanjutnya Ibn Qudamah menyebutkan:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 22.5pt; text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-left: 27pt; text-align: right; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style=";font-family:";font-size:18pt;color:black;" lang="AR-SA">الثَّانِي إقْطَاعُ مَوَاتٍ مِنْ الْأَرْضِ لِمَنْ يُحْيِيهَا ، فَيَجُوزُ ذَلِكَ ؛ لِمَا رَوَى وَائِلُ بْنُ حُجْرٍ ،{ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْطَعَهُ أَرْضًا ، فَأَرْسَلَ مُعَاوِيَةَ أَنْ أَعْطِهِ إيَّاهُ ، أَوْ أَعْلِمْهُ إيَّاهُ.} حَدِيثٌ صَحِيحٌ</span><span dir="LTR" style=";font-family:";font-size:18pt;color:black;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: center; line-height: 150%;" align="center"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11pt;" >Maksudnya: <i>Jenis kedua pula ialah pemberimilikan hak tanah mati kepada orang yang menghidupkannya, maka ia adalah diharuskan berdasarkan hadith yang diriwayatkan daripada Wail Bin Hujr: {Sesungguhnya Rasulullah SAW telah memberi milik kepadanya (Wail) sebidang tanah.Lalu baginda mengutuskan Muawiyah supaya menyerahkannya (tanah tersebut) kepadanya (Wail), atau menunjukkkannya (kawasan/sempadan tanah itu) kepadanya (Wail). Hadith ini sahih.<o:p></o:p></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: center; line-height: 150%;" align="center"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: center; line-height: 150%;" align="center"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >(Sila rujuk Ikatan Autoriti Defendan 3:<i> salinan kitab al-Mughni menurut versi terbitan dalam perisian al-Maktabah al-Syamilah dan Maktabah al-Fiqh Wa Usulihi dan salinan kitab al-Kafi fi Fiqh al-Imam Ahmad-</i><span style=""> </span>di <b>Lampiran A</b>)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">7.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Terdapat beberapa hadith lain sebagai sokongan kepada hadith di atas yang menerangkan pensyariatan prinsip <b><i>Iqta’ al-mawat</i></b> antaranya seperti mana yang diriwayatkan oleh Imam al-Tirmizi dalam Sunannya:<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span dir="RTL"></span><span style=";font-family:";font-size:16pt;" lang="AR-SA"><span dir="RTL"></span>1302<span style="font-weight: bold;"> - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ سِمَاكٍ قَال سَمِعْتُ عَلْقَمَةَ بْنَ وَائِلٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ</span></span><span style="font-weight: bold;" dir="LTR"></span><span style=";font-family:";font-size:16pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْطَعَهُ أَرْضًا بِحَضْرَمَوْتَ</span><span style="font-weight: bold;" dir="LTR"></span><span dir="LTR" style=";font-family:";font-size:16pt;" lang="AR-SA"><span dir="LTR"></span> </span><span style=";font-family:";font-size:16pt;" lang="AR-SA"><span style="font-weight: bold;">قَالَ مَحْمُودٌ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ عَنْ شُعْبَةَ وَزَادَ فِيهِ وَبَعَثَ لَهُ مُعَاوِيَةَ لِيُقْطِعَهَا إِيَّاهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 22.5pt; text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 22.5pt; text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11pt;" >Bermaksud: <i>Telah menceritakan kepada kami Mahmud Bin Ghailan, telah menceritakan kepada kami Abu Daud, telah memberitahu kepada kami Syu’bah daripada Simak berkata aku mendengar Alqamah bin Wail menceritakan daripada ayahnya (Wail): <b>Sesungguhnya Nabi Muhammad SAW telah memberi hak milik kepadanya (Wail) sebidang tanah di Hadramaut</b>. Berkata Mahmud, telah memberitahu kepada kami al-Nadr daripada Syu’bah dan dia (Syu’bah) menambah pada (riwayat tersebut)- dan (Nabi SAW) mengutuskan Muawiyah untuknya (Wail) bagi memberi hak milik (menetapkan sempadan dll) tanah tersebut kepadanya (Wail). Berkata Abu Isa (al-Tirmizi) bahawa hadith ini bertaraf hasan.<o:p></o:p></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: center; line-height: 150%;" align="center"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:8pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: center; line-height: 150%;" align="center"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >(Sila rujuk Ikatan Autoriti Defendan 3: Sunan al-Tirmizi, Jilid Kompilasi, halaman 356 di <b>Lampiran B</b>)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">8.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Profesor Haji Salleh Buang</span></b></span><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" > dalam kajiannya <i>Kanun Tanah Negara – Kajian Perbandingan Antara Undang-Undang Sivil dan Syariah</i> menghuraikan bahawa dalam Islam ada tiga jenis pelupusan tanah yang utama iaitu pemberian milik penuh, pemberian milik yang bertempoh dan pendudukan sementara:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:8pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: 4.5pt; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11pt;" ><span style="">a)<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11pt;" >Pemberian Milik Penuh <i>(Iqta’ Tamlik)</i><o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 1in; text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11pt;" >Seorang pemilik tanah yang telah diberi milik tanah negeri mengikut kaedah ini boleh menjual, menggadai, memajak, menghibah, mewakaf atau meninggalkan hartanya sebagai harta pusaka kepada warisnya; semasa zaman Rasulullah dan para sahabat, hanya tanah <i>mawat</i> yang boleh dilupuskan di bawah kaedah ini.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: 4.5pt; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><i><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11pt;" ><span style="">b)<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></i></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11pt;" >Pemberian Milik Bertempoh <i>(Iqta’ Istighlal)<o:p></o:p></i></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 1in; text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11pt;" >Ciri utama pemegangan tanah mengikut kaedah ini ialah pemiliknya dikehendaki membayar sewa kepada pemerintah. Ini berbeza dengan pembayaran <i>usyr</i> mengikut kaedah pertama di atas tadi. Kebanyakan tanah yang tergolong dalam kategori ini ialah tanah <i>kharaj</i>. Terdapat persamaannya di antara kaedah ini dengan<i> state lease</i> di bawah seksyen 76(a) KTN; tetapi berbeza dengan KTN, tanah di bawah kategori ini tidak boleh dijual, dipindah milik, dihibah, dipajak, digadai, diwakaf atau dijadikan pusaka oleh pemiliknya.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: 4.5pt; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11pt;" ><span style="">c)<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11pt;" >Pendudukan Sementara <i>(iqta’ irfaq)</i><o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 1in; text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11pt;" >Di bawah kaedah ini, beberapa kawasan yang tertentu seperti kawasan pasar, bazar, bahu jalan, <st1:city st="on">medan</st1:city> <st1:place st="on"><st1:city st="on">kota</st1:city></st1:place> dan ruang terbuka diberi kepada orang tertentu seperti pedagang atau peniaga untuk menjalankan kegiatan mereka. Kemudahan ini amat terhad, baik dari segi luas kawasan atau masa, dan sentiasa tertakluk kepada syarat bahawa ia tidak menyebabkan kesesakan atau halangan lalu lintas. Terdapat persamaan di antara kaedah ini dengan lesen pendudukan sementara di bawah KTN.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: center; line-height: 150%;" align="center"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >(Sila rujuk Ikatan Autoriti Defendan 3: <i>Kanun Tanah Negara – Kajian Perbandingan Antara Undang-Undang Sivil dan Syariah oleh Haji Salleh Buang</i> di <b>Lampiran C</b>)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 27pt; text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">9.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Professor Haji Salleh Buang dalam kajian yang sama<i> </i>menegaskan bahawa pemakaian kaedah <i style="">Ihya’ al-Mawat</i> sebenarnya pernah di pakai di <st1:country-region st="on"><st1:place st="on">Malaysia</st1:place></st1:country-region> (Tanah Melayu) sebelum kedatangan penjajah Inggeris, khususnya sebelum tahun 1889. Perkara ini telah dinyatakan oleh Tun Salleh Abas (Ketua Hakim Negara pada ketika itu) dalam kes <i>Tengku Jaafar & Seorang Lagi lwn Kerajaan Negeri Pahang.</i> Kes tersebut menyatakan secara khusus bahawa undang-undang tanah di Pahang dalam tahun 1888 (setahun sebelum pemakaian undang-undang <st1:place st="on">Torrens</st1:place>) adalah undang-undang Islam mengikut Mazhab Syafie. Namun pada tahun 1889 sistem Torrens telah dilaksanakan di negara kita kerana pentadbir Inggeris yang menjadi pemerintah <i>de facto</i> di Negeri-Negeri Melayu Bersekutu (Pahang, Perak, Selangor dan Negeri Sembilan) ketika itu merasakan undang-undang tanah kita tidak lagi sesuai, terutama sekali peraturan menghidupkan tanah mati (<i style="">Ihya’ al-Mawat</i>). <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: center; line-height: 150%;" align="center"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >(Sila rujuk Ikatan Autoriti Defendan 3: di <b>Lampiran D </b>– sumber yang sama)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: center; line-height: 150%;" align="center"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">10.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Sistem Torrens ini antaranya adalah diambil daripada konsep <i>iqta’ al-mawat </i>itu sendiri<i> </i>yang telah digariskan dalam fiqh Islam seperti yang telah dihuraikan di atas. Menurut Profesor Haji Salleh Buang lagi, secara pentadbirannya sistem <st1:place st="on">Torrens</st1:place> ini, mementingkan dua perkara iaitu:<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 57.3pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">i)<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Penggunaan borang tertentu dalam semua urusniaga.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 57.3pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">ii)<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Pendaftaran dengan pihak berkuasa.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Dengan itu timbullah ungkapan kata yang masyhur yang diulang-ulang sepanjang zaman tentang sistem ini, iaitu “<i>di bawah sistem <st1:place st="on">Torrens</st1:place> daftar adalah segala-galanya”.<o:p></o:p></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: center; line-height: 150%;" align="center"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: center; line-height: 150%;" align="center"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >(Sila rujuk Ikatan Autoriti Defendan 3: di <b>Lampiran E</b>– sumber yang sama)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: center; line-height: 150%;" align="center"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">11.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Pemakaian sistem <st1:place st="on">Torrens</st1:place> dengan prinsip <i>iqta’ al-mawat</i> ini tidaklah bercanggah dengan Hukum Syarak kerana ia adalah selari dengan prinsip Siyasah Syariyyah yang bertunjangkan kaedah fiqhiyyah:<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; line-height: 150%;" align="center"><span dir="RTL" style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:14pt;" lang="AR-SA">تصرف الإمام على الرعية منوط بالمصلحة<b><i><o:p></o:p></i></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 22.5pt; text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" lang="EN-GB">Bermaksud: <i>“Tindakan pemerintah ke atas rakyat adalah tertakluk kepada maslahah”. </i>Ini kerana pemerintah berkuasa membuat undang-undang yang mengawal dan merancang pemilikan tanah demi manfaat awam. Justeru tidaklah boleh kita mengatakan pemakaian sistem undang-undang tanah yang ada pada ketika itu (1953) yang memerlukan pendaftaran hakmilik adalah bertentangan dengan Hukum Syarak bahkan ia masih berada di bawah kerangka Hukum Syarak di bawah kaedah<i> Iqta’ al-mawat</i> seperti yang telah dihuraikan di atas.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 22.5pt; text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">12.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Profesor Madya Mohd Ridzuan Awang</span></b></span><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" > dalam tulisannya Konsep Pemilikan Harta Dalam Islam: Satu Penilaian telah menyebutkan bahawa konsep <i style="">Ihya’ al-Mawat</i> adalah diangap sebagai satu bentuk pemilikan tanah yang tidak terancang oleh pemerintah. Manakala konsep<i> iqta’</i> adalah merupakan satu konsep pemilikan tanah yang dilakukan pemerintah secara terancang. Konsep iqta’ ini boleh dilakukan oleh pemerintah terhadap beberapa jenis tanah yang telah ditentukan, sama ada dalam bentuk <i>iqta’ tamlik</i> (yang menyamai prinsip hakmilik kekal dalam Kanun Tanah Negara), <i>iqta’ istighlal</i> (yang menyamai prinsip hakmilik pajakan) atau <i>iqta’ irfaq</i> (yang menyamai prinsip lesen pendudukan sementara).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: center; line-height: 150%;" align="center"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:8pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: center; line-height: 150%;" align="center"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >(Sila rujuk Ikatan Autoriti Defendan 3: Konsep Pemilikan Harta Dalam Islam: Satu Penilaian oleh Mohd Ridzuan Awang di <b>Lampiran F</b>)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">13.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Dengan pemakaian konsep <i>al-iqta’</i> <i>al-mawat</i> ini, maka pemakaian konsep <i style="">Ihya’ al-Mawat</i> telah dibataskan dengan beberapa syarat yang ditetapkan dalam bentuk undang-undang. Jelasnya konsep <i>iqta’ al-Mawat</i> ini dilaksanakan melalui proses kodifikasi undang-undang tanah di setiap negeri ketika itu sehinggalah wujudnya Kanun Tanah Negara 1965. <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">14.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Defendan 3 menegaskan bahawa pada masa tanah tersebut diterokai (1953) telah terdapat undang-undang tanah yang diwujudkan mengikut konsep <i>iqta’ al-mawat</i> yang mengawal proses pemilikan tanah di Negeri Selangor yang dinamakan sebagai Land Registration (Government Interests) Enactment 1939. Hal ini dinyatakan dalam subseksyen 438 (1) Kanun Tanah Negara 1965 yang menyatakan:<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:8pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; line-height: 150%;"><i><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11pt;" >438. Pemansuhan dan pindaan undang-undang yang wujud.<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; line-height: 150%;"><i><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11pt;" >(1) Enakmen-enakmen yang dinyatakan dalam Jadual Kesebelas dengan ini adalah dimansuhkan dari permulaan Akta ini.<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: center; line-height: 150%;" align="center"><i><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11pt;" >JADUAL KESEBELAS<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: center; line-height: 150%;" align="center"><b><i><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11pt;" >Negeri Selangor<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: center; line-height: 150%;" align="center"><b><i><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11pt;" >5 Tahun 1939 Land Registration (Government Interests) Enactment, 1939<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: center; line-height: 150%;" align="center"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:8pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: center; line-height: 150%;" align="center"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >(Sila rujuk Ikatan Autoriti Defendan 3: Kanun Tanah Negara di <b>Lampiran G</b>)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: center; line-height: 150%;" align="center"><b><i><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11pt;" ><o:p> </o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">15.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Dengan adanya undang-undang tanah tersebut, maka prinsip <b><i style="">Ihya’ al-Mawat</i></b> yang dipakai sejak zaman Rasulullah SAW telah dibataskan oleh pemerintah dengan meletakkan syarat setiap pemilikan tanah mestilah didaftarkan bagi mengesahkan sesuatu pemilikan di sisi undang-undang dan setiap penerokaan tanah kerajaan sebelum ia diberimilik hendaklah mendapat kebenaran pihak berkuasa negeri (kerajaan) melalui lesen pendudukan sementara (TOL). <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: center; line-height: 150%;" align="center"><b><i><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11pt;" ><o:p> </o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">16.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Justeru hujahan Plaintif yang mendakwa bahawa isu pemilikan hartanah tersebut pada masa ia diterokai (1953) adalah tanah mati yang tidak dimiliki dan perlu diputuskan mengikut konsep <i>ihya’ al-mawat</i> adalah tidak benar dan jauh tersasar daripada peruntukan undang-undang dan Hukum Syarak.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">17.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Sebaliknya kami menegaskan bahawa<span style=""> </span>isu hakmilik tanah mati yang diterokai oleh Plaintif tersebut hendaklah diputuskan mengikut konsep <b><i>iqta’ al-mawat</i></b> dan bukan berdasarkan konsep <i>ihya’ al-mawat </i>yang telah dihadkan pemakaiannya ekoran daripada pengkanunan undang-undang yang berkuatkuasa pada masa itu.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">18.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Dengan pemakaian konsep <i>iqta’ al-mawat</i> ini, maka setiap pemilikan tanah hendaklah dibuktikan dengan pemberian hak milik oleh pemerintah dan bukan dengan penerokaan semata-mata. Plaintif dalam hal ini telah gagal mengemukakan bukti bahawa pemilikan tanah telah diberikan dengan sempurna sebelum berlaku perceraian. Justeru tindakan Plaintif dalam mengusahakan hartanah tersebut dari tahun 1953 hingga 1965 tidaklah perlu diambilkira kerana ia tidak mempunyai sebarang kuat kuasa menurut undang-undang.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: center;" align="center"><b><i><span style="font-family:Arial;">PENEROKAAN HARTANAH TIDAK MENEPATI SYARAT <span style=""> </span>IHYA’ AL-MAWAT<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">19.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Plaintif dalam hujahnya telah merujuk kepada konsep <b><i>Ihya’ al-Mawat</i></b> seperti yang dihuraikan oleh <b>Prof. Dr. Ahmad Mohamed Ibrahim</b> dalam <b>tulisannya “Konsep Harta Menurut Islam”</b> yang menerangkan syarat <i style="">Ihya’ al-Mawat</i> seperti berikut:<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:8pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 45pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11pt;" ><span style="">a)<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11pt;" >Bukan harta yang dimiliki oleh sesiapa.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 45pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11pt;" ><span style="">b)<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11pt;" >Bukan yang termasuk dalam kawasan perkampungan atau yang dibangunkan.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 45pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11pt;" ><span style="">c)<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11pt;" >Bukan tanah yang telah dimanfaatkan dalam apa bentuk sekalipun. Jauh dari perkampungan atau pembangunan.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:8pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 22.5pt; text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Selanjutnya Plaintif mendakwa bahawa usaha beliau dalam meneroka hartanah tersebut telahpun memenuhi kesemua syarat <i style="">Ihya’ al-Mawat</i> di atas.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">20.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Sebaliknya Defendan 3 menghujahkan bahawa Plaintif telah terkhilaf dalam memahami dan merealisasikan syarat-syarat ihya’ al-mawat terhadap hartanah tersebut. Bahkan kesemua syarat ihya’ al-mawat yang ditetapkan seperti di atas masih belum dipenuhi untuk mensabitkan pemilikan berdasarkan prinsip <b><i>Ihya Al-Mawat</i></b> itu sendiri atas alasan-alasan yang akan dihujahkan di bawah ini.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">21.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Hartanah tersebut pada masa ia diterokai dalam tahun 1953 telahpun dimiliki oleh Kerajaan Negeri Selangor. Plaintif sendiri dalam keterangannya menyatakan ketika tanah tersebut diterokai ia adalah tanah berstatus TOL (lesen pendudukan sementara). Justeru kami menegaskan bahawa pihak yang mengeluarkan lesen pendudukan sementara itulah yang merupakan pemilik kepada tanah tersebut pada masa itu, iaitu Kerajaan Negeri Selangor. Jika Kerajaan Negeri Selangor bukan pemilik tanah tersebut, masakan ia boleh mengeluarkan TOL kepada orang yang hendak meneroka tanah tersebut. <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">22.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Walaupun Kanun Tanah Negara baru dikuatkuasakan pada tahun 1965 namun pada masa tanah tersebut diterokai (1953) telahpun terdapat undang-undang kerajaan berkaitan tanah di Negeri Selangor yang dinamakan sebagai Land Registration (Government Interests) Enactment 1939 yang dimansuhkan selepas pemakaian Kanun Tanah Negara 1965 (KTN). Hal ini diperuntukkan dalam subseksyen 438 (1) KTN yang menyatakan:<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:8pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; line-height: 150%;"><b><i><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11pt;" >438. Pemansuhan dan pindaan undang-undang yang wujud<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; line-height: 150%;"><i><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11pt;" >(1) Enakmen-enakmen yang dinyatakan dalam Jadual Kesebelas dengan ini adalah dimansuhkan dari permulaan Akta ini.<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: center; line-height: 150%;" align="center"><b><i><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11pt;" >JADUAL KESEBELAS<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: center; line-height: 150%;" align="center"><b><i><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11pt;" >Negeri Selangor<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: center; line-height: 150%;" align="center"><b><i><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11pt;" >5 Tahun 1939 Land Registration (Government Interests) Enactment, 1939<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">23.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Berdasarkan kepada enakmen tersebut yang bermaksud Enakmen Pendaftaran Tanah (Hakmilik Kerajaan) 1939, maka Defendan 3 menghujahkan ia adalah satu undang-undang yang jelas mensyaratkan pendaftaran hakmilik tanah dan meletakkan Kerajaan sebagai pemilik asal tanah sebelum ia diberi milik.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">24.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Hal tersebut dapat digambarkan berdasarkan kepada pemakaian seksyen 40 KTN yang juga dengan jelas menyatakan keseluruhan harta dalam semua tanah Kerajaan dalam wilayah-wilayah Negeri itu adalah hak tunggal kepada pihak berkuasa (Kerajaan) negeri itu sebelum ia diberimilik. Iaitu seperti mana berikut:<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:8pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 45pt; text-align: justify; line-height: 150%;"><b><i><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11pt;" >40. Harta dalam bentuk tanah Kerajaan, galian dan bahan batuan.<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 45pt; text-align: justify; line-height: 150%;"><b><i><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:8pt;" ><o:p> </o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 45pt; text-align: justify; line-height: 150%;"><b><i><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11pt;" >Maka adalah dan hendaklah terletakhak hanya kepada Pihak Berkuasa Negeri semua harta dalam-<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 45pt; text-align: justify; line-height: 150%;"><b><i><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:8pt;" ><o:p> </o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.25in; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><i><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11pt;" ><span style="">(a)<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></i></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><b><i><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11pt;" >semua tanah Kerajaan dalam wilayah-wilayah Negeri itu<o:p></o:p></span></i></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.25in; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><i><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11pt;" ><span style="">(b)<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></i></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><b><i><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11pt;" >semua galian dan bahan batuan yang terkandung dalam atau atas mana-mana tanah dalam Negeri yang hak kepadanya belum lagi diputuskan dengan khususnya oleh Pihak Berkuasa Negeri.<o:p></o:p></span></i></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:8pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: center; line-height: 150%;" align="center"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >(Sila rujuk Ikatan Autoriti Defendan 3: Kanun Tanah Negara di <b>Lampiran H</b>)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">25.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >‘Tanah Kerajaan’</span></b></span><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" > pula ditafsirkan dalam seksyen 5 KTN sebagai:<b><i><o:p></o:p></i></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 150%;"><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:8pt;" ><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 150%;"><b><i><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11pt;" >semua tanah di dalam negeri itu (termasuk sebanyak mana dasar mana-mana sungai, dan tepi pantai serta dasar laut, seperti yang adalah dalam lingkungan wilayah Negeri itu atau batas perairan wilayah) selain dari-<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11pt;" ><span style="">(a)<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></i><!--[endif]--><span dir="LTR"><i><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11pt;" >tanah berimilik;<o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11pt;" ><span style="">(b)<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></i><!--[endif]--><span dir="LTR"><i><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11pt;" >tanah rizab;<o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11pt;" ><span style="">(c)<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></i><!--[endif]--><span dir="LTR"><i><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11pt;" >tanah lombong;<o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><i><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11pt;" ><span style="">(d)<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></i><!--[endif]--><span dir="LTR"><i><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11pt;" >mana-mana tanah yang, di bawah peruntukan-peruntukan mana-mana undang-undang yang berhubungan dengan hutan (sama ada diluluskan sebelum atau selepas permulaan Akta ini) buat masa itu adalah hutan simpanan.<o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: center; line-height: 150%;" align="center"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:8pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: center; line-height: 150%;" align="center"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >(Sila rujuk Ikatan Autoriti Defendan 3: Kanun Tanah Negara di <b>Lampiran I</b>)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">26.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Justeru adalah jelas hartanah tersebut yang berstatus TOL atau tanpa status TOL (jika bukti kewujudan TOL tidak memadai) yang diterokai oleh Plaintif dan si mati adalah tergolong dalam tanah kerajaan kerana ia belum diberimilik sehinggalah pada tahun 1969.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 150%;">
<br /><span dir="LTR"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">27.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Profesor Mahmud Saedon Awang Othman dalam tulisannya Konsep Pemilikan Harta Dalam Islam<span style=""> </span>telah memetik pandangan Imam Abu Hanifah dan Jaafariah yang berpendapat, keizinan daripada imam untuk menghidupkan tanah yang mati, adalah syarat untuk pemilikannya. Ini bermakna jika ia dihidupkan tanpa kebenaran imam, maka ia tidak berhak untuk dimilikinya.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:8pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: center; line-height: 150%;" align="center"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >(Sila rujuk Ikatan Autoriti Defendan 3: Konsep Pemilikan Harta Dalam Islam di <b>Lampiran J</b>)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">28.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Plaintif dalam keterangannya telah tidak mengemukakan keterangan dokumentar yang menunjukkan penerokaan hartanah tersebut telah mendapat kebenaran imam atau yang dikenali sebagai lesen pendudukan sementara (TOL). Justeru usaha penerokaan yang dibuat tersebut tidaklah boleh diambil kira bagi maksud mendapatkan pemilikan yang sah.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">29.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Syarat <i style="">Ihya’ al-Mawat</i> yang kedua juga tidak dapat dipenuhi kerana hartanah tersebut yang diperihalkan sebagai Lot 3342, PM 154, Mukim Setapak Daerah Gombak Selangor adalah jelas dan nyata termasuk di dalam kawasan perkampungan, perdaerahan atau mukim yang telah dikenalpasti. Plaintif sendiri dalam keterangannya menyatakan kawasan tanah tersebut terletak dalam tempat yang bernama “Buloh Akar”. Ini jelas menunjukkan kawasan tanah yang diterokai tersebut adalah dalam kawasan perkampungan atau penempatan yang dinamakan sebagai “Buloh Akar”. Di dalam suratan hakmilik yang ditanda <b>P1</b> sendiri ada menyebutkan tempat tanah tersebut terletak di BULOH AKAR iaitu masih dikenali dengan nama yang sama seperti pada masa ia diterokai. Sekiranya tempat hartanah tersebut di luar daripada kawasan perkampungan sudah tentu ketika itu nama tempat itu tidak diketahui oleh Plaintif atau belum diberi nama. Hal ini adalah jelas tidak memenuhi syarat kedua <i style="">Ihya’ al-Mawat</i> yang dipetik oleh Plaintif sendiri.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">30.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Syarat ketiga bagi Ihya’ al-Mawat juga tidak dipenuhi kerana hartanah tersebut juga tidak jauh daripada kawasan perkampungan atau kediaman. Plaintif sendiri menyatakan jarak tanah tersebut dengan rumah Plaintif pada masa itu hanyalah 3 batu. Jarak tersebut bukanlah satu jarak yang jauh kerana ia masih tidak melepasi sempadan mukim, daerah atau negeri. Apatah lagi ia tidak melepasi jarak 2 marhalah yang merupakan jarak yang dianggap cukup jauh menurut Hukum Syarak.<span style=""> </span><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">31.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Keadaan Plaintif yang mampu pergi ke tempat hartanah tersebut sebanyak 2 kali dalam sehari dengan hanya berjalan kaki menguatkan lagi fakta bahawa jarak hartanah tersebut dengan rumah Plaintif adalah terlalu dekat dan tidak menepati syarat ketiga yang diperlukan bagi mensabitkan pemilikan melalui kaedah <i style="">Ihya’ al-Mawat</i>.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">32.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Keadaan tanah tersebut yang menurut Plaintif terdiri daripada hutan belukar <span style=""> </span>dengan pokok sebesar batang pinang menguatkan lagi fakta bahawa tanah tersebut tidaklah begitu jauh daripada kawasan perkampungan. Ini kerana jika ia terletak jauh daripada kawasan perkampungan sudah tentu keadaan tanah tersebut terdiri daripada hutan tebal yang belum pernah langsung diterokai sejak dahulu kala dan dipenuhi dengan binatang buas seperti harimau, gajah, beruang dan sebagainya. Sedangkan dalam keterangan Plaintif tidak terdapat kenyataan seperti itu.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">33.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Berdasarkan<span style=""> </span>hujah dan keterangan di atas, maka jelaslah bahawa sehingga pada masa perceraian dalam tahun 1967, hartanah tersebut masih belum menjadi milik sempurna kepada mana-mana pihak dalam perkahwinan untuk melayakkannya dianggap sebagai harta sepencarian. Sebaliknya ia hanya menjadi milik sempurna kepada si mati pada tahun 1969 yang mana ketika itu perkahwinan antara Plaintif dan si mati telah dibubarkan secara bain.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: center;" align="center"><b><i><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: center;" align="center"><b><i><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: center;" align="center"><b><i><span style="font-family:Arial;">PLAINTIF SENDIRI MELAKUKAN PERKARA YANG MENYALAHI PRINSIP IHYA’ AL-MAWAT<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 22.5pt; text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">34.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Defendan 3 seterusnya menghujahkan bahawa Plaintif sendiri telah tidak konsisten dalam pemakaian prinsip <i style="">Ihya’ al-Mawat</i> kerana bertindak menyalahi prinsip itu. Ini kerana jika menurut Prinsip <i style="">Ihya’ al-Mawat</i> tanah yang telah diusahakan tidak boleh sama sekali dibiar atau ditinggalkan selama tempoh melebihi 3 tahun. Jika tanah tersebut ditinggalkan selama tempoh 3 tahun, maka hakmiliknya akan menjadi luput. Dalam hal ini Plaintif sendiri telah meninggalkan tanah tersebut melebihi 3 tahun. <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">35.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Imam al-Musilli al-Hanafi</span></b></span><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" > di dalam kitab al-Ikhtiyar Li Ta’lil al-Mukhtar, bab <i style="">Ihya’ al-Mawat, jilid 2, halaman 89-90 </i><span style=""> </span>telah menyebutkan:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin: 0in 0.25pt 0.0001pt 13.5pt; text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><span style="font-size:180%;"><span style=";font-family:";font-size:16pt;color:black;" lang="AR-SA">الموات: ما لا ينتفع به من الأراضي، وليس ملك مسلم ولا ذمي، وهو بعيد من العمران، إذا وقف إنسان بطرف العمران ونادى بأعلى صوته لا يسمع، من أحياه بإذن الإمام ملكه مسلماً كان أو ذمياً، ولا يجوز إحياء ما قرب من العامر، ومن حجر أرضاً ثلاث سنين فلم يزرعها دفعها الإمام إلى غيره (لأن التحجير ليس بإحياء والإمام دفعها لتحصيل المصلحة من العشر والخراج فإذا لم يحصل دفعها إلى غيه ليحصل)</span></span><span dir="LTR" style=";font-family:Arial;font-size:16pt;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0in 13.5pt 0.0001pt 22.5pt; text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 22.5pt; text-align: justify; line-height: 150%;"><i><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11pt;" >Bermaksud: Tanah mati: ialah apa-apa bahagian tanah yang belum dimanfaatkan dan tidak dipunyai oleh mana-mana orang Islam atau Zimmi, yang jauh daripada tanah yang telah dibangunkan, iaitu apabila seseorang berada pada penghujung tanah yang telah dibangunkan dan melaungkan dengan sekuat-kuat suaranya namun tidak terdengar sahutan (oleh pemiliknya). Barang siapa menghidupkannya dengan izin pemerintah maka dia memilikinya sama ada dia seorang Islam atau Zimmi. Tidak harus menghidupkan tanah yang berhampiran dengan tanah yang telah dibangunkan. <b>Barang siapa yang membiarkan tanah selama tiga tahun, lalu dia tidak mengusahakannya dengan tanaman, maka pemerintah berhak menyerahkan tanah itu kepada orang lain (kerana membiarkan tanah tidak dikatakan sebagai menghidupkannya sedangkan pemerintah menyerahkan tanah itu<span dir="RTL"></span><span dir="RTL"><span dir="RTL"></span> </span>untuk mendapatkan maslahah daripada cukai usyur (satu persepuluh daripada hasil) dan cukai al-Kharaj, maka apabila tanah itu tidak mendatangkan hasil (kepada pemerintah) maka harus ia menyerahkan tanah itu kepada orang lain untuk mendapatkan hasil).<o:p></o:p></b></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: center; line-height: 150%;" align="center"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:8pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: center; line-height: 150%;" align="center"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >(Sila rujuk Ikatan Autoriti Defendan 3: Kitab al-Ikhtiyar di <b>Lampiran K</b>)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 22.5pt; text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">36.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Berdasarkan pandangan di atas, Defendan 3 menghujahkan sekiranya prinsip Ihya’ al-mawat digunapakai secara ketat, nescaya tanah tersebut tidak selayaknya menjadi milik Plaintif atau si mati sendiri. Ini kerana berdasarkan keterangan Plaintif sendiri beliau dan si mati telah meninggalkan tanah tersebut dengan tidak mengusahakannya selama tempoh yang melebihi 3 tahun iaitu sejak daripada tahun 1965 hingga sekarang.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">37.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Larangan membiarkan tanah terbiar ini telahpun diterima sebagai adat Melayu sebelum daripada undang-undang dikanunkan lagi. Profesor Salleh Buang dalam tulisannya<i> Kanun Tanah Negara – Kajian Perbandingan Antara Undang-Undang Sivil dan Syariah</i> telah memetik kata Hakim Besar Sir Benson Maxwell dalam kes <i>Sahrip lwn Mitchell dan Seorang lagi</i> (1879):<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 1in; text-align: justify; line-height: 150%;"><i><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11pt;" >Adalah menjadi perkara yang diketahui umum bahawa mengikut undang-undang Melayu lama atau adat di Melaka yang menentukan bahawa Raja adalah pemilik tanah, setiap orang adalah berhak untuk menebang atau menebas serta menduduki tanah hutan rimba atau tanah mati, tertakluk kepada syarat membayar hasil kepada raja atas kadar satu persepuluh daripada hasil bumi yang telah diusahakan. Segala pokok tanaman, serta rumah kediaman yang telah dibina di kawasan tersebut adalah menjadi hak kepunyaannya yang boleh dijual, digadai atau ditinggalkan sebagai warisan kepada anak-anaknya. <b>Jika dia meninggalkan sawah bendangnya atau dusunnya selama tiga tahun, atau ladang gambir atau ladanya selama setahun, haknya menjadi luput dan segalanya kembali kepada raja.<o:p></o:p></b></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: center; line-height: 150%;" align="center"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: center; line-height: 150%;" align="center"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >(Sila rujuk Ikatan Autoriti Defendan 3:<i> Kanun Tanah Negara – Kajian Perbandingan Antara Undang-Undang Sivil dan Syariah</i> di <b>Lampiran L</b>)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">38.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Dalam keterangannya Plaintif telah menyatakan beliau hanya mengusahakan hartanah tersebut bersama si mati dari tahun 1953 hingga 1963. Kemudian setahun setengah selepas itu, Plaintif mengusahakan tanah tersebut berseorangan. Setelah itu Plaintif telah meninggalkan tanah tersebut dan tidak lagi mengusahakannya hinggalah berlaku perceraian pada tahun 1967. Hal ini berterusan hinggalah hakmilik tanah dikeluarkan pada tahun 1969. Bahkan hingga ke hari ini Plaintif tidak lagi meneruskan pembangunan ke atas hartanah tersebut yang mana telah melebihi 45 tahun. Ini menunjukkan Plaintif sendiri telah meninggalkan tanah tersebut yang melambangkan sikap Plaintif tidak bersungguh-sungguh dalam usaha untuk mendapatkan hakmilik tanah tersebut pada masa yang sepatutnya.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">39.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Sebaliknya Defendan 3 semasa mengambil alih hakmilik tanah tersebut pada tahun 1981 atas jalan lebihan faraid telah membuat pembangunan ke atas hartanah tersebut dengan mendirikan surau dan sekolah agama yang dapat dimanfaatkan hingga ke hari ini. <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">40.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Boleh dikatakan Defendan 3 telah melakukan pembangunan (ihya’) yang sewajarnya ke<span style=""> </span>atas hartanah tersebut semasa ia berada dalam milikan Defendan 3. Lebih tepat lagi Defendan 3 telah berjaya menghayati prinsip Ihya’ al-Mawat berbanding diri Plaintif sendiri. Atas dasar inilah Defendan 3 mempertahankan hartanah ini sebagai salah satu kewajipan dan amanah yang diberikan kepada Defendan 3.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: center;" align="center"><b><i><span style="font-family:Arial;">KERAGUAN TENTANG MASA BERMULA PERKAHWINAN DAN MASA BERMULA PENEROKAAN HARTANAH<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">41.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Defendan 3 seterusnya menghujahkan masih terdapat keraguan munasabah yang boleh dibangkitkan terhadap dakwaan Plaintif bahawa beliau telah berkahwin dengan si mati pada tahun 1952. Ini kerana tiada dokumen pernikahan dikemukakan kepada Mahkamah. Jika tarikh kelahiran anak pertama Plaintif (28-09-1959 menurut kad pengenalan Defendan 1) dijadikan sebagai qarinah, maka boleh sahaja beberapa andaian<span style=""> </span>munasabah dibuat bahawa perkahwinan Plaintif dan si mati mungkin berlangsung dalam tahun 1958 (setahun sebelum kelahiran anak pertama), 1957, 1956 atau masa-masa lain sebelumnya yang mana tidak terhad kepada tahun 1952 seperti yang didakwa oleh Plaintif.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">42.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Ketiadaan dokumen perkahwinan ini memberi kesan yang besar terhadap keesahan dakwaan Plaintif sehingga boleh diandaikan perkahwinan tersebut tidak mempunyai kuatkuasa menurut undang-undang atau boleh diandaikan tahun perkahwinan tersebut berlangsung bukan pada tahun 1952 sebaliknya lebih terkemudian daripada itu.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">43.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Bertitik tolak daripada andaian perkahwinan tersebut mungkin berlangsung pada tahun 1958, 1957 dan masa lain yang lebih awal, maka usaha yang dilakukan oleh Plaintif bersama di mati pada tahun 1953, 1954, 1955 dan selepasnya boleh dianggap sebagai sia-sia dan tidak diambil kira kerana dibuat di luar daripada perkahwinan.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">44.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Keraguan juga boleh ditimbulkan terhadap masa sebenar bermulanya usaha bersama antara Plaintif dan si mati. Memandangkan tiada saksi yang dikemukakan oleh Plaintif bagi membuktikan usaha bersama bermula pada tahun 1953, maka boleh sahaja andaian dibuat bahawa usaha bersama tersebut bermula pada tahun 1954, 1955, 1956<span style=""> </span>atau terkemudian daripada itu.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">45.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Ketiadaan saksi bagi membuktikan masa sebenar bermulanya usaha bersama memberikan kesan yang besar terhadap kemunasabahan dakwaan Plaintif. Ini kerana boleh sahaja andaian dibuat bahawa usaha bersama itu tidak wujud langsung atau wujud dan bermula pada tahun yang lebih terkemudian daripada tahun 1953 seperti yang didakwa oleh Plaintif.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">46.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Sekiranya usaha bersama Plaintif diandaikan bermula lebih terkemudian daripada tahun 1953 maka, tahap sumbangan Plaintif sendiri akan menjadi lebih berkurangan berbanding tahap sumbangan si mati. Tahap sumbangan berdasarkan faktor masa ini cukup penting diberi perhatian bagi menentukan bahagian yang masing-masing berhak. Sekiranya faktor masa tidak dapat ditentukan maka sukarlah Mahkamah ini untuk membuat keputusan yang adil.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">47.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Atas keraguan yang dibangkitkan seperti di atas, Mahkamah ini tidak boleh menerima secara mutlak dakwaan Plaintif bahawa perkahwinannya bermula sejak tahun 1952 dan usaha bersama bagi mendapatkan hartanah tersebut bermula pada tahun 1953. <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">48.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Ketiadaan bantahan daripada Defendan 1 dan Defendan 2 selaku anak kepada Plaintif tidak boleh dijadikan sandaran untuk Mahkamah ini menerima dakwaan Plaintif kerana Defendan 1 dan Defendan 2 tidak kompeten mempersaksikan perkara di atas disebabkan ketidakwujudan mereka pada masa itu (Defendan 1 dan Defendan 3 belum dilahirkan pada tahun 1952 hingga 1958).<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">49.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Oleh kerana terdapat keraguan tentang masa yang sangat penting dan material dalam menentukan masa bermulanya perkahwinan dan masa bermulanya usaha bersama, maka Mahkamah ini wajarlah menolak tuntutan Plaintif.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: center;" align="center"><b><i><span style="font-family:Arial;">SANGKAAN PLAINTIF BAHAWA HARTANAH TELAH DIJUAL BUKAN RUKHSAH YANG MEMBENARKAN TUNTUTAN SETELAH BERLALU TEMPOH LEBIH 40 TAHUN DARI TARIKH PERCERAIAN<o:p></o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">50.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Defendan 3 seterusnya merujuk secara khusus kepada hujah bertulis Plaintif di perenggan 75 hingga 84 yang menyatakan alasan mengapa tuntutan ini dibuat selepas berlalu tempoh melebihi 40 tahun.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">51.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Defendan 3 mempertikaikan alasan Plaintif tidak tahu membaca sebagai sandaran untuk membenarkan tuntutan ini dibuat melebihi tempoh masa yang munasabah. Ini kerana Plaintif sehingga ke hari ini masih seorang yang tidak tahu membaca. Justeru keadaan Plaintif dari dahulu sampai sekarang adalah sama sahaja sebagai seorang yang tidak tahu membaca. Lainlah jika sekarang Plaintif telah tahu membaca. Oleh yang demikian alasan tidak tahu membaca tidak relevan untuk dipertimbangkan kerana tiada perubahan fakta yang boleh ditunjukkan oleh Plaintif kepada Mahkamah akibat tidak tahu membaca.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">52.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Sebagai orang yang tidak tahu membaca Plaintif masih boleh mendapatkan tunjuk ajar daripada orang yang tahu membaca dan lebih arif sepanjang hidup Plaintif. Justeru timbul persoalan mengapa hanya pada tahun 2008 Plaintif baru merujuk kepada Peguam Syarienya bagi memfailkan tuntutan ini sedangkan ia boleh dilakukan oleh Plaintif sebelum daripada tahun 2008. <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">53.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Plaintif telah gagal mengambil tahu dan memastikan status sebenar hartanah tersebut pada masa yang sepatutnya. Sebaliknya Plaintif hanya menerima cakap-cakap orang bahawa tanah tersebut telah dijual kesemuanya oleh bekas suaminya tanpa membuat pemeriksaan yang teliti. Sedangkan Plaintif telah mengetahui kewujudan tanah ini sejak tahun 1953 dan dalam keterangannya Plaintif begitu yakin bahawa tanah itu adalah milik suaminya sejak dari mula ia diusahakan bersama-sama.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">54.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Ironinya, menurut dokumen hakmilik asal yang ditanda <b>D2-D</b>, tidak terdapat rekod yang menunjukkan tanah ini pernah dijual oleh Si mati. Bahkan sejak dari hartanah itu mula diberimilik pada tahun 1969 tanah ini hanya didaftarkan sebanyak ½ bahagian atas nama si mati dan ½ bahagian lagi kepada individu lain bernama Mokhtar Bin Abdul Kadir yang kemudiannya dipindah milik kepada Haji Thamin Bin Haji Abdullah.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">55.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Ini menunjukkan cakap-cakap orang bahawa tanah tersebut telah dijual kesemuanya adalah omongan kosong yang tidak seharusnya dipercayai oleh Plaintif tanpa membuat usul periksa. Plaintif sebagai orang yang berkehendakkan hartanah tersebut sewajarnya membuat usul periksa dalam hal ini. Plaintif tidak wajar menyalahkan orang lain atau orang yang membuat cakap-cakap kosong tersebut atas kegagalan Plaintif sendiri membuat usul periksa.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">56.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Defendan 3 juga tidak bersetuju dengan hujahan Plaintif bahawa tempoh yang diambil kira bagi menentukan had masa membuat tuntutan bermula dari tahun 1995 iaitu masa setelah Plaintif dimaklumkan berkaitan status terkini tanah tersebut, yang baru mencapai 13 tahun (1995-2008). Sebaliknya Defendan 3 tetap dengan pendirian bahawa had masa membuat tuntutan sepatutnya bermula selepas tarikh perceraian pada tahun 1967 atau lebih awal daripada itu. Ini kerana telah sabit di sisi hukum syarak hak seseorang isteri terhadap harta sepencarian boleh dibuat selepas perkahwinan dibubarkan. Namun seperti yang Defendan 3 katakan semasa perkahwinan dibubarkan hartanah tersebut tidak boleh dianggap sebagai harta sepencarian kerana ia belum dimiliki oleh mana-mana pihak kepada perkahwinan.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">57.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Bahkan tempoh bermula had masa membuat tuntutan harta sepencarian boleh dikatakan bermula sejak tahun 1963 lagi, iaitu semasa si mati dikatakan telah berpoligami dengan isteri kedua bernama SYARIFAH. Menurut hukum syarak (dengan merujuk kepada undang-undang syariah pada masa ini) harta sepencarian boleh dibahagikan kepada suami dan isteri sedia ada sebelum sesuatu perkahwinan poligami dibuat. Oleh yang demikian adalah jelas bahawa tempoh masa memfailkan tuntutan harta sepencarian telah berlalu sebanyak 2 kali dalam hidup Plaintif tetapi Plaintif telah gagal memanfaatkan peluang tersebut pada masa yang sepatutnya.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">58.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Tuntutan Plaintif yang dikemukakan pada masa ini (tahun 2008) yang telah melampaui tempoh 41 atau 45 tahun daripada had masa yang sepatutnya adalah suatu tuntutan yang memudaratkan hak Defendan 3 yang telah banyak membuat pembangunan terhadap hartanah tersebut pada masa sekarang. <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">59.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Seperti yang dinyatakan dalam hujahan Defendan 3 sebelum ini, tuntutan Plaintif ini juga boleh memudaratkan sistem keadilan kerana ia menyulitkan proses pembuktian disebabkan hilangnya bukti yang diperlukan akibat berlalunya masa yang lama.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">60.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Kesimpulannya Plaintif telah gagal mengemukakan bukti, keterangan dan saksi yang diperlukan bagi mensabitkan tuntutan beliau disebabkan telah berlalunya masa yang lama (melebihi 40 tahun) hingga menyebabkan bukti tersebut luput. Bukti yang telah luput tersebut antara lainnya ialah <st1:place st="on"><st1:city st="on">surat</st1:city></st1:place> keterangan nikah Plaintif dan si mati, dokumen lesen pendudukan sementara (TOL) dan saksi asal. Pada zahirnya dalam dokumen harta yang dituntut tidak terdapat langsung nama Plaintif dicatatkan sebagai pemilik bersama. Tambahan pula, masa tanah tersebut diberi milik sempurna adalah selepas berlaku perceraian antara Plaintif dan si mati. <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">61.<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span></b><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Atas alasan-alasan yang dinyatakan di atas Defendan 3 dengan penuh tawaduknya memohon kepada Mahkamah Yang Mulia ini agar menolak hujah Plaintif dan menerima hujah Defendan 3 serta membuat perintah seperti mana yang dipohon oleh Defendan 3, yang diulangi di sini seperti berikut:<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify;"><i><span style=";font-family:Arial;font-size:8pt;" ><o:p> </o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style=";font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 43.1pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">i)<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Mahkamah menolak tuntutan harta sepencarian Plaintif terhadap ½ bahagian tanah Nombor Hakmilik PM 154, Lot No. 3342, Mukim Setapak, Daerah Gombak Selangor.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 7.1pt; text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 43.1pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">ii)<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Mahkamah mensabitkan bahawa harta di atas adalah harta pusaka si mati MOHD ZIN atau MOHD ZAIN BIN ABDUL KADIR yang hendaklah dibahagi-bahagikan kepada ahli waris yang berhak menurut Hukum Faraid.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 43.1pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">iii)<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Mahkamah perintahkan kepada Defendan 1, selaku Pentadbir supaya menguruskan pembahagian harta pusaka si mati mengikut Sijil Faraid yang telah dikeluarkan oleh Mahkamah ini.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 43.1pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">iv)<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Perintah yang adil mengenai kos.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 43.1pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in; line-height: 150%;"><!--[if !supportLists]--><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" ><span style="">v)<span style=";font-family:";font-size:7pt;" > </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" >Apa-apa perintah lain yang suai manfaat menurut Hukum Syarak.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><i><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:8pt;" ><o:p> </o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; line-height: 150%;" align="center"><i><span style="font-family:Arial;">-Wallahu A’lam-<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" lang="MS"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" lang="MS">Bertarikh pada<span style=""> </span>........ haribulan <span style=""> </span><b>OGOS<span style=""> </span></b><span style=""> </span>tahun<span style=""> </span><span style=""> </span><b>2010</b><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 3in; text-align: justify; text-indent: 0.5in; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" lang="MS"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 2.5in; text-align: justify; line-height: 150%;"><i><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" lang="MS">Disediakan dan dihujahkan dengan suci hati oleh:<o:p></o:p></span></i></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" lang="MS"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" lang="MS"><span style=""> </span><span style=""> </span>............………………..<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 3.5in; text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:12pt;" lang="MS">Peguam Syarie bagi Defendan<span style=""> </span>3<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><i style=""><span style=""><o:p> </o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><i style=""><span style=""><o:p> </o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><i style=""><span style=""><o:p> </o:p></span></i></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style=""><i style=""><span style=""><o:p> </o:p></span></i></b></p> JURAISH KAMARUDDIN AL-MUHAMIhttp://www.blogger.com/profile/10015005863196405881noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2064584567510838256.post-56959245383531099112010-12-01T22:14:00.005+08:002010-12-01T22:54:30.914+08:00HUJAH INTERIM HARTA SEPENCARIAN<div style="text-align: justify;"><span style="font-family:arial;">Ini pula adalah antara hujah terawal yang saya sediakan selepas berhijrah ke firma sendiri, dalam kes interim harta sepencarian bagi mendapatkan perintah pembahagian harta sepencarian secara sementara. Mahkamah berpandangan hujah ini masih kabur. Strategi yang saya gunakan juga mungkin tersilap kerana tidak memohon dari awal supaya kes ini didengar secara interparte bagi mengelakkan beberapa kekaburan. Justeru adalah diharapkan kekaburan tersebut mendapat pencerahan daripada tuan puan yang lebih arif dan bijaksana.</span><br /><br /></div><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold;">HUJAH PERMOHON</span></span><span style="font-size:130%;"><span style="font-weight: bold;">AN INTERIM</span><br /></span></div><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivKNgM3n2nR4EOMEfzqwTv-_Q_58vkra9E_5DUlKy7pAUpBvo1gms0yEwfBeoJuG7q8lxFfMqovtsCRTyWTrwUkZ7n0bH3jeOApToXyuF_PMKo0CSKp56Bj0m9QJ3nfJTe1Xhx9TExX1M/s1600/harta+sepencarian.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 206px; height: 165px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivKNgM3n2nR4EOMEfzqwTv-_Q_58vkra9E_5DUlKy7pAUpBvo1gms0yEwfBeoJuG7q8lxFfMqovtsCRTyWTrwUkZ7n0bH3jeOApToXyuF_PMKo0CSKp56Bj0m9QJ3nfJTe1Xhx9TExX1M/s320/harta+sepencarian.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5545727187587190242" border="0" /></a><div style="text-align: justify;">1. Pemohon dalam kes ini M... BIN M... (No.K/P: 64……) beralamat di No…., Jalan PU …, Taman Puchong Utama, Selangor (sila rujuk Ekshibit M-1). Manakala Responden NUR.... BINTI A… (No. K/P: 7006….. ) beralamat …… Pangsapuri Puchong Permata…, Persiaran Puchong Permai 47100, Puchong Selangor. Pemohon adalah bekas suami kepada Responden yang telah bercerai di luar Mahkamah, tanpa kebenaran Mahkamah melalui perintah yang dikeluarkan oleh Mahkamah Rendah Syariah Petaling Jaya Selangor melalui kes pengesahan cerai 10001…….. Perceraian ini telah didaftarkan dengan surat perakuan cerai Negeri Selangor nombor daftar …..) seperti yang ditunjukkan dalam Ekshibit M-2.<br /></div><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-style: italic;">Jenis Permohonan</span></span><br /></div><div style="text-align: justify;">2. Ini adalah permohonan pihak Pemohon secara ex-parte untuk mendapatkan perintah interim pengesahan, penjualan dan pembahagian harta sepencarian iaitu sebuah rumah yang didaftarkan atas nama Pemohon hakmilik P.T. No. …., H.S. (D) No. …. Mukim Petaling dan Daerah Petaling beralamat di No. .. Jalan PU .... Taman Puchong Utama, 47100 Puchong Selangor Darul Ehsan seperti yang ditunjukkan dalam Hakmilik Sementara sebagai Ekshibit M-4). Permohonan ini telah disertai dengan notis perakuan segera yang ditandatangani oleh Peguam Syarie Pemohon bertarikh 17/03/2010 bagi mendapatkan tarikh pendengaran singkat disebabkan terdapatnya keperluan mendesak kepada penyelesaian sementara dengan segera.<br /></div><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-style: italic;font-size:85%;" >Perintah Interim Yang Dimaksudkan</span><br /></div><div style="text-align: justify;">3. Bagi mengelakkan kekeliruan, maka dijelaskan di sini bahawa perintah interim yang dimaksudkan adalah pada pembahagian sementara harta sepencarian iaitu menurut kadar yang tidak dipertikai terlebih dahulu. Manakala kadar yang dipertikai akan dibahagikan dan diperintahkan dalam kes induk pembahagian harta sepencarian secara kekal setelah ia dibicarakan. <br /></div><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-style: italic;">Kes Induk</span></span><br /></div><div style="text-align: justify;">4. Kes induk tuntutan harta sepencarian telah difailkan oleh Responden melalui saman nombor 10200-017-……-2010 sebelum permohonan perintah interim ini difailkan.<br /></div><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-style: italic;">Kehadiran dan Perwakilan</span></span><br /></div><div style="text-align: justify;">5. Dalam permohonan ini, Pemohon telah hadir dengan diwakili oleh Peguam Syarienya Tuan Juraish Bin Kamaruddin, daripada Tetuan Juraish Syariah Associates berdasarkan wakalah bertarikh 17/03/2010. <br /></div><br /><div style="text-align: center; font-style: italic;"><span style="font-size:85%;">Fakta Kes<br /></span></div><div style="text-align: justify;">6. Pemohon dan Responden telah berkahwin pada 17/10/1990 dan bercerai pada 12hb Mac 2009 di Mahkamah Rendah Syariah Petaling Jaya (sila rujuk Ekshibit M-2). Mereka telah dikurniakan empat (4) orang anak daripada perkahwinan tersebut (sila rujuk Ekshibit M-3). Dalam tempoh perkahwinan, iaitu pada tahun 2002 Pemohon telah memperolehi harta sepencarian di atas berupa sebuah rumah P.T. No. …. H.S.(D) No. ….. Mukim dan Daerah Petaling, yang didaftarkan atas nama Pemohon (sila rujuk Ekshibit M-4). Rumah tersebut dibeli oleh Pemohon dengan pinjaman perumahan daripada Malayan Banking Berhad (Maybank) dengan harga belian tidak kurang RM207,841.00 (sila rujuk Ekshibit M-5 yang diterjemahkan dalam Ikatan Autoriti Pemohon di Lampiran A).<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">Beberapa bulan selepas berlaku perceraian, Pemohon menghadapi masalah kewangan kerana telah ditamatkan pekerjaan (sila rujuk Ekshibit M-6 yang diterjemahkan dalam Ikatan Autoriti Pemohon di Lampiran B). Ini menyebabkan Pemohon tidak mampu meneruskan pembayaran bulanan rumah tersebut yang tertunggak selama lapan (8) bulan sehingga akhirnya diberikan notis oleh pihak bank supaya Pemohon mengambil tindakan segera bagi mengelakkan dikenakan tindakan undang-undang dan kos (sila rujuk Ekshibit M-7 yang diterjemahkan dalam Ikatan Autoriti Pemohon di Lampiran C). Untuk menyelesaikan masalah ini, Pemohon telah mengambil keputusan menjual rumah tersebut kepada pihak ketiga yang bersedia menawarkan harga belian sebanyak RM315,000.00 dan diberi tempoh sehingga Mac 2010 (sila rujuk Ekshibit M-8). <br /></div><br /><div style="text-align: justify;">Pemohon melalui Peguam Syarienya telah merundingkan kadar pembahagian hasil jualan rumah tersebut sebagai harta sepencarian antara Pemohon dan Responden melalui perjanjian penyelesaian di luar Mahkamah. Sehubungan dengan itu Pemohon, setelah mengambil kira pelbagai faktor, telah membuat keputusan bersetuju memberikan 1/3 bahagian daripada hasil jualan rumah tersebut kepada Responden dan 2/3 bahagian lagi kepada Pemohon sendiri (sila rujuk Ekshibit M-9). Namun begitu Responden tidak bersetuju dengan tawaran pihak Pemohon sebaliknya menuntut supaya diberikan ½ bahagian daripada hasil jualan rumah tersebut dan ½ bahagian lagi diberi kepada Pemohon (sila rujuk Ekshibit M-10). Daripada tawaran balas pihak Responden, jelas difahami bahawa Responden sememangnya bersetuju supaya rumah tersebut dijual. Pertikaian hanya berlaku pada menentukan kadar bahagian yang masing-masing berhak. Responden juga telah memasukkan kaveat persendirian ke atas rumah tersebut (nombor perserahan: 60024/09) untuk menghalang penjualan harta sepencarian tersebut dilakukan tanpa persetujuan Responden (sila rujuk Ekshibit M-11). Namun Pemohon tetap dengan keputusan untuk menjual rumah tersebut untuk mengelakkan daripada dikenakan tindakan undang-undang yang boleh menyebabkan rumah tersebut dilucuthak, dilelong dan sebagainya. Akhirnya Pemohon telah mencadangkan supaya pembahagian sementara hasil jualan harta sepencarian tersebut diberikan kepada Responden dengan kadar 1/3 terlebih dahulu manakala kadar selebihnya yang dituntut oleh Responden hendaklah diselesaikan melalui tindakan Mahkamah (sila rujuk Ekshibit M-12). Cara pengiraan pembahagian sementara harta sepencarian adalah seperti berikut:<br /></div><br />Pemohon Responden Baki<br />Tawaran Pihak Pemohon 2/3 1/3 -<br />Tuntutan Pihak Responden 1/2 1/2 -<br />Penyelesaian Sementara<br />(Kadar Tidak Dipertikai) 1/2 1/3 1/6<br /><br /><div style="text-align: justify;">Sehubungan dengan cadangan penyelesaian sementara di atas, Pemohon turut mencadangkan supaya baki bahagian yang dipertikai iaitu sebanyak 1/6 bahagian dijamin dengan cara dipegang amanah oleh pihak yang berkelayakan sehingga perintah pembahagian kekal harta sepencarian dibuat oleh Mahkamah ini. Pemohon selanjutnya mencadangkan supaya bahagian 1/6 itu dipegang amanah oleh Peguam Syarie Pemohon yang akan bertindak menurut arahan Mahkamah ini.<br /></div><br /><span style="font-weight: bold;">PENGHUJAHAN</span><br /><br />Yang Arif,<br /><br /><div style="text-align: justify;">Berdasarkan kepada fakta-fakta kes yang dinyatakan di atas, Pemohon membuat penghujahan seperti berikut:<br /></div><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-style: italic;font-size:85%;" >Bidang Kuasa Mahkamah Mendengar Tuntutan Mengenai Harta Sepencarian</span><br /></div><div style="text-align: justify;">7. Mahkamah ini adalah berbidang kuasa mendengar permohonan berkenaan tuntutan harta sepencarian ini kerana perceraian antara Pemohon dan Responden telah diperintahkan oleh Mahkamah Syariah Negeri Selangor seperti yang ditunjukkan dalam surat perakuan cerai Pemohon. Ini selari dengan seksyen 61(3)(b)(iv) Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Selangor) 2003 dan khususnya seksyen 122 (1) dan (3) Enakmen Undang-Undang Keluarga Islam (Negeri Selangor) 2003 yang memperuntukkan:<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">(1) Mahkamah adalah mempunyai kuasa apabila membenarkan lafaz talaq atau apabila membuat suatu perintah perceraian untuk memerintahkan supaya apa-apa aset yang diperolehi oleh pihak-pihak itu dalam masa perkahwinan dengan usaha bersama mereka dibahagi antara mereka atau supaya mana-mana aset yang diperolehi oleh pihak-pihak itu dalam masa perkahwinan dengan usaha bersama mereka dibahagi antara mereka atau supaya mana-mana aset itu dijual dan hasil jualan itu dibahagi antara pihak-pihak itu.<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">(3) Mahkamah adalah mempunyai kuasa, apabila membenarkan lafaz talaq atau apabila membuat perintah perceraian, memerintah supaya apa-apa aset yang diperolehi dalam masa perkahwinan dengan usaha tunggal satu pihak kepada perkahwinan itu dibahagi antara mereka atau supaya aset itu dijual dan hasil jualan itu dibahagi antara mereka atau supaya mana-mana aset itu dijual dan hasil jualan itu dibahagi antara pihak-pihak itu.<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">Justeru Mahkamah ini boleh mengesahkan harta di atas sebagai harta sepencarian antara Pemohon dan Responden. Ini berdasarkan persetujuan pemohon yang merupakan pemilik berdaftar (tunggal) bagi harta di atas yang telah mengakui di dalam afidavitnya bahawa harta di atas adalah harta sepencarian bersama Responden.<br /></div><span style="font-style: italic;font-size:85%;" ><br /></span><div style="text-align: center;"><span style="font-style: italic;font-size:85%;" >Pengertian Perintah Interim</span><br /></div><div style="text-align: justify;">8. ‘Interim’ dari segi bahasa bermaksud ‘sementara’ atau ‘masa perantaraan’. Dari segi istilah ‘perintah interim’ merujuk kepada suatu perintah yang dikeluarkan oleh Mahkamah ketika penggantungan, penangguhan atau masa perantaraan dalam mana-mana tindakan litigasi (kes induk). Secara umumnya ia dikeluarkan oleh Mahkamah untuk memelihara status quo atau kepentingan semasa (maslahah)- dalam masa menanti penyelesaian penuh sesuatu tindakan litigasi. Asas bagi perintah interim ini dibuat oleh Mahkamah dapat diterangkan melalui kaedah perundangan (legal maxim) “An act of the court shall prejudice no one” yang bermaksud “Tindakan Mahkamah tidak boleh memudaratkan mana-mana pihak” yang mana berasal daripada kaedah fiqhiyyah تصرف الإمام على الرعية منوط بالمصلحة dan beberapa kaedah fiqhiyyah yang lain. Justeru untuk memastikan hak mana-mana pihak tidak termudarat, Mahkamah boleh mengeluarkan suatu perintah interim.<br /></div><br />(Sila rujuk Ensiklopedia Wikipedia bagi perkataan ‘interim order’ dalam Ikatan Autoriti Pemohon di Lampiran D)<br /><br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-style: italic;">Bidang Kuasa Mahkamah Memberi Perintah Interim Harta Sepencarian</span></span><br /></div><div style="text-align: justify;">9. Mahkamah ini adalah berbidang kuasa mengeluarkan perintah interim berkaitan pembahagian sementara harta sepencarian berdasarkan kepada seksyen 197(1) Enakmen Tatacara Mahkamah Syariah (Negeri Selangor) 2003 yang memperuntukkan:<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">197 (1) Tertakluk kepada Bab ini, Mahkamah hendaklah mempunyai kuasa mengikut budi bicaranya, untuk memberikan apa-apa perintah interim atas apa-apa terma yang difikirkannya patut dan boleh memberikan apa-apa arahan tentang prosiding selanjutnya.<br /></div><br /><div style="text-align: justify;"> Peruntukan di atas jelas memberikan kuasa yang luas kepada Mahkamah ini untuk membuat apa-apa perintah interim, termasuklah antara lain, dalam isu harta sepencarian, mengikut budi bicaranya yang mana tertakluk kepada prinsip-prinsip keadilan dan Hukum Syarak yang dinyatakan di bawah seksyen 244 dan 245 Enakmen yang sama.<br /></div><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-style: italic;">Bidang Kuasa Mahkamah Memberi Perintah Interim Secara Ex-Parte</span></span><br /></div><div style="text-align: justify;">10. Mahkamah ini juga adalah berbidang kuasa mengeluarkan perintah interim ini yang didengar secara ex-parte berdasarkan kepada seksyen 200(3) Enakmen Tatacara Mahkamah Syariah (Negeri Selangor) 2003 yang memperuntukkan:<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">(4) Jika Pemohon ialah Plaintif dan kes itu satu kes yang mendesak, permohonan itu boleh dibuat secara ex-parte yang disokong dengan afidavit dan afidavit itu hendaklah mengandungi suatu pernyataan yang jelas dan ringkas lagi padat-<br /></div>(a)…, (b)…, (c)…, (d)…, (e)…, (f)…, (g)…<br /><br />Yang Arif,<br /><br />Bagi memahami peruntukan undang-undang di atas, maka ia perlulah ditafsirkan secara harmoni iaitu seperti mana berikut:<br /><br /><div style="text-align: justify;">a) Permohonan secara ex-parte ini tidak hanya terpakai kepada perintah injunksi yang merupakan tajuk utama kepada seksyen 200 (Injunksi) Enakmen tersebut. Ini kerana menurut prinsip penafsiran undang-undang yang sedia difahami, tajuk seksyen tidaklah mengikat tafsiran sesuatu undang-undang. Keduanya dalam permulaan seksyen 197 yang disebutkan sebelum seksyen 200 telah disebutkan ungkapan berikut:… “Tertakluk kepada Bab ini,…” Ini bermakna pemakaian seksyen 197 dalam mendapatkan perintah interim hendaklah tertakluk kepada seksyen-seksyen lain yang disebutkan di bawah Bab yang sama iaitu Bab 2, Bahagian XX (Perintah Interim), termasuklah seksyen 200. Ketiganya perintah interim itu sendiri terbahagi kepada dua bentuk utama iaitu perintah injunksi, larangan / tegahan (restraining order) (النهي) dan perintah suruhan / arahan (directive order) (الأمر). (sila rujuk ikatan autoriti Pemohon di Lampiran D). Perintah interim yang dipohon oleh Pemohon dalam kes ini adalah daripada jenis kedua iaitu perintah suruhan. Memandangkan tiada peruntukan khas mengenai perintah interim berbentuk suruhan di dalam Bab ini, maka tatacaranya bolehlah dibuat dengan merujuk kepada perintah interim berbentuk injunksi kerana terdapat persamaan bahawa kedua-duanya adalah berbentuk perintah interim.<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">b) Ungkapan “Jika Pemohon ialah Plaintif…,” tidak wajar ditafsirkan secara ketat dan literal bagi menafikan hak Pemohon untuk memfailkan permohonan interim secara ex-parte semata-mata kerana Pemohon tidak dapat menjadi seorang Plaintif dalam kes induk harta sepencarian khususnya apabila pihak Responden telah bertindak memfailkan terlebih dahulu kes induk dan menyebabkan Pemohon menjadi Defendan. Dalam kes ini, sebenarnya Pemohon telah cuba membuat pemfailan serentak bagi tuntutan kes induk harta sepencarian dengan bertindak sebagai Plaintif. (Sila rujuk wakalah Peguam Syarie Pemohon sebagai bakal Plaintif dalam kes induk harta sepencarian bertarikh 17/03/2010 di Lampiran E). Namun pemfailan kes tersebut menjadi terhalang disebabkan Responden telah terlebih dahulu, tanpa pengetahuan Pemohon, memfailkan saman bagi kes induk yang masih belum ditetapkan untuk pendengaran. Namun begitu apabila berlaku keadaan seperti ini (Pemohon bukan seorang Plaintif dalam kes induk), maka Pemohon tidak menolak keperluan untuk meraikan Responden yang merupakan Plaintif dalam kes induk. Justeru Pemohon telah memohon secara lisan supaya menjadikan permohonan interim ini didengar secara inter-parte bagi mengelakkan kemudaratan terhadap Responden. Pemohon juga, tanpa perintah, telah menyerah sampaikan sesalinan notis permohonan interim (ex-parte) ini kepada Responden melalui Peguam Syarie yang mewakilinya dalam kes induk iaitu pada 01/04/2010. (Sila rujuk tandatangan penerimaan peguam syarie Responden di Lampiran F). Oleh sebab itu permohonan perintah interim ini wajarlah diteruskan oleh Mahkamah ini sama ada secara ex-parte atau inter-parte mengikut budi bicara Mahkamah ini.<br /></div><span style="font-style: italic;font-size:85%;" ><br /></span><div style="text-align: center;"><span style="font-style: italic;font-size:85%;" >Bidang Kuasa Mahkamah Membuat Perintah Interim Untuk Menjual Harta Sepencarian</span><br /></div><div style="text-align: justify;">11. Mahkamah ini juga adalah berbidang kuasa membuat perintah interim bagi memerintahkan penjualan harta sepencarian di atas selari dengan peruntukan seksyen 204 Enakmen Tatacara Mahkamah Syariah (Negeri Selangor) 2003 yang memperuntukkan seperti berikut:<br /></div><br />Penjualan harta mudah musnah, dsb.<br /><br /><div style="text-align: justify;">204. Mahkamah boleh, atas permohonan mana-mana pihak dalam mana-mana kausa atau perkara, membuat suatu perintah bagi penjualan oleh mana-mana orang, mengikut apa-apa cara dan atas apa-apa terma, jika ada, sebagaimana yang dinyatakan dalam perintah itu mana-mana harta alih yang menjadi hal perkara kausa atau perkara itu atau yang mengenainya apa-apa soalan mungkin berbangkit dalamnya dan mungkin merosot jika disimpan atau yang bagi apa-apa sebab baik yang lain adalah wajar dijualkan dengan serta merta.<br /></div><br />Yang Arif,<br /><br /><div style="text-align: justify;">Dalam menafsirkan maksud peruntukan di atas, Pemohon menghujahkan supaya pertimbangan yang teliti perlu diberikan kepada keseluruhan maksud seksyen dan enakmen di atas kerana jika ia hanya difahami secara literal, maka seksyen ini mungkin hanya terpakai bagi perintah interim bagi penjualan harta alih sahaja sedangkan harta sepencarian yang menjadi perkara kausa dalam kes ini berbentuk harta tak alih. <br /></div><br />Yang Arif,<br /><br />Pemohon menghujahkan bahawa perintah interim untuk penjualan harta mudah musnah tersebut juga sebenarnya boleh dipakai kepada harta tak alih atas alasan-alasan berikut:<br /><div style="text-align: justify;">i) Tajuk seksyen diletakkan atas ungkapan “penjualan harta mudah musnah dan sebagainya” bukan atas ungkapan “penjualan harta alih mudah musnah dan sebagainya”. Ini menggambarkan jenis harta yang dimaksudkan tidak terbatas kepada harta alih sahaja. Tambahan pula harta mudah musnah juga boleh terpakai kepada harta tak alih seperti rumah apabila ia, sebagai contoh, dalam keadaan tertentu yang terdedah kepada kebakaran, kecurian, kerosakan, atau kemusnahan jika tidak dijaga atau diselenggara dengan baik.<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ii) Tidak terdapat sebarang peruntukan lain yang jelas melarang perintah interim dibuat bagi penjualan harta tak alih seperti rumah yang menjadi perkara kausa dalam kes ini. Justeru, dalam hal ini bolehlah disifatkan telah wujudnya satu lakuna. Maka dalam keadaan sedemikian Mahkamah ini wajarlah merujuk kepada hukum Syarak seperti yang diperuntukkan dalam seksyen 245(2) Enakmen Tatacara Mahkamah Syariah (Negeri Selangor) 2003.<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">iii) Berdasarkan kepada hukum Syarak, kaedah fiqhiyyah berikut bolehlah dirujuk bagi mengetahui hukum mengeluarkan perintah interim untuk menjual harta tak alih seperti rumah. Antara lainnya;<br /></div><br />a) Kaedah 1: الأصل في الأشياء الإباحة حتى يدل الدليل على التحريم<br /><br /><div style="text-align: justify;">Yang bermaksud: “Asal suatu perkara itu adalah harus hinggalah ada dalil yang menunjukkan pengharamannya.<br /></div><br />(Sila rujuk buku Perbahasan Kaedah-Kaedah Fiqh dalam Autoriti Hujah Pemohon di Lampiran G)<br /><br /><div style="text-align: justify;">Justeru adalah dibolehkan bagi Mahkamah ini mengeluarkan perintah interim untuk menjual harta tak alih di atas selagi mana tidak ada peruntukan undang-undang lain yang menegahnya.<br /></div><br />b) Kaedah 2: لا ضرر ولا ضرار atau الضرر يزال <br /><br /><div style="text-align: justify;">Yang bermaksud: “Kemudaratan itu hendaklah dihilangkan”. ATAU kaedah lain yang bermaksud: “Tidak boleh memudaratkan dan tidak boleh saling memudaratkan”<br /></div><br />(Sila rujuk Kitab al-Asybah wa an-Nazair halaman 173 dalam Autoriti Hujah Pemohon di Lampiran H)<br /><br /><div style="text-align: justify;">Dalam hal ini jika rumah tersebut tidak dijual, maka akan timbul kemudaratan terhadap harta benda Pemohon yang ditegah oleh hukum syarak. Seperti yang telah diikrarkan oleh Pemohon di dalam afidavitnya, terdapat sebab yang munasabah untuk Pemohon menjual rumah (harta tak alih) tersebut demi mengelak daripada timbul kemudaratan terhadap hartanya yang akan dikenakan tindakan undang-undang dan kos oleh pihak bank jika Pemohon tidak dapat menyelesaikan akaun pinjaman perumahannya dengan kadar segera. Dalam hal ini pemohon hanya mempunyai dua (2) pilihan samada meneruskan semula bayaran bulanan perumahan (tertakluk kepada penerimaan semula pihak bank) atau menjual rumah tersebut kepada pihak ketiga (tertakluk kepada persetujuan lanjut pihak bank). Adalah ternyata kepada Mahkamah ini bahawa pemohon tidak mampu meneruskan bayaran bulanan perumahan atas kekangan kewangan, maka pilihan terakhir yang munasabah untuk Pemohon adalah menjual rumah tersebut kepada pihak ketiga. Oleh sebab itu, adalah wajar permohonan ini dibenarkan demi mengelakkan kemudaratan terhadap harta Pemohon selari dengan kaedah fiqhiyyah di atas.<br /></div><br />c) Kaedah 3: تصرف الإمام على الرعية منوط بالمصلحة<br /><br /><div style="text-align: justify;">Bermaksud: “Tindakan pemerintah ke atas rakyat adalah tertakluk kepada maslahah”.<br /></div><br />(Sila rujuk kitab al-Asybah wa an-Nazair halaman 233 dalam Autoriti Hujah Pemohon di Lampiran I)<br /><br /><div style="text-align: justify;"> Dalam hal ini, Mahkamah sebagai pihak pemerintah wajarlah mempertimbangkan maslahah yang terhasil daripada perintah interim penjualan harta sepencarian ini. Antara maslahah yang terhasil ialah:<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ii) Penyelesaian sementara bagi pembahagian harta sepencarian dapat dicapai dengan segera dan mudah tanpa perlu menunggu sehingga penyelesaian penuh tercapai yang kebiasaannya memakan masa yang lama. Ini dapat menjimatkan masa, kos dan tenaga pihak-pihak.<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">iii) Akaun pinjaman rumah tersebut dapat diselesaikan awal (early settlement) dengan cara hasil jualan rumah ditolak hutang tertunggak. Ini dapat menyelamatkan rumah tersebut daripada tindakan pelelongan atau pelucuthakan oleh pihak bank jika akaun pinjaman gagal diselesaikan.<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">iv) Pihak-pihak dapat memperbaiki keadaan ekonomi masing-masing setelah mendapat wang hasil jualan rumah tersebut yang boleh dimanfaatkan bersama sementara menanti penyelesaian penuh.<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">v) Pihak bank juga dapat memanfaatkan wang awam (deposit pelanggan) yang boleh digunakan bagi membiayai semula rumah tersebut dengan melakukan transaksi penjualan rumah tersebut kepada pihak ketiga yang berminat.<br /></div><br />vi) Pihak ketiga yang berminat dengan rumah tersebut juga dapat melakukan urusan pembelian rumah tersebut tanpa halangan undang-undang.<br /><br /><div style="text-align: justify;">vii) Rumah tersebut dapat dimanfaatkan oleh pemilik baru yang mana ketika ini telah pun dikosongkan. Adalah suatu kerugian jika rumah yang sebegini berharga dibiarkan kosong terlalu lama.<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">viii) Pada masa hadapan, kes ini boleh menjadi rujukan kepada kes-kes harta sepencarian lain yang memerlukan penyelesaian sementara melalui perintah interim dan ini akan dapat memajukan lagi institusi Kehakiman Syariah di Negeri Selangor khususnya dan Malaysia amnya.<br /></div><br />d) Kaedah 4: الحاجة تُنَزل منزلة الضرورة عامة كانت أو خاصة <br /><br />Bermaksud: “Keperluan itu mengambil tempat setaraf dengan darurat sama ada (keperluan itu) berbentuk umum atau khusus.”<br /><br />(Sila rujuk kitab Syarh al-Qawaid al-Fiqhiyyah oleh Syeikh Ahmad Bin Syeikh Muhammad Zarqa’ halaman 209-210 dalam Autoriti Hujah Pemohon di Lampiran J)<br /><br />Pengarang kitab tersebut telah mensyarahkan kaedah ini seperti mana berikut:<br /><br />الحاجة تنزل فيما يحظره ظاهر الشرع منزلة الضرورة عامة كانت أو خاصة. وتنزيلها منزلة الضرورة في كونها تثبت حكما وإن افترقا في كون حكم الأولى مستمرا وحكم الثانية موقتا بمدة قيام الضرورة إذ الضرورة تقدر بقدرها...<br /><br />والظاهر أن ما يجوز للحاجة إنما يجوز فيما ورد فيه نص يجوزه, أو تعامل, أو لم يرد فيه شيء منهما ولكن لم يرد فيه نص يمنعه بخصوصه وكان له نظير في الشرع يمكن إلحاقه به وجعل ما ورد في نظيره واردا فيه....<br /><br /><div style="text-align: justify;">Maksudnya: “Keperluan itu mengambil tempat setaraf dengan darurat, seperti mana yang digariskan oleh zahir nas, sama ada keperluan itu bersifat umum atau khusus. Kedudukannya (keperluan itu) dalam mengambil tempat yang setaraf dengan darurat itu adalah pada perihalnya (keperluan itu) yang mensabitkan hukum (yang sama dengan hukum perkara darurat) walaupun kedua-duanya (mungkin) berbeza dari segi perihal hukum pertama (keperluan itu) bersifat kekal, manakala hukum kedua (darurat) bersifat sementara mengikut tempoh wujudnya darurat kerana darurat itu dinilaikan menurut kadarnya.”<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">Menurut hukum zahir apa yang diharuskan oleh sebab keperluan itu adalah diharuskan menurut (1) apa yang dinyatakan oleh nas yang mengharuskannya, atau (2) menurut ta’amul atau ketetapan umum (termasuklah undang-undang dan sebagainya). Atau (3) jika tidak dinyatakan sebarang hukum melalui kedua-duanya (nas dan ketetapan undang-undang) akan tetapi tidak terdapat padanya nas yang melarangnya secara khusus dan terdapat pula padanya perkara yang sebanding menurut Hukum Syarak yang boleh diqiyaskan kepadanya, dan (lalu) dijadikan apa yang dinyatakan pada perkara sebanding itu, terpakai juga pada perkara itu.<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">Berdasarkan kepada huraian kaedah fiqhiyyah di atas, maka ternyatalah kuasa Mahkamah membuat perintah interim untuk menjual harta tak alih tidak termaktub di dalam undang-undang dan tidak juga terdapat sebarang undang-undang yang melarangnya. Namun begitu wujud peruntukan undang-undang sebanding, iaitu peruntukan yang membenarkan penjualan harta alih. Maka peruntukan ini bolehlah diperluaskan kepada penjualan harta tak alih kerana kedua-duanya (harta alih dan tak alih) adalah harta yang mempunyai nilai dan wajib dipelihara menurut Hukum Syarak dan maqasid syariah di bawah perkara daruriyyah al-khams iaitu antaranya: المحافظة على المال<br /></div><br />e) Kaedah 5: ما لا يدرك جله لا يترك كله<br /><br />Bermaksud: “Apa yang tidak dapat dicapai kesempurnaannya, tidak boleh ditinggalkan kesemuanya.”<br /><br /><div style="text-align: justify;">Berdasarkan kepada kaedah di atas, maka ternyatalah penyelesaian penuh, sempurna dan menyeluruh belum dapat dicapai antara Pemohon dan Responden. Walau bagaimanapun masih terdapat jalan penyelesaian sementara atau penyelesaian sebahagian yang telah tercapai. Justeru selagi mana ada jalan penyelesaian sementara atau penyelesaian sebahagian, maka ia wajarlah diterima kerana ini lebih baik daripada membiarkan pertikaian berterusan tanpa ada sebarang penyelesaian langsung.<br /></div><br />f) Kaedah 6: الخروج من الخلاف مستحب<br /><br />Bermaksud: “Keluar dari khilaf itu adalah digalakkan.”<br /><br />(Sila rujuk kitab al-Asybah wa an-Nazair halaman 257 dalam Autoriti Hujah Pemohon di Lampiran K)<br /><br /><div style="text-align: justify;">Berdasarkan kepada kaedah di atas maka permohonan Pemohon untuk mendapatkan perintah interim ini bolehlah dianggap sebagai satu jalan untuk menyelesaikan pembahagian harta sepencarian yang tidak dipertikaikan kadarnya oleh pihak-pihak. Ini adalah satu tindakan yang wajar dilakukan dalam usaha pihak-pihak untuk keluar daripada khilaf atau pertikaian selari dengan apa yang digariskan oleh kaedah fiqhiyyah di atas.<br /></div><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-style: italic;">Bidang Kuasa Mahkamah Membuat Perintah Penjagaan Terhadap Harta Yang Dipertikai</span></span> <br /></div><div style="text-align: justify;">12. Mahkamah ini juga adalah berbidang kuasa membuat perintah interim bagi memerintahkan penjagaan baki 1/6 bahagian daripada hasil jualan harta sepencarian tersebut yang masih menjadi pertikaian antara pihak-pihak selari dengan peruntukan seksyen 199(1) dan (3) Enakmen Tatacara Mahkamah Syariah (Negeri Selangor) 2003 yang memperuntukkan seperti berikut:<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">199(1) Atas permohonan mana-mana pihak dalam sesuatu kausa atau perkara, Mahkamah boleh membuat suatu perintah bagi penahanan, pemeliharaan atau penjagaan mana-mana harta yang menjadi hal perkara kausa atau perkara itu, atau yang mengenainya apa-apa soalan mungkin berbangkit dalamnya, atau bagi pemeriksaan mana-mana harta sedemikian dalam milikan suatu pihak dalam kausa atau perkara itu.<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">(3) Jika hak mana-mana pihak kepada suatu dana tertentu dipertikai dalam suatu kausa atau perkara, Mahkamah boleh, atas permohonan suatu pihak dalam kausa atau perkara itu, memerintahkan supaya dana itu dibayar ke dalam Mahkamah atau selainnya dijamin.<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">Peruntukan di atas jelas memberikan kuasa kepada Mahkamah ini untuk membuat perintah interim bagi penjagaan 1/6 bahagian harta sepencarian yang menjadi perkara pertikaian dalam tindakan ini. Untuk melaksanakan perintah penjagaan tersebut Mahkamah ini bolehlah mengguna pakai salah satu daripada kaedah berikut:<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">i) 1/6 bahagian daripada wang hasil jualan harta sepencarian yang dipertikai itu dimasukkan terus ke akaun Mahkamah oleh pihak Pemohon sehingga perintah penyelesaian kekal dikeluarkan. Tatacara bagi perkara ini ada diperuntukkan dalam Bahagian XXII Enakmen Tatacara Mahkamah Syariah (Negeri Selangor) 2003; atau<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ii) 1/6 bahagian daripada wang hasil jualan harta sepencarian yang dipertikai itu dijamin oleh Pemohon dengan cara yang sama seperti bon jaminan yang dipakai dalam menjamin seseorang tertuduh bagi kesalahan jenayah syariah, iaitu Pemohon diarah membuka akaun bank atas namanya dan menyerahkan buku bank tersebut kepada Mahkamah untuk dipegang dan dibekukan sehingga perintah pembahagian kekal dikeluarkan; atau<br /></div><br />iii) 1/6 bahagian daripada wang hasil jualan harta sepencarian yang dipertikai itu diperintahkan supaya dipegang amanah oleh Peguam Syarie Pemohon seperti yang dicadangkan oleh Pemohon sendiri sehingga perintah pembahagian kekal dikeluarkan.<br /><br /><div style="text-align: center; font-style: italic;"><span style="font-size:85%;">Bidang Kuasa Mahkamah Mengarahkan Pentadbir Tanah Untuk Memberi Kuatkuasa kepada Perintah Interim Pembahagian Harta Sepencarian.<br /></span></div><div style="text-align: justify;">13. Mahkamah ini juga adalah berbidang kuasa mengeluarkan perintah mengarahkan Pendaftar Hakmilik atau Pentadbir Tanah untuk melakukan perbuatan yang perlu (termasuklah memotong kaveat persendirian yang dimasukkan oleh Responden) untuk memberi kuat kuasa kepada perintah interim pembahagian harta sepencarian di atas. Ini selari dengan peruntukan seksyen 417 (1) Kanun Tanah Negara 1965 yang dibaca bersama seksyen 421A Akta yang sama yang memperuntukkan seperti berikut:<br /></div><br />417. Autoriti Am Mahkamah<br /><br /><div style="text-align: justify;">(1) Mahkamah atau Hakim boleh dengan perintah mengarahkan Pendaftar atau mana-mana Pentadbir Tanah untuk melakukan segala perbuatan seperti mana yang perlu untuk memberi kuatkuasa kepada apa-apa hukuman atau perintah yang diberi atau dibuat dalam mana-mana prosiding yang berhubungan dengan tanah, dan ia hendaklah merupakan kewajipan Pendaftar atau Pentadbir Tanah untuk mematuhi perintah itu selepas itu.<br /></div><br />421A. Tafsiran<br /><br />Bagi maksud-maksud seksyen 417 dan 420, “Mahkamah” termasuklah Mahkamah Syariah.<br /><br /><div style="text-align: justify;">Peruntukan di atas jelas memberikan bidang kuasa kepada Mahkamah ini untuk mengarahkan Pendaftar Hakmilik atau Pentadbir Tanah yang bertanggungjawab terhadap tanah harta sepencarian yang menjadi perkara tuntutan dalam prosiding ini supaya memotong kaveat persendirian yang dimasukkan oleh Responden ke atas tanah tersebut. <br /></div><br /><div style="text-align: justify;">Pemotongan atau pembatalan kaveat tersebut perlu dilakukan bagi membolehkan harta sepencarian tersebut dapat dijual dan dibahagikan menurut kadar yang diperintahkan oleh Mahkamah. Ini selari dengan kaedah fiqhiyyah :<br /></div><br />ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب<br /><br />Bermaksud: “Sesuatu yang tidak sempurna apa-apa kewajipan melainkan dengannya, maka perkara itu adalah wajib”.<br /><br /><div style="text-align: justify;">Berdasarkan kepada maklumat alasan kaveat dalam Borang 19B KTN, didapati Responden telah memasukkan kaveat tersebut atas alasan harta sepencarian dan tidak selainnya. Justeru pembatalan kaveat tersebut adalah relevan dengan tujuan ia dimasukkan. Apa yang zahir, kaveat tersebut dibuat hanya atas tujuan untuk menjaga kepentingan harta sepencarian Responden semata-mata. Sedangkan perintah pembatalan kaveat yang dibuat oleh Mahkamah ini mempunyai tujuan yang lebih baik dan adil iaitu untuk menjaga kepentingan harta sepencarian kedua-dua pihak Pemohon dan Responden.<br /></div><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-style: italic;">Kuasa Tersirat Mahkamah Syariah Untuk Membuat Perintah Pemotongan Kaveat Persendirian</span></span> <br /></div><div style="text-align: justify;">14. Selain daripada peruntukan seksyen 417 dan 421A Kanun Tanah Negara 1965, Mahkamah Syariah juga boleh mendapatkan punca kuasa tersirat dalam mengeluarkan perintah yang dipohon secara ex-parte bagi mengarahkan Pendaftar Hakmilik atau Pentadbir Tanah memotong kaveat persendirian yang dimasukkan oleh Responden berdasarkan kepada seksyen 327(1) dibaca bersama seksyen 5 Kanun Tanah Negara yang memperuntukkan seperti berikut:<br /></div><br />327. Pemotongan kaveat-kaveat sendirian oleh Mahkamah<br /><br /><div style="text-align: justify;">(1) Mana-mana orang atau badan yang terkilan dengan kewujudan suatu kaveat sendirian bolehlah pada bila-bila masa memohon kepada Mahkamah untuk suatu perintah untuk pemotongannya, dan Mahkamah (dengan bertindak, jika keadaan-keadaan mengkehendaki sedemikian, ex parte), bolehlah membuat apa-apa perintah atas permohonan itu sepertimana yang difikirkannya adil.<br /></div><br />5. Tafsiran<br /><br /><div style="text-align: justify;">Dalam Akta ini, dalam semua dokumen hakmilik kepada tanah berimilik, dan dalam semua pajakan, lessen, permit, notis, perjanjian dan lain-lain dokumen berhubungan dengan tanah yang diberi, dikeluarkan atau dimasuki oleh atau bagi pihak Pihak Berkuasa Negeri (termasuk dokumen-dokumen yang wujud pada permulaan Akta ini); melainkan konteksnya mengkehendaki sebaliknya-<br /></div><br />“Mahkamah” ertinya Mahkamah Tinggi di Malaya;<br /><br /><div style="text-align: justify;">Peruntukan di atas jelas memberikan hak kepada pihak yang terkilan dengan kewujudan kaveat persendirian (termasuklah Pemohon) untuk memohon kepada Mahkamah (termasuklah Mahkamah Syariah) supaya mengeluarkan perintah pemotongan kaveat tersebut. Permohonan tersebut juga dinyatakan boleh dibuat secara ex-parte jika keadaan mengkehendaki sedemikian dan Mahkamah atas permohonan tersebut boleh membuat apa-apa perintah yang difikirkan adil, termasuklah membuat perintah interim yang dipohon dalam kes ini.<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">Tafsiran “Mahkamah” di dalam seksyen 5 Kanun Tanah Negara, dalam hal ini, perlulah ditafsirkan sebaliknya kerana konteksnya mengkehendaki sedemikian. Justeru perkataan “Mahkamah” di sini perlu ditafsirkan sebagai “Mahkamah Tinggi Syariah di Malaysia”. Ini kerana konteks atau keseluruhan perkara yang menjadi matan dalam tuntutan ini adalah berhubung dengan harta sepencarian orang Islam yang merupakan bidang kuasa Mahkamah Tinggi Syariah dan tidak sekali-kali menjadi bidang bidang kuasa Mahkamah Tinggi Sivil. Tafsiran ini selari dengan peruntukan Perkara 121(1A) Perlembagaan Persekutuan yang memperuntukkan Mahkamah-Mahkamah sivil tidaklah boleh mempunyai bidang kuasa berkenaan dengan apa-apa perkara dalam bidang kuasa Mahkamah Syariah yang ditetapkan dalam Jadual Kesembilan Senarai 2 Perlembagaan Persekutuan. Bidang kuasa Mahkamah Syariah memutuskan isu harta sepencarian orang Islam pula telah jelas termaktub dan dikodifikasikan dalam seksyen 61(3)(b)(iv) Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Selangor) 2003.<br /></div><br /><br />Yang Arif,<br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-style: italic;">Isu Samada Perintah Interim Penjualan Harta Sepencarian Menjejaskan Hak Pihak Bank</span></span><br /></div><div style="text-align: justify;">15. Adalah diakui bahawa selain daripada kaveat persendirian, terdapat satu lagi halangan transaksi penjualan ke atas harta sepencarian atau tanah tersebut iaitu gadaian bagi menjamin wang pokok yang dimasukkan oleh pihak Malayan Banking Berhad yang tercatat dalam hakmilik dengan nombor perserahan 7654/2002. Hal ini tidak dipertikaikan oleh Pemohon dan dalam prosiding ini Pemohon tidak memohon perintah membatalkan gadaian tersebut kerana perkara itu perlu diselesaikan oleh Pemohon melalui forum yang berlainan (bukan bidang kuasa Mahkamah ini). Proses penarikan balik gadaian tersebut boleh dimulakan oleh Pemohon dengan pihak bank selepas daripada halangan kaveat persendirian tersebut dikeluarkan. Dengan ini, anggapan bahawa perintah penjualan harta sepencarian ini tidak sah dilakukan menurut Hukum Syarak kerana harta tersebut masih dimiliki oleh pihak bank adalah khilaf. Ini kerana Pemohon juga mempunyai hak terhadap harta tersebut dan penjualan yang ingin dilakukan oleh Pemohon tidak sekali-kali akan menjejaskan hak pihak bank. <br /></div><br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;">Kesimpulan </span><br /></div><div style="text-align: justify;">16. Berdasarkan hujahan yang dikemukakan di atas, maka adalah jelas Mahkamah Syariah ini mempunyai sepenuh bidang kuasa untuk mendengar dan memutuskan hal kausa dan perkara yang dituntut. Jelasnya Mahkamah ini adalah berbidang kuasa untuk:<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">i) Memutuskan tuntutan berkaitan pembahagian harta sepencarian orang Islam yang telah bercerai secara sah dalam kawasan bidang kuasa Mahkamah ini.<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ii) Membuat perintah interim untuk pembahagian sementara harta sepencarian mengikut kadar yang tidak dipertikai, munasabah dan adil sehingga pembahagian kekal diputuskan dalam kes induk harta sepencarian.<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">iii) Mendengar permohonan perintah interim ini secara ex-parte jika wujud alasan keterdesakan yang mencukupi, adil dan keadaan memerlukan sedemikian atau secara inter-parte jika diperlukan atau diarahkan sedemikian oleh Mahkamah.<br /></div><br />iv) Membuat perintah interim untuk menjual serta merta harta tak alih yang menjadi hal perkara dalam tuntutan harta sepencarian atas sebab-sebab yang baik, wajar lagi adil.<br /><br /><div style="text-align: justify;">v) Membuat perintah interim untuk penjagaan sementara dana harta sepencarian yang dipertikai menurut kaedah yang difikirkan sesuai dan adil sehingga keputusan pembahagian kekal harta sepencarian dikeluarkan.<br /></div><br />vi) Mengarahkan Pendaftar Hakmilik atau Pentadbir Tanah, melalui perintah untuk memotong atau membatalkan kaveat persendirian yang telah dimasukkan atas perkara harta sepencarian.<br /><br />vii) Memberi apa-apa arahan tentang prosiding selanjutnya di dalam kes induk tuntutan harta sepencarian.<br /><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-style: italic;">Relif Yang Sebenarnya Dipohon</span></span><br /></div><div style="text-align: justify;">17. Oleh yang demikian, Pemohon dengan rendah diri dan tawadduknya memohon kepada Mahkamah Yang Mulia ini untuk meluluskan permohonan ini dan mengeluarkan perintah interim yang dipohon seperti mana berikut:<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">i) Mahkamah mengesahkan rumah hakmilik H.S.(D): ...., No. PT ..... Daerah dan Mukim Petaling adalah harta sepencarian antara Pemohon dan Responden.<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ii) Mahkamah membenarkan Pemohon menjual dengan seberapa segera, rumah tersebut, tertakluk kepada persetujuan pemegang gadaian atau pihak bank yang berkenaan.<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">iii) Mahkamah mengarahkan Pendaftar Hakmilik atau Pentadbir Tanah Negeri Selangor yang berkenaan supaya memberi kerjasama yang sewajarnya kepada Pemohon dalam melaksanakan perintah ini dengan memotong atau membatalkan kaveat persendirian yang dimasukkan oleh Responden (Nombor Perserahan: 60024/09) ke atas hartanah tersebut dan menegah kemasukan kaveat berulang dibuat oleh Responden atas hartanah dan alasan yang sama pada masa hadapan.<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">iv) Mahkamah memerintahkan (secara interim) supaya 1/3 bahagian daripada harga jualan bersih rumah tersebut hendaklah diserahkan oleh Pemohon kepada Responden dalam masa 14 hari daripada tarikh penerimaan bayaran penuh. <br /></div><br /><div style="text-align: justify;">v) Mahkamah memerintahkan (secara interim) supaya 1/6 bahagian daripada harga jualan bersih rumah tersebut hendaklah, dalam masa 14 hari, diserahkan oleh Pemohon kepada Peguam Syarie Pemohon yang bertindak sebagai pemegang amanah atau penjaga sementara sehingga perintah selanjutnya dikeluarkan oleh Mahkamah ini.<br /></div><br />vi) Mahkamah membenarkan (secara interim) Pemohon menyimpan sendiri dan memanfaatkan ½ bahagian daripada harga jualan bersih rumah tersebut.<br /><br /><div style="text-align: justify;">vii) Mahkamah juga memerintahkan Pemohon supaya menyerahkan sesalinan dokumen penjualan rumah di atas dan dokumen bukti harga jualan bersih kepada Responden dan Mahkamah ini, dalam masa 14 hari daripada tarikh dokumen tersebut diterima oleh Pemohon.<br /></div><br />viii) Apa-apa perintah lain yang difikirkan suai manfaat menurut Hukum Syarak.<br /><br /><br />-Wallahu A’lam-<br /><br />Bertarikh pada haribulan APRIL tahun 2010JURAISH KAMARUDDIN AL-MUHAMIhttp://www.blogger.com/profile/10015005863196405881noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2064584567510838256.post-88934937121479716382010-12-01T21:53:00.007+08:002010-12-01T22:59:52.258+08:00HUJAH KES PENGESAHAN STATUS AGAMA ISLAM<span style="font-size:85%;">
<br /></span><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><div style="text-align: justify;"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CUser%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><span style="font-size:85%;"><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="City"></o:smarttagtype><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="place"></o:smarttagtype><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="country-region"></o:smarttagtype></span><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Arial Narrow"; panose-1:2 11 5 6 2 2 2 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;} @font-face {font-family:"Traditional Arabic"; panose-1:2 1 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:178; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:24577 0 0 0 64 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic";} p.MsoBodyTextIndent, li.MsoBodyTextIndent, div.MsoBodyTextIndent {margin-top:0in; margin-right:0in; margin-bottom:6.0pt; margin-left:14.15pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic";} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} /* List Definitions */ @list l0 {mso-list-id:20128707; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:-43736990 2068083908 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;} @list l0:level1 {mso-level-number-format:alpha-lower; mso-level-text:"\(%1\)"; mso-level-tab-stop:.5in; mso-level-number-position:left; text-indent:-.25in;} @list l1 {mso-list-id:66926364; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:-1847452306 1692961666 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;} @list l1:level1 {mso-level-number-format:roman-lower; mso-level-text:"\(%1\)"; mso-level-tab-stop:35.45pt; mso-level-number-position:left; margin-left:35.45pt; text-indent:-.5in; mso-ansi-font-size:12.0pt; mso-bidi-font-size:12.0pt;} @list l2 {mso-list-id:315695014; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:-1085121774 1541320612 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;} @list l2:level1 {mso-level-number-format:roman-lower; mso-level-text:"\(%1\)"; mso-level-tab-stop:.75in; mso-level-number-position:left; margin-left:.75in; text-indent:-.5in;} @list l3 {mso-list-id:549804805; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:-1268610154 -573644082 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;} @list l3:level1 {mso-level-number-format:roman-lower; mso-level-text:"\(%1\)"; mso-level-tab-stop:35.45pt; mso-level-number-position:left; margin-left:35.45pt; text-indent:-.5in;} @list l4 {mso-list-id:885288673; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:-379532208 -377997182 -1396170180 67698715 -1396254550 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;} @list l4:level1 {mso-level-number-format:roman-lower; mso-level-text:"\(%1\)"; mso-level-tab-stop:35.45pt; mso-level-number-position:left; margin-left:35.45pt; text-indent:-.5in;} @list l4:level2 {mso-level-number-format:roman-lower; mso-level-text:"\(%2\)"; mso-level-tab-stop:71.45pt; mso-level-number-position:left; margin-left:71.45pt; text-indent:-.5in;} @list l4:level3 {mso-level-number-format:roman-lower; mso-level-tab-stop:89.45pt; mso-level-number-position:right; margin-left:89.45pt; text-indent:-9.0pt;} @list l4:level4 {mso-level-number-format:roman-lower; mso-level-text:"%4\)"; mso-level-tab-stop:143.45pt; mso-level-number-position:left; margin-left:143.45pt; text-indent:-.5in;} @list l4:level5 {mso-level-number-format:alpha-lower; mso-level-tab-stop:161.45pt; mso-level-number-position:left; margin-left:161.45pt; text-indent:-.25in;} @list l5 {mso-list-id:926694580; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:-176018872 -120050538 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;} @list l5:level1 {mso-level-number-format:roman-lower; mso-level-text:"\(%1\)"; mso-level-tab-stop:57.3pt; mso-level-number-position:left; margin-left:57.3pt; text-indent:-.5in; mso-ansi-font-size:12.0pt; mso-ansi-font-style:normal;} @list l6 {mso-list-id:979382107; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:1818916872 738760034 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;} @list l6:level1 {mso-level-number-format:roman-lower; mso-level-text:"\(%1\)"; mso-level-tab-stop:35.45pt; mso-level-number-position:left; margin-left:35.45pt; text-indent:-.5in; mso-ansi-font-size:12.0pt; mso-ansi-font-style:normal;} @list l7 {mso-list-id:1700663937; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:83281398 588674246 -1024850134 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;} @list l7:level1 {mso-level-tab-stop:43.1pt; mso-level-number-position:left; margin-left:43.1pt; text-indent:-.5in; mso-ansi-font-size:12.0pt; mso-bidi-font-size:12.0pt; font-family:Arial; mso-ansi-font-weight:bold; mso-bidi-font-weight:bold; mso-ansi-font-style:normal; mso-bidi-font-style:normal;} @list l7:level2 {mso-level-legal-format:yes; mso-level-text:"%1\.%2"; mso-level-tab-stop:54.75pt; mso-level-number-position:left; margin-left:54.75pt; text-indent:-36.75pt; mso-ansi-font-size:12.0pt; mso-bidi-font-size:12.0pt; mso-ansi-font-style:normal; mso-bidi-font-style:normal;} @list l7:level3 {mso-level-legal-format:yes; mso-level-text:"%1\.%2\.%3"; mso-level-tab-stop:54.75pt; mso-level-number-position:left; margin-left:54.75pt; text-indent:-36.75pt;} @list l7:level4 {mso-level-legal-format:yes; mso-level-text:"%1\.%2\.%3\.%4"; mso-level-tab-stop:1.0in; mso-level-number-position:left; margin-left:1.0in; text-indent:-.75in;} @list l7:level5 {mso-level-legal-format:yes; mso-level-text:"%1\.%2\.%3\.%4\.%5"; mso-level-tab-stop:1.0in; mso-level-number-position:left; margin-left:1.0in; text-indent:-.75in;} @list l7:level6 {mso-level-legal-format:yes; mso-level-text:"%1\.%2\.%3\.%4\.%5\.%6"; mso-level-tab-stop:1.25in; mso-level-number-position:left; margin-left:1.25in; text-indent:-1.0in;} @list l7:level7 {mso-level-legal-format:yes; mso-level-text:"%1\.%2\.%3\.%4\.%5\.%6\.%7"; mso-level-tab-stop:1.25in; mso-level-number-position:left; margin-left:1.25in; text-indent:-1.0in;} @list l7:level8 {mso-level-legal-format:yes; mso-level-text:"%1\.%2\.%3\.%4\.%5\.%6\.%7\.%8"; mso-level-tab-stop:1.5in; mso-level-number-position:left; margin-left:1.5in; text-indent:-1.25in;} @list l7:level9 {mso-level-legal-format:yes; mso-level-text:"%1\.%2\.%3\.%4\.%5\.%6\.%7\.%8\.%9"; mso-level-tab-stop:1.5in; mso-level-number-position:left; margin-left:1.5in; text-indent:-1.25in;} ol {margin-bottom:0in;} ul {margin-bottom:0in;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >Salam semua. Dah lama tak update blog ni. Petang tadi saya dimaklumkan mengenai keputusan satu kes status agama Islam yang mana diputuskan pemohon memang bukan seorang islam sejak lahir. Justeru dalam kes ini tidak sesekali timbul isu MURTAD kerana pemohon tidak pernah menjadi orang Islam. Ia memang satu keputusan yang menyebelahi keadilan.
<br />
<br />Saya teringat pernah menyumbang hujah tambahan untuk kes tersebut masa bulan-bulan pertama saya di MAIS. Masa tu baru 2 bulan kerje di MAIS. Hari ni dah 15 bulan saya berhijrah dari MAIS. Alhamdulillah buat pertama kalinya keputusan <span style="font-family:arial;">sedem</span></span></span><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" ><span style="font-family:arial;">ikian diisytiharkan sebagai lambang keadilan</span></span></span><span style="font-family:arial;font-size:85%;"> Mahkamah Syariah untuk orang bukan Islam</span><span style="font-size:85%;">.
<br />
<br />Berikut dikemukakan hasil penghujahan saya dahulu yang bila dibaca semula pada hari ini mungkin masih banyak lagi kecatatan yang boleh diperbaiki.
<br /></span></div><p class="MsoNormal" style="text-align: center; line-height: 110%;" align="center"><span style="font-size:85%;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNfE02o2QK96vcnhjMuHxMsK6V1-aOKcYNB8-02koPnhY7TbPLrwCuYrJLef1381InJyI8ogfnT8gVj3T0y2yf42K2NqAIQ9h9DiUfasu0gub7VmvgPuRjJ70Ux7peklBl8c_mqTMKzOc/s1600/status+islam.bmp"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 237px; height: 221px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNfE02o2QK96vcnhjMuHxMsK6V1-aOKcYNB8-02koPnhY7TbPLrwCuYrJLef1381InJyI8ogfnT8gVj3T0y2yf42K2NqAIQ9h9DiUfasu0gub7VmvgPuRjJ70Ux7peklBl8c_mqTMKzOc/s320/status+islam.bmp" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5545728386876761106" border="0" /></a></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center; line-height: 110%;" align="center"><span style="font-size:85%;"><b><u><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >HUJAH TAMBAHAN RESPONDEN <o:p></o:p></span></u></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; line-height: 110%;" align="center"><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;">Pend</span></i></span><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;">ahuluan</span></i></span><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="font-size:85%;"><i><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. </span></i><i><span style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="font-size:85%;"><i><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" ><o:p> </o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:85%;"><b><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" ><span style="">1.<span style=";font-family:";" > </span></span></span></b></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >Ini adalah <b>hujah dan autoriti tambahan Responden </b>yang dikemukakan di bawah kod 20 Etika Peguam Syarie yang memperuntukkan:</span></span><span style="font-size:85%;"><i><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" ><o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 22.5pt; text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 22.5pt; text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="font-size:85%;"><i><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >20. (a) Jika selepas keterangan dan hujah ditutup dan semasa keputusan ditangguhkan, seseorang Peguam Syarie dapat tahu akan suatu kedudukan undang-undang atau akan suatu keputusan undang-undang, yang mana adalah berkaitan secara langsung, dia hendaklah membawanya kepada perhatian Mahkamah dan pihak lawan dan pihak itu hendaklah bersetuju dengan kedudukan atau keputusan itu walaupun menentangnya.</span></i><i><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" ><o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: center; line-height: 110%;" align="center"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: center; line-height: 110%;" align="center"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" >(Sila rujuk Autoriti di Lampiran A)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: center; line-height: 110%;" align="center"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:85%;"><b><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" ><span style="">2.<span style=";font-family:";" > </span></span></span></b></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >Kod Etika Peguam Syarie di atas bolehlah diterima sebagai amalan Mahkamah ini selari dengan Arahan Amalan No. 4 Tahun 2002 khususnya dalam keadaan <i>lakuna</i> dan tidak terdapat peruntukan yang nyata dalam undang-undang bertulis. Hal yang sedemikian juga menepati seksyen 245(2) Enakmen Tatacara Mal Mahkamah Syariah (Negeri Selangor) 2003.</span></span><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="font-size:85%;"><i><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" ><o:p> </o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:85%;"><b><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" ><span style="">3.<span style=";font-family:";" > </span></span></span></b></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" lang="FR">Dalam Kes ini penghujahan telah pun ditutup. Mengikut rekod, </span></span><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" >Responden telah memulakan penghujahannya pada 12 Jun 2007. Pemohon seterusnya memfailkan hujah permohonannya pada 30 Julai 2007. Kemudian Responden <span style=""> </span>memfailkan penghujahan balasnya pada 29 Ogos 2007. Akhirnya, pada 28 September 2007, Pemohon pula memfailkan jawapan kepada penghujahan balas Responden. Mahkamah ini pada asalnya telah menetapkan keputusan pada 26 Disember 2007, tetapi telah menangguhkannya kepada tarikh 26 Februari 2008.</span><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="font-size:85%;"><i><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" ><o:p> </o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:85%;"><b><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" ><span style="">4.<span style=";font-family:";" > </span></span></span></b></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >Hujah-hujah terdahulu telah dikemukakan oleh pihak-pihak untuk menjelaskan <b>isu bidang kuasa</b> Mahkamah ini bagi mendengar permohonan di atas serta <b>isu tafsiran undang-undang</b>. </span></span><span style="font-size:85%;"><u><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >Hujah Tambahan ini pula disediakan bagi mengemukakan pendapat mengenai persoalan undang-undang berkaitan <b>pembuktian</b> dan tafsiran undang-undang melalui <b>pendekatan ‘elak mudarat’</b> (<b>mischief rule</b>)</span></u></span><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" > untuk membantu Mahkamah ini dalam membuat keputusan yang seadil-adilnya terhadap pihak-pihak.</span><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; line-height: 110%;" align="center"><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;">BAB 1<o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; line-height: 110%;" align="center"><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;">Keterangan Afidavit Pemohon Tidak disokong oleh Keterangan Dokumentar yang Mencukupi<o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="font-size:85%;"><i><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" ><o:p> </o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:85%;"><b><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" ><span style="">5.<span style=";font-family:";" > </span></span></span></b></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >Dalam affidavit tambahan bertarikh 18/10/2005, Pemohon telah menyatakan perkara-perkara berikut:</span></span><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="font-size:85%;"><i><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" ><o:p> </o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 57.3pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><span style="">(i)<span style=";font-family:";" > </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >Pemohon mendakwa bahawa bapa kandung pemohon yang sebenar adalah seorang Hindu dan telah pulang ke <st1:place st="on"><st1:country-region st="on">India</st1:country-region></st1:place> sebelum Pemohon dilahirkan. Pemohon tidak menyebutkan siapakah nama bapa kandung yang dimaksudkan. Tiada keterangan (bukti bertulis atau lisan) disertakan untuk membuktikan dakwaan ini. </span></span><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="font-size:85%;"><i><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" ><o:p> </o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 57.3pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><span style="">(ii)<span style=";font-family:";" > </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >Pemohon mendakwa bahawa Noor Mohammad sebenarnya adalah jiran Pemohon. Mafhumnya, Pemohon menafikan Noor Muhammad sebagai bapanya. Tiada keterangan bukti bertulis atau lisan disertakan untuk membuktikan dakwaan ini. Afidavit pemohon hanyalah satu dakwaan dan tidak bersifat sebagai suatu bukti.</span></span><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="font-size:85%;"><i><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" ><o:p> </o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 57.3pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><span style="">(iii)<span style=";font-family:";" > </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >Pemohon mendakwa bahawa Noor Mohammad telah meletakkan namanya sebagai bapa kandung Pemohon dalam sijil kelahiran Pemohon. Pemohon tidak menyatakan sama ada kenyataan tersebut diberitahu kepadanya oleh orang lain. Maka difahami seolah-olah ia merupakan pengetahuan peribadi Pemohon. Sedangkan adalah mustahil pemohon dapat mengetahui fakta itu dengan sendirinya kerana ketika itu ia baru sahaja dilahirkan. Keterangan daripada Noor Mohammad tidak disertakan dan Pemohon tidak menyatakan di manakah Noor Mohammad berada sekarang. Justeru dakwaan pemohon ini menimbulkan keraguan.</span></span><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 57.3pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><span style="">(iv)<span style=";font-family:";" > </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >Pemohon mengakui setakat bahawa Noor Mohammad adalah berbangsa <st1:place st="on"><st1:country-region st="on">India</st1:country-region></st1:place> dan beragama Islam, selari dengan dokumen yang dikemukakan.</span></span><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; line-height: 110%;" align="center"><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:85%;"><b><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" ><span style="">6.<span style=";font-family:";" > </span></span></span></b></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >Hakikatnya 3 fakta pertama yang didakwa oleh Pemohon seperti di atas adalah perkara asas yang patut dibuktikan dengan keterangan yang mencukupi dan tidak memadai dengan affidavit sahaja.</span></span><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; line-height: 110%;" align="center"><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;">BAB 2<o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; line-height: 110%;" align="center"><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;">Keterangan Dokumentar Pemohon Meragukan dan Tidak Konsisten Antara Satu Sama Lain<o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; line-height: 110%;" align="center"><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:85%;"><b><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" ><span style="">7.<span style=";font-family:";" > </span></span></span></b></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >Dalam ekshibit bagi Afidavit bertarikh 18/10/2005, Pemohon telah mengemukakan dokumen Sijil kelahiran lama No. 52014 atau 2862 (Bukit Raja Klang) dengan tarikh pendaftaran 20 Jun 1950 yang menyatakan fakta berikut:</span></span><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><span style="">(i)<span style=";font-family:";" > </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >Bahawa nama pemohon adalah M……M.</span></span><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="font-size:85%;"><i><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" ><o:p> </o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><span style="">(ii)<span style=";font-family:";" > </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >Bahawa NOOR MUHAMMAD adalah nama bapa kandung Pemohon yang berketurunan India Muslim. </span></span><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="font-size:85%;"><i><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" ><o:p> </o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><span style="">(iii)<span style=";font-family:";" > </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >Bahawa ibu kandung Pemohon bernama TANNAMAH berketurunan <st1:place st="on"><st1:country-region st="on">India</st1:country-region></st1:place>.</span></span><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:85%;"><b><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" ><span style="">8.<span style=";font-family:";" > </span></span></span></b></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >Dalam ekshibit bagi Afidavit lanjutan bertarikh 12/09/2006, Pemohon telah mengemukakan dokumen tambahan seperti berikut:</span></span><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><span style="">(i)<span style=";font-family:";" > </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><st1:city st="on"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >Surat</span></st1:city><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" > JPN.KP:163/683/PD/AL/2005 (31) bertarikh 25 Julai 2006: Menyatakan bahawa ibu Pemohon beragama Hindu dan berketurunan <st1:place st="on"><st1:country-region st="on">India</st1:country-region></st1:place>.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><span style="">(ii)<span style=";font-family:";" > </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >Kad pengenalan Pemohon No. 7683478 bertarikh 03 April 1964: Menyatakan nama pemohon sebagai M....m@Maideen s/o Noor Mohammad, berbangsa <st1:place st="on"><st1:country-region st="on">India</st1:country-region></st1:place>.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><span style="">(iii)<span style=";font-family:";" > </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >Kad pengenalan Pemohon No. 7683478 bertarikh 04 Mac 1972: Menyatakan nama pemohon sebagai M....m@Maideen a/l Noor Mohammad.</span></span><span style="font-family:Arial;font-size:85%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><span style="">(iv)<span style=";font-family:";" > </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >Kad pengenalan Pemohon No. 7683478 bertarikh 20 Februari 1990: Menyatakan nama pemohon sebagai M....m.</span></span><span style="font-family:Arial;font-size:85%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="font-family:Arial;font-size:85%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><span style="">(v)<span style=";font-family:";" > </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >Cabutan Sijil Kelahiran Pemohon E 454021 bertarikh 17 Januari 2006: Menyatakan nama pemohon sebagai M....m, nama bapa Pemohon Noor Mohammad berketurunan India Muslim; dan nama ibu Pemohon Tannamah berketurunan India Muslim.</span></span><span style="font-family:Arial;font-size:85%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:85%;"><b><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" ><span style="">9.<span style=";font-family:";" > </span></span></span></b></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >Pertentangan fakta yang dimaksudkan ialah seperti berikut:</span></span><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><span style="">(i)<span style=";font-family:";" > </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >Telah dibuktikan bahawa nama Pemohon semasa lahir adalah M....M. Namun tidak dinyatakan dan dibuktikan bagaimana namanya boleh bertukar kepada M....M@MAIDEEN. Keterangan yang ada hanyalah permohonan Pemohon untuk menukarkan namanya daripada M....M@MAIDEEN kepada M....M sahaja. Dengan sebab itu timbul persoalan bahawa jika Pemohon tidak pernah mengamalkan Islam, mengapa namanya pernah pada suatu masa ditukarkan kepada MAIDEEN?<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><span style="">(ii)<span style=";font-family:";" > </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >Telah dibuktikan dalam sijil kelahiran lama bahawa nama ibu Pemohon adalah TANNAMAH dan berbangsa <st1:place st="on"><st1:country-region st="on">India</st1:country-region></st1:place> semasa Pemohon dilahirkan. Namun dinyatakan dalam cabutan sijil kelahiran baru bahawa nama ibu Pemohon adalah TANNAMAH berbangsa India Muslim. Kemudian dinyatakan pula dalam <st1:city st="on">surat</st1:city> Jabatan Pendaftaran Negara bahawa ibu Pemohon adalah berbangsa <st1:place st="on"><st1:country-region st="on">India</st1:country-region></st1:place> dan beragama Hindu. Persoalannya yang mana satukah dokumen yang muktamad berkaitan status ibu Pemohon? Adakah ibu pemohon seorang India Hindu atau India Muslim?<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><span style="">(iii)<span style=";font-family:";" > </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >Manakala keterangan mengenai nama bapa Pemohon sebagai NOOR MOHAMMAD berbangsa India Muslim adalah konsisten dan tidak terdapat sebarang percanggahan. Justeru, fakta ini tidak menimbulkan keraguan di peringkat ini.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; line-height: 110%;" align="center"><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; line-height: 110%;" align="center"><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;">BAB 3<o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; line-height: 110%;" align="center"><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;">Kesan Terhadap Agama Seseorang Anak Jika Ibu Atau Bapanya dibuktikan Sebagai Islam<o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:85%;"><b><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" ><span style="">10.<span style=";font-family:";" > </span></span></span></b></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >Islam telah menetapkan prinsip bahawa agama anak itu akan mengikut agama ibubapanya. Ini berdasarkan kepada nas hadith: </span></span><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: center; text-indent: 21.85pt; line-height: 110%;" align="center"><span dir="RTL" style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" lang="AR-SA" >(كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه)</span><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 22.5pt; text-align: justify; text-indent: -1.2pt; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" >Yang bermaksud: “ Setiap anak itu dilahirkan atas (agama) fitrah-yakni agama Islam. Maka ibu bapanyalah yang (menukarkan agamanya dengan cara) meyahudikannya, mengkristiankannya atau memajusikannya.”</span><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:85%;"><b><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" ><span style="">11.<span style=";font-family:";" > </span></span></span></b></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >Dalam perkara ini, para fuqaha’ juga telah menggunapakai kaedah fiqhiyyah </span></span><span dir="RTL" style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" lang="AR-SA" >(التابع تابع)</span><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" lang="EN-GB" > yang bermaksud “hukum pengikut adalah mengikut apa yang diikutinya”. Dengan yang demikian agama anak yang dilahirkan akan dikira mengikut keadaan berikut:</span><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><span style="">(i)<span style=";font-family:";" > </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >Jika ia anak laqit </span></span><span dir="RTL" style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" lang="AR-SA" >( لقيط)</span><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" >(anak jumpa /anak pungutan yang tidak diketahui ibubapanya), maka dilihat pada tempat anak itu dijumpai, jika ia dijumpai dalam perkampungan orang Islam, maka anak itu dihukum sebagai beragama Islam.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><span style="">(ii)<span style=";font-family:";" > </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >Jika anak itu adalah anak tawanan perang, yang ditawan sendirian tanpa ibu bapanya, maka anak itu juga dihukum Islam mengikut agama orang yang menawannya.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><span style="">(iii)<span style=";font-family:";" > </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >Jika anak itu diketahui ibu bapanya, maka dilihat kepada agama ibu bapanya. Jika salah seorang dari mereka beragama Islam, maka anak itu juga dihukum sebagai Islam.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 35.45pt; text-align: justify; text-indent: -0.5in; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><span style="">(iv)<span style=";font-family:";" > </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >Jika salah seorang daripada ibu bapa anak itu memeluk Islam, sedangkan anak itu belum baligh, maka anak yang belum baligh itu juga dihukum sebagai Islam kerana mengikut agama ibu atau bapanya yang memeluk Islam.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: center; line-height: 110%;" align="center"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" >(Sila rujuk Autoriti di Lampiran B, Kitab Matla’ al-Badrain, ms:27)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:85%;"><b><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" ><span style="">12.<span style=";font-family:";" > </span></span></span></b></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >Dalam kes ini, keterangan zahir (sijil kelahiran) menunjukkan pemohon adalah anak kepada seorang bapa yang Islam. Boleh jadi keislaman bapanya itu terjadi sebelum pemohon dilahirkan lagi atau boleh jadi selepas pemohon dilahirkan. Apa yang pasti ketika berlakunya keislaman bapa pemohon, pemohon masih belum baligh. Jika berdasarkan keterangan zahir ini, maka pemohon sudah boleh dikategorikan sebagai orang Islam sama ada secara fitrah atau secara ikutan.</span></span><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:85%;"><b><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" ><span style="">13.<span style=";font-family:";" > </span></span></span></b></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >Persoalannya adakah keterangan zahir ini (sijil kelahiran pemohon) dengan bentuknya yang sedemikian rupa boleh diterima sebagai bukti yang muktamad untuk membuktikan keislaman bapa pemohon yang merupakan persoalan induk bagi menentukan agama pemohon?</span></span><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:85%;"><b><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" ><span style="">14.<span style=";font-family:";" > </span></span></span></b></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >Persoalan yang lebih kritikal ialah apakah pemohon boleh dikatakan sebagai anak tidak sah taraf (anak zina) yang tidak sabit nasabnya kepada bapa biologinya (Noor Mohammad) seperti yang dihujahkan oleh peguam syarie Pemohon?- (Jika demikian maka keislaman bapa biologinya tidak akan sesekali mengikat pemohon). Adakah kita hanya boleh mengandaikan bahawa bapa pemohon telah memeluk Islam kemudian barulah ia melakukan pernikahan dan persetubuhan dengan ibu Pemohon yang bukan Islam (yang mana berlaku persetubuhan tidak sah)? Adakah kita tidak boleh mengandaikan bahawa bapa pemohon berkahwin dan melakukan persetubuhan dengan ibu pemohon dalam keadaan agama asal (Hindu), kemudian memeluk Islam sebelum atau beberapa ketika selepas pemohon dilahirkan (yang mana telahpun berlaku persetubuhan yang sah)?</span></span><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:85%;"><b><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" ><span style="">15.<span style=";font-family:";" > </span></span></span></b></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >Pihak yang mendakwa pemohon sebagai anak tidak sah taraf hendaklah mendatangkan bukti. Kami sesungguhnya percaya dengan andaian kedua bahawa pemohon adalah seorang anak yang sah taraf kepada bapanya sehinggalah dibuktikan sebaliknya.</span></span><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; line-height: 110%;" align="center"><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;">BAB 4<o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; line-height: 110%;" align="center"><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;">Adakah Dokumen Yang Ada Memadai Untuk Membuktikan Keislaman Ibu dan Bapa Pemohon<o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:85%;"><b><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" ><span style="">16.<span style=";font-family:";" > </span></span></span></b></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >Secara teorinya, pembuktian seseorang sebagai Islam yang tidak didaftarkan sebagai muallaf hendaklah berdasarkan kepada merit kebolehupayaannya melafazkan kalimah syahadah dalam keadaan sukarela. Dalam hal ini seksyen 114 dan 107 Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Selangor) 2003 adalah dirujuk.</span></span><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:85%;"><b><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" ><span style="">17.<span style=";font-family:";" > </span></span></span></b></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >Dalam kes ini, keterangan yang ada menunjukkan bapa pemohon yang didaftarkan sebagai Noor Mohammad, telah tidak didaftarkan sebagai seorang muallaf di bawah undang-undang Negeri Selangor serta belum dapat dibuktikan sebagai muallaf di bawah mana-mana undang-undang bertulis negeri yang lain. Dalam hal ini, merit kebolehupayaannya mengucapkan dua kalimah syahadah dengan sukarela perlulah dibuktikan dengan saksi yang berkelayakan. Sijil kelahiran pemohon (berkaitan maklumat islamnya bapa pemohon) bukanlah bukti muktamad yang boleh berfungsi sebagai suatu daftar muallaf yang perlu diberi pengiktirafan kehakiman. Ia juga (berkaitan fakta Islam) tidak kompeten menggantikan tempat saksi. Justeru pihak yang mengatakan bapa pemohon adalah benar-benar orang Islam, perlulah mendatangkan bukti.</span></span><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:85%;"><b><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" ><span style="">18.<span style=";font-family:";" > </span></span></span></b></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >Keislaman ibu pemohon yang disifatkan dalam cabutan sijil kelahiran pemohon yang baru (berdasarkan perkatan India Muslim), juga tidak berupaya menjalankan fungsi sebagai suatu daftar muallaf yang diperakui bagi maksud menentukan keislaman seseorang. Justeru, jika ada pihak yang mengatakan ibu pemohon sebagai seorang Islam hendaklah juga mendatangkan bukti.</span></span><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:85%;"><b><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" ><span style="">19.<span style=";font-family:";" > </span></span></span></b></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >Pembuktian seseorang sebagai Islam (seperti pemohon) yang hanya berdasarkan kepada<span style=""> </span>keturunan India Muslim masih boleh dipertikaikan selagi tidak dibuktikan salah seorang daripada keturunannya yang usul adalah beragama Islam. Selagi keislaman keturunan yang usul tidak dibuktikan, maka adalah tidak sah keturunan yang furu’ dihukumkan sebagai Islam. Sebagai contoh, jika seseorang dikatakan sebagai Islam kerana ia adalah anak kepada seorang bapa yang India Muslim, maka perlulah dibuktikan terlebih dahulu bahawa bapanya itu sememangnya seorang muslim. Dalam kes ini, kedudukan bapa pemohon belum dapat dibuktikan sebagai seorang <st1:place st="on"><st1:country-region st="on">India</st1:country-region></st1:place> muslim secara muktamad.</span></span><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:85%;"><b><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" ><span style="">20.<span style=";font-family:";" > </span></span></span></b></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >Perakuan, ikrar bersumpah dan affidavit-afidavit pemohon bahawa bapanya adalah seorang India Muslim, tidak dapat diterima untuk membuktikan fakta keislaman bapanya itu. Malah penggunaan nama Islam bagi seorang yang berbangsa <st1:place st="on"><st1:country-region st="on">India</st1:country-region></st1:place> bukanlah suatu yang muktamad untuk dijadikan bukti bahawa ia telah memeluk Islam, selagi ia tidak dibuktikan dengan sewajarnya.</span></span><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:85%;"><b><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" ><span style="">21.<span style=";font-family:";" > </span></span></span></b></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >Kami merujuk kepada laporan kes kematian seorang <st1:place st="on"><st1:country-region st="on">India</st1:country-region></st1:place> bernama AHMAD BIN HUSIN (KPT: 531208-10-5825) yang meninggal dunia pada 28 Disember 2007. Keterangan bertulis di dalam repot polis mendapati si mati yang menggunakan nama Islam adalah seorang <st1:place st="on"><st1:country-region st="on">India</st1:country-region></st1:place> beragama Hindu dan bukan beragama Islam berdasarkan siasatan-siasatan yang wajar.</span></span><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: center; line-height: 110%;" align="center"><span style="font-size:85%;"><i><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >(Salinan Repot Polis disertakan sebagai Lampiran C)</span></i><i><span style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:85%;"><b><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" ><span style="">22.<span style=";font-family:";" > </span></span></span></b></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >Maklumat lisan secara tidak bertulis daripada pegawai-pegawai penyiasat di dalam kes kematian AHMAD BIN HUSIN (yang disebutkan nama-nama mereka dalam repot polis di atas) mendapati bahawa si mati hanya menggunakan nama Islam untuk memudahkan proses mendapatkan kewarganegaraan sahaja, sedangkan ia tidak pernah mengamalkan ajaran Islam dan tidak dibuktikan sama ada ia pernah mengucapkan dua kalimah shahadah semasa hayatnya.</span></span><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:85%;"><b><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" ><span style="">23.<span style=";font-family:";" > </span></span></span></b></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >Berdasarkan kepada maklumat dan kes di atas, kami membuat andaian ada kemungkinan bapa pemohon juga telah menggunakan nama Islam untuk tujuan memudahkan permohonan kewarganegaraan. Apatah lagi</span></span><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" > peristiwa ini berlaku pada tahun 1950, iaitu sebelum merdeka. (Dimana bapa pemohon mungkin berasal daripada golongan pekerja estet getah yang di bawa masuk oleh penjajah British, berdasarkan catatan dalam <st1:place st="on"><st1:city st="on">surat</st1:city></st1:place> beranak pemohon bahawa pekerjaan bapanya sebagai Rubber tapper). </span><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" >Andaian kami ini disokong dengan tiadanya makluman pengenalan diri bapa pemohon di dalam sijil kelahiran pemohon yang lama mahupun yang baru. Ini menunjukkan status kewarganegaraan bapa pemohon tidak dapat dipastikan. Ia mungkin disebabkan bapa pemohon telah dihantar pulang atau pulang sendiri ke <st1:country-region st="on">India</st1:country-region> sebelum kemerdekaan <st1:place st="on"><st1:country-region st="on">Malaysia</st1:country-region></st1:place> tercapai, seperti dinyatakan oleh Pemohon.<i><o:p></o:p></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="font-size:85%;"><i><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" ><o:p> </o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:85%;"><b><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" ><span style="">24.<span style=";font-family:";" > </span></span></span></b></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >Keraguan mengenai Islamnya bapa pemohon juga dapat ditimbulkan berdasarkan qarinah. Ini kerana jika benar bapa pemohon seorang Islam mengapa ia menamakan anaknya (iaitu pemohon) dengan nama bukan Islam? Ini menimbulkan andaian bahawa ia sememangnya tidak pernah menghayati agama Islam dan berkemungkinan ia bukan beragama Islam. Hujahan ini telah disebut oleh peguam Syarie pemohon. Namun ia hanya menggunakan fakta tersebut untuk membuktikan pemohon bukan Islam pada masa kelahirannya. Sebaliknya kami menggunakan fakta qarinah ini untuk membuktikan bahawa bapa pemohon sendiri sebagai bukan Islam pada masa mendaftarkan kelahiran anaknya, dan ini secara automatik menyebabkan anaknya juga tidak menjadi seorang Islam pada masa tersebut.</span></span><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;"><o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; line-height: 110%;" align="center"><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;">BAB 5<o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; line-height: 110%;" align="center"><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;">Status Agama Pemohon Setelah Gagal dibuktikan Ibu atau bapanya sebagai Islam<o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:85%;"><b><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" ><span style="">25.<span style=";font-family:";" > </span></span></span></b></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >Berdasarkan kepada fakta, pembuktian dan penghujahan di atas kami percaya dan berpuas hati bahawa pemohon bukanlah seorang Islam sejak dari lahir lagi. Tambahan pula keterangan affidavit yang telah diberikan oleh pemohon menunjukkan pemohon dibesarkan oleh ibunya dalam agama Hindu dan tidak pernah mengamalkan Islam dalam hidupnya. Tambahan pula tidak terdapat sebarang keterangan bahawa pemohon pernah melafazkan dua kalimah syahadah pada bila-bila masa dalam hidupnya.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:85%;"><b><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" ><span style="">26.<span style=";font-family:";" > </span></span></span></b></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >Justeru kami hanya bersetuju dan memohon supaya permohonan pemohon ini diklasifikasikan sebagai permohonan untuk mengesah dan mengisytiharkan bahawa pemohon bukan seorang Islam atau belum pernah menjadi seorang Islam.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; line-height: 110%;" align="center"><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; line-height: 110%;" align="center"><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;">BAB 6<o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; line-height: 110%;" align="center"><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;">Sama ada Mahkamah Berbidang kuasa Mengisytiharkan Pemohon Bukan Seorang Islam<o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:85%;"><b><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" ><span style="">27.<span style=";font-family:";" > </span></span></span></b></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >Perspektif yang perlu dipegang oleh pengamal undang-undang Islam ialah, undang-undang itu adalah alat untuk menyampaikan hukum Syarak. Manakala Hukum Syarak adalah matlamat atau tujuan yang dikehendaki di sebalik suatu kodifikasi undang-undang. Ini mungkin berbeza daripada perspektif pengamal undang-undang sivil. Berdasarkan kepada prinsip ini, adalah perlu undang-undang Islam difahami berdasarkan kepada matlamatnya, bukan sekadar bergantung kepada teks dan matannya sahaja.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:85%;"><b><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" ><span style="">28.<span style=";font-family:";" > </span></span></span></b></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >Untuk sampai kepada matlamat perundangan, sebarang kecacatan teks undang-undang perlulah diperbaiki secara ‘in advance’ oleh badan kehakiman yang melaksanakan undang-undang tersebut, bukan sekadar meletakkan tugasan itu kepada pembuat undang-undang. Jika tidak, akan terhasillah kemudaratan awam dalam melaksanakan sesuatu keperluan undang-undang.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:85%;"><b><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" ><span style="">29.<span style=";font-family:";" > </span></span></span></b></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >Sudah tentu dalam perundangan Islam kaedah fiqhiyyah <b><span dir="RTL" lang="AR-SA">(الضرر يزال)</span></b></span></span><span style="font-size:85%;"><b><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" lang="AR-SA"> </span></b></span><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" lang="EN-GB" >sentiasa diamalkan dan menjadi perhatian. Memandangkan Akta Tafsiran sedia ada semata-mata tidak mampu menyelesaikan isu tafsiran perkataan yang kabur, maka perlulah Mahkamah ini merujuk kepada hukum Syarak dalam mencari bentuk tafsiran yang sesuai dan adil.</span><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:85%;"><b><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" ><span style="">30.<span style=";font-family:";" > </span></span></span></b></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >Untuk mengelakkan kemudaratan yang diakibatkan oleh maksud literal sesuatu teks undang-undang, maka adalah perlu suatu pendekatan yang lebih maju dan proaktif digunapakai. Pendekatan inilah yang disebut sebagai <span style=""> </span>pendekatan <b>‘elak mudarat’</b> (<b><i>mischief rule</i></b>). Kami mencadangkan supaya pendekatan ini diaplikasikan dalam memahami peruntukan seksyen 61(3)(b)(x) Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Selangor) 2003 yang menyebutkan bidang kuasa mal Mahkamah Tinggi Syariah untuk mendengar dan memutuskan semua tindakan atau prosiding berhubungan dengan:<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: center; line-height: 110%;" align="center"><span style="font-size:85%;"><b><i><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >“perisytiharan bahawa seseorang itu <u>bukan lagi orang Islam</u>”<o:p></o:p></span></i></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" >Yang Arif,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:85%;"><b><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" ><span style="">31.<span style=";font-family:";" > </span></span></span></b></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >Kami percaya jika pendekatan ‘elak mudarat’ diguna pakai, Mahkamah ini akan memperolehi bidang kuasa yang secukupnya untuk memutuskan permohonan ini, seperti mana yang dipohon dalam perenggan 26.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; line-height: 110%;" align="center"><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; line-height: 110%;" align="center"><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;">BAB 7<o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; line-height: 110%;" align="center"><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;">Pemakaian Tafsiran Elak Mudarat (Mischief Rule)</span></i></span><span style="font-family:Arial;font-size:85%;"> Untuk Meluaskan Bidang Kuasa Mengisytiharkan Seseorang Bukan Islam<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:85%;"><b><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" ><span style="">32.<span style=";font-family:";" > </span></span></span></b></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >Untuk memahami apakah sebenarnya pendekatan <b><i>‘elak mudarat’</i></b> kami kemukakan pandangan Allahyarham Prof. Tan Sri Ahmad Ibrahim dalam karyanya The Malaysian Legal System, DBP, Halaman 108-110 dengan ringkasan dan terjemahan seperti mana berikut:<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:85%;"><b><o:p> </o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:85%;"><b>Pendekatan Elak Mudarat<o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:85%;"><b><o:p> </o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:85%;">Kadangkala kita sukar untuk mengatakan, walaupun setelah meneliti keseluruhan statut, bahawa sememangnya perkataan itu membawa maksud yang sangat jelas. Kadangkala pula, ada perkataan atau prasa yang benar-benar kabur. Kadangkala, dalam keadaan tertentu pemakaian perkataan atau prasa itu, walaupun tidak begitu kabur tetapi masih samar-samar atau tidak jelas. Dalam keadaan ini, Mahkamah akan melihat kepada keseluruhan tujuan badan perundangan, yang terhasil daripada pembacaan keseluruhan statut. Berdasarkan kepada prinsip ini, Mahkamah dibenarkan untuk melihat kepada keadaan undang-undang terdahulu untuk mencari kekurangan yang ingin diperbaiki oleh undang-undang semasa. Berikut adalah empat perkara yang yang perlu dipertimbangkan oleh Mahkamah untuk mengetahui niat atau tujuan sesuatu statut:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:85%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:85%;"><span style="">(a)<span style=";font-family:";" > </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;">apakah keadaan undang-undang awam yang terpakai sebelum sesuatu undang-undang itu digubal.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:85%;"><span style="">(b)<span style=";font-family:";" > </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;">Apakah kecacatan dan kekurangan yang telah tidak diperbaiki oleh undang-undang awam yang terdahulu.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:85%;"><span style="">(c)<span style=";font-family:";" > </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;">Apakah remedi yang telah disediakan oleh badan perundangan untuk menyelesaikan masalah yang wujud dalam masyarakat.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:85%;"><span style="">(d)<span style=";font-family:";" > </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;">Apakah alasan rasional yang terdapat di sebalik remedi tersebut.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:85%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:85%;">Kemudian daripada itu, para hakim hendaklah sentiasa membuat pertimbangan yang dapat menyingkirkan kecacatan undang-undang serta mengemukakan remedinya (sebagai jalan keluar).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:85%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:85%;"><span style=""> </span>Dalam kes <i>Raja Shariman & Satulagi lwn C.A. Ribiero & Lain-lain </i>(1921), satu tindakan menuntut kerugian yang diakibatkan oleh fitnah di dalam akhbar telah dibawa terhadap tiga defendan, iaitu pencetak, penerbit dan penyunting. Defendan pertama telah membayar melalui Mahkamah sebanyak RM1000.00 yang diterima oleh Plaintif untuk dijadikan pelepasan tuntutan terhadapnya. Defendan kedua gagal memfailkan pembelaan dan Defendan ketiga membuat pembelaan antara lainya bahawa penerimaan Plaintif terhadap wang yang dibayar oleh Defendan pertama telah menyebabkan tindakan itu dianggap selesai. Persoalannya berkisar tentang penafsiran seksyen 12 Ordinan Fitnah 1915, sama ada Plaintif dalam tindakan fitnah berhak meneruskan tindakan dan menuntut gantirugi selanjutnya daripada pelanggar-hak bersama, setelah ia menerima bayaran melalui Mahkamah oleh salah seorang defendan. Seksyen tersebut menyebutkan:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:85%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span style="font-size:85%;"><i>Apabila dalam mana-mana tindakan fitnah pihak Plaintif menyaman lebih daripada seorang Defendan…, dan pihak Plaintif boleh menerima permohonan maaf tersebut, wang atau pampasan-pampasan lain, dan menyelesaikan atau menarik balik tindakan serta membatalkan tindakan di antaranya dan seorang daripada beberapa Defendan tanpa melibatkan Defendan-Defendan yang lain.<o:p></o:p></i></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-size:85%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB" style="font-size:85%;">Mahkamah yang memutuskan bahawa Plaintif masih boleh meneruskan tindakan untuk mendapatkan gantirugi selanjutnya terhadap Defendan-Defendan lain, telah menafsirkan perkataan “tanpa melibatkan defendan-defendan lain” dengan maksud yang bukan difahami menurut tatabahasa. Ketua Hakim yang terpelajar berpendapat:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB" style="font-size:85%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB" style="font-size:85%;"><span style=""> </span><i>Perkataan ‘tanpa melibatkan defendan-defendan lain’ adalah jelas <span style=""> </span>bertujuan untuk memaksudkan sesuatu yang <b>lebih mendalam daripada <span style=""> </span>maksud tatabahasa</b> yang biasa difahami daripada perkataan itu, yang mana <span style=""> </span>saya mesti berikhtiyar memastikan dan memberikan kesan supaya maksud <span style=""> </span>perkataan itu terpakai bagi mencapai tujuan yang dimaksudkan. Untuk <span style=""> </span>memastikan tujuan penggubal undang-undang, saya perlu melihat kepada <span style=""> </span>ruang lingkup dan matlamat Ordinan yang diperolehi daripada peruntukan-<span style=""> </span>peruntukan<span style=""> </span>lain di dalamnya, dan menyiasat kecacatan yang ada di dalam <span style=""> </span>undang-undang yang mana badan Perundangan bertujuan untuk <span style=""> </span>memperbaikinya.<o:p></o:p></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:85%;"><i><span lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="EN-GB" style="font-size:85%;">Ketua Hakim memutuskan bahawa perkataan ‘tanpa melibatkan defendan-defendan yang lain’ hendaklah difahami dengan maksud ‘tanpa melibatkan hak plaintif untuk meneruskan tindakan terhadap defendan-defendan yang lain’.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB" style="font-size:85%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB" style="font-size:85%;"><span style=""> </span>Begitu juga pendekatan elak mudarat telah digunakan dengan ketara dalam kes <i>Lim Moh Joo lwn Pendakwa Raya</i> (1970). Dalam kes ini statut yang menjadi persoalan ialah Kanun Prosedur Jenayah. Wan Sulaiman J berpendapat bahawa peruntukan seksyen 391(1) dalam Kanun tersebut yang mengkehendaki pendakwa raya untuk menyerahkan salinan laporan kepada tertuduh tidak lewat daripada 10 hari bersih sebelum memulakan perbicaraan hendaklah difahami sebagai satu pendakwaan yang dibuat oleh orang perseorangan. Beliau berkata:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB" style="font-size:85%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span style="font-size:85%;"><i><span lang="EN-GB">Dalam penghakiman saya, ini adalah satu kes di mana Mahkamah mesti <b>mengubahsuai</b> bahasa undang-undang untuk menepati tujuan yang dimaksudkan oleh pembuat undang-undang. Saya perlu menyatakan dengan tegas bahawa memang terdapat asas yang mencukupi untuk menyokong keputusan ini.<o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:85%;"><i><span lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB" style="font-size:85%;"><span style=""> </span>Demikian juga yang dikatakan oleh Denning LJ dalam kes <i>Seaford Court Estates, Ltd. Lwn Ps Anser</i> (1949):<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB" style="font-size:85%;"><span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span style="font-size:85%;"><i><span lang="EN-GB">Ia sememangnya dapat menyelesaikan masalah Hakim jika Akta Parlimen digubal dengan panduan Wahyu dan kejelasan yang benar-benar sempurna. Dengan ketiadaan semua itu, apabila kecacatan timbul, seorang hakim tidak boleh hanya berpeluk tubuh dan menyalahkan penggubal undang-undang. Dia mestilah mengorak langkah untuk memulakan satu tugasan membina dalam mencari tujuan badan perundangan, dan dia hendaklah melakukan ini bukan sekadar berpandukan teks bahasa statut, tetapi juga berpandukan kepada keadaan sosial yang menimbulkan kecacatan itu, serta mempertimbangkan kecacatan yang dibenarkan untuk diperbaiki, kemudian dia hendaklah mengemukakan penyelesaian dalam bentuk ungkapan bertulis bertujuan untuk ‘menghidupkan’ niat badan perundangan.<o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-size:85%;" lang="EN-GB" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" >Yang Arif,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:85%;"><b><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" ><span style="">33.<span style=";font-family:";" > </span></span></span></b></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >Dalam keseluruhan Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Selangor) 2003, kami tidak menjumpai seksyen lain yang menyentuh mengenai bidangkuasa membicarakan pertikaian tentang status agama seseorang yang masih hidup kecuali subseksyen 61(3)(b)(xi) yang menyentuh tentang status agama seseorang yang telah mati. Oleh itu kami bimbang dan khuatir sekiranya subseksyen di atas disalah tafsir sehingga mengakibatkan banyak kes yang kritikal berkaitan orang yang masih hidup tidak dapat diselesaikan.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:85%;"><b><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" ><span style="">34.<span style=";font-family:";" > </span></span></span></b></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >Kami juga suka merujuk kepada undang-undang terdahulu iaitu seksyen 42 Enakmen Pentadbiran Perundangan Islam Negeri Selangor 1989 yang mana tidak langsung memperuntukkan bidang kuasa kepada Mahkamah Tinggi Syariah untuk membicarakan kes yang melibatkan pertikaian status agama seseorang. Kami yakin, inilah kecacatan yang ada dalam undang-undang terdahulu yang mana <st1:place st="on"><st1:country-region st="on">cuba</st1:country-region></st1:place> diperbaiki oleh undang-undang sekarang.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; line-height: 110%;" align="center"><span style="font-size:85%;"><i><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" ><o:p> </o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; line-height: 110%;" align="center"><span style="font-size:85%;"><i><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >(Sila rujuk Autoriti di <span style=""> </span>Lampiran E)<o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; line-height: 110%;" align="center"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:85%;"><b><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" ><span style="">35.<span style=";font-family:";" > </span></span></span></b></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >Berdasarkan kepada fakta di atas, kami juga meyakini bahawa sememangnya penggubal undang-undang telah berniat untuk memberikan bidang kuasa memutuskan pertikaian mengenai status agama Islam seseorang kepada Mahkamah ini melalui Enakmen yang ada sekarang. Namun niat tersebut terselindung dan terhalang disebabkan penggunaan teks perkataan yang kurang sesuai. Ini menyebabkan bidang kuasa yang diberikan kelihatan terbatas.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:85%;"><b><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" ><span style="">36.<span style=";font-family:";" > </span></span></span></b></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >Kami juga suka merujuk kepada keadaan sosial sekarang yang telah menampakkan lagi kecacatan peruntukan undang-undang tersebut. Kalaulah kes ini tidak ditimbulkan, nescaya kita tidak dapat melihat kecacatan peruntukan di atas. Namun setelah kes ini ditimbulkan, maka ternyatalah peruntukan undang-undang yang ada sekarang mengandungi kecacatan yang wajar diperbaiki secara proaktif oleh Mahkamah ini.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" >Yang Arif,<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:85%;"><b><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" lang="SV"><span style="">37.<span style=";font-family:";" > </span></span></span></b></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >Pendekatan <b><u>literal</u> </b>jika digunakan terhadap subseksyen 61(3)(b)(x) EPAINS 2003 akan membawa maksud Mahkamah ini hanya berbidang kuasa mendengar kes untuk menyistiharkan bahawa seseorang yang masih hidup itu <b><u>bukan lagi seorang Islam</u></b>. Dengan erti kata lain orang itu dahulunya adalah seorang Islam, tetapi pada hari perisytiharan dibuat ia tidak lagi beragama Islam atau sudah pun berlaku murtad. </span></span><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" lang="SV" >Berpandukan kepada penafsiran secara literal, adalah sukar untuk Mahkamah ini melaksanakan bidang kuasa bagi memutuskan seseorang Islam itu tidak murtad (atau <b><u>masih lagi orang Islam</u></b>). Sedangkan kemungkinan tersebut boleh sahaja berlaku dalam mana-mana kes. Jelas sekali kuasa Mahkamah ini akan diprejudiskan sekiranya pendekatan literal diguna pakai secara ketat.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" lang="SV" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:85%;"><b><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" lang="SV"><span style="">38.<span style=";font-family:";" > </span></span></span></b></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" lang="SV">Jika Mahkamah ini menguna pakai <b><u>pendekatan elak mudarat</u></b> (mischief rule) dalam menafsirkan subseksyen yang sama, maka Mahkamah ini akan dapat melaksanakan empat (4) jenis <span style=""> </span>bidang kuasa yang cukup penting dan berkaitan antara satu sama lain, iaitu:<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" lang="SV" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" lang="SV" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.5in; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" lang="SV" ><span style="">(i)<span style=";font-family:";" > </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" lang="SV">Boleh meliputi perisytiharan bahawa seseorang yang hidup itu adalah Islam pada masa yang lalu, tetapi bukan Islam pada masa sekarang. (<b><u>Bukan lagi orang Islam</u>). </b>Ini adalah maksud literal yang biasa dipakai.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" lang="SV" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" lang="SV" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.5in; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" lang="SV" ><span style="">(ii)<span style=";font-family:";" > </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" lang="SV">Boleh meliputi perisytiharan bahawa seseorang yang hidup itu adalah bukan Islam pada masa dahulu (<b><u>belum lagi orang Islam</u></b>), tetapi Islam pada masa sekarang. Terpakai dalam kes jenayah di mana seseorang Islam menafikan bidang kuasa Mahkamah Syariah terhadapnya kerana ia belum memeluk Islam pada suatu masa yang lalu.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" lang="SV" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" lang="SV" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.5in; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" lang="SV" ><span style="">(iii)<span style=";font-family:";" > </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" lang="SV">Boleh meliputi perisytiharan bahawa seseorang yang hidup itu adalah orang Islam pada masa yang lalu, dan orang Islam pada masa sekarang (<b><u>masih lagi orang Islam</u></b>). Terpakai dalam kes pemohon yang memohon peristiharan murtad, kemudian ia telah bertaubat dan kembali kepada Islam.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" lang="SV" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" lang="SV" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.5in; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><span style="">(iv)<span style=";font-family:";" > </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" lang="SV">Boleh meliputi perisytiharan bahawa seseorang yang hidup itu adalah bukan Islam pada masa yang lalu dan bukan Islam pada masa sekarang (<b>bukan / tidak pernah (menjadi) orang Islam</b>). </span></span><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" >Ini adalah bentuk tafsiran yang hendak dipakai dalam kes ini.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:85%;"><b><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" ><span style="">39.<span style=";font-family:";" > </span></span></span></b></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >Keempat-empat jenis bidang kuasa di atas sangat diperlukan oleh Mahkamah ini bagi melaksanakan keseluruhan fungsinya dan fungsi undang-undang yang diamanahkan kepadanya. Ini kerana tidak terdapat Mahkamah lain yang boleh diberikan bidang kuasa seperti di atas melainkan Mahkamah Syariah, selari dengan perkara 121 (1A) Perlembagaan Persekutuan. Begitu juga tidak terdapat undang-undang bertulis lain yang memberikan bidang kuasa terperinci untuk membicarakan status Islam atau bukan Islam seseorang kecuali Enakmen di atas.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:85%;"><b><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" ><span style="">40.<span style=";font-family:";" > </span></span></span></b></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >Kami yakin bahawa tidak ada satu perkataan yang khusus dapat digunakan bagi mewakili keempat-empat keadaan dan bidang kuasa yang dinyatakan di atas. Sebab itu adalah sukar bagi penggubal undang-undang sendiri memikirkan dan meletakkan perkataan yang sesuai bagi menjelaskan maksud peruntukan di atas. Oleh itu adalah tidak wajar jika kita hanya berpegang kepada maksud tunggal bagi perkataan ‘bukan lagi’ dan melupakan maksud-maksud lain yang sangat berkaitan.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:85%;"><b><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" ><span style="">41.<span style=";font-family:";" > </span></span></span></b></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >Oleh yang demikian maksud perkataan <u>‘bukan lagi orang Islam’ wajarlah dibaca termasuk perkataan ‘belum lagi orang Islam’ dan ‘masih lagi orang Islam’ dan ‘tidak pernah menjadi orang Islam’.</u> Ini kerana tidak ada satu perkataan tunggal yang boleh mewakili maksud-maksud yang empat. Kami percaya jika memang terdapat perkataan tunggal yang boleh memberi maksud sedemikian, sudah pasti badan perundangan akan menggunakan perkataan itu dalam teks peruntukan di atas.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" >Yang Arif, <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:85%;"><b><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" lang="SV"><span style="">42.<span style=";font-family:";" > </span></span></span></b></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >Jika tafsiran literal semata-mata digunapakai dalam memahami perkataan ‘bukan lagi’ sudah tentu banyak maksud lain yang dalam keadaan berlawanan dengannya akan terabai. Ini akan mengakibatkan Mahkamah ini tidak berbidang kuasa untuk mengisytiharkan bahawa seseorang yang hidup itu <b><u>masih lagi orang Islam</u></b> k</span></span><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" lang="SV" >erana perkataan <b>‘bukan lagi orang Islam’</b> secara literalnya tidak meliputi orang yang masih lagi orang Islam. Jika demikian, Mahkamah hanya boleh mengisytiharkan seseorang itu telah murtad (bukan lagi orang Islam), walaupun ia sebenarnya masih lagi orang Islam kerana peruntukkan tersebut tidak menyebutkan perkataan ’masih lagi orang Islam’. Jika ini berlaku, maka malanglah nasib seorang Islam yang berjaya mempertahankan keislamannya.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" lang="SV" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:85%;"><b><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" ><span style="">43.<span style=";font-family:";" > </span></span></span></b></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" lang="SV"><span style=""> </span>Untuk mengelakkan kemudaratan awam, maka Mahkamah ini perlu melihat apakah kecacatan <b><i>(mischief rule)</i></b> undang-undang terdahulu yang hendak diperbaiki oleh peruntukan dalam Enakmen di atas. </span></span><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" >Jika dilihat adalah jelas undang-undang terdahulu mempunyai kecacatan ketara kerana ia tidak langsung memberi kuasa kepada Mahkamah ini untuk membicarakan tuntutan perisytiharan dan pengesahan status agama Islam. Adalah jelas juga bahawa undang-undang sekarang telah digubal bagi menyediakan remedi bagi tuntutan pengesahan status agama Islam seseorang. Namun malangnya, perkataan yang digunapakai tidak dapat menzahirkan remedi tersebut.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" lang="SV" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:85%;"><b><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" lang="SV"><span style="">44.<span style=";font-family:";" > </span></span></span></b></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" lang="SV">Oleh sebab itu perlulah Mahkamah ini menafsirkan peruntukan di atas secara mendalam menjangkau maksud tatabahasanya yang terhad bagi menzahirkan remedi yang dimaksudkan oleh penggubal undang-undang. Adalah perlu juga bagi Mahkamah ini <b><u>mengubahsuai</u></b> bahasa undang-undang setakat yang perlu bagi menyampaikan kepada tujuan sebenar yang dimaksudkan oleh Penggubal undang-undang, seperti yang diutarakan oleh Wan Sulaiman J dalam penghakimannya, dan setakat yang tidak bertentangan dengan hukum Syarak. Inilah yang dikatakan sebagai pendekatan ’elak mudarat’ yang diiktiraf bahkan sangat diutamakan dalam hukum Syarak.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" lang="SV" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" lang="SV" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" lang="SV" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" lang="SV" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" lang="SV" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; line-height: 110%;" align="center"><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;">BAB 8<o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; line-height: 110%;" align="center"><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;">Pemakaian Tafsiran Implikasi Tersirat</span></i></span><span style="font-family:Arial;font-size:85%;"> Untuk Meluaskan Bidang Kuasa Kepada Orang Bukan Islam<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" lang="SV" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:85%;"><b><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" lang="SV"><span style="">45.<span style=";font-family:";" > </span></span></span></b></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" lang="SV">Ini adalah persoalan terakhir yang perlu diputuskan untuk melengkapkan perbahasan mengenai bidang kuasa Mahkamah ini. Jika ternyata pemohon seorang yang tidak pernah menjadi orang Islam, maka bagaimana Mahkamah Syariah ini boleh mempunyai bidang kuasa terhadapnya? Adalah mudah jika Mahkamah ini hanya berpandukan kepada tafsiran literal subseksyen 61(3)(b) Enakmen Pentadbiran Agama Islam (Negeri Selangor) 2003. Dengan itu Mahkamah ini berhak menolak kes yang dikemukakan oleh Pemohon ini atas alasan orang bukan Islam seperti pemohon tidak termasuk dalam pengertian subseksyen di atas.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" lang="SV" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:85%;"><b><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" lang="SV"><span style="">46.<span style=";font-family:";" > </span></span></span></b></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" lang="SV">Peguam Syarie Pemohon dan Peguam Syarie Responden terdahulu telahpun menghujahkan kewajaran pemakaian suatu bentuk tafsiran yang berlainan daripada tafsiran literal, (walau apapun istilah yang dipakai) bagi menzahirkan bidang kuasa Mahkamah Syariah dalam kes ini. Tidak perlu lagi kami mengulangi perkara yang sama.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" lang="SV" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:85%;"><b><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" lang="SV"><span style="">47.<span style=";font-family:";" > </span></span></span></b></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" lang="SV">Di sini kami ingin menyatakan bahawa adalah wajar pendekatan yang diutarakan itu (yang kami sebut sebagai ’Implikasi Tersirat’) digunapakai oleh Mahkamah ini setakat yang tidak berlawanan dengan Hukum Syarak. Jika tidak demikian, bagaimana lagi caranya untuk Mahkamah ini mendapatkan bidang kuasa tersebut. Adakah perlu Mahkamah ini menunggu sehingga badan perundangan memperbaiki kelemahan undang-undang Syariah sedia ada, atau Mahkamah ini merasakan perlu bertindak proaktif membaikinya berdasarkan kepada keperluan Hukum Syarak yang mana selari dengan kaedah fiqhiyyah: <o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" lang="SV" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 9pt; text-align: center; line-height: 120%;" align="center"><span style="font-size:85%;"><b><span dir="RTL" style="line-height: 120%;font-family:Arial;" lang="AR-SA">(ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب)</span></b></span><span dir="RTL" style="line-height: 120%;font-family:Arial;font-size:85%;" lang="AR-SA" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 9pt; line-height: 120%;"><span style="font-size:85%;"><i><span style="line-height: 120%;font-family:Arial;" >‘Sesuatu perkara wajib yang tidak dapat disempurnakan melainkan dengan adanya suatu perkara lain, maka perkara lain itu juga adalah wajib’.<o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 9pt; text-align: justify; line-height: 120%;"><span style="line-height: 120%;font-family:Arial;font-size:85%;" >Penjelasannya: Badan perundangan sukar dan mungkin tidak akan memperbaiki kelemahan undang-undang sedia ada selagi kelemahan itu tidak dibuktikan. Dengan keberanian Mahkamah ini memperbaiki kelemahan undang-undang, maka terbuktilah secara automatik bahawa undang-undang itu memang terdapat kelemahan. Ini kerana tiada bukti yang lebih kukuh daripada pengesahan sesebuah Mahkamah. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyTextIndent" style="margin-left: 9pt; text-align: center; line-height: 120%;" align="center"><span style="font-size:85%;"><b><span dir="RTL" style="line-height: 120%;font-family:Arial;" lang="AR-SA">(ما لا يدرك جله لا يترك كله)<o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="font-size:85%;"><i><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" lang="EN-GB">‘Sesuatu yang tidak dapat dicapai kesemuanya, tidak boleh ditinggalkan kesemuanya’</span></i><i><span dir="RTL" style="line-height: 110%;font-family:Arial;" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" lang="SV" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" lang="SV" ><o:p>
<br /></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" lang="SV" >Penjelasannya: Memang sepatutnya kelemahan dan kecacatan yang ada dalam undang-undang diperbaiki kesemuanya oleh badan perundangan (penggubal usul). Tetapi ini tidak mungkin dapat dilakukan kerana ketidakmampuan badan itu menditilkan pecahan masalah mengikut jenis-jenis kes yang bersifat furu’. Bahkan tugasan menditilkan permasalah furu’ hanya mampu dilakukan oleh Mahkamah yang dihadapkan dengan kes sebenar. Adalah lebih baik jika Mahkamah ini membantu melengkapkan sedikit daripada kecatatan undang-undang (dengan melengkapkan furu’) daripada Mahkamah ini membiarkan kesemuanya (usul dan furu’) <span style=""> </span>dalam keadaan cacat.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" lang="SV" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:85%;"><b><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" lang="SV"><span style="">48.<span style=";font-family:";" > </span></span></span></b></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" lang="SV">Jika Mahkamah ini tidak menerima pakai pendekatan ’implikasi tersirat’, maka Mahkamah ini akan menghadapi satu lagi masalah yang besar iaitu: Mahkamah ini tidak akan memperolehi kuasa nyata (literal) untuk <b>mengesahkan</b> sama ada seseorang itu Islam atau bukan Islam. Ini kerana peruntukan yang ada hanya menyebutkan Mahkamah ini berbidang kuasa <b><u>mengisytiharkan</u></b> seseorang bukan lagi orang Islam. Dari segi literal sudah tentu maksud ’mengisytiharkan’ berbeza daripada ’mengesahkan’. Bagaimana Mahkamah ini hendak mengisytiharkan status agama seseorang jika tidak dengan menyiasat dan mengesahkan statusnya terlebih dahulu? Inilah yang dikatakan pendekatan ’implikasi tersirat’. Oleh itu Mahkamah ini perlu menyiasat dan mengesahkan terlebih dahulu status seseorang sama ada Islam atau sebaliknya. Kemudian barulah Mahkamah ini berkuasa mengisytiharkan statusnya. Walaupun perkara ini tidak disebut secara literal Mahkamah ini perlu melakukannya demi kepentingan keadilan dan melaksanakan kehendak serta maksud undang-undang (yang sememangnya sentiasa tidak sempurna).<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" lang="SV" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:85%;"><b><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" lang="SV"><span style="">49.<span style=";font-family:";" > </span></span></span></b></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" lang="SV">Kami menyerahkan tugasan yang sukar dan mulia ini kepada Mahkamah yang mulia ini, setelah kami sedaya upaya berusaha dan membantu mencari kesimpulan yang termampu dilakukan.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" lang="SV" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 21.3pt; text-align: justify; text-indent: -21.85pt; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-size:85%;"><b><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" ><span style="">50.<span style=";font-family:";" > </span></span></span></b></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >Akhirnya adalah dihujahkan dan disimpulkan sebagaimana berikut:<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.5in; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><span style="">i)<span style=";font-family:";" > </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >Pemohon telah gagal membuktikan bahawa bapanya adalah bukan Noor Mohammad. Setakat bukti yang dizahirkan bapa pemohon adalah bernama Noor Mohammad.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.5in; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><span style="">ii)<span style=";font-family:";" > </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >Pemohon telah gagal membuktikan salah seorang ibu atau bapanya sebagai seorang Islam. Bukti yang zahir tidak mencukupi untuk membuktikan bapa pemohon, mahupun ibunya sebagai seorang Islam.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.5in; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><span style="">iii)<span style=";font-family:";" > </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >Tiada keterangan yang dapat membuktikan pemohon sebagai seorang Islam. Bukti yang zahir menunjukkan bahawa Pemohon adalah seorang yang bukan Islam sejak dari kelahirannya.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.5in; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><span style="">iv)<span style=";font-family:";" > </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >Mahkamah ini berbidang kuasa mendengar permohonan pemohon yang merupakan <b><u>orang bukan Islam</u></b> berdasarkan pendekatan <b><i>‘implikasi tersirat’</i></b>.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.5in; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><span style="">v)<span style=";font-family:";" > </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >Mahkamah ini juga berbidang kuasa menyiasat dan <b><u>mengesahkan</u></b> bahawa pemohon seorang yang bukan Islam berdasarkan pendekatan <b>‘implikasi tersirat’.</b><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.5in; line-height: 110%;"><!--[if !supportLists]--><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><span style="">vi)<span style=";font-family:";" > </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:85%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" >Mahkamah ini berbidang kuasa mengisytiharkan bahawa pemohon adalah <b><u>bukan orang Islam</u></b> berdasarkan pendekatan <b><i>‘elak mudarat’</i></b> yang selari dan boleh diterima mengikut hukum Syarak.<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: -0.55pt; text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; line-height: 110%;" align="center"><span style="font-size:85%;"><i><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" ><o:p> </o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; line-height: 110%;" align="center"><span style="font-size:85%;"><i><span style="font-family:Arial;">-Wallahu A’lam-<o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: center; line-height: 110%;" align="center"><span style="font-size:85%;"><i><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" ><o:p> </o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" lang="MS" >Bertarikh pada<span style=""> </span><b><span style=""> </span>09</b><span style=""> </span>haribulan<span style=""> </span><b>JANUARI</b> tahun <b>2008</b>.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" lang="MS" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" lang="MS" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" lang="MS" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 3in; text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="font-size:85%;"><i><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;" lang="MS">Disediakan dan dihujahkan dengan suci hati oleh:<o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" lang="MS" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" lang="MS" ><span style=""> </span><span style=""> </span>............………………..<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" lang="MS" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 3in; text-align: justify; text-indent: 0.5in; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" lang="MS" >JURAISH BIN KAMARUDDIN<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 3.5in; text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:Arial;font-size:85%;" lang="MS" >Peguam Syarie Kedua bagi Responden <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 110%;"><span style="line-height: 110%;font-family:";font-size:85%;" lang="MS" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style=";font-size:85%;" lang="MS" ><o:p> </o:p></span></p> JURAISH KAMARUDDIN AL-MUHAMIhttp://www.blogger.com/profile/10015005863196405881noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2064584567510838256.post-23826041235597341652010-09-17T23:50:00.008+08:002010-09-18T00:39:09.789+08:00REALITI KEBAIKAN GENERASI MUDA: SUATU PEMIKIRAN KONTRA<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaWVBpprIuiD9Vbxf8wAMUSrgUxsk5e4PCNfei2aF5OWTQsPur2Od8fGo8-Yz_76ru7uzoVIKAPYvZ5M-ErIHLxk94cG7Q23le2qyKjhjjAN6GWKyaNmr9NWG3GLvIVEGlpsQS-D-8bo4/s1600/rempit.bmp"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 300px; height: 225px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaWVBpprIuiD9Vbxf8wAMUSrgUxsk5e4PCNfei2aF5OWTQsPur2Od8fGo8-Yz_76ru7uzoVIKAPYvZ5M-ErIHLxk94cG7Q23le2qyKjhjjAN6GWKyaNmr9NWG3GLvIVEGlpsQS-D-8bo4/s320/rempit.bmp" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5517922042880205778" border="0" /></a><br /><div style="text-align: justify;">Walau apapun kata orang, aku tetap merasakan generasi muda kita di Malaysia adalah generasi yang baik yang semakin hari semakin terserlah kebagusan mereka. Biarpun mereka merempit di jalan raya, biarpun mereka berzina hingga melahirkan anak luar nikah. Di sebalik semua itu ada kebaikan yang boleh digilap. Namun ia hanya mampu dilakukan oleh para pemimpin berjiwa ulul albab.<br /><br />Tidak perlu lagi kita mengajar mereka tentang manisnya mati syahid di jalan Allah kerana mereka sudah lama bersedia untuk mati. Biarpun hari ini mereka hanya berani mati bergaya di jalan raya. Jika ada pemimpin ulul albab, esok pasti mereka berani mati syahid di jalan Allah. Dengan motor yang mereka tunggangi, motor itu jugalah yang mereka gunakan untuk berjuang ke jalan Allah, jika mereka diajar dan dipandu ke situ.<br /><br />Alhamdulillah generasi muda kita tidak sedahsyat kaum Nabi Lut yang mendatangi kaum sejenis. Sebaliknya generasi muda kita lebih cenderung kepada pasangan berlainan jantina. Itulah fitrah yang Allah ciptakan. Cuma mereka perlu diajar dan dipandu ke arah hubungan yang halal bersendikan akad nikah. Namun malangnya mereka tidak berpeluang menghayati apakah itu pernikahan kerana ibu bapa mereka tidak suka melihat mereka berkahwin muda. Ibu bapa mereka hanya memberikan alasan dan tidak sesekali memberikan galakan untuk membina rumahtangga dari usia muda. Sedangkan nenek moyang mereka dulu telah lama melakukannya.<br /><br />Alhamdulillah golongan pemudi kita mempunyai rahim yang subur, meskipun mereka melahirkan anak zina. Setidak-tidaknya mereka mampu juga melahirkan zuriat yang meramaikan umat Muhammad. Cuma mereka perlu diajar dan dipandu agar memastikan zuriat mereka mempunyai nasab untuk dibin atau dibintikan. Supaya anak-anak yang mereka lahirkan mempunyai bapa yang boleh diwajibkan memberi nafkah.<br /><br />Selain Allah, manusia yang mampu memandu dan membimbing mereka adalah tangan yang mempunyai kuasa mengatasi kuasa ibu bapa mereka. Mereka itulah pemimpin berjiwa ulul albab. Siapakah mereka? Yang pasti bukan pemimpin hari ini.... mungkin pemimpin esok atau lusa...<br /><br /></div>JURAISH KAMARUDDIN AL-MUHAMIhttp://www.blogger.com/profile/10015005863196405881noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2064584567510838256.post-32219571192866908192010-07-28T23:07:00.004+08:002010-08-02T23:00:00.645+08:00JURAISH SYARIAH ASSOCIATES: MENJELANG ULANGTAHUN PERTAMA<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1fGvH7E65dTtZ1issY_Sk9VNet-uDjFkGEU8XXQz8Xx5fTI48LDrt5qpvQPfLwSDgbKACzqEXLpXAjHGtkW0KAIlEvae2APDaU6mHFSDZG-I2Qx3hxA4VQlloJgfYSHeoIxP7A9jZ77U/s1600/LOGO+juraish+syariah+assosiates.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 109px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1fGvH7E65dTtZ1issY_Sk9VNet-uDjFkGEU8XXQz8Xx5fTI48LDrt5qpvQPfLwSDgbKACzqEXLpXAjHGtkW0KAIlEvae2APDaU6mHFSDZG-I2Qx3hxA4VQlloJgfYSHeoIxP7A9jZ77U/s320/LOGO+juraish+syariah+assosiates.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5498987125342030130" border="0" /></a><br /><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:180%;"><span style="font-weight: bold;">A</span></span>lhamdulillah. Apa lagi yang mampu diucapkan selain dari kalimah kesyukuran kepada Allah. Lagi beberapa hari sahaja lagi, maka genaplah setahun usia firma guaman Juraish Syariah Associates (JSA) beroperasi di atas landscape perundangan negara. 01 Ogos 2009 firma ini mula beroperasi dengan fail kes pertama JSA/PS/01/08-2009/001 merupakan tuntutan harta sepencarian terhadap harta bernilai melebihi RM 1 juta. Kini Alhamdulillah fail kes telah menjangkau angka 60 termasuk 20 fail yang telah diselesaikan, dengan klien yang pelbagai daripada kalangan insan biasa, muallaf, pegawai awam, badan berkanun, selebriti dan kerabat diraja.<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">Banyak juga yang telah dipelajari sendiri dari pengalaman dan pengamatan sepanjang setahun ini. Namun lebih banyak lagi yang perlu dipelajari. Rupanya banyak juga penemuan yang sebelum ini saya tidak tahu, antara lain:<br /></div><br />1) Lebih sibuk dan lebih pening daripada makan gaji, walaupun berbaloi (atau berbaloi-baloi).<br />2) Lebih penat tapi lebih seronok sampai kadang-kadang tak ingat nak balik rumah atau ambil anak dari sekolah.<br />3) Lebih banyak fail perlu diletak atas meja supaya tidak terlepas pandang jika disimpan dalam folder atau rak fail.<br />4) Tiada lagi cuti rehat 30 hari setahun. Walaupun dah direserve untuk cuti, kadang-kadang terpaksa diisi dengan kes yang datang tanpa diduga.<br />5) Kurang masa untuk menulis blog, menulis buku, balik kampung, malah untuk berface book pun tak dapat hari-hari walaupun internet 24 jam ada atas handphone.<br />6) Kena lebih banyak berdikari dan bergantung kepada Allah. Tak boleh lagi bergantung kepada majikan sebab dah tak ada majikan, tak ada gaji, tak ada elaun, tak ada pencen.<br /><br />Sekian dulu, Wassalam.JURAISH KAMARUDDIN AL-MUHAMIhttp://www.blogger.com/profile/10015005863196405881noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2064584567510838256.post-13977445567178448842010-06-06T00:21:00.007+08:002010-06-06T00:31:26.346+08:00Post-Mortem Kegagalan Misi Kemanusiaan Mavi Marmara Ke GAZA<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjePYnTMqVMnhj34fHfuAO4xizEPxuKwXqCiDgdi0aiT26lwoVqBWFBHifGCvbeVUER08ljcVAG7hh6zonF6fTxIzhxicQvZcoHJ-Vzur8pqW3rHrzsKeknGAV-taQGX9GCD6IesBFzNoQ/s1600/mavi+marmara.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 251px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjePYnTMqVMnhj34fHfuAO4xizEPxuKwXqCiDgdi0aiT26lwoVqBWFBHifGCvbeVUER08ljcVAG7hh6zonF6fTxIzhxicQvZcoHJ-Vzur8pqW3rHrzsKeknGAV-taQGX9GCD6IesBFzNoQ/s320/mavi+marmara.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5479326676281376850" border="0" /></a>
<br /><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CUser%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="country-region"></o:smarttagtype><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="City"></o:smarttagtype><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="place"></o:smarttagtype><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style> <p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="" lang="EN-GB">Segala pujian bagi Allah Tuhan Sekalian Alam. Sebaik-baik selawat dan salam ke atas junjungan besar<span style=""> </span>Rasulullah al-Amin dan sesiapa yang mengikut petunjuknya. Seburuk-buruk kejian, cacian dan laknat ke atas Syaitan <st1:country-region st="on"><st1:place st="on">Israel</st1:place></st1:country-region> dan sesiapa yang bersekutu dengannya.</span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">
<br /><span style="" lang="EN-GB"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="" lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="" lang="EN-GB">Entri ini disiarkan bagi mempersoalkan kepada seluruh Umat Islam termasuk diri saya sendiri; mengapakah misi kemanusiaan ke <st1:city st="on"><st1:place st="on">Gaza</st1:place></st1:city> menerusi kapal pertama bernama Mavi Marmara dapat ditewaskan. Berikut adalah 5 punca kegagalan yang dapat dikenal pasti.</span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">
<br /><span style="" lang="EN-GB"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="" lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><b><span style="" lang="EN-GB"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">1- Kapal bantuan kemanusiaan tidak belayar serentak</span></span></b></p><p class="MsoNormal">
<br /><b><span style="" lang="EN-GB"><span style="color: rgb(255, 0, 0);"></span><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal"><span style="" lang="EN-GB"><span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="" lang="EN-GB">Mengapa kesemua kapal bantuan kemanusiaan tidak dikordinasikan supaya dapat belayar serentak dan tiba di perairan antarabangsa luar Gaza-Israel pada masa yang sama. Sekiranya kesemua kapal bantuan sampai serentak, pasukan bantuan pasti kelihatan lebih kuat dan sukar untuk disekat. Ini kerana jika terdapat lebih daripada satu kapal, pihak musuh pasti sukar untuk memberi fokus dalam serangan dan terpaksa menempuhi usaha yang lebih sukar untuk menggagalkan misi bantuan. Jika satu kapal disekat, kapal lain masih boleh meneruskan misi.</span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">
<br /><span style="" lang="EN-GB"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="" lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="" lang="EN-GB">Perhatikan firman Allah Taala dalam Surah al-Saf, ayat 4. “Sesungguhnya Allah mencintai orang yang berperang dijalan-Nya (untuk membela agama-Nya) dalam barisan yang teratur bagaikan sebuah bangunan yang tersusun kukuh”.</span></p><p class="MsoNormal">
<br /><span style="" lang="EN-GB"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="" lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="" lang="EN-GB">Dalam konteks bantuan kemanusiaan ini, pergerakan kapal dalam satu barisan yang teratur hanya dapat direalisasikan jika ia bergerak menggunakan beberapa kapal dalam masa serentak. Ia tidak dapat dilakukan jika kapal bergerak berasingan dan tidak serentak.</span></p><p class="MsoNormal">
<br /><span style="" lang="EN-GB"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="" lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="" lang="EN-GB">Pengajaran: PERGERAKAN SISTEMATIK ADALAH SENJATA DALAM PEPERANGAN, MANFAATKANLAH IA SEMASA AMAN.</span></p><p class="MsoNormal">
<br /><span style="" lang="EN-GB"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="" lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="" lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><b><span style="" lang="EN-GB"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">2. Kapal bantuan tidak distruktur kepada kapal yang lebih kecil.</span></span></b></p><p class="MsoNormal">
<br /><b><span style="" lang="EN-GB"><span style="color: rgb(255, 0, 0);"></span><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal"><span style="" lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="" lang="EN-GB">Mengapa kapal bantuan tidak distruktur kepada kapal-kapal yang lebih kecil supaya jumlahnya lebih banyak dan menyukarkan serangan musuh bagi meyekat misi bantuan. Sekiranya kita menghantar kapal yang lebih kecil dengan kuantiti yang lebih banyak, maka ia lebih kelihatan kuat dan sukar untuk disekat.
<br /></span></p><p class="MsoNormal">
<br /><span style="" lang="EN-GB"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="" lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="" lang="EN-GB">Lihatlah sahaja bagaimana cara <st1:country-region st="on"><st1:place st="on">Israel</st1:place></st1:country-region> mengekat Mavi Marmara (yang besar gedabak tu). Mereka menghantar kapal kecil dalam jumlah yang banyak (lebih daripada satu). Mereka langsung tidak menggunakan kapal besar. Mereka tahu jika satu kapal besar termusnah berapakah kosnya jika berbanding sebuah kapal kecil. Lihatlah mengapa Amerika menempatkan tenteranya di 75 negara sedangkan mereka boleh megumpulkan kesemuanya di dalam satu negara, tetapi mengapa mereka tidak melakukannya?</span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">
<br /><span style="" lang="EN-GB"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="" lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="" lang="EN-GB">Perhatikan pula bagaimana Allah mengutuskan burung-burung Ababil yang kecil dalam kuantiti yang banyak untuk menewaskan tentera bergajah Abrahah sedangkan Allah boleh sahaja menghantar seekor burung raksasa untuk menewaskan Abrahah, tetapi Allah tidak berbuat demikian. Perhatikan pula bagaimana Allah mengutuskan ribuan malaikat untuk membantu tentera Islam dalam peperangan di zaman Rasulullah SAW, sedangkan Allah boleh sahaja menghantar satu malaikat yang besar untuk menewaskan musuh-Nya.</span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">
<br /><span style="" lang="EN-GB"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="" lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="" lang="EN-GB">Pengajaran: KUANTITI ADALAH SENJATA DALAM PEPERANGAN, MANFAATKANLAH IA SEMASA AMAN</span></p><p class="MsoNormal">
<br /><span style="" lang="EN-GB"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="" lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><b><span style="" lang="EN-GB"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">3. Tidak Mensyukuri Bantuan Allah</span></span></b></p><p class="MsoNormal">
<br /><b><span style="" lang="EN-GB"><span style="color: rgb(255, 0, 0);"></span><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal"><span style="" lang="EN-GB"><span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="" lang="EN-GB">Mengapa timbul rasa lucu di kalangan sukarelawan Islam, ketika melihat tentera <st1:country-region st="on"><st1:place st="on">Israel</st1:place></st1:country-region> ketakutan. Saya mendapat maklumat ini daripada laporan akhbar Berita Harian hari ini 5 Jun 2010, halaman 41. Difahamkan ketika sukarelawan mempertahankan diri ketika melawan tentera <st1:country-region st="on">Israel</st1:country-region> hanya dengan menggunakan botol air mineral dan tangan kosong, tentera <st1:country-region st="on"><st1:place st="on">Israel</st1:place></st1:country-region> kelihatan lari ketakutan. Ini sudah pasti bantuan Allah yang mencampakkan rasa gerun dan gentar dalam hati tentera <st1:country-region st="on"><st1:place st="on">Israel</st1:place></st1:country-region> seperti mana firmanNya dalam surah Ali Imran, ayat 151: “ Kami akan masukkan ke dalam hati orang kafir itu rasa takut disebabkan mereka mempersekutukan Allah…”</span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">
<br /><span style="" lang="EN-GB"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="" lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="" lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="" lang="EN-GB">Namun malangnya bantuan Allah ini disahut dengan rasa lucu oleh sebahagian daripada kita. Sepatutnya kita menyahutnya dengan penuh rasa keinsafan, kesyukuran dan keyakinan kepada Allah bukan dengan cara merasa lucu apatah lagi mentertawakan musuh. Mungkin kerana rasa kelucuan ini akhirnya kita terlupa pada tujuan sebenar dan terlalai daripada mensyukuri bantuan Allah dan menyebabkan musuh berjaya menewaskan kita. Alhamdulillah, rahmat dan ehsan Allah kepada kita masih ada.</span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">
<br /><span style="" lang="EN-GB"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="" lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="" lang="EN-GB">Pengajaran: BANTUAN ALLAH ADALAH SENJATA UTAMA KETIKA PEPERANGAN, MANFAATKANLAH IA SEMASA AMAN</span></p><p class="MsoNormal">
<br /><span style="" lang="EN-GB"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="" lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><b><span style="" lang="EN-GB"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">4. ‘Plan B’ Bantuan Kemanusiaan oleh Tentera Tidak Diisytiharkan</span></span></b></p><p class="MsoNormal">
<br /><b><span style="" lang="EN-GB"><span style="color: rgb(255, 0, 0);"></span><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal"><span style="" lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="" lang="EN-GB">Mengapa sebelum bantuan kemanusiaan oleh sukarelawan dihantar, atau ketika ia <st1:country-region st="on"><st1:place st="on">cuba</st1:place></st1:country-region> disekat, kita tidak mengisytiharkan pelan kedua (sebagai back-up) bahawa bantuan kemanusiaan oleh Tentera Bersenjata akan dibuat jika bantuan kemanusiaan oleh sukarelawan tanpa senjata disekat. Perisytiharan ini sudah pasti akan membuatkan pihak <st1:place st="on"><st1:country-region st="on">Israel</st1:country-region></st1:place> berfikir dua kali untuk menghalang pasukan sukarelawan, kerana bagi mereka penghantaran bantuan yang dibuat oleh sukarelawan adalah lebih mereka sukai daripada penghantaran bantuan oleh pasukan tentera.
<br /></span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">
<br /><span style="" lang="EN-GB"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="" lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="" lang="EN-GB">Perhatikan bagaimana strategi ini digunakan oleh Rasulullah SAW ketika misi baginda dan kaum muslimin ingin menunaikan Umrah pada tahun 6 Hijrah <st1:country-region st="on"><st1:place st="on">cuba</st1:place></st1:country-region> dihalang oleh Musyrikin Mekah. Baginda mendapatkan pandangan Abu Bakar r.a. Kata Abu Bakar: “Wahai Rasulullah, tuan telah keluar dengan tujuan semata-mata kepada Baitullah, bukan untuk membunuh atau memerangi sesiapa. Bergerak maralah ke Baitullah itu, tetapi jika ada sesiapa yang menghalang, kita perangi dia”. Kemudian Rasulullah SAW bergerak hingga tiba di Lembah Hudaibiyyah dan baginda diberitahu oleh Budail ibn Warqa’ bahawa kaum musyrikin telah bersiap sedia untuk menghalang dan memerangi jamaah Umrah Baginda. Lalu Baginda mengisytiharkan: “Kami datang dengan tujuan mengerjakan Umrah, bukan untuk memerangi sesiapa pun. Sekiranya mereka suka aku minta mereka beri penangguhan sehingga suatu masa. Tetapi jika mereka enggan, demi Allah aku akan perangi mereka……” Kata Budail: “Aku akan sampaikan apa yang engkau katakan itu kepada kaum Musyrikin Mekah”. (sumber fiqh sirah, al-Buti)</span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">
<br /><span style="" lang="EN-GB"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="" lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="" lang="EN-GB">Akhirnya dengan strategi tersebut, termeterailah satu perjanjian damai Hudaibiyyah yang tidak membawa pertumpahan darah dan mengakui hak kaum Muslimin melakukan Umrah ke Baitullah pada tahun berikutnya dengan membawa PEDANG BERSARUNG.
<br /></span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">
<br /><span style="" lang="EN-GB"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="" lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="" lang="EN-GB">Perbuatan Rasulullah SAW dan Sahabat melakukan Umrah dengan pedang bersarung ini bolehlah disamakan dengan konteks kita sekarang dalam membuat pengantaran bantuan kemanusiaan melalui pasukan tentera bersenjata, tanpa niat berperang tetapi bersedia untuk mempertahankan diri.</span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">
<br /><span style="" lang="EN-GB"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="" lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="" lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><b><span style="" lang="EN-GB"><span style="color: rgb(255, 0, 0);">5. ‘Plan C’ Tindakan Ketenteraan Mutlak tidak Diisytiharkan</span></span></b></p><p class="MsoNormal">
<br /><b><span style="" lang="EN-GB"><span style="color: rgb(255, 0, 0);"></span><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal"><span style="" lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="" lang="EN-GB">Peperangan adalah pelan terakhir yang patut diberitahu awal-awal kepada <st1:country-region st="on"><st1:place st="on">Israel</st1:place></st1:country-region> jika mereka masih menghalang Pelan B dilaksanakan.Beranikah kita melakukannya?
<br /></span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">
<br /><span style="" lang="EN-GB"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="" lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><st1:place st="on"><span style="" lang="EN-GB">Susah</span></st1:place><span style="" lang="EN-GB"> sangatkah untuk kita mengucapkannya (peperangan) dengan mulut kita, walaupun kita tidak berani melakukannya dengan tangan kita. Susah sangatkah untuk kita menundukkan <st1:country-region st="on"><st1:place st="on">Israel</st1:place></st1:country-region> kepada keadilan dan kemanusiaan. Sedangkan…</span></p><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal">
<br /><span style="" lang="EN-GB"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="" lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><st1:country-region st="on"><st1:place st="on"><span style="" lang="EN-GB">ISRAEL</span></st1:place></st1:country-region><span style="" lang="EN-GB"> ITU HANYA SEBUAH NEGARA KECIL<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><st1:country-region st="on"><st1:place st="on"><span style="" lang="EN-GB">ISRAEL</span></st1:place></st1:country-region><span style="" lang="EN-GB"> ITU HANYA SEBUAH NEGARA HARAM<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><st1:country-region st="on"><span style="" lang="EN-GB">ISRAEL</span></st1:country-region><span style="" lang="EN-GB"> ITU HANYA <st1:city st="on"><st1:place st="on">ADA</st1:place></st1:city> BEBERAPA JUTA PENDUDUK<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="" lang="EN-GB">TENTERA <st1:country-region st="on">ISRAEL</st1:country-region> ITU HANYA <st1:city st="on"><st1:place st="on">ADA</st1:place></st1:city> BEBERAPA RIBU SAHAJA<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><st1:country-region st="on"><st1:place st="on"><span style="" lang="EN-GB">ISRAEL</span></st1:place></st1:country-region><span style="" lang="EN-GB"> ITU TERPISAH JAUH DARIPADA SEKUTUNYA AMERIKA<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><st1:country-region st="on"><st1:place st="on"><span style="" lang="EN-GB">ISRAEL</span></st1:place></st1:country-region><span style="" lang="EN-GB"> ITU DIKELILINGI OLEH BERPULUH NEGARA ISLAM.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><st1:country-region st="on"><st1:place st="on"><span style="" lang="EN-GB">ISRAEL</span></st1:place></st1:country-region><span style="" lang="EN-GB"> ITU SANGAT LEMAH, TETAPI MASALAHNYA KITA LEBIH LEMAH….</span></p><p class="MsoNormal">
<br /><span style="" lang="EN-GB"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="" lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span style="" lang="EN-GB">Untuk menewaskan <st1:country-region st="on"><st1:place st="on">Israel</st1:place></st1:country-region>, kita mesti berfikir seperti seorang komander tentera terakhir berfikir. Jangan harap ada bantuan lain sesudah ini….Misi ini perlu diselesaikan walau apapun jua natijahnya. Jangan bimbangkan kekalahan kerana kemenangan sudah pasti milik kita…. Begitulah janji Allah.<o:p></o:p></span></p> JURAISH KAMARUDDIN AL-MUHAMIhttp://www.blogger.com/profile/10015005863196405881noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2064584567510838256.post-2863516689482370072010-06-06T00:01:00.001+08:002010-06-06T00:19:13.779+08:00Wang Syubhah: Dividen ASB RM35,000 Diserah Kepada Baitulmal Untuk Manfaat Semua<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgX3a-dWZkiVGFpuHy3_XhEM5kq-wX6iaxqnArkCIhR1jicrm3tOGz7zP3XJieawPn8hFpUYG2gGcV2CpfhGRzAvurt_r0X2bL3UWrjPiq4Xd4OOorc8rBbdVRwBKjJfOsECPSFmD_cvMs/s1600/wang+syubhah.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 282px; height: 260px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgX3a-dWZkiVGFpuHy3_XhEM5kq-wX6iaxqnArkCIhR1jicrm3tOGz7zP3XJieawPn8hFpUYG2gGcV2CpfhGRzAvurt_r0X2bL3UWrjPiq4Xd4OOorc8rBbdVRwBKjJfOsECPSFmD_cvMs/s320/wang+syubhah.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5479324537893291570" border="0" /></a>
<br /><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CUser%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="City"></o:smarttagtype><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="place"></o:smarttagtype><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:Tahoma; panose-1:2 11 6 4 3 5 4 4 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:1627421319 -2147483648 8 0 66047 0;} @font-face {font-family:"Jawi - Nasakh 1"; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:178; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:8193 0 0 0 64 0;} @font-face {font-family:"Poppl-Laudatio Regular"; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:3 0 0 0 1 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} table.MsoTableGrid {mso-style-name:"Table Grid"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; border:solid windowtext 1.0pt; mso-border-alt:solid windowtext .5pt; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-border-insideh:.5pt solid windowtext; mso-border-insidev:.5pt solid windowtext; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 9pt; text-align: justify;">Kali ini saya ingin kongsikan apa yang dilakukan oleh salah seorang anak guam saya untuk membersihkan sumber pendapatannya daripada unsur syubhah. Beliau telah mengambil keputusan untuk menyerahkan RM35,000.00 daripada pendapatan ASB beliau kepada 4 buah baitulmal. Berikut adalah <st1:city st="on"><st1:place st="on">surat</st1:place></st1:city> iringan yang dikirimkan kepada baitulmal (dengan ubahsuai yang perlu<span style=""> </span>bagi merahsiakan identiti anak guam tersebut):</p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 9pt; text-align: justify;">
<br /></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 9pt;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 9pt;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 9pt;">Kepada:<span style=""> </span>25 Mei 2010</p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 9pt;"><b>Senarai Edaran<o:p></o:p></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 9pt;"><span style="font-size:8pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 9pt;"><span dir="RTL" style=";font-family:";font-size:14pt;" lang="AR-SA" >السلام عليكم ورحمة الله وبركاته<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 9pt;">Dato’/Tuan/Puan,</p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 9pt;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 9pt; text-align: justify;"><b><u>PENYERAHAN WANG SYUBHAH HASIL DARI DIVIDEN/ PENDAPATAN/ BONUS ASB KEPADA BAITULMAL OLEH xxx<o:p></o:p></u></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 9pt;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0in -0.35pt 0.0001pt 9pt; text-align: justify;">Dengan segala hormatnya perkara di atas adalah dirujuk di mana kami mewakili penama di atas.</p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0in -0.35pt 0.0001pt 9pt; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0in -0.35pt 0.0001pt 9pt; text-align: justify;"><span style="">Bersama-sama ini diserahkan cek dengan jumlah yang dinyatakan bagi tujuan untuk membersihkan hasil pendapatan anakguam kami dalam simpanan Amanah Saham Bumiputera (ASB) beliau. Anakguam kami telah mengambil keputusan untuk membersihkan lebih kurang 50% daripada pendapatan ASB beliau yang keseluruhannya berjumlah RM35,000.00.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0in -0.35pt 0.0001pt 9pt; text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0in -0.35pt 0.0001pt 9pt; text-align: justify;"><span style="">Wang tersebut dipohon supaya dimasukkan ke dalam Baitulmal negeri yang berkenaan untuk kegunaan yang diharuskan. Berikut adalah kadar pengagihan yang diputuskan oleh anakguam kami:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0in -0.35pt 0.0001pt 9pt; text-align: justify;"><span style=""><o:p> </o:p></span></p> <table class="MsoTableGrid" style="border: medium none ; margin-left: 0.2in; border-collapse: collapse;" border="1" cellpadding="0" cellspacing="0"> <tbody><tr style=""> <td style="border: 1pt solid windowtext; padding: 0in 5.4pt; width: 81pt;" valign="top" width="108"> <p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.35pt; text-align: center;" align="center"><i><span style="">No. Cek<o:p></o:p></span></i></p> </td> <td style="border-style: solid solid solid none; padding: 0in 5.4pt; width: 4.25in;" valign="top" width="408"> <p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.35pt; text-align: center;" align="center"><i><span style="">Penerima<o:p></o:p></span></i></p> </td> <td style="border-style: solid solid solid none; padding: 0in 5.4pt; width: 104.05pt;" valign="top" width="139"> <p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.35pt; text-align: center;" align="center"><i><span style="">Jumlah (RM)<o:p></o:p></span></i></p> </td> </tr> <tr style=""> <td style="border-style: none solid solid; padding: 0in 5.4pt; width: 81pt;" valign="top" width="108"> <p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.35pt; text-align: justify;"><span style="">CIMB 445385<o:p></o:p></span></p> </td> <td style="border-style: none solid solid none; padding: 0in 5.4pt; width: 4.25in;" valign="top" width="408"> <p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.35pt; text-align: justify;"><span style="">MAJLIS AGAMA ISLAM DAN ADAT MELAYU PERAK<o:p></o:p></span></p> </td> <td style="border-style: none solid solid none; padding: 0in 5.4pt; width: 104.05pt;" valign="top" width="139"> <p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.35pt; text-align: right;" align="right"><span style="">10,000.00<o:p></o:p></span></p> </td> </tr> <tr style=""> <td style="border-style: none solid solid; padding: 0in 5.4pt; width: 81pt;" valign="top" width="108"> <p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.35pt; text-align: justify;"><span style="">CIMB 445386<o:p></o:p></span></p> </td> <td style="border-style: none solid solid none; padding: 0in 5.4pt; width: 4.25in;" valign="top" width="408"> <p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.35pt; text-align: justify;"><span style="">MAJLIS AGAMA ISLAM SELANGOR<o:p></o:p></span></p> </td> <td style="border-style: none solid solid none; padding: 0in 5.4pt; width: 104.05pt;" valign="top" width="139"> <p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.35pt; text-align: right;" align="right"><span style="">10,000.00<o:p></o:p></span></p> </td> </tr> <tr style=""> <td style="border-style: none solid solid; padding: 0in 5.4pt; width: 81pt;" valign="top" width="108"> <p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.35pt; text-align: justify;"><span style="">CIMB 445388<o:p></o:p></span></p> </td> <td style="border-style: none solid solid none; padding: 0in 5.4pt; width: 4.25in;" valign="top" width="408"> <p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.35pt; text-align: justify;"><span style="">MAJLIS AGAMA ISLAM WILAYAH PERSEKUTUAN<o:p></o:p></span></p> </td> <td style="border-style: none solid solid none; padding: 0in 5.4pt; width: 104.05pt;" valign="top" width="139"> <p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.35pt; text-align: right;" align="right"><span style="">8,000.00<o:p></o:p></span></p> </td> </tr> <tr style=""> <td style="border-style: none solid solid; padding: 0in 5.4pt; width: 81pt;" valign="top" width="108"> <p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.35pt; text-align: justify;"><span style="">CIMB 445390<o:p></o:p></span></p> </td> <td style="border-style: none solid solid none; padding: 0in 5.4pt; width: 4.25in;" valign="top" width="408"> <p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.35pt; text-align: justify;"><span style="">MAJLIS AGAMA ISLAM NEGERI SEMBILAN<o:p></o:p></span></p> </td> <td style="border-style: none solid solid none; padding: 0in 5.4pt; width: 104.05pt;" valign="top" width="139"> <p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.35pt; text-align: right;" align="right"><span style="">7,000.00<o:p></o:p></span></p> </td> </tr> <tr style=""> <td colspan="2" style="border-style: none solid solid; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext; border-width: medium 1pt 1pt; padding: 0in 5.4pt; width: 387pt;" valign="top" width="516"> <p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.35pt; text-align: center;" align="center"><b style="">JUMLAH KESELURUHAN (RM)<o:p></o:p></b></p> </td> <td style="border-style: none solid solid none; border-color: -moz-use-text-color windowtext windowtext -moz-use-text-color; border-width: medium 1pt 1pt medium; padding: 0in 5.4pt; width: 104.05pt;" valign="top" width="139"> <p class="MsoNormal" style="margin-right: -0.35pt; text-align: right;" align="right"><b style="">35,000.00<o:p></o:p></b></p> </td> </tr> </tbody></table> <p class="MsoNormal" style="margin: 0in -0.35pt 0.0001pt 9pt; text-align: justify;"><span style="font-size:8pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0in -0.35pt 0.0001pt 9pt; text-align: justify;">Diharapkan dengan penyerahan ini, baki pendapatan ASB yang diterima oleh anakguam kami akan dapat dibersihkan daripada segala unsur syubhah dan keraguan serta mendapat keredaan dan keberkatan daripada Allah Taala di dunia dan Akhirat.</p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0in -0.35pt 0.0001pt 9pt; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0in -0.35pt 0.0001pt 9pt; text-align: justify;">Anakguam kami juga berharap agar tindakan beliau ini dapat dirahsiakan melainkan atas kepentingan awam dan tujuan-tujuan lain yang diharuskan.</p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0in 26.65pt 0.0001pt 9pt; text-align: justify;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0in -0.35pt 0.0001pt 9pt; text-align: justify;">Segala kerjasama daripada pihak Dato’/ Tuan/ Puan diucapkan ribuan terima kasih. Kepada Allah jua tempat kita dikembalikan.</p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0in 26.65pt 0.0001pt 9pt; text-align: justify;"><span style="font-size:8pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0in 26.65pt 0.0001pt 9pt; text-align: justify;">Sekian, <span dir="RTL" style=";font-family:";font-size:14pt;" lang="AR-SA" >والسلام</span><span dir="LTR"></span><span style="font-family:Tahoma;"><span dir="LTR"></span>.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 9pt;"><span style="font-size:8pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 9pt;">Yang suci hati,</p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 9pt;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 9pt;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 9pt;"><b><span style=";font-family:";" >JURAISH SYARIAH ASSOCIATES<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal"><o:p> </o:p></p> JURAISH KAMARUDDIN AL-MUHAMIhttp://www.blogger.com/profile/10015005863196405881noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2064584567510838256.post-91198081003749645632010-05-22T17:23:00.003+08:002010-05-22T17:56:51.461+08:00Jenama Produk Berdasarkan Jumlah Sumbangan Qard Hasan (Siri 9)<meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CUser%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:SimSun; panose-1:2 1 6 0 3 1 1 1 1 1; mso-font-alt:宋体; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:3 135135232 16 0 262145 0;} @font-face {font-family:"Century Gothic"; panose-1:2 11 5 2 2 2 2 2 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;} @font-face {font-family:"Traditional Arabic"; panose-1:2 1 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:178; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:24577 0 0 0 64 0;} @font-face {font-family:"\@SimSun"; panose-1:2 1 6 0 3 1 1 1 1 1; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:3 135135232 16 0 262145 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-fareast-language:ZH-CN;} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CUser%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:SimSun; panose-1:2 1 6 0 3 1 1 1 1 1; mso-font-alt:宋体; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:3 135135232 16 0 262145 0;} @font-face {font-family:"Century Gothic"; panose-1:2 11 5 2 2 2 2 2 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;} @font-face {font-family:"Traditional Arabic"; panose-1:2 1 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:178; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:24577 0 0 0 64 0;} @font-face {font-family:"\@SimSun"; panose-1:2 1 6 0 3 1 1 1 1 1; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:3 135135232 16 0 262145 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-fareast-language:ZH-CN;} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CUser%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:SimSun; panose-1:2 1 6 0 3 1 1 1 1 1; mso-font-alt:宋体; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:3 135135232 16 0 262145 0;} @font-face {font-family:"Century Gothic"; panose-1:2 11 5 2 2 2 2 2 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;} @font-face {font-family:"Traditional Arabic"; panose-1:2 1 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:178; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:24577 0 0 0 64 0;} @font-face {font-family:"\@SimSun"; panose-1:2 1 6 0 3 1 1 1 1 1; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:3 135135232 16 0 262145 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-fareast-language:ZH-CN;} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--><span dir="RTL" style="line-height: 150%;font-size:11pt;" lang="AR-SA" ><o:p></o:p></span> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;font-family:georgia;"><span dir="RTL" style="line-height: 150%;font-size:11pt;" lang="AR-SA" ><o:p> </o:p></span></p><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CUser%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:SimSun; panose-1:2 1 6 0 3 1 1 1 1 1; mso-font-alt:宋体; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:3 135135232 16 0 262145 0;} @font-face {font-family:"\@SimSun"; panose-1:2 1 6 0 3 1 1 1 1 1; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:3 135135232 16 0 262145 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-fareast-language:ZH-CN;} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="font-family:Arial;"><o:p>
<br /></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;font-family:georgia;">Allah Taala telah berfirman dalam ayat 282 <span style=""> </span>surah al-Baqarah:</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;font-family:georgia;">
<br /><o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;font-family:georgia;"><o:p> </o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:georgia;"><span style="font-size:130%;"><b><span dir="RTL" style="" lang="AR-SA">وَلَا تَسْأَمُوا أَنْ تَكْتُبُوهُ صَغِيرًا أَوْ كَبِيرًا إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلَّا تَرْتَابُوا</span></b></span><b><span style="font-size:16pt;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:georgia;"><span style="font-size:16pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;font-family:georgia;"><span style="font-size:100%;"><i><span style="line-height: 150%;">“</span></i></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;font-family:georgia;"><span style="font-size:100%;"><i><span style="line-height: 150%;">Janganlah kamu jemu menulis urusan hutang yang bertempoh masanya itu, sama ada kecil atau besar jumlahnya. Yang demikian itu (catatan-catatan hutang itu) lebih adil di sisi Allah dan lebih menguatkan keterangan saksi dan juga lebih kecil kemungkinan yang boleh menimbulkan keraguan kamu…”</span></i></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;font-family:georgia;">
<br /><span style="font-size:100%;"><i><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;font-family:georgia;"><span style="line-height: 150%;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;font-family:georgia;"><span style="line-height: 150%;font-size:100%;" >Ayat di atas mengisyaratkan bahawa terdapatnya rasa jemu dalam menulis hutang sama ada hutang itu banyak atau sedikit. Didapati bahawa rasa jemu yang dimaksudkan itu telah dikaitkan dengan perkataan ‘sedikit atau banyak’. Dari situ wujud ihtimal bahawa rasa jemu ini boleh berlaku disebabkan sesuatu sebab yang berpunca daripada transaksi yang berkait rapat dengan jumlah hutang. Antara sebab yang boleh menimbulkan kejemuan dalam urusan jumlah hutang ialah menulis catatan jumlah hutang yang berubah-ubah dari sedikit menjadi banyak dan sebaliknya dari banyak menjadi sedikit sehinggalah tempoh hutang itu selesai. Justeru dapatlah difahami bahawa ayat di atas mengasaskan dalil yang mengharuskan transaksi hutang diubah jumlahnya daripada sedikit menjadi banyak dan daripada banyak menjadi sedikit atas persetujuan pihak pemiutang dan penghutang selagi mana ia dicatatkan dengan adil dan tidak melibatkan penipuan serta riba’.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;font-family:georgia;">
<br /><span style="line-height: 150%;font-size:100%;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;font-family:georgia;"><span style="line-height: 150%;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;font-family:georgia;"><span style="line-height: 150%;font-size:100%;" >Berdasarkan kepada dalil di atas maka dicadangkan supaya produk qard hasan ini turut diklasifikasikan dari sudut kuantitinya kepada 2 jenis iaitu qard hasan bertambah dan qard hasan berkurang.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;font-family:georgia;">
<br /><span style="line-height: 150%;font-size:100%;" ><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;font-family:georgia;"><span style="line-height: 150%;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;font-family:georgia;"><span style="font-size:100%;"><b><span style="line-height: 150%;">4.8.5- Qard Hasan Bertambah (Mutazayid)</span></b></span><span dir="RTL" style="line-height: 150%;font-size:100%;" > </span><span style="line-height: 150%;font-size:100%;" ><span style=""> </span><b><span dir="RTL" lang="AR-SA">القرض الحسن المتزايد<span style=""> </span></span><o:p></o:p></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;font-family:georgia;"><span dir="RTL" style="line-height: 150%;font-size:100%;" lang="AR-SA" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;font-family:georgia;"><span style="line-height: 150%;font-size:100%;" >Iaitu sumbangan sementara untuk tempoh jangka panjang atau pendek yang dibuat oleh seseorang kepada baitulmal atas prinsip qard hasan dengan ikhlas mengharap keredaan Allah, tanpa mendapat pulangan keuntungan material, dengan berlaku penambahan kepada sumbangan dari semasa ke semasa tanpa menjejaskan tempoh matang qard. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;font-family:georgia;"><span style="line-height: 150%;font-size:100%;" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;font-family:georgia;"><span style="line-height: 150%;font-size:100%;" >Sebagai contoh individu yang menyumbang melalui produk qard hasan muakhkhar (jangka panjang) selama 5 tahun, dengan sumbangan permulaan sebanyak RM1,000.00 kemudian beliau menambah sumbangan (secara automatik melalui potongan gaji) sebanyak RM1,000.00 pada setiap tahun, maka pada tahun kelima beliau telah menyumbang sebanyak RM5,000.00. Apabila tamat tempoh 5 tahun kesemua sumbangan terkumpul berjumlah RM5,000.00 akan dikembalikan kepada penyumbang. Produk ini juga boleh dilaksanakan terhadap qard hasan mu’ajjal (jangka pendek) berdasarkan kiraan bulan (contohnya, minima 3 bulan).</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;font-family:georgia;">
<br /><span style="line-height: 150%;font-size:100%;" ><span dir="RTL" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;font-family:georgia;"><span style="font-size:100%;"><b><span style="line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;font-family:georgia;"><span style="font-size:100%;"><b><span style="line-height: 150%;">CIRI-CIRI: </span></b></span><span style="line-height: 150%;font-size:100%;" >Baitulmal berhak memanfaatkan sumbangan qard hasan selagi mana penyumbang tidak menebusnya. Jika penyumbang membuat penebusan sebelum tempoh setahun, maka fi perkhidmatan akan dikenakan. Namun jika ia membuat penebusan selepas tempoh setahun, maka tiada bayaran perkhidmatan dikenakan, tertakluk kepada kadar zakat wajib 2.5% jika mencukupi nisab. <span style=""> </span>Jika penyumbang gagal membuat penambahan sumbangan seperti yang dijanjikan, maka tiada fi perkhidmatan dikenakan kerana ketiadaan penambahan sumbangan tidaklah menghilangkan keseluruhan manfaat qard. Namun penyumbang qard hasan sewajarnya tidak memungkiri janjinya selagi mana ia tidak berkeuzuran.</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;font-family:georgia;">
<br /><span style="line-height: 150%;font-size:100%;" ><span dir="RTL" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;font-family:georgia;"><span style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;font-family:georgia;"><span style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%;font-family:georgia;"><span style="font-size:100%;"><b><span style="line-height: 150%;">4.8.6- Qard Hasan Berkurang (Mutanaqis)</span></b></span><span dir="RTL" style="line-height: 150%;font-size:100%;" > </span><span style="line-height: 150%;font-size:100%;" ><span style=""> </span><span dir="RTL"><span style=""> </span><b><span lang="AR-SA">القرض الحسن المتناقص<span style=""> </span></span></b><span lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; line-height: 150%;font-family:georgia;"><span style="font-size:100%;"><b><span style="line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;font-family:georgia;"><span style="line-height: 150%;font-size:100%;" >Iaitu sumbangan sementara untuk tempoh jangka panjang </span><span style="line-height: 150%;font-size:100%;" lang="EN-GB" >atau pendek </span><span style="line-height: 150%;font-size:100%;" >yang dibuat oleh seseorang kepada baitulmal atas prinsip qard hasan dengan ikhlas mengharap keredaan Allah, tanpa mendapat pulangan keuntungan material, dengan berlaku pengurangan kepada sumbangan dari semasa ke semasa tanpa menjejaskan tempoh matang qard.
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;font-family:georgia;">
<br /><span style="line-height: 150%;font-size:100%;" ><span dir="RTL" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" face="georgia" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span dir="RTL" style="line-height: 150%;font-size:100%;" lang="AR-SA" ><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" face="georgia" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style="line-height: 150%;font-size:100%;" >Sebagai contoh individu yang menyumbang melalui produk qard hasan muakkhar (jangka panjang) selama 5 tahun, sebanyak RM5,000.00 kemudian beliau mengurangkan <span style=""> </span>sumbangan (secara automatik melalui arahan tetap dll) sebanyak RM1,000.00 pada setiap tahun, maka pada tahun kelima sumbangan beliau berkurang kepada RM1,000.00. Apabila tamat tempoh 5 tahun baki sumbangan qard hasan yang tinggal akan dikembalikan kepada penyumbang. Ia juga boleh dilakukan terhadap qard hasan mu’ajjal (jangka pendek)berdasarkan kiraan bulan.</span></p><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CUser%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:SimSun; panose-1:2 1 6 0 3 1 1 1 1 1; mso-font-alt:宋体; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:3 135135232 16 0 262145 0;} @font-face {font-family:"\@SimSun"; panose-1:2 1 6 0 3 1 1 1 1 1; mso-font-charset:134; mso-generic-font-family:auto; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:3 135135232 16 0 262145 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:SimSun; mso-fareast-language:ZH-CN;} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><b><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11pt;" >
<br /></span></b></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%;"><span style=";font-family:georgia;font-size:100%;" ><b><span style="line-height: 150%;font-size:11pt;" >CIRI-CIRI: </span></b></span><span style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11pt;" ><span style=";font-family:georgia;font-size:100%;" >Baitulmal berhak memanfaatkan sumbangan qard hasan selagi mana penyumbang tidak menebusnya. Jika penyumbang membuat penebusan sebelum tempoh setahun (bagi qard hasan muakhkhar) atau kurang tempoh minima (bagi qard hasan mua’jjal), maka fi perkhidmatan akan dikenakan. </span><span dir="RTL" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%; font-family: georgia;">
<br /><span style="line-height: 150%;font-size:100%;" ><span dir="RTL" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; line-height: 150%; font-family: georgia;"><span style="font-size:100%;"><b><span style="line-height: 150%;"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal"><span style="font-family:Arial;"><o:p> </o:p></span></p> <span dir="RTL" style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11pt;" lang="AR-SA" ><o:p></o:p></span> <span dir="RTL" style="line-height: 150%;font-family:Arial;font-size:11pt;" lang="AR-SA" ><o:p></o:p></span> JURAISH KAMARUDDIN AL-MUHAMIhttp://www.blogger.com/profile/10015005863196405881noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2064584567510838256.post-9379815384928227892010-03-13T23:20:00.006+08:002010-03-13T23:54:46.935+08:00Jadilah Yang PERTAMA Memulakan Kebaikan, Asalkan Tidak Bid'ah<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1O3ow5Couav72BMf5LUb5195aoVidgBeXvbAAWxIefrjQFccSaOIbpXVjZ9vQ9BpOVQOhfQHypKox1ScFCN0wTi-BtzioOR_t0RePWQ8SRV54cfPWNngHaKXyMRlnkmFc7rfVT_2lLBA/s1600-h/syariah+yang+pertama.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 269px; height: 202px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1O3ow5Couav72BMf5LUb5195aoVidgBeXvbAAWxIefrjQFccSaOIbpXVjZ9vQ9BpOVQOhfQHypKox1ScFCN0wTi-BtzioOR_t0RePWQ8SRV54cfPWNngHaKXyMRlnkmFc7rfVT_2lLBA/s320/syariah+yang+pertama.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5448147308219426210" border="0" /></a>
<br />Sudah lama saya tidak memasukkan entri baru di blog ini gara-gara kesibukan mengurus firma guaman sendiri dan keluarga hampir 18 jam sehari. Satu komitmen yang jarang-jarang dibebankan ke atas saya semasa di sektor awam sebelum ini. Alhamdulillah malam ini saya digerakkan hati untuk membuat sedikit coretan. Intipati penting dalam posting kali ini ialah kita perlu berusaha memulakan kebaikan yang belum pernah dilakukan oleh orang lain sebelum kita. Jika terbukti sesuatu perkara itu ada kebaikannya, maka kita perlulah memulakan langkah untuk melakukannya walaupun perkara itu tidak pernah dilakukan oleh Rasulullah SAW sendiri. Ini bukan satu bid’ah kerana Rasulullah SAW sendiri telah memberi galakan untuk kita mencipta dan memulakan kebaikan berdasarkan sabdanya (Riwayat Imam Muslim):
<br /><div style="text-align: justify;"><span style="" lang="EN-GB"><span style="font-family:georgia;">
<br /></span><o:p></o:p></span></div> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; direction: rtl; unicode-bidi: embed;"><b><span style=";font-family:";font-size:22pt;color:black;" lang="AR-SA" ><span style=";font-family:verdana;font-size:180%;" >مَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ كُتِبَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا وَلَا يَنْقُصُ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْءٌ وَمَنْ سَنَّ فِي الْإِسْلَامِ سُنَّةً سَيِّئَةً فَعُمِلَ بِهَا بَعْدَهُ كُتِبَ عَلَيْهِ مِثْلُ وِزْرِ مَنْ عَمِلَ بِهَا وَلَا يَنْقُصُ مِنْ أَوْزَارِهِمْ شَيْءٌ</span><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:georgia;"><span style="" lang="EN-GB">
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:georgia;"><span style="" lang="EN-GB"><span style="font-family:georgia;">Bermaksud:</span><span style="font-style: italic;font-family:georgia;" > “Barang siapa yang memulakan dalam Islam satu amalan yang baik lalu perkara itu diikuti (oleh orang lain) sesudahnya, maka dituliskan (ganjaran pahala) untuknya sama seperti ganjaran pahala orang yang melakukannya tanpa dikurangkan pahala mereka sedikitpun....”
<br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:georgia;">
<br /><span style="" lang="EN-GB"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:georgia;"><span style="" lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:georgia;"><span style="" lang="EN-GB"><span style="font-family:georgia;">Alhamdulillah, sedikit sebanyak daripada kehendak hadith ini telah dapat saya laksanakan. Namun begitu saya pasti di luar </span><st1:city style="font-family: georgia;" st="on"><st1:place st="on">sana</st1:place></st1:city><span style="font-family:georgia;"> masih terdapat banyak lagi kebaikan yang belum dimulakan. Di sini ingin saya kongsikan antara kebaikan yang telah saya mulakan. Semoga Allah menerimanya sebagai suatu kebaikan di sisiNya…. Amin.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:georgia;">
<br /><span style="" lang="EN-GB"><span style="font-family:georgia;"></span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="font-family:georgia;"><span style="" lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:georgia;"><span style="" lang="EN-GB"><o:p><span style="color: rgb(255, 0, 0); font-weight: bold;">1. LULUSAN DAIJ PERTAMA DARI SARJANA MUDA ILMU WAHYU UIAM</span></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family:georgia;"><span style="" lang="EN-GB"><o:p><span style="color: rgb(255, 0, 0); font-weight: bold;"></span>
<br /></o:p></span></p><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><div style="text-align: justify;"><link style="font-family: georgia;" rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CUser%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--><span style="" lang="EN-GB">Yang pertama dari kelulusan Ijazah Sarjana Muda Ilmu Pengajian Islam Berteraskan Wahyu (B. IRKH) pengkhususan Fiqh dan Usul al-Fiqh, UIAM memohon dan berjaya diterima masuk bagi melanjutkan pengajian dalam Diploma Lanjutan Undang-Undang dan Pentadbiran Kehakiman Islam (DAIJ) di UIAM. Ini berlaku pada sesi 2000/2001 di mana saya satu-satunya calon DAIJ dari lulusan IRKH ketika itu berbanding calon-calon lain yang semuanya berkelulusan Syariah dan Undang-Undang. Saya difahamkan oleh para pensyarah, sebelum saya belum pernah lulusan Bachelor IRKH memohon dan diterima masuk untuk program DAIJ yang memang dikhususkan untuk lulusan Undang-Undang Syariah bagi menjawat jawatan Hakim Syarie dan seumpamanya. Permohonan saya akhirnya diluluskan atas alasan bidang pengkhususan Fiqh dan Usul al-Fiqh mempunyai persamaan (equivalence) dengan pengkhususan Syariah. Tindakan saya ini telah membuka jalan kepada generasi B.IRKH sesudah saya untuk melakukan perkara yang sama dan saya difahamkan ramai juga yang mengikut jejak langkah saya selepas itu. Namun di sebalik kemasukan saya ke program DAIJ banyak individu yang telah memberi galakan dan sokongan antaranya bekas pensyarah IRKH saya Y. Bhg. Prof. Madya Dr. Akram Laldin yang memberi sokongan penuh dalam borang permohonan untuk kemasukan ke program DAIJ. (Terima kasih Prof). Beliau kini Pengarah Eksekutif di Akademi Penyelidikan Syariah Antarabangsa (ISRA). Baru pagi tadi saya menghadiri pembentangan kertas kerja beliau dalam Konvensyen Kewangan dan Perbankan Islam 2010 di Masjid Negeri Shah Alam. Walau apapun kebaikan yang pernah saya mulakan, saya pasti beliau telah mendahului saya dalam kebaikan tersebut kerana beliaulah orang yang mendorong dan menyokong saya untuk melakukannya. <o:p></o:p>
<br />
<br /><span style="color: rgb(0, 0, 153);">(Soalan : Siapa dan di manakah agaknya lulusan B.IRKH yang mengambil DAIJ selepas saya? )</span><o:p></o:p></span><span style="" lang="EN-GB"><o:p>
<br />
<br /></o:p><span style="color: rgb(255, 0, 0); font-weight: bold;">2. PEGUAM SYARIE (SELANGOR) PERTAMA DARI LULUSAN IJAZAH B.IRKH</span></span><span style="" lang="EN-GB">
<br />
<br />Yang pertama dari kalangan kelulusan ijazah sarjana muda ilmu wahyu (B. IRKH) diterima sebagai Peguam Syarie Negeri Selangor pada tahun 2005. Saya masih ingat lagi betapa susahnya untuk saya diterima sebagai Peguam Syarie Negeri Selangor ketika itu kerana ijazah saya bukan dari lulusan Undang-Undang Syariah. Walaupun ketika itu saya mempunyai tiket khas kerana berkhidmat di Unit Guaman Syarie, Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS), namun permohonan pertama saya ditolak atas alasan ijazah saya tidak tertera perkataan SYARIAH. Saya akhirnya merayu kepada Pengerusi Jawatankuasa Peguam Syarie Negeri Selangor pada masa itu Datin Badariah (Penasihat Undang-Undang Negeri Selangor) dan ditemani oleh Ustazah Sabariah Hj. Salleh, Penolong Pengarah JAIS (terima kasih). Selepas berhujah panjang lebar tentang kesetarafan ijazah saya, akhirnya beliau bersetuju untuk memanjangkan rayuan ini ke dalam mesyuarat jawatankuasa Peguam Syarie dan akhirnya mesyuarat meluluskan permohonan saya untuk diterima temuduga. (Baru terima temuduga, belum lulus lagi). Alhamdulillah, akhirnya temuduga pertama saya dilalui dengan jayanya hinggalah saya ditauliah dan diisytiharkan layak beramal sebagai Peguam Syarie Negeri Selangor. Saya difahamkan jejak langkah saya itu telah diikuti oleh lulusan B.IRKH sesudah saya. Namun saya pasti mereka tidak perlu merayu seperti saya kerana kes saya telah menjadi duluan. Saya juga pasti bahawa individu-individu yang menyokong dan meluluskan permohonan saya telah mendahului saya dalam kebaikan tersebut kerana merekalah yang menyebabkan ia berlaku.<o:p></o:p></span><span style="" lang="EN-GB">
<br />
<br /><span style="color: rgb(0, 0, 153);">(Soalan : Siapa dan di manakah agaknya Peguam Syarie dari lulusan B.IRKH seperti saya? )</span><o:p>
<br /></o:p></span></div> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in;font-family:georgia;"><span style="" lang="EN-GB"><o:p>
<br /></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; color: rgb(255, 0, 0); font-weight: bold;font-family:georgia;"><span style="" lang="EN-GB">3. PEGAWAI SYARIAH PERTAMA DARI LULUSAN IJAZAH B.IRKH</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:georgia;"><span style="" lang="EN-GB">
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:georgia;"><span style="" lang="EN-GB"><span style="font-family:georgia;">Yang pertama dari lulusan B.IRKH mengisi jawatan Pegawai Syariah, Majlis Agama Islam Selangor pada 2007 hingga 2009. Ini sekali lagi membukti kelulusan B.IRKH diterima setaraf dengan kelulusan Syariah. Walaupun sebelum ini pada tahun 2002 saya pernah lulus temuduga Pegawai Syariah di Jabatan Perdana Menteri dan diletakkan sebagai calon simpanan, tetapi malangnya tiada kekosongan jawatan pada masa itu yang menyebabkan kelulusan tersebut terbatal. Penerimaan saya ke jawatan Pegawai Syariah di Majlis Agama Islam Selangor mungkin boleh dijadikan jalan permulaan untuk lulusan B.IRKH turut diterima sebagai Pegawai Syariah di Majlis Agama Islam Negeri yang lain. Namun sejauh pengetahuan saya pada masa ini jawatan Pegawai Syariah hanya wujud di Majlis Agama Islam Selangor sahaja dan masih belum diwujudkan di Majlis Agam Islam Negeri yang lain.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:georgia;">
<br /><span style="" lang="EN-GB"><span style="font-family:georgia;"></span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify;font-family:georgia;"><span style="" lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; color: rgb(255, 0, 0); font-weight: bold;font-family:georgia;"><span style="" lang="EN-GB">4. PENYUMBANG QARD HASAN PERTAMA KEPADA BAITULMAL</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:georgia;"><span style="" lang="EN-GB">
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:georgia;"><span style="" lang="EN-GB"><span style="font-family:georgia;">Yang pertama memulakan sumbangan QARD HASAN untuk baitulmal Majlis Agama Islam Selangor dalam usaha untuk memperluas dan mempelbagai sumber perbendaharaan baitulmal semasa. Sejumlah dana disalurkan daripada potongan gaji terakhir saya di MAIS pada Julai 2009 dan sejumlah dana lagi disalurkan dari tuntutan bil guaman pertama saya di MAIS pada Februari 2010. Namun sejauh pengetahuan saya jejak langkah ini belum lagi diikuti oleh teman-teman yang lain kerana konsep QARD HASAN yang diketengahkan masih belum dapat diaplikasikan kepada orang awam. Walau apapun saya telah membuktikan ia boleh dilakukan dan saya pasti kini bukan tanggungjawab saya lagi untuk memastikan ia terus dapat dilakukan.
<br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;font-family:georgia;">
<br /><span style="" lang="EN-GB"><span style="font-family:georgia;"></span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; text-align: justify;font-family:georgia;"><span style="" lang="EN-GB"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; color: rgb(255, 0, 0); font-weight: bold;"><span style="" lang="EN-GB"><span style="font-family:georgia;">5. FIRMA GUAMAN PERTAMA MELETAKKAN PERKATAAN 'SYARIAH'
<br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="EN-GB"><span style="font-family:georgia;">
<br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="" lang="EN-GB"><span style="font-family:georgia;">Yang pertama meletakkan perkataan SYARIAH pada nama firma guaman persendirian (swasta) iaitu JURAISH SYARIAH ASSOCIATES. Sebelum ini belum pernah perkataan SYARIAH dimasukkan dalam nama firma guaman walaupun ia adalah firma guaman syarie. Saya mengambil langkah untuk menjadi orang pertama melakukannya untuk menunjukkan semangat, azam dan komitmen saya menjunjung SYARIAH walaupun perkataan itu tidak tertulis di atas Ijazah B.IRKH saya. Atas semangat ini, saya bercita-cita untuk memperluaskan skop perkhidmatan yang ditawarkan oleh firma kepada pelbagai bidang yang berteraskan Syariah tidak terhad kepada bidang guaman sahaja. Insya Allah dalam posting akan datang akan diisytiharkan apakah misi terbaru saya dalam visi memartabat perundangan Syariah. Semoga yang baik dapat dikongsi dan diteladani bersama.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-style: italic;font-family:georgia;" >Wa Ilallahi Turja'ul-umur</span>
<br /><span style="" lang="EN-GB"><o:p></o:p></span></p> JURAISH KAMARUDDIN AL-MUHAMIhttp://www.blogger.com/profile/10015005863196405881noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2064584567510838256.post-8911836430913586612010-02-27T22:12:00.018+08:002010-03-06T13:49:44.517+08:00Kekhilafan Dalam Berhujah Menentang Sambutan Maulidur Rasul<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKUBYSt1HnkIUyeQHCnB-f0igqF9rCl7pmdKWIEnteFUOLYNbWI9XBgPh4IchAd6r_SZK5lSHtZCZyAjWbHghEkNs4gEcB0b-19e_SjNeMtSugcmpZFWg4nHDKH7ltMjgaFETNItS9vJg/s1600-h/wording+muhammad.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 150px; height: 220px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKUBYSt1HnkIUyeQHCnB-f0igqF9rCl7pmdKWIEnteFUOLYNbWI9XBgPh4IchAd6r_SZK5lSHtZCZyAjWbHghEkNs4gEcB0b-19e_SjNeMtSugcmpZFWg4nHDKH7ltMjgaFETNItS9vJg/s320/wording+muhammad.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5445393882165421506" border="0" /></a><br /><div style="text-align: justify;">Amat sedih dan pilu apabila ketajaman akal fikiran yang kita miliki disalahgunakan untuk mencetus perbalahan atau membesarkan ruang perbezaan pendapat. Apatah lagi jika perbezaan dan perbalahan itu berlaku dalam usaha menghayati syiar Islam yang perlu digilap dan dijunjung setiap masa.<br /><br />Tanpa berselindung lagi, marilah sama-sama kita teliti apakah yang sering berlaku di pentas intelektual ketika membahaskan kewajaran membuat sambutan maulidur rasul. Bukan niat saya untuk mempertahankan secara mutlak keharusan segala acara yang dilakukan dalam sambutan maulidur rasul. Bukan juga niat saya untuk membantah sekeras-kerasnya segala acara dalam sambutan maulidur rasul. Apa yang diniatkan hanyalah mengambil jalan besederhana, mengambil yang baik dan membuka jalan ke arahnya, menolak yang buruk dan menutup pintu ke arahnya, yang akhirnya bermatlamat untuk menyatu padu dan memenangkan umat Islam daripada serangan sulit musuh-musuhnya yang kita tidak pernah tahu tetapi Allah itu Maha Tahu.<br /><br />HUJAH PENENTANG SESAMA KITA: Jika sekiranya acara peringatan maulid nabi ini diharuskan dalam syariat, nescaya Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam telah menjelaskannya kepada umatnya. Namun tidak pula Baginda mengisyaratkan bahawa peringatan maulidnya merupakan perkara yang disyari'atkan serta Baginda tidak pernah mengadakan acara maulid hingga akhir hayatnya.<br /><br />Begitu pula para Sahabat yang paling memahami Islam sesudah Baginda tidak pernah melakukannya khususnya Khulafaur-Rasyidin, para tabi'in dan tabi'ut-tabi'in. Menurut jejak sahabat tidak ada acara peringatan maulid. Demikianlah tiga kurun waktu generasi terbaik umat ini tidak pernah menyelenggarakan peringatan maulid. Tetapi ia hanya direka oleh generasi sesudah itu.<br /><br />JAWAPAN PEMBELAAN KITA: Mengapa ada antara kita seringkali menghujahkan bahawa perkara yang tidak pernah dilakukan Nabi, maka umatnya yang terkemudian pun tidak harus melakukannya. Adakah kita telah memahami perbahasan usul fiqh tentang hukum turuk al-Nabi (perkara-perkara yang tidak dilakukan oleh Nabi) di mana sebahagiannya harus dilakukan oleh umat terkemudian selagi tidak terdapat nas zahir yang menegahnya. Adakah kita terlupa kepada peranan Masalih Mursalah dalam menentukan keharusan sesuatu yang bermatlamat baik tetapi tidak pernah dinaskan oleh Nabi. Adakah kita terlupa bahawa pelaksanaan Islam itu tidak terhenti setakat apa yang telah disyariatkan atau ditaqninkan pada zaman Nabi dan salaful salih sahaja. Ini kerana sumber perundangan Islam yang ditinggalkan asasnya oleh Rasulullah itu tetap hidup fleksibel dan beradaptasi mengikut perkembangan zaman. Yang wafat hanyalah Nabi tetapi ajarannya, qudwahnya, sirahnya, sunnnahnya bahkan namanya tidak pernah mati dan jangan sesekali dibiarkan mati. Sesiapa yang ingin melihat semua itu mati, ketahuilah hakikatnya mata hati merekalah yang telah dimatikan oleh Allah sebelum jasad mereka mati.<br /><br />Adakah sambutan maulid Nabi ini didakwa sebagai tidak harus atas alasan menyambut tanggal maulid (hari lahir) itu sendiri telah dinaskan sebagai haram dalam setiap keadaan? Jika benar haram menyambut hari maulid dalam setiap keadaan, maka mengapa kita mengharuskan dan membiarkan setiap dari kita menyambut maulidnya (birthday) sendiri? Mengapa kita membiarkan raja-raja yang kita muliakan menyambut maulid mereka dengan pelbagai acara? Sedangkan untuk memperingati raja segala manusia ini (Muhammad SAW) kita berhempas pulas pula membantahnya. Adakah kerana Nabi telah wafat dan tak akan mampu menegur kita atau melucutkan jawatan kita, maka kita menetang maulidnya? Sedangkan terhadap raja kita yang masih hidup, kita tidak sanggup membantahnya kerana bimbang dilabel penderhaka, dilucutkan jawatan atau dipenjarakan.<br /><br />Adakah sambutan maulid ini didakwa sebagai tidak harus hanya kerana ia tidak dilakukan Nabi. Anehnya mengapa semua perkara yang dilakukan Nabi termasuklah berpoligami melebihi 4 isteri dan berpuasa berterusan, tidak pula kita menghujahkan ia juga harus dilakukan oleh umatnya semata-mata atas alasan mencontohi Nabi. Memang Nabi tidak pernah melakukan sambutan maulidnya kerana itu semua tidak ada faedahnya di zaman Nabi. Yang lebih utama ketika itu hanyalah menyampaikan dakwah Islam dan melaksanakan perintah wahyu tanpa perlu berpaksikan kepada nostalgia tanggal kelahiran Nabi kerana setiap hari, saat dan detik adalah penghayatan kepada ajaran Nabi tanpa perlu menunggu setahun sekali untuk melaksanakannya.<br /><br />Bukankah kita sedia maklum tentang cintanya Nabi kepada umatnya sehinggakan Baginda banyak kali tidak melakukan sesuatu kebaikan semata-mata bimbang ia akan menjadi kefarduan ke atas umatnya. Ingatkah kita riwayat hadith betapa Nabi berterus terang Baginda sengaja tidak berterusan mendirikan solat tarawikh secara berjemaah di masjid kerana bimbang ia akan menjadi suatu fardu. Apatah lagi Baginda tahu kelemahan umatnya di akhir zaman ibarat buih di lautan yang tidak kuat memikul segala kefarduan. Cuba juga kita lihat apa sabda Nabi dalam mensyariatkan amalan bersugi sebelum solat dengan uslub yang jelas tidak mahu menjadikan ia suatu fardu ke atas umatnya. Lihat juga dalam proses penerimaan perintah solat ketika Mikraj di mana Rasulullah sanggup meminta takhfif berulang kali hingga solat dikurangkan kepada 5 fardu. Itulah antara tanda rahmat dan kasihnya Nabi kepada kita.<br /><br />Kerana rahmatnya Nabi ini, maka sudah tentu Baginda juga tidak mahu membebankan umatnya yang terkemudian untuk menyambut maulidnya. Seandainya Nabi melakukan sambutan maulid pada zamannya, maka sudah pasti ia akan menjadi suatu sunnah dan kefarduan ke atas umatnya hinggakan kita pada hari ini tidak dapat berdalih lagi untuk menolak kewajipannya atas apapun alasan kelemahan dan kemalasan kita dalam memperjuangkan risalahnya. Justeru ucapkanlah selawat dan terima kasih kepada Nabi kerana Baginda tidak menyambut hari maulidnya. Dengan itu bolehlah kita pada hari ini berdiam diri sahaja pada hari maulidnya ini tanpa perlu rasa bimbang atau mungkin tergamak juga kita membid'ahkan saudara kita yang ikhlas menyambutnya hanya kerana Nabi tidak melakukannya atau kerana kita tidak tahu dan tidak mahu menyambutnya.<br /><br />Ya. Para Sahabat Nabi juga tidak melakukan acara maulid Nabi ini kerana itu semua tidak ada faedahnya di zaman mereka. Mereka telahpun melakukan sesuatu yang lebih baik daripada menyambut maulid Nabi yang hanya datang setahun sekali. Mereka hidup dan mati berbantalkan sunnah Nabi setiap hari dalam setahun tanpa ada cuti. Maka apa perlunya mereka menyambut maulid Nabi yang sekadar retorik tanpa praktik seperti di zaman kita hari ini. Di zaman mereka 100 peratus sunnah Nabi telah menjadi praktik setiap hari, jadi mengapa perlu ada retorik setahun sekali?<br /><br />Lainlah kita yang hidup pada hari ini, dalam zaman orang yang sering melupakan Nabi dan tergamak pula meninggalkan sunnah serta perintah Nabi. Maka selayaknya kita dita'dib atau dengan kasarnya dita'zir oleh diri kita sendiri dengan mengadakan acara maulid ini setahun sekali. Tujuannya tidak lain hanya untuk memuhasabah sejauh mana ketaatan kita kepada Nabi. Adakah kita sekadar sanggup beretorik melafazkan cinta kepada Nabi dan selawat kepadanya tetapi mengkesampingkan sebahagian perintahnya? Itu semua dapat dinilai setidak-tidaknya sehari pada hari maulid ini walaupun yang sebaiknya ia dinilai setiap hari. Dengan adanya sambutan ini kita dapat menilai diri sendiri dan diri orang lain di mata Nabi. Pada hari ini kita dapat menilai siapa yang hanya pandai berslogan mencintai Nabi dan siapa pula yang sanggup bertarung nyawa mentaati Nabi.<br /><br />Andai berat kita menerima sambutan maulid Nabi ini sebagai satu bentuk ta'dib dalam menjunjung Syariat Nabi, maka terimalah ia sebagai satu beban yang lebih berat, sebagai satu bentuk ta'zir atas kealpaan kita mentaati Nabi selama hayat yang ada ini. Tidak ada yang lebih ringan dari itu. Pilihlah antara ta'dib atau ta'zir. Tidak ada lagi takhfif kerana Nabi semasa hayatnya telah banyak memberikan kita takhfif, rukhsah dan rahmah. Kini selepas wafatnya Nabi takhfif apa lagi yang kita mahukan? Malulah kita pada Nabi dan takutlah pada Allah. Segeralah kutip kembali sunnah Nabi yang kita lemparkan sebelum diri kita sendiri dilemparkan....<br /><br />Wallahu A'lam.<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /></div>JURAISH KAMARUDDIN AL-MUHAMIhttp://www.blogger.com/profile/10015005863196405881noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2064584567510838256.post-54668718697294517792010-02-24T23:43:00.009+08:002010-02-28T01:36:44.354+08:00Hijrah Ke Acara Baru Dalam Menyambut Maulidur Rasul<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjc372cSiw96gsj__czbu1POCNoAYQiyksqfGIAZ23V9oAAxnFMIRcFMTjHK_fPG2zD-UOcjchmKiutJrIAGoIcQ0WJoSc4bR-e79-W74WqN_pPrPTUYP2pMZymqiL4eCk6ZFZRNgXcFqM/s1600-h/selawat.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 288px; height: 307px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjc372cSiw96gsj__czbu1POCNoAYQiyksqfGIAZ23V9oAAxnFMIRcFMTjHK_fPG2zD-UOcjchmKiutJrIAGoIcQ0WJoSc4bR-e79-W74WqN_pPrPTUYP2pMZymqiL4eCk6ZFZRNgXcFqM/s320/selawat.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5441841468167479090" border="0" /></a>
<br /><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CUser%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="country-region"></o:smarttagtype><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="State"></o:smarttagtype><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="place"></o:smarttagtype><o:smarttagtype namespaceuri="urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags" name="City"></o:smarttagtype><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><!--[if !mso]><object classid="clsid:38481807-CA0E-42D2-BF39-B33AF135CC4D" id="ieooui"></object> <style> st1\:*{behavior:url(#ieooui) } </style> <![endif]--><style> <!-- /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} /* List Definitions */ @list l0 {mso-list-id:1314409828; mso-list-type:hybrid; mso-list-template-ids:426693210 2041862532 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715 67698703 67698713 67698715;} @list l0:level1 {mso-level-text:%1-; mso-level-tab-stop:.5in; mso-level-number-position:left; text-indent:-.25in;} ol {margin-bottom:0in;} ul {margin-bottom:0in;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB" style="font-size:100%;">Hari ini jam 9.37 malam, setelah berusia hampir 34 tahun, rupanya baru saya sedar bahawa saya tidak pernah menyertai perarakan Maulidul Rasul. Pelik juga memikirkannya. Bukankah saya telah diberi peluang berbuat demikian sejak di bangku sekolah, alam menara gading, pentas perguruan swasta, arena perkhidmatan awam dan atas kapasiti anggota masyarakat sendiri? Saya masih ingat beberapa tahun lalu (ketika dalam perkhidmatan awam) saya telah diberikan sepasang baju Melayu untuk menyertai perarakan Maulidul Rasul. Namun dengan takdir Allah, kaki saya tidak sampai ke lokasi yang dijadualkan. <i>La <st1:place st="on"><st1:city st="on">Haula</st1:city> <st1:state st="on">Wa</st1:state></st1:place> La Quwata Illa Billah.</i> Anehnya, anak saya yang ketika itu bersekolah Tadika Islam dengan jayanya dapat menyertai perarakan Maulidul Rasul yang dianjurkan oleh sekolahnya.</span></p><p class="MsoNormal" style="font-weight: bold; text-align: justify;"><span style="font-size:100%;">
<br /></span><span lang="EN-GB" style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="font-weight: bold; text-align: justify;"><span lang="EN-GB" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB" style="font-size:100%;">Saban tahun acara perarakan ini tidak diluputkan dalam menyambut Maulidul Rasul. Namun saya terfikir adakah acara itu masih sesuai dengan kita yang telah mencecah usia dewasa dalam mengenal Rasulullah atau hanya sesuai untuk anak-anak sekolah yang baru mula mengenal Rasulullah? Adakah sepanduk Maulidul Rasul itu hanya berhak dipamerkan oleh kita pada tanggal 12 Rabiulawal untuk beberapa jam sahaja? Mengapa tidak sepanduk itu ditukarkan ke bentuk iklan bill board raksasa yang dipaparkan di merata tempat satu <st1:country-region st="on"><st1:place st="on">Malaysia</st1:place></st1:country-region>, 365 hari setahun? Atau ditukarkan ke bentuk iklan bergerak satu <st1:country-region st="on">Malaysia</st1:country-region> pada kenderaan awam (bas, teksi dll) kenderaan jabatan agama, van jenazah atau kenderaan persendirian supaya satu <st1:country-region st="on"><st1:place st="on">Malaysia</st1:place></st1:country-region> dapat melihatnya? Mengapa bendera “Kami Sayang Rasulullah” tidak dikibarkan pada kenderaan kita sepanjang bulan Maulid ini seperti mana jalur Gemilang dikibarkan pada bulan kemerdekaan? Saya percaya untuk membuktikan kecintaan kepada Baginda Rasulullah itu semua lebih patut dilakukan bahkan ada banyak lagi yang perlu dilakukan.
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;">
<br /></span><span lang="EN-GB" style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"><span lang="EN-GB" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB" style="font-size:100%;">Apa kata kalau kita merintis beberapa acara baru dalam Maulidul Rasul kali ini. Biarkanlah anak-anak sekolah kita meneruskan acara perarakan mereka. Tapi kita yang telah disahkan jawatan sebagai khalifah Allah dan Rasulullah, patutlah memikul tugas lain yang lebih besar. Bukan lagi sekadar berarak seperti anak-anak kita. Kita jadikan tanggal 12 Rabiul Awal sebagai permulaan kepada episod baru dalam menghayati Syariat yang dibawa oleh Rasulullah SAW.
<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;">
<br /></span><span lang="EN-GB" style="font-size:100%;"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB" style="font-size:100%;">Kalau kita benar-benar cintakan Rasulullah, lakukanlah acara ini pada setiap kali sambutan Maulidul Rasul:</span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-GB" style="font-size:100%;">
<br /></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-indent: -0.25in; font-weight: bold; text-align: justify;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EN-GB" style="font-size:100%;"><span style="">1-<span style=";font-family:";" > </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:100%;"><span style="" lang="EN-GB">ACARA OPS SELAWAT: Tiada lagu, tiada nasyid, tiada hiburan di mana-mana kecuali Selawat Ke Atas Rasul. Dengan itu kita akan mendapat pahala berlipat ganda dan syafaat Baginda di Akhirat. Berpuluh-puluh jenis selawat telah tersaji, pilihlah yang mana suka untuk dialunkan, didendangkan, dikasidahkan, dideklamasikan menjadi nasyid, lagu, sajak, puisi dan apa saja yang menghiburkan.<span style=""> </span>Ciptalah selawat baru untuk Rasulullah yang dicintai. Buatlah pertandingan supaya ada sambutan. Buktikanlah anda seorang komposer yang handal dalam mencipta Selawat demi Selawat, bukan sekadar handal dalam mencipta lagu jiwang berkarat. Ingatlah pesan khatib di atas mimbar Jumaat…</span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-indent: -0.25in; font-weight: bold; text-align: justify;"><span style="font-size:100%;">
<br /></span><span dir="LTR" style="font-size:100%;"><span style="" lang="EN-GB"><o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; font-weight: bold; text-align: justify;"><span lang="EN-GB" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-indent: -0.25in; font-weight: bold; text-align: justify;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EN-GB" style="font-size:100%;"><span style="">2-<span style=";font-family:";" > </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:100%;"><span style="" lang="EN-GB">ACARA OPS AURAT: Tiada pakaian, tiada fesyen di mana-mana melainkan yang menutup aurat dan menghampiri sunnah Rasulullah. <st1:place st="on">Para</st1:place> muslimah jangan lupa labuhkan lagi tudungmu lebih dari hari biasa (jika sebelum ini tudungmu tak cukup labuh). Para Muslim jangan lupa menjubah atau menyerbankan dirimu walaupun sejenak di salah satu dari 5 waktu dalam saf solat di surau, masjid atau rumah sendiri. <st1:place st="on">Para</st1:place> pereka fesyen, serlahkan dirimu dengan ciptaan busana Muslim untuk dipakai pada hari Maulid.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-indent: -0.25in; font-weight: bold; text-align: justify;"><span style="font-size:100%;">
<br /></span><span dir="LTR" style="font-size:100%;"><span style="" lang="EN-GB"><o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="font-weight: bold; text-align: justify;"><span lang="EN-GB" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-indent: -0.25in; font-weight: bold; text-align: justify;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EN-GB" style="font-size:100%;"><span style="">3-<span style=";font-family:";" > </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:100%;"><span style="" lang="EN-GB">ACARA OPS MAKSIAT: Tiada maksiat, tiada lagha. Semua kelab malam, pub, disko dan rumah perjudian walaupun berlesen wajib ditutup setidak-tidaknya 24 jam dari terbenam matahari maghrib 12 Rabiul Awal hingga terbenam matahari berikutnya. Orang bukan Islam apatah lagi orang Islam patut menghormati acara ini dan menahan diri dari melakukan maksiat setidak-tidaknya untuk 24 jam setahun. Masjid dan surau dibuka 24 jam dan diisi penuh dengan program 24 jam.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-indent: -0.25in; font-weight: bold; text-align: justify;"><span style="font-size:100%;">
<br /></span><span dir="LTR" style="font-size:100%;"><span style="" lang="EN-GB"><o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="font-weight: bold; text-align: justify;"><span lang="EN-GB" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-indent: -0.25in; font-weight: bold; text-align: justify;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EN-GB" style="font-size:100%;"><span style="">4-<span style=";font-family:";" > </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:100%;"><span style="" lang="EN-GB">ACARA LAFAZKAN AYAT CINTAMU PADA RASULULLAH: Bagi menambah atau menggantikan acara berarak membawa sepanduk, kibarkan bendera “I luv Muhammad Rasulullah” atau seumpamanya atau tampalkan sticker atau sepanduk di setiap kenderaan, rumah, premis, masjid, laman web atau blog dan biarkan ia terus berkibar atau terpampang sepanjang masa hingga tiba 12 Rabiul Awal yang akan datang lalu ditukarkan dengan yang baru. Syarikat berasaskan Syariah patutlah berlumba-lumba memasang atau menyewa bill board bagi memaparkan iklan/ mesej cinta kepada Rasulullah. Kad ucapan Maulidul Rasul dikirimkan dan salam tahniah untuk umat Muhammad perlu dipaparkan dalam akbar yang boleh ditaja oleh mana-mana pihak yang terlalu cintakan Rasulullah dan umatnya.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-indent: -0.25in; font-weight: bold; text-align: justify;"><span style="font-size:100%;">
<br /></span><span dir="LTR" style="font-size:100%;"><span style="" lang="EN-GB"><o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="font-weight: bold; text-align: justify;"><span lang="EN-GB" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-indent: -0.25in; font-weight: bold; text-align: justify;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EN-GB" style="font-size:100%;"><span style="">5-<span style=";font-family:";" > </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:100%;"><span style="" lang="EN-GB">ACARA HALAQAH QURAN: Baca al-quran pada 12 Rabiul Awal lebih daripada biasa. Siarkan bacaan al-Quran dicorong radio atau kaca TV atau melalui pembesar suara di masjid lebih lama dan diikuti dengan terjemahan dan tafsirnya.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-indent: -0.25in; font-weight: bold; text-align: justify;"><span style="font-size:100%;">
<br /></span><span dir="LTR" style="font-size:100%;"><span style="" lang="EN-GB"><o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="font-weight: bold; text-align: justify;"><span lang="EN-GB" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="font-weight: bold; text-align: justify;"><span lang="EN-GB" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-indent: -0.25in; font-weight: bold; text-align: justify;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EN-GB" style="font-size:100%;"><span style="">6-<span style=";font-family:";" > </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:100%;"><span style="" lang="EN-GB">ACARA HALAQAH HADITH: Pengajian di surau atau masjid hendaklah dipanjangkan masanya atau di’grand’<st1:place st="on"><st1:state st="on">kan</st1:state></st1:place> lebih daripada biasa. Hendaklah juga ada dalam pengisiannya topik pengajian sekurang-kurangnya satu hadith sahih berserta syarah terhadap sanad dan matan yang lengkap dan apikasi hadith tersebut dalam kehidupan moden.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-indent: -0.25in; font-weight: bold; text-align: justify;"><span style="font-size:100%;">
<br /></span><span dir="LTR" style="font-size:100%;"><span style="" lang="EN-GB"><o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="font-weight: bold; text-align: justify;"><span lang="EN-GB" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-indent: -0.25in; font-weight: bold; text-align: justify;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EN-GB" style="font-size:100%;"><span style="">7-<span style=";font-family:";" > </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:100%;"><span style="" lang="EN-GB">ACARA GIATKAN INFAK: Para dermawan, bersedekahlah pada 12 Rabiul Awal lebih daripada biasa.Hasil kutipan antaranya hendaklah digunakan untuk diagihkan kepada anggota masyarakat setempat yang memerlukan (miskin, anak yatim dll) dengan serta-merta pada tanggal 12 Rabiul Awal itu juga atau sebelum berakhir bulan Rabiul Awal. Tingkatkan kebajikan di bulan ini melalui zakat, wakaf, hibah, qard hasan dan seumpamanya.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-indent: -0.25in; font-weight: bold; text-align: justify;"><span style="font-size:100%;">
<br /></span><span dir="LTR" style="font-size:100%;"><span style="" lang="EN-GB"><o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="font-weight: bold; text-align: justify;"><span lang="EN-GB" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-indent: -0.25in; font-weight: bold; text-align: justify;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EN-GB" style="font-size:100%;"><span style="">8-<span style=";font-family:";" > </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:100%;"><span style="" lang="EN-GB">ACARA DAKWAHKAN ISLAM: Muallaf yang memeluk Islam dengan ikhlas pada 12 Rabiul Awal di hadapan pendaftar muallaf yang ditauliahkan patutlah diberikan insentif zakat dengan serta merta dan lebih daripada muallaf biasa. Perlu diberikan liputan media kepada muallaf yang memeluk Islam pada 12 Rabiul Awal.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-indent: -0.25in; font-weight: bold; text-align: justify;"><span style="font-size:100%;">
<br /></span><span dir="LTR" style="font-size:100%;"><span style="" lang="EN-GB"><o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="font-weight: bold; text-align: justify;"><span lang="EN-GB" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="font-weight: bold; text-align: justify;"><span lang="EN-GB" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-indent: -0.25in; font-weight: bold; text-align: justify;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EN-GB" style="font-size:100%;"><span style="">9-<span style=";font-family:";" > </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:100%;"><span style="" lang="EN-GB">ACARA PRAKTIKKAN SYARIAH: Yang paling menyayat hati, kalau boleh, jika kebetulan ada pesalah jenayah Syariah yang hendak disebat (relevan dengan isu semasa) maka sebatlah mereka secara berkelompok pada 12 Rabiul Awal ini sama ada di penjara (dengan disiarkan secara langsung melalui media elektronik) atau sebaik-baiknya dilaksanakan dalam perkarangan masjid yang terhampir dengan penjara.
<br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-indent: -0.25in; font-weight: bold; text-align: justify;"><span style="font-size:100%;">
<br /></span><span dir="LTR" style="font-size:100%;"><span style="" lang="EN-GB"><o:p></o:p></span></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.25in; font-weight: bold; text-align: justify;"><span lang="EN-GB" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p><div style="text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-indent: -0.25in; font-weight: bold; text-align: justify;"><!--[if !supportLists]--><span lang="EN-GB" style="font-size:100%;"><span style="">10-<span style=";font-family:";" > </span></span></span><!--[endif]--><span dir="LTR" style="font-size:100%;"><span style="" lang="EN-GB">Lain-lain acara yang difikirkan sesuai dan bermanfaat untuk agama Islam.</span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-indent: -0.25in; font-weight: bold; text-align: justify;"><span style="font-size:100%;">
<br /></span></p><div style="text-align: justify;"><span style="font-size:100%;">Wallahu A'lam.</span><span style="font-size:100%;">
<br /></span></div><p class="MsoNormal" style="margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span dir="LTR" style="font-size:100%;"><span style="" lang="EN-GB"><o:p></o:p></span></span></p> JURAISH KAMARUDDIN AL-MUHAMIhttp://www.blogger.com/profile/10015005863196405881noreply@blogger.com3