Saturday, February 27, 2010

Kekhilafan Dalam Berhujah Menentang Sambutan Maulidur Rasul


Amat sedih dan pilu apabila ketajaman akal fikiran yang kita miliki disalahgunakan untuk mencetus perbalahan atau membesarkan ruang perbezaan pendapat. Apatah lagi jika perbezaan dan perbalahan itu berlaku dalam usaha menghayati syiar Islam yang perlu digilap dan dijunjung setiap masa.

Tanpa berselindung lagi, marilah sama-sama kita teliti apakah yang sering berlaku di pentas intelektual ketika membahaskan kewajaran membuat sambutan maulidur rasul. Bukan niat saya untuk mempertahankan secara mutlak keharusan segala acara yang dilakukan dalam sambutan maulidur rasul. Bukan juga niat saya untuk membantah sekeras-kerasnya segala acara dalam sambutan maulidur rasul. Apa yang diniatkan hanyalah mengambil jalan besederhana, mengambil yang baik dan membuka jalan ke arahnya, menolak yang buruk dan menutup pintu ke arahnya, yang akhirnya bermatlamat untuk menyatu padu dan memenangkan umat Islam daripada serangan sulit musuh-musuhnya yang kita tidak pernah tahu tetapi Allah itu Maha Tahu.

HUJAH PENENTANG SESAMA KITA: Jika sekiranya acara peringatan maulid nabi ini diharuskan dalam syariat, nescaya Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam telah menjelaskannya kepada umatnya. Namun tidak pula Baginda mengisyaratkan bahawa peringatan maulidnya merupakan perkara yang disyari'atkan serta Baginda tidak pernah mengadakan acara maulid hingga akhir hayatnya.

Begitu pula para Sahabat yang paling memahami Islam sesudah Baginda tidak pernah melakukannya khususnya Khulafaur-Rasyidin, para tabi'in dan tabi'ut-tabi'in. Menurut jejak sahabat tidak ada acara peringatan maulid. Demikianlah tiga kurun waktu generasi terbaik umat ini tidak pernah menyelenggarakan peringatan maulid. Tetapi ia hanya direka oleh generasi sesudah itu.

JAWAPAN PEMBELAAN KITA: Mengapa ada antara kita seringkali menghujahkan bahawa perkara yang tidak pernah dilakukan Nabi, maka umatnya yang terkemudian pun tidak harus melakukannya. Adakah kita telah memahami perbahasan usul fiqh tentang hukum turuk al-Nabi (perkara-perkara yang tidak dilakukan oleh Nabi) di mana sebahagiannya harus dilakukan oleh umat terkemudian selagi tidak terdapat nas zahir yang menegahnya. Adakah kita terlupa kepada peranan Masalih Mursalah dalam menentukan keharusan sesuatu yang bermatlamat baik tetapi tidak pernah dinaskan oleh Nabi. Adakah kita terlupa bahawa pelaksanaan Islam itu tidak terhenti setakat apa yang telah disyariatkan atau ditaqninkan pada zaman Nabi dan salaful salih sahaja. Ini kerana sumber perundangan Islam yang ditinggalkan asasnya oleh Rasulullah itu tetap hidup fleksibel dan beradaptasi mengikut perkembangan zaman. Yang wafat hanyalah Nabi tetapi ajarannya, qudwahnya, sirahnya, sunnnahnya bahkan namanya tidak pernah mati dan jangan sesekali dibiarkan mati. Sesiapa yang ingin melihat semua itu mati, ketahuilah hakikatnya mata hati merekalah yang telah dimatikan oleh Allah sebelum jasad mereka mati.

Adakah sambutan maulid Nabi ini didakwa sebagai tidak harus atas alasan menyambut tanggal maulid (hari lahir) itu sendiri telah dinaskan sebagai haram dalam setiap keadaan? Jika benar haram menyambut hari maulid dalam setiap keadaan, maka mengapa kita mengharuskan dan membiarkan setiap dari kita menyambut maulidnya (birthday) sendiri? Mengapa kita membiarkan raja-raja yang kita muliakan menyambut maulid mereka dengan pelbagai acara? Sedangkan untuk memperingati raja segala manusia ini (Muhammad SAW) kita berhempas pulas pula membantahnya. Adakah kerana Nabi telah wafat dan tak akan mampu menegur kita atau melucutkan jawatan kita, maka kita menetang maulidnya? Sedangkan terhadap raja kita yang masih hidup, kita tidak sanggup membantahnya kerana bimbang dilabel penderhaka, dilucutkan jawatan atau dipenjarakan.

Adakah sambutan maulid ini didakwa sebagai tidak harus hanya kerana ia tidak dilakukan Nabi. Anehnya mengapa semua perkara yang dilakukan Nabi termasuklah berpoligami melebihi 4 isteri dan berpuasa berterusan, tidak pula kita menghujahkan ia juga harus dilakukan oleh umatnya semata-mata atas alasan mencontohi Nabi. Memang Nabi tidak pernah melakukan sambutan maulidnya kerana itu semua tidak ada faedahnya di zaman Nabi. Yang lebih utama ketika itu hanyalah menyampaikan dakwah Islam dan melaksanakan perintah wahyu tanpa perlu berpaksikan kepada nostalgia tanggal kelahiran Nabi kerana setiap hari, saat dan detik adalah penghayatan kepada ajaran Nabi tanpa perlu menunggu setahun sekali untuk melaksanakannya.

Bukankah kita sedia maklum tentang cintanya Nabi kepada umatnya sehinggakan Baginda banyak kali tidak melakukan sesuatu kebaikan semata-mata bimbang ia akan menjadi kefarduan ke atas umatnya. Ingatkah kita riwayat hadith betapa Nabi berterus terang Baginda sengaja tidak berterusan mendirikan solat tarawikh secara berjemaah di masjid kerana bimbang ia akan menjadi suatu fardu. Apatah lagi Baginda tahu kelemahan umatnya di akhir zaman ibarat buih di lautan yang tidak kuat memikul segala kefarduan. Cuba juga kita lihat apa sabda Nabi dalam mensyariatkan amalan bersugi sebelum solat dengan uslub yang jelas tidak mahu menjadikan ia suatu fardu ke atas umatnya. Lihat juga dalam proses penerimaan perintah solat ketika Mikraj di mana Rasulullah sanggup meminta takhfif berulang kali hingga solat dikurangkan kepada 5 fardu. Itulah antara tanda rahmat dan kasihnya Nabi kepada kita.

Kerana rahmatnya Nabi ini, maka sudah tentu Baginda juga tidak mahu membebankan umatnya yang terkemudian untuk menyambut maulidnya. Seandainya Nabi melakukan sambutan maulid pada zamannya, maka sudah pasti ia akan menjadi suatu sunnah dan kefarduan ke atas umatnya hinggakan kita pada hari ini tidak dapat berdalih lagi untuk menolak kewajipannya atas apapun alasan kelemahan dan kemalasan kita dalam memperjuangkan risalahnya. Justeru ucapkanlah selawat dan terima kasih kepada Nabi kerana Baginda tidak menyambut hari maulidnya. Dengan itu bolehlah kita pada hari ini berdiam diri sahaja pada hari maulidnya ini tanpa perlu rasa bimbang atau mungkin tergamak juga kita membid'ahkan saudara kita yang ikhlas menyambutnya hanya kerana Nabi tidak melakukannya atau kerana kita tidak tahu dan tidak mahu menyambutnya.

Ya. Para Sahabat Nabi juga tidak melakukan acara maulid Nabi ini kerana itu semua tidak ada faedahnya di zaman mereka. Mereka telahpun melakukan sesuatu yang lebih baik daripada menyambut maulid Nabi yang hanya datang setahun sekali. Mereka hidup dan mati berbantalkan sunnah Nabi setiap hari dalam setahun tanpa ada cuti. Maka apa perlunya mereka menyambut maulid Nabi yang sekadar retorik tanpa praktik seperti di zaman kita hari ini. Di zaman mereka 100 peratus sunnah Nabi telah menjadi praktik setiap hari, jadi mengapa perlu ada retorik setahun sekali?

Lainlah kita yang hidup pada hari ini, dalam zaman orang yang sering melupakan Nabi dan tergamak pula meninggalkan sunnah serta perintah Nabi. Maka selayaknya kita dita'dib atau dengan kasarnya dita'zir oleh diri kita sendiri dengan mengadakan acara maulid ini setahun sekali. Tujuannya tidak lain hanya untuk memuhasabah sejauh mana ketaatan kita kepada Nabi. Adakah kita sekadar sanggup beretorik melafazkan cinta kepada Nabi dan selawat kepadanya tetapi mengkesampingkan sebahagian perintahnya? Itu semua dapat dinilai setidak-tidaknya sehari pada hari maulid ini walaupun yang sebaiknya ia dinilai setiap hari. Dengan adanya sambutan ini kita dapat menilai diri sendiri dan diri orang lain di mata Nabi. Pada hari ini kita dapat menilai siapa yang hanya pandai berslogan mencintai Nabi dan siapa pula yang sanggup bertarung nyawa mentaati Nabi.

Andai berat kita menerima sambutan maulid Nabi ini sebagai satu bentuk ta'dib dalam menjunjung Syariat Nabi, maka terimalah ia sebagai satu beban yang lebih berat, sebagai satu bentuk ta'zir atas kealpaan kita mentaati Nabi selama hayat yang ada ini. Tidak ada yang lebih ringan dari itu. Pilihlah antara ta'dib atau ta'zir. Tidak ada lagi takhfif kerana Nabi semasa hayatnya telah banyak memberikan kita takhfif, rukhsah dan rahmah. Kini selepas wafatnya Nabi takhfif apa lagi yang kita mahukan? Malulah kita pada Nabi dan takutlah pada Allah. Segeralah kutip kembali sunnah Nabi yang kita lemparkan sebelum diri kita sendiri dilemparkan....

Wallahu A'lam.






Wednesday, February 24, 2010

Hijrah Ke Acara Baru Dalam Menyambut Maulidur Rasul


Hari ini jam 9.37 malam, setelah berusia hampir 34 tahun, rupanya baru saya sedar bahawa saya tidak pernah menyertai perarakan Maulidul Rasul. Pelik juga memikirkannya. Bukankah saya telah diberi peluang berbuat demikian sejak di bangku sekolah, alam menara gading, pentas perguruan swasta, arena perkhidmatan awam dan atas kapasiti anggota masyarakat sendiri? Saya masih ingat beberapa tahun lalu (ketika dalam perkhidmatan awam) saya telah diberikan sepasang baju Melayu untuk menyertai perarakan Maulidul Rasul. Namun dengan takdir Allah, kaki saya tidak sampai ke lokasi yang dijadualkan. La Haula Wa La Quwata Illa Billah. Anehnya, anak saya yang ketika itu bersekolah Tadika Islam dengan jayanya dapat menyertai perarakan Maulidul Rasul yang dianjurkan oleh sekolahnya.


Saban tahun acara perarakan ini tidak diluputkan dalam menyambut Maulidul Rasul. Namun saya terfikir adakah acara itu masih sesuai dengan kita yang telah mencecah usia dewasa dalam mengenal Rasulullah atau hanya sesuai untuk anak-anak sekolah yang baru mula mengenal Rasulullah? Adakah sepanduk Maulidul Rasul itu hanya berhak dipamerkan oleh kita pada tanggal 12 Rabiulawal untuk beberapa jam sahaja? Mengapa tidak sepanduk itu ditukarkan ke bentuk iklan bill board raksasa yang dipaparkan di merata tempat satu Malaysia, 365 hari setahun? Atau ditukarkan ke bentuk iklan bergerak satu Malaysia pada kenderaan awam (bas, teksi dll) kenderaan jabatan agama, van jenazah atau kenderaan persendirian supaya satu Malaysia dapat melihatnya? Mengapa bendera “Kami Sayang Rasulullah” tidak dikibarkan pada kenderaan kita sepanjang bulan Maulid ini seperti mana jalur Gemilang dikibarkan pada bulan kemerdekaan? Saya percaya untuk membuktikan kecintaan kepada Baginda Rasulullah itu semua lebih patut dilakukan bahkan ada banyak lagi yang perlu dilakukan.


Apa kata kalau kita merintis beberapa acara baru dalam Maulidul Rasul kali ini. Biarkanlah anak-anak sekolah kita meneruskan acara perarakan mereka. Tapi kita yang telah disahkan jawatan sebagai khalifah Allah dan Rasulullah, patutlah memikul tugas lain yang lebih besar. Bukan lagi sekadar berarak seperti anak-anak kita. Kita jadikan tanggal 12 Rabiul Awal sebagai permulaan kepada episod baru dalam menghayati Syariat yang dibawa oleh Rasulullah SAW.


Kalau kita benar-benar cintakan Rasulullah, lakukanlah acara ini pada setiap kali sambutan Maulidul Rasul:


1- ACARA OPS SELAWAT: Tiada lagu, tiada nasyid, tiada hiburan di mana-mana kecuali Selawat Ke Atas Rasul. Dengan itu kita akan mendapat pahala berlipat ganda dan syafaat Baginda di Akhirat. Berpuluh-puluh jenis selawat telah tersaji, pilihlah yang mana suka untuk dialunkan, didendangkan, dikasidahkan, dideklamasikan menjadi nasyid, lagu, sajak, puisi dan apa saja yang menghiburkan. Ciptalah selawat baru untuk Rasulullah yang dicintai. Buatlah pertandingan supaya ada sambutan. Buktikanlah anda seorang komposer yang handal dalam mencipta Selawat demi Selawat, bukan sekadar handal dalam mencipta lagu jiwang berkarat. Ingatlah pesan khatib di atas mimbar Jumaat…


2- ACARA OPS AURAT: Tiada pakaian, tiada fesyen di mana-mana melainkan yang menutup aurat dan menghampiri sunnah Rasulullah. Para muslimah jangan lupa labuhkan lagi tudungmu lebih dari hari biasa (jika sebelum ini tudungmu tak cukup labuh). Para Muslim jangan lupa menjubah atau menyerbankan dirimu walaupun sejenak di salah satu dari 5 waktu dalam saf solat di surau, masjid atau rumah sendiri. Para pereka fesyen, serlahkan dirimu dengan ciptaan busana Muslim untuk dipakai pada hari Maulid.


3- ACARA OPS MAKSIAT: Tiada maksiat, tiada lagha. Semua kelab malam, pub, disko dan rumah perjudian walaupun berlesen wajib ditutup setidak-tidaknya 24 jam dari terbenam matahari maghrib 12 Rabiul Awal hingga terbenam matahari berikutnya. Orang bukan Islam apatah lagi orang Islam patut menghormati acara ini dan menahan diri dari melakukan maksiat setidak-tidaknya untuk 24 jam setahun. Masjid dan surau dibuka 24 jam dan diisi penuh dengan program 24 jam.


4- ACARA LAFAZKAN AYAT CINTAMU PADA RASULULLAH: Bagi menambah atau menggantikan acara berarak membawa sepanduk, kibarkan bendera “I luv Muhammad Rasulullah” atau seumpamanya atau tampalkan sticker atau sepanduk di setiap kenderaan, rumah, premis, masjid, laman web atau blog dan biarkan ia terus berkibar atau terpampang sepanjang masa hingga tiba 12 Rabiul Awal yang akan datang lalu ditukarkan dengan yang baru. Syarikat berasaskan Syariah patutlah berlumba-lumba memasang atau menyewa bill board bagi memaparkan iklan/ mesej cinta kepada Rasulullah. Kad ucapan Maulidul Rasul dikirimkan dan salam tahniah untuk umat Muhammad perlu dipaparkan dalam akbar yang boleh ditaja oleh mana-mana pihak yang terlalu cintakan Rasulullah dan umatnya.


5- ACARA HALAQAH QURAN: Baca al-quran pada 12 Rabiul Awal lebih daripada biasa. Siarkan bacaan al-Quran dicorong radio atau kaca TV atau melalui pembesar suara di masjid lebih lama dan diikuti dengan terjemahan dan tafsirnya.


6- ACARA HALAQAH HADITH: Pengajian di surau atau masjid hendaklah dipanjangkan masanya atau di’grand’kan lebih daripada biasa. Hendaklah juga ada dalam pengisiannya topik pengajian sekurang-kurangnya satu hadith sahih berserta syarah terhadap sanad dan matan yang lengkap dan apikasi hadith tersebut dalam kehidupan moden.


7- ACARA GIATKAN INFAK: Para dermawan, bersedekahlah pada 12 Rabiul Awal lebih daripada biasa.Hasil kutipan antaranya hendaklah digunakan untuk diagihkan kepada anggota masyarakat setempat yang memerlukan (miskin, anak yatim dll) dengan serta-merta pada tanggal 12 Rabiul Awal itu juga atau sebelum berakhir bulan Rabiul Awal. Tingkatkan kebajikan di bulan ini melalui zakat, wakaf, hibah, qard hasan dan seumpamanya.


8- ACARA DAKWAHKAN ISLAM: Muallaf yang memeluk Islam dengan ikhlas pada 12 Rabiul Awal di hadapan pendaftar muallaf yang ditauliahkan patutlah diberikan insentif zakat dengan serta merta dan lebih daripada muallaf biasa. Perlu diberikan liputan media kepada muallaf yang memeluk Islam pada 12 Rabiul Awal.


9- ACARA PRAKTIKKAN SYARIAH: Yang paling menyayat hati, kalau boleh, jika kebetulan ada pesalah jenayah Syariah yang hendak disebat (relevan dengan isu semasa) maka sebatlah mereka secara berkelompok pada 12 Rabiul Awal ini sama ada di penjara (dengan disiarkan secara langsung melalui media elektronik) atau sebaik-baiknya dilaksanakan dalam perkarangan masjid yang terhampir dengan penjara.


10- Lain-lain acara yang difikirkan sesuai dan bermanfaat untuk agama Islam.


Wallahu A'lam.

Thursday, February 18, 2010

BAITULMAL: Mari Memulakan Sumbangan QARD HASAN


Entri kali ini jelas bunyinya sebagai satu seruan ke arah kebaikan. Namun saya teringat seruan Allah Taala supaya kita tidak mengatakan apa yang kita tidak buat, sepertimana firmanNya:

يا أيها الذين آمنوا لمَ تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون

"Wahai Orang-Orang Yang Beriman! Mengapa kamu mengatakan apa yang kamu tidak lakukan? Berdosa besar di sisi Allah jika kamu mengatakan apa yang kamu tidak lakukan"

Justeru saya katakan di sini... Ya Allah, saya telah melakukan QARD HASAN ini, kini izinkan saya menyeru orang lain supaya melakukannya pula.

Inilah QARD HASAN yang pertama saya lakukan kepada Baitulmal pada Julai 2009, sebagai satu lagi cara beramal dan beribadat melalui harta selain daripada WAKAF, SEDEKAH, WASIAT, HIBAH, ZAKAT dan lain-lain. QARD HASAN ini juga adalah manifestasi kepada kertas kerja yang pernah saya bentangkan dalam Konvensyen Baitulmal Kebangsaan 2009. Semoga ia diterima ALLAH dan yang mana baik dapatlah dijadikan ikutan.

Inilah surat permohonan yang saya tulis untuk melakukan QARD HASAN yang pertama dari potongan gaji saya yang terakhir daripada sumber Baitulmal MAIS. Daripada Baitulmal kepada Baitulmal. Daripada Allah kepada Allah. Taqabbal minna Ya Karim.


JURAISH BIN KAMARUDDIN
Bahagian Undang-Undang
Majlis Agama Islam Selangor 019-3611150
15hb. Julai 2009

______________________________________________________________
Ketua Akauntan,
Bahagian Baitulmal
Majlis Agama Islam Selangor

Assalamualaikum Wrt. Wbt.

Puan,

PERMINTAAN POTONGAN GAJI BAGI TUJUAN QARD HASAN KEPADA BAITULMAL

Dengan segala hormatnya perkara di atas dan ucapan dalam pembentangan kertas kerja saya bertajuk “Pemerkasaan Entiti dan Sumber Perbendaharaan Baitulmal Menerusi Dinamika Muamalat dan Undang-Undang Syariah” dalam Konvensyen Baitulmal Kebangsaan pada 25 Jun 2009 adalah dirujuk.

Sehubungan itu, dengan sukacitanya saya memohon supaya gaji bulan terakhir saya (Julai 2009) dipotong sebanyak RM1,000.00 bagi tujuan dikreditkan ke akaun amanah MAIS sebagai qard hasan selama tempoh satu (1) tahun yang tamat selepas 31 Julai 2010.

Segala keuntungan yang terhasil daripada wang tersebut adalah diperuntukkan ke akaun baitulmal untuk manfaat umum. Pihak saya tidak akan mengambil sebarang manfaat yang terhasil daripada wang tersebut selama tempoh di atas. Sebaliknya pihak saya hanya akan menuntut semula wang pokok sebanyak RM1,000.00 selepas tamat tempoh yang dinyatakan.

Seandainya berlaku penyusutan nilai wang atau kerugian dalam tempoh di atas yang disebabkan oleh faktor yang di luar kawalan pihak MAIS, maka pihak saya tidak akan menuntut sebarang ganti rugi, dan hanya menuntut baki wang yang masih tinggal sahaja (sekiranya ada).

Sekiranya berlaku kematian di pihak saya dalam tempoh di atas, maka wang pokok tersebut adalah menjadi harta pusaka saya yang perlu dibahagikan kepada waris-waris saya yang berhak selepas tamat tempoh yang dinyatakan.

Berikut adalah antara nama waris saya yang boleh dihubungi oleh pihak puan:


1. ***** Hubungan: Isteri
Alamat: ****Klang Selangor
Telefon: *** (dipadamkan)

2. ***** Hubungan: Bapa
Alamat: ******
Telefon: ****** (dipadamkan)

Segala kerjasama daripada pihak puan amatlah diharapkan dan diucapkan ribuan terima kasih. Sekian,Wassalam.

Yang suci hati,


(JURAISH BIN KAMARUDDIN)
Pegawai Syariah,
Bahagian Undang-Undang MAIS

s.k. Timbalan Setiausaha,
Majlis Agama Islam Selangor.

JAWATAN KOSONG FIRMA GUAMAN SYARIE Mei 2012 (DITUTUP 26 SEPT 2012)

Adalah dipelawa kepada individu yang berkelayakan dan berminat untuk membina kerjaya dalam bidang SYARIAH untuk menjadi Associate / Partner di Firma ini, sepertimana berikut:


1) Peguam Syarie (Partner)

-Memiliki sijil amalan Peguam Syarie di Negeri Selangor dan lain-lain Negeri di Malaysia.

- Pengalaman tidak diperlukan. Namun keutamaan diberikan kepada individu yang mempunyai sekurang-kurangnya 2 tahun pengalaman beramal sebagai Peguam Syarie sama ada di sektor awam atau swasta.



2) Perunding Muamalat (Partner)

- Memiliki Ijazah dalam bidang Syariah atau setaraf dan Diploma/Sijil Perancang Harta/Kewangan Islam atau kelulusan ikhtisas yang setaraf.

- Pengalaman tidak diperlukan. Namun keutamaan diberi kepada individu yang berpengalaman dan berkemahiran dalam mengembangkan produk hibah, wasiat, amanah dan sebagainya.



3) Pembantu Peguam

-mempunyai kelulusan diploma, pengalaman dan pengetahuan yang relevan dengan bidang guaman syarie.

- gaji ditawarkan mengikut permintaan dan kebolehan




4) Pelatih dalam kamar/ Pelajar amali/praktical/latihan industri

-tertakluk kepada kekosongan dan keperluan semasa.


- CARA memohon: hantarkan resume lengkap ke email juraish@yahoo.com. Calon yang layak akan disenarai pendek dan dipanggil temuduga.








WADAH PERBINCANGAN ISU PERUNDANGAN SYARIAH, SOAL JAWAB AGAMA, KULIAH TAFAQQUH. Kepada semua pengunjung. Semoga blog ini dapat dijadikan wadah perkongsian ilmu dan maklumat. Anda dipelawa mengemukakan pandangan@kemusykilan agama dan undang-undang syariah untuk dimanfaatkan bersama.Setiap rencana yang tersiar dalam laman ini adalah pandangan peribadi daripada penulis blog dan tidak mewakili pendapat atau pendirian mana-mana pihak melainkan dinyatakan sebaliknya oleh penulis.
DECLARE... LA ILAHA ILLA ALLAH MUHAMMAD RASULULLAH

Translate this blog

English French German Spain Italian DutchRussian Portuguese Japanese Korean Arabic Chinese Simplified
Widget by Daus